Prominente académico salafi-jihadi Abu Muhammad Al-Maqdisi: ‘Nosotros y Hamas no compartimos ni ideologías ni doctrinas’

En una entrevista el 9 de junio, 2009 en Al-Jazeera TV, el comandante de Al-Qaeda en Afganistán Mustafa Abu Al-Yazid afirmó que Hamas y Al-Qaeda «comparten la misma ideología y la misma doctrina». [1] Esta declaración es muy diferente a las habituales declaraciones de altos líderes de Al-Qaeda acerca de Hamas, que tienden a ser críticos, particularmente desde la participación de Hamas en la elecciones generales palestinas, y más aún desde la toma de Gaza del 2007. Que a disgusto de Al-Qaeda, no fue seguida por la aplicación de la ley islámica allí existente. [2] Dado que proviene de un destacado comandante de Al-Qaeda, esta declaración puede reflejar una decisión de Al-Qaeda en tomar un acercamiento menos confrontacional hacia Hamas, por razones que aún no son claras. Esta hipótesis se ve reforzada por el mensaje del 3 de agosto, 2009 del líder delegado de Al-Qaeda Ayman Al-Zawahiri, en el que criticó severamente a Fatah, pero tuvo un tono relativamente favorable hacia Hamas. [3]

El tono conciliador de Mustafa Abu Al-Yazid hacia Hamas evocó duras críticas entre los miembros de los foros islamistas, así como también una respuesta del prominente erudito salafi-jihadista Abu Muhammad Al-Maqdisi, quien dijo con decisión: «Nosotros [es decir, los salami-jihadistas] y Hamas no compartimos ni ideologías ni doctrinas». En un artículo del 22 de junio, 2009, Al-Maqdisi revisó las declaraciones y políticas de Hamas, y señaló las discrepancias entre la ideología de Hamas y la de los salafi-jihadistas». [4]

Lo siguiente son extractos del artículo de Al-Maqdisi:

Al-Maqdisi explica: Nadie debería interpretar nuestras palabras como un desafío a la autoridad del Jeque Abu Al-Yazid

Para evitar cualquier apariencia de desafío a la autoridad o legitimidad de Abu Al-Yazid, Al-Maqdisi comienza su artículo con una advertencia, diciendo: «Abu Al-Yazid… puede haber tenido una razón o justificación [para decir lo que dijo]… la cual desconocemos. Alternativamente, [al decir que Hamas y Al-Qaida comparten la misma ideología y doctrina], puede haberse estado refiriendo a aquellos devotos miembros de las Brigadas Izz Al-Din Al-Qassam [el ala militar de Hamas] quienes han renunciado a [esos aspectos de la ideología de Hamas que] se desvían [de la verdadera doctrina salafí], pero que [sin embargo] sigue estando bajo su bandera por diversas razones. Estos [miembros] deberían unir el estandarte puro del tawhid… En cualquier caso, este [artículo] no va dirigido contra Abu Al-Yazid, y por lo tanto, nadie debe interpretar nuestras palabras como un desafío a la autoridad del jeque…»

Habiendo dicho esto, Al-Maqdisi continúa presentando las declaraciones y políticas de Hamas que, en su opinión, demuestran que este se ha desviado del camino correcto y ha adoptado normas y nociones que contradicen la ley islámica.

Hamas dice que no forzará a los palestinos a que adopten el shari’a

En primer lugar, Al-Maqdisi presenta pruebas de que Hamas está más comprometido con la democracia y el respeto de la voluntad del pueblo que hacer suprema la palabra de Alá, lo cual es el objetivo final de los salafi-jihadistas. Él escribe: «El [funcionario] de Hamas ‘Aziz Dweik, presidente del Consejo Legislativo Palestino, [ha] dicho: ‘El nuevo gobierno palestino, liderado por Hamas, no forzará a los palestinos a adoptar los principios del sharia islámico en sus vidas diarias. Este no tomara ninguna medida para cerrar [teatros], o restaurantes que sirvan bebidas alcohólicas. Nadie de Hamas tiene la intención de aplicar el shari’a por la fuerza. Esto no es parte de nuestro programa [político] y nosotros no intentaremos llevarlo a cabo…

«‘Yo les digo claramente que dependo del pueblo palestino, porque como presidente de su Consejo Legislativo, me considero su representante. Dejare que la nación haga su [propia] elección… La decisión de nuestra nación es la [sentencia] final en la que dependemos. La nación decidirá lo que quiere y rechazará lo que no quiere. De acuerdo con todas las normas internacionales, y [de acuerdo con] los principios de la democracia, este es un derecho exclusivo de la nación…'»

Hamas reconoce su compromiso con la constitución hecha por el hombre y el código legal

«El portavoz oficial de Hamas Fawzi Barhoum dijo en una entrevista…’Hamas garantiza la constitución, el código legal [palestino] y [el principio de] la democracia… y no está [regido por] el capricho de esta [o aquella corriente ideológica] dentro de Fatah o por los dictados de los Estados Unidos…’

«… Moussa Abu Marzouq dijo [en el mismo orden de ideas]: ‘Hamas es un movimiento de liberación nacional… Destacamos que la Franja de Gaza se rige de acuerdo con la Ley Fundamental [palestina]. No negamos la legitimidad del Presidente Mahmoud ‘Abbas, pero afirmamos que existen otras [fuentes] de legitimidad [en Gaza]…»

Hamas declara que no busca establecer un estado islámico

«El representante de Hamas en el Consejo Legislativo Palestino Hamed Al-Baitawi declaró en una entrevista del 2006: ‘El miedo de la gente a los [puntos de vista] reaccionarios de [Hamas], la aplicación del hijab y la restricción de las libertades tales como la libertad para las mujeres, carece de fundamento. No somos un grupito de jóvenes, ni un movimiento popular, tenemos una larga historia en el movimiento de la Hermandad Musulmana, la cual es conocida por su pensamiento moderado…

«‘No vamos a aplicar el sharia. Haremos todo lo posible para seguir los principios del Islam en [el ámbito de] gobierno, [pero no interfiriendo en la vida privada de la gente]… En la actualidad, Hamas ni siquiera está pensando en establecer un estado islámico o implementar el sharia‘».

Funcionarios de Hamas cooperan con los cristianos

Finalmente, Al-Maqdisi señala que Hamas está dispuesto a cooperar con los cristianos en la elecciones municipales de Belén, que él caracteriza como una violación del al-wala’ wal-barai’ (la doctrina fundamental salafi-jihadista que exige a los musulmanes se asocien sólo con musulmanes, y además, sólo con musulmanes que se han comprometido a la estricta noción salafi del tawhid).

Al-Maqdisi escribe: «En una declaración del [2004], el representante de Hamas en Belén, Jeque Hassan Al-Wardian dijo… que su movimiento tenía ‘vínculos históricos únicos con los hermanos cristianos en Belén’… Él agregó: ‘Nosotros participamos en las actividades de nuestros hermanos cristianos’… y [ellos participan] en la nuestra. Por otra parte, [unimos fuerzas] en servirle a Belén, especialmente durante las elecciones [municipales]. Los miembros de Hamas… votaron a favor de los candidatos cristianos… y los cristianos votaron a favor de los miembros de Hamas. [De esta manera], ambas partes tuvieron éxito en [la obtención de escaños] en el Consejo Municipal [en una atmósfera de] generosidad, amistad, unidad y armonía».