En entrevistas con el diario en idioma árabe de Londres Al-Sharq Al-Awsat[1] y el diario del gobierno egipcio Al-Ahram [2] , el Ministro de Educación egipcio Dr. Hussein Kamel Bahaa Al-Din discutió la reforma en los planes de estudios egipcios. Lo siguiente son citas de las entrevistas:
La Entrevista de Al-Sharq Al-Awsat: ‘Nadie se Atreve a Interferir con el Plan de Estudios de Egipto’
Pregunta: «Cuál es el alcance de la ayuda internacional para consolidar la educación en Egipto?»
Bahaa Al-Din: «Hay de hecho ayuda extranjera [y] ayuda para la educación, pero últimamente esto es sólo un pequeño porcentaje de todo lo que Egipto gasta en educación.»
Pregunta: «Viene [la ayuda] de países u organizaciones?»
Bahaa Al-Din: «[La ayuda viene] de ambos, países y organizaciones.»
Pregunta: «Dónde están colocados los Estados Unidos [relativamente a otros países que dan ayuda] para la educación?»
Bahaa Al-Din: «[Los Estados Unidos] son uno de los países que dan la mayor parte de la ayuda.»
Pregunta: «Es la ayuda dada [por estos países] condicional en consumos especiales o es incondicional?»
Bahaa Al-Din: «Nosotros no aceptamos condiciones en ninguna ayuda que se nos fue asignada.»
Pregunta: «Interfieren los Estados Unidos de alguna manera?»
Bahaa Al-Din: «Nadie se atreve a interferir con el plan de estudios de Egipto, y nadie ha sugerido agregar [algo] para, o cambiar los planes de estudios egipcios. Si la tendencia ahora es luchar el extremismo y el terror, Egipto, en el esquema de su lucha contra el terrorismo, [ya] ha pagado un fuerte precio [sacrificando] a sus hijos y a sus mártires [y ha utilizado] fondos [para este propósito] cuando los países que liderizan la campaña en contra del terror se rindieron al terrorismo. Otra cosa es que estos mismos lemas y principios – sobre el cual muchos países se enorgullecen de ser llamados [que se aferran a] – ya habían sido instilados e implementados por Egipto en su plan de estudios de su propio libre albedrío, hace siete años.»
El Cambio no ha sucedido en Nuestro Curriculum Religioso; La Educación Religiosa ha Aumentado
Pregunta: «Cuales son las características del desarrollo [curricular] que Egipto emprendió incluso antes de que hubiera alguna insistencia internacional para ello?»
Bahaa Al-Din: «Todo lo conectado a los derechos humanos, derechos de los niños, derechos de las mujeres, aceptación del otro, denunciar el extremismo y el terror, mercado de trabajo y valores de globalización, y denunciar la discriminación en base al sexo, raza o religión.»
Pregunta: Es este desarrollo llevado a cabo agregando [cosas nuevas] al plan de estudios o quitando [ciertas cosas]?»
Bahaa Al-Din: «[Es llevado a cabo] introduciendo estas percepciones en el plan de estudios sin quitar nada.»
Pregunta: «Es cierta la conversación sobre el cambio en el plan de estudios religioso?»
Bahaa Al-Din: «Esto no ha pasado. [En la práctica], el número de lecciones de educación religiosa ha aumentado, no disminuido. El contenido del material de estudios religiosos [está determinado] en cooperación con Al-Azhar, y con su pleno acuerdo. El propio Jeque de Al-Azhar examina y aprueba el curriculum, y entrena a algunos de los maestros.»
Pregunta: «Hubo realmente un examen del material de estudios religiosos que finalmente causó la remoción de [algunos] de los versos del Corán e historias acerca del Jihad contra los judíos e Israel?»
Bahaa Al-Din: «A principios de los 1990s, yo estaba sorprendido [de escuchar acerca] de nueve libros publicados por [algunos] grupos de extremistas quienes nos acusaron de manchar la identidad religiosa y de remover versos del Corán y Hadiths del Profeta [del curriculum religioso]. Cuando esto llegó a mi atención, en 1994, llamé al difunto Jeque Muhammad Al-Ghazali, al Dr. Sayyed Tantawi, al Dr. Omar Hashem, y al Dr. Abd Al-Sabour Marzouq y les pedí que vinieran al Ministerio de [Educación]… En una carta, yo les dije: ‘No soy yo quién compila estos curriculums y tampoco quién debe defender un error. Si hay un error, yo merezco las gracias por corregirlo.’ Cuatro horas después, el Jeque Al-Ghazali me dijo, ‘estoy seguro de que lo que se enseña es la religión correcta y que las declaraciones que fueron circuladas eran absolutamente falsas.’ Este asunto fue publicado para el momento en los medios de comunicación.»
‘Los Estados Unidos dijeron que el Curriculum Egipcio es un Modelo que otros Países Deberían Seguir’
Pregunta: «[Cierta] organización árabe entregó un informe a la Liga Arabe criticando la educación religiosa en los países árabes, y describiéndola como educación que no anima ningún respeto y la aceptación por el otro. Qué tiene usted que decir [sobre esto]?»
Bahaa Al-Din: «Estas declaraciones no se aplican a nosotros.»
Pregunta: «Durante su visita a los Estados Unidos en mayo del pasado año, tuvieron [los americanos] algún comentario o exigencia, o discutió usted las fases de estudio en Egipto?»
Bahaa Al-Din: «Ellos no pusieron las exigencias, pero hicieron [varios] comentarios, uno de los cuales fue que los planes de estudios egipcios eran un modelo que los otros países deberían seguir.»
Pregunta: «Es la enseñanza en Egipto apropiada a las actúales necesidades políticas y sociales?»
Bahaa Al-Din: «No tengo nada que ver si nos adaptamos nosotros mismos a los países extranjeros. Lo que me interesa es que satisfacerá la naturaleza del pueblo, sus valores, su religión, su herencia, su historia y sus intereses…»
Pregunta: «Hasta qué punto, en su opinión, algunas de las corrientes extremistas se infiltran en las líneas de los maestros, y si hay un aparato de supervisión [que trata con esto]?»
Bahaa Al-Din: «Yo he expulsado a miles de maestros extremistas de enseñar. Un maestro que demuestra que es extremista será absolutamente expulsado de la cátedra.»
Pregunta: «Cómo verifica usted esto?»
Bahaa Al-Din: «Yo recibo informes de seguridad, continuos informes de los aparatos de supervisión del Ministerio de [Educación], y de los cuerpos autorizados, y publicaciones de los medios de comunicación. Cuando estoy seguro de que hay una tendencia que se desvía de la línea nacional, expulso al maestro inmediatamente.»
La Entrevista de Al-Ahram: ‘Hay Muchas Lecciones que Tratan con el Jihad’
Pregunta: «Se ha de hecho reducido el plan de estudios religiosos?»
Bahaa Al-Din: «Esto no es verdad. Es una completa mentira. Además, se han agregado varias lecciones religiosas en las escuelas. Nadie piensa [en reducir] y nadie se atreve a reducir el plan de estudios religioso en Egipto. Al-Azhar lo supervisa en forma consistente.»
Pregunta: «Pero hay conversaciones en abolir todo conectado al Jihad en el plan de estudios del Islam, y que incluso las guerras del Profeta [Muhammad] no aparecen más en el plan de estudios.»
Bahaa Al-Din: «Eso no es en absoluto verdad. Hay muchas lecciones que tratan con el Jihad, [3] Da’wa, y las guerras del Profeta. Hay muchos otros planes de estudios que tratan con esto, tal como la historia…»
‘La Palabra Democracia’ no Aparece [en El Plan de Estudios] Porque a esta Edad [el Estudiante] no está Listo para Absorberla’
Pregunta: No hay ninguna mención de la palabra ‘democracia’ en el material de estudio para [enseñar] buena conducta en los primeros tres años de la escuela elemental. De hecho, no hay ninguna mención de esto en absoluto – aunque el espíritu y la buena conducta de [nuestra] época están basadas en esta palabra.»
Bahaa Al-Din: «La palabra exacta no aparece, pero su significado está ahí.»
Pregunta: «En cual lección?»
Bahaa Al-Din: «Realmente, No tengo [los planes] de la lección delante de mí.»
Pregunta: «Discúlpeme, Sr. Ministro, pero yo revisé cada plan de estudios y no encontré [la palabra ‘democracia’]»
Bahaa Al-Din: «Quizás el nombre explícito no aparece, porque a esta edad [el niño] no está listo para absorber [el significado] de la palabra. Nosotros… interpretamos y llevamos el mensaje indirectamente y de maneras que tienen más de un efecto [en los niños]. Igualmente, no nos olvidamos que lo más importante en la democracia es realmente aplicarla.»
«El centro de la democracia es el pleno conocimiento de los derechos, obligaciones y participación positiva en estos derechos y obligaciones. Esto no ocurrirá a menos que la democracia sea aplicada en la práctica. Ahora en la escuela nosotros tenemos un parlamento escolar y «grupos de discusión.»
Pregunta: «Doctor, por favor [díganos] francamente, cuándo será introducida la palabra ‘democracia’ en la escuela?»
Bahaa Al-Din: «Estamos en un proceso de continuo crecimiento. En el Concejo Nacional de Educación que fue reunido en 1994, decidimos que había una necesidad para el desarrollo. [Ahora] hay desarrollo; existe, está vivo y está creciendo [todo el tiempo].»
Pregunta: «Es posible enseñar buena conducta y democracia en una atmósfera de miedo?»
Bahaa Al-Din: «No sólo es la buena conducta que no puede ser enseñada a la sombra del miedo. No es posible enseñar algo a la sombra del miedo. [El miedo] mata la creatividad, previene la comprensión, detiene el entendimiento, y elimina la capacidad para el talento…»
Pregunta: «Respecto a la Grán [iniciativa] de los [Estados Unidos] en el Medio Oriente: piensa usted, señor que el asunto de buena conducta en las escuelas está conectada a sembrar la idea de coexistencia y la aceptación de los vecinos israelíes?» Bahaa Al-Din: «El corazón de nuestra creencia es la paz. Nuestro saludo en el Islam es la paz. [Y la palabra ‘paz’] aparece explícitamente en los versos del Corán – pero nosotros tenemos una percepción particular sobre la paz. Esta es la paz que está basada en la justicia que incluye a todos, paz que está basada en reconocer los derechos legítimos del otro, y no en imponer hechos sobre la tierra. Y esto es lo que les enseñamos a nuestros niños.»
[1] Al-Sharq Al-Awsat (Londres), marzo 9, 2004.
[2] Al-Ahram (Egipto), marzo 16, 2004.
[3] Una respuesta similar fue dada por el Jeque de Al-Azhar, Muhammad Sayyed Tantawi, en el semanario del gobierno egipcio Aqidati, a la pregunta,: «Algunos exigen que el [programa] de desarrollo curricular [incluyera] la remoción de los versos del [Corán] llamando al Jihad y tratando con los judíos. Cuál es la respuesta de Su Excelencia a esto?» Él contestó: «Nosotros les mostramos los libros de texto a todos sobre ley religiosa que se estudia en Al-Azhar y les decimos: ‘Lo que ustedes dicen no tiene fundamento.’ Todos estos capítulos están en los libros de texto de ley religiosa, desde la primera etapa [de estudios] al final de la segunda etapa [de estudio]. Ellas aparecen extensivamente, en las facultades especializadas, tales como la Facultad Shari’a y la Facultad de Raíces Religiosas, y Estudios Islámicos y Arabes. Aqidati (Egipto), 16 de marzo, 2004.
