En septiembre, 2015 un grupo de escritores liberales paquistaníes lanzaron una nueva revista marxista en urdu dirigida a los jóvenes musulmanes. La revista se llama Fikr-e-Nau (Nuevo Pensamiento) y es editada por Shadab Murtaza y Tahir Mujtaba. En la portada de su primera edición, la revista se describe a sí misma como: «La voz del progresismo en las redes sociales». El primer número contiene una serie de artículos que cuestionan las creencias e interpretaciones de la historia y las prácticas sociales comúnmente aceptadas. Está escrito de una manera muy sencilla en urdu para ser de fácil acceso a los jóvenes musulmanes.
Parece ser que el lanzamiento de esta revista medios de comunicación social coincidió con el Eid Al-Adha (la fiesta del sacrificio), celebrada este año entre el 25-27 de sept. En el subcontinente hindú (incluyendo Pakistán y Bangladesh), las vacas son veneradas por los hindúes. Por lo tanto, sacrificar una vaca es religiosamente sensible y conduce a disturbios entre hindúes y musulmanes. La práctica de masacrar una vaca fue prohibida en varios estados de India durante décadas pasadas. Sin embargo, en ocasión del Eid Al-Adha, un gran número de vacas son sacrificadas por musulmanes, mayormente en secreto.
Sin embargo, el masacrar a una vaca sigue dando lugar a conflictos entre hindúes-musulmanes. Por ejemplo, en la última semana de septiembre, en un lugar llamado Dadri, no muy lejos de Nueva Delhi, un musulmán fue asesinado por una turba en meros alegatos de que este comía carne de res. Uno de los artículos en Fikr-e-Nau aborda el tema del masacrar vacas por musulmanes. El artículo es titulado «La Política y Economía de Sacrificar Vacas» y escrito por Sartaj Khan.
Portada de la primera edición de Fikr-e-Nau
A continuación se presentan extractos del artículo:
«Históricamente, en las zonas mayoritarias hindúes del subcontinente, el sacrificio de vacas se hacía en los centros urbanos, que fueron de alguna manera las fortalezas de los reyes musulmanes, la elites y ejércitos»
«El animal que más probable sea sacrificado para el momento de Eid Al-Adha es la vaca, pero sacrificar a la vaca es también parte de la política y la economía, además de ser un acto de recompensa [de Alá para los musulmanes]… En India, el perjudicado gobierno de Modi prohíbe el sacrificio de vacas. [Nota del editor: El masacrar vacas ha sido prohibido en algunos estados de India durante varias décadas antes de que el Primer Ministro Narendra Modi llegara al poder en el 2014]. La masacre de vacas es ahora un campo de batalla fresco dentro del contexto más amplio que tiene lugar debido a la crisis social y económica…»
«A partir de las enseñanzas islámicas, se relata de que fue una oveja la sacrificada [por el Profeta Abraham, cuyas acciones están marcadas en el Eid Al-Adha]. Las vacas no nacen en los países árabes. Así que, las ovejas, cabras y camellos son los animales favoritos para ser sacrificados. Pero ahora tal vez [la vaca] se importa del extranjero. En las partes del Subcontinente [hindú] donde se sitúa Pakistán, las cabras, ovejas y bhains [búfalos] solían ser sacrificados. Aunque, la vaca es el animal favorito para el sacrificio por los musulmanes en India. El contexto de esto era la enemistad-musulmana hindú, que solía ser una de las causas de disturbios.
«Históricamente, en las zonas de mayoría hindú del subcontinente, el sacrificio de las vacas se realiza en los centros urbanos, que de alguna manera eran las fortalezas de los reyes musulmanes, de las élites y de los militares. Sin embargo, muchas veces los reyes musulmanes si impusieron prohibiciones a la masacre de vacas debido a consideraciones políticas. Entre ellos, el Emperador mogol Akbar que [gobernó desde 1556 a 1605 CE] es muy conocido por esto. [El teólogo revivalista islámico] Mujaddid Alif Sani Sheikh Sirhindi había expresado su tristeza sobre esta [prohibición de masacrar a las vacas, diciendo] que los musulmanes no pueden matar a una vaca bajo ningun gobierno musulmán. Sin embargo, Akbar pensó que respetar el sentimiento de la mayoría hindú era esencial para obtener una paz común…
«En las áreas actuales [que constituyen] Pakistán, las vacas no eran sacrificadas en grandes cantidades [ante que Pakistán fuese creada en 1947]. Cuando los mohajires [inmigrantes musulmanes de India] llegaron a Pakistán tras la partición, también trajeron la tradición de masacrar a las vacas junto con ellos. Fue bajo el impacto de las organizaciones de inmigrantes islámicos tales como Jamaat-e-Islami y la gente que llegaban de allí [es decir, de las regiones que permanecieron como parte de India]… de que una tradición de sacrificar vacas se volvió en algo muy fuerte…»
«Los anuncios [publicado por grupos islámicos en Eid Al-Adha] incluyen una foto de una vaca mostrando que es un animal más hermoso, inteligente y atractivo»
«Se dice que después de la llegada de los arios al subcontinente, la importancia de las vacas aumentó. Sin entrar en una discusión sobre sus causas, es suficiente decir que su primeros textos religiosos Rigveda [fueron escritos] en los valles altos del actual río Indo y tierras pastunes… En esta región incluso hoy la carne de ovino, el caprino y del bhains es más favorecida que la de una vaca. Incluso hoy, es común sacrificar bhains [en lugar de una vaca] en el valle de Sama y el valle Peshawar, que comprenden las zonas llanas de la [provincia] Khyber Pakhtunkhwa y las áreas adyacentes habitadas por las tribus Yousafzai, tales como Mardan, Swabi, Buner, Swat, Dir, Charsadda y Nowshera, mientras que en las áreas tribales, la práctica común es sacrificar ovejas y cabras, y [no] a las vacas. La misma tradición prevalece en el cinturón pashtún de Baluchistán y un gran número de baluchis organizan sacrificios y banquetes bajo conceptos similares.
«En las regiones pastun y punjabi, a los bhains se les da preferencia por la leche. En otras palabras, la leche de vaca no es considera gruesa [y por lo tanto no es la de preferencia]. Los bhains son traídos en grandes cantidades de las áreas de Punjab a la región de pastún…»
«Pero la práctica de sacrificar vacas fue popularizado por las organizaciones islámicas y de bienestar y [esas que organizan] sacrificios colectivos. Los Anuncios [emitidos por grupos islámicos en ocasiones del Eid Al-Adha] incluyen una imagen de una vaca para mostrar que es un animal más hermoso, inteligente y atractivo en comparación a los bhains; por lo tanto, las vacas y las cabras son los animales preferidos para los sacrificios colectivos. ¿Por qué todo bienestar y organización islámica dan preferencia a los sacrificios colectivos? Una razón importante de esto es: Estas dos son comparativamente económicas. En otras palabras, estas son más baratas que las ovejas y los bhains. Ya que los bhains son pesados y una fuente importante de leche, su precio es también alto. Similarmente, una oveja es más costosa cuando se compara con una cabra.
«Por lo tanto, ‘vaca’ encaja en nuestro contexto histórico, es decir, la Teoría de Dos Naciones [la teoría de que hindúes y musulmanes no pueden vivir juntos, que conduce al nacimiento de Pakistán]… Llámelo suerte de una vaca o la mala suerte de un bhains en que la producción internacional de vacas también es alta en Europa, Estados Unidos, Australia y los países escandinavos y más investigación es llevada a cabo en su producción…»
Fuente: Fikr-e-Nau (Pakistán), Volumen Nº 1 de septiembre, 2015.
