El Jeque Yousef Al-Qaradhawi en dos idiomas: En una entrevista en Der Spiegel, y en una negación a su portal en idioma árabe

El 26 de septiembre del 2005, el Jeque Yousef Al-Qaradhawi concedió una entrevista al semanario alemán Der Spiegel; partes de la entrevista fueron publicados simultáneamente en el diario Qatari Al-Raya. [1]Al día siguiente, el director de la oficina de Al-Qaradhawi en Doha, Akram Qassab, negó algunas de las declaraciones hechas por Al-Qaradhawi en la entrevista, y presentó una versión diferente.

En un comunicado anunciado en el portal de Al-Qaradhawi www.qaradawi.net el cual tiene a Canadá como anfitrión [2], y publicado en la prensa Qatari, Qassab denunció que algunas de las declaraciones del jeque habían sido «distorsionadas» y sólo se habían citado en parte: «[Es] como citar parcialmente [del Corán 107:4], ‘Penas a aquéllos que oran’, como prueba de que el Islam prohibe orar [mientras el texto completo del Corán es ‘Penas a aquéllos que oran pero que no están atentos a sus oraciones]». [3]

En la negación, Al-Qaradhawi se refirió específicamente a dos preguntas de la entrevista: de si los no-musulmanes pueden entrar en el Paraíso, y si a bin Laden debería declarársele infiel y ser llevado a juicio.

Lo siguiente son extractos de la versión del comunicado de Al-Qaradhawi, dirigido a los portavoces árabes, como una «corrección» a la versión de Der Spiegel que fue dirigida a los lectores europeos.

Aquéllos que rechazan el mensaje del Islam no entrarán al Paraíso

El comunicado anunciado en el portal de Al-Qaradhawi negó las declaraciones atribuidas a Al-Qaradhawi en Der Spiegel de que los no-musulmanes tiene derecho de entrar al Paraíso: «Al-Qaradhawi nunca dijo… que cualquiera que agrade a Dios entra en el Paraíso sin tener en cuenta de si es musulmán o cristiano».

Según el comunicado oficial, la verdadera versión fue tal como sigue:

Pregunta: El verano pasado, uno de los imams en Alemania [profirió la] [declaración] de incitación de que a los no-musulmanes no se les permite entrar al Paraíso. ¿Qué piensa usted de esto?

«Respuesta: Esto no es aceptado en lo absoluto. Existen restricciones y limitaciones en estos asuntos. Nosotros creemos que el Judaísmo y el Cristianismo son religiones [monoteístas], y creemos en las escrituras judías y cristianas. Nuestra fe islámica no está completa a menos que creamos en cada libro que descendió [de Dios] y en cada profeta que fue enviado [por Dios]…

«Pero el Islam es un mensaje universal, y Muhammad fue enviado a todos los pueblos, [tal como esta escrito en el Corán]: ‘Nosotros no te enviamos, sino como misericordia [para todas los pueblos]’ [Corán 21:107], ‘para que él pueda ser el que avise a los pueblos’. [Corán 25:1], ‘Yo soy el mensajero de Alá para ustedes todos’ [Corán 7:158]…

«Los musulmanes deben hacer un esfuerzo para que el mensaje del Islam alcance al mundo de una manera exacta y atractiva.

«Una persona que recibe este mensaje pero se niega a seguir a este Mensajero [Muhammad] – cuya llegada es anunciada en la Biblia y en el Nuevo Testamento – y de cuyo rechazo no [brota] de la duda sino del deseo por las cosas mundanas e intereses materiales – [él] no entrará en el Paraíso».

Al-Qaradhawi luego clamó que el Cristianismo y el Judaísmo, al igual que el Islam, mantienen que miembros de otras religiones no entrarán en el Paraíso. Pero el Islam pone ciertas condiciones en este destino a los no-musulmanes: «… [Una] condición es que la manera virtuosa ha sido traída al conocimiento de la persona y se le ha explicado, [y a pesar de esto él rechazó el mensaje.] Alá dijo: ‘Si alguien se opone al Mensajero [Muhammad] incluso después de que la guía haya sido simplemente llevada a él, y sigue un camino otro que el convertirse en hombres de Fe, Nosotros lo dejaremos en el camino que él haya escogido, y lo haremos entrar en el Infierno – que fin tan malvado!’ [Corán 4:115]».

El comunicado intenta explicar una epístola religiosa que Al-Qaradhawi escribió en el pasado, en el que declara a judíos y cristianos de ser incrédulos:

«El Jeque Qaradhawi también sostiene el punto de vista de que los judíos y cristianos son incrédulos, así como los judíos y cristianos sostienen el punto de vista de que los musulmanes son los incrédulos. El Jeque [escribió] una corta epístola titulada ‘La Posición del Islam Teológico sobre la Incredulidad de los Judíos y Cristianos’. [En esta epístola], él no introdujo [ninguna] innovación respecto al takfir [acusación de incredulidad] a los judíos y cristianos, pero siguió a sus predecesores [los estudiosos musulmanes].

«Sin embargo, cuando el Jeque se refirió a la incredulidad del Pueblo del Libro – los judíos y los cristianos – mencionó varios hechos que no pueden ser ignorados:

«1. La incredulidad del Pueblo del Libro no es igual al ateísmo… [lo qué es peor].

«2. Cuando hablamos de la incredulidad de los judíos y cristianos, no debemos dirigirlos [con palabras] ‘Oh ustedes incrédulos’, ya que el Corán no usó esta expresión en lo absoluto, sino más bien [expresiones como] ‘Oh pueblo’ y ‘Oh ustedes Hijos de Adán’…»

Bin Laden no debería ser declarado incrédulo;

Él puede defenderse a si mismo diciendo que tiene un Fatwa que aprueba sus hechos

Al-Qaradhawi también negó las declaraciones atribuidas a él en Der Spiegel respecto a Osama bin Laden. El comunicado clamó que «el periodista intentó acusar a Osama bin Laden de incredulidad, y el Jeque [Al-Qaradhawi] rechazó esto».

Según el comunicado, a él se le hicieron las dos preguntas siguientes:

Pregunta: Después de la guerra, Alemania procesó a algunos altos oficiales quienes eran criminales de guerra. Existen ulama musulmanes que exigen que bin Laden y sus socios sean procesados por los crímenes que han cometido?»

Respuesta: Este asunto no ha surgido todavía, pero después de que las cosas se tranquilicen, puede haber un juicio. Sin embargo, habrán algunas condiciones [para tal juicio, tales como] quién será el juez, cuando y donde tendrá lugar. Él debe ser juzgado por una corte islámica que consista de ulama musulmanes… Bin Laden [también] tiene derecho a defenderse y decir que tiene un fatwa [emitidó] por jeques y ulamas [qué aprueban sus acciones]».

«Pregunta: Condenan los ulama musulmanes a Osama [bin Laden] por [sus] acciones y dicen que él no es musulmán?»

«Respuesta: El pueblo musulmán condena estas acciones, pero no dice que él no es musulmán o que es un incrédulo, no. Este asunto es peligroso, ya que el takfir es la base del extremismo. Nosotros no queremos ser como bin Laden y sus socios [acusando a otros de incredulidad]. Pero sí [decimos]: esta acción [la acción de bin Laden] no está permitida según el Shari’a, ya que el Islam es muy estricto respecto a la santidad de la vida humana, [y declara que] la vida humana es inviolable ambos en tiempos de paz y [en tiempos de] guerra. Los ulama musulmanes no han declarado si quiera a los khawarij [4] de se incrédulos, aunque ellos permitieron la matanza de otros musulmanes».