A continuación una entrevista con el oficiante matrimonial saudita Dr. Ahmad Al-Mu’bi. La entrevista fue presentada en LBC TV el 19 de junio, 2008:

Para ver este clip de video en MEMRI TV, visite http://www.memritv.org/clip/en/1798.htm.

«No existe edad mínima para entrar en un matrimonio… El Profeta Muhammad es el modelo que seguimos»

Dr. Ahmad Al-Mu’bi: «El matrimonio es realmente dos cosas: Primero estamos hablando sobre el propio contrato matrimonial. Esto es una cosa, mientras consumar el matrimonio – teniendo sexo con la esposa por primera vez – es otra.

No hay edad mínima por entrar en un matrimonio. Usted puede tener un contrato matrimonial incluso con una niña de un año de edad, sin mencionar a una niña de nueve, siete u ocho años. Esto es meramente un contrato [indicando] consentimiento. El guardián en tal caso debe ser el padre, porque la opinión del padre es obligatoria. Así, la niña se convierte en esposa…

«Pero está lista la niña para tener sexo o no? ¿Cual es la edad apropiada para tener sexo por primera vez? Esto varía según el ambiente y las tradiciones. En Yemen, las muchachas se casan a los nueve, diez, once, ocho, o trece años, mientras en otros países, se casan a las 16. Algunos países han legislado leyes prohibiendo tener sexo antes de que la muchacha tenga 18 años.

[…]

«El Profeta Muhammad es el modelo que nosotros seguimos. Él tomó ‘a Aisha como su esposa cuando tenía seis años, pero tuvo sexo con ella sólo cuando tenía nueve».

Entrevistador: «Cuando tenía seis años…»

«Si el guardián es el padre, y casa a su hija con un hombre de apropiada posición, el matrimonio es evidentemente válido»

Dr. Ahmad Al-Mu’bi: «Él se casó con ella [cuando tenía] seis años de edad, y consumó el matrimonio, teniendo sexo con ella por primera vez, cuando tenía nueve años. Nosotros consideramos al Profeta Muhammad nuestro modelo».

Entrevistador: «Mi pregunta para usted es si el matrimonio de un muchacho de 12 años con una muchacha de 11 es un matrimonio lógico permitido por la ley islámica».

Dr. Ahmad Al-Mu’bi: «Si el guardián es el padre… existen dos tipos diferentes de protección. Si el guardián es el padre, y casa a su hija con un hombre de apropiada posición, el matrimonio es evidentemente válido.

[…]

«La gente se consigue con todo tipo de circunstancias. Por ejemplo, tome a un hombre que tiene dos, tres o cuatro hijas. No tiene esposas, pero necesita irse de viaje. ¿No es mejor casar a su hija con un hombre que la protegerá y mantendrá, y cuándo alcance la edad apropiada, tendrá sexo con ella? Quién dice que todos los hombres son lobos feroces?»

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