El 7 de marzo del 2006, los diarios sauditas en idioma inglés Arab News (Noticias Árabes) y Saudi Gazette (Gaceta Saudita) informaron el lanzamiento del nuevo canal islámico de 24 horas en idioma árabe Al-Resalahel por el Príncipe saudita Al-Waleed bin Talal Abd Al-Azizdel el 1 de marzo del 2006, [1] (aludiendo al mensaje islámico).
El Príncipe Al-Waleed dijo en una conferencia de prensa que su nuevo canal que según La Gaceta Saudita dijo era un canal familiar, «neutralizaría los conceptos erróneos sobre el Islam en otras sociedades», así como también proyectara al Islam como una religión de moderación y tolerancia y proveerá una plataforma para el diálogo en asuntos religiosos, sociales, y económicos. [2] Noticias Árabes citó al Príncipe Al-Waleed declarando que el nuevo canal de televisión será el precursor de un canal islámico en idioma inglés apuntado a un público occidental.
Según La Gaceta Saudita, el comité asesor del canal incluye al Jeque Abdullah Bin Sulaiman Al-Manai, miembro de la Comisión de Antiguos Ulema, Arabia Saudita; El Dr. Abdullah Naseef, presidente del Congreso Mundial Musulmán (CMM); el Dr. Hamed Al-Refaie, secretario-general del CMM y presidente del Foro islámico Internacional para el Diálogo; El Dr. Abdullah Al-Meslih de la Comisión de Señales Científicas del Corán y el Sunnah; el Jeque Ali Al-Nashwan, gerente ejecutivo de la División Humanitaria de la Compañía de Fondos del Reino del Príncipe, y consejero religioso al príncipe; el Dr. Abdulaziz Al-Askar, ex encabezado del departamento de medios de comunicación en la Universidad Al-imam Saud bin Muhammad; y el Dr. Walid Arab Hashem, miembro del Concejo del Shoura.
El miembro del Concejo del Shoura Walid Hashem le dijo al diario Noticias Árabes que el canal ofrecerá dibujos animados y películas animadas con un contenido moral, y que su objetivo principal era unificar las líneas de la comunidad islámica, contrarrestar las percepciones negativas del Islam, y desalentar a los jóvenes del camino del extremismo. [3]
El Proyecto MEMRI Tv, el cual supervisa a todos los principales canales de la televisión árabe e iraní, ha traducido extractos de una entrevista con el clérigo islámico Jeque Ahmad Al-Kubeisi que fue presentada en el nuevo canal Al-Resalah el 15 de marzo del 2006.
PARA VER ESTE SEGMENTO, VISITE: http://www.memritv.org/search.asp?ACT=S9&P1=1075.
Lo siguiente es la trascripción:
«Aquéllos que saquearon, colonizaron, ocuparon, mataron, ejecutaron, y dejaron caer bombas atómicas y vaciaron [morteros] de uranio son considerados hombres de paz que esparcieron la democracia»
Anfitrión: «Cómo ve usted el jihad en Palestina?»
Al-Kubeisi: «No puedo hablar sobre el jihad cuando el mundo considera a un ocupante saqueador de ser un hombre de paz, y el dueño de la tierra ocupada de ser un terrorista. El mundo exige hoy de cualquiera cuya tierra ha sido ocupada – pero sólo de entre los musulmanes – que se callen. Si alguno se queja, o toma un arma para matar a aquéllos que mataron a su familia, y destruye su tierra con misiles – es considerado un terrorista. Por otro lado, aquéllos que saquearon, colonizaron, ocuparon, mataron, ejecutaron, y dejaron caer bombas atómicas y vaciaron [uranio] son considerados hombres de paz quienes extendieron la democracia.
«Cómo puede usted hablarme del jihad bajo estas condiciones? Señor, jihad en este caso es un deber individual. Alguien cuya tierra perdió, cuyo honor fue violado, y cuyo país fue ocupado, aun así no levanta su mano violentamente en contra del ocupante, no es un ser humano, o incluso un animal. Incluso los animales se lavan las manos de él. Por eso el cerdo es reprensible – porque es el único que acepta cuando alguien ocupa su suelo».
«El conflicto de Occidente con el Islam y los musulmanes es eterno – Un destino predeterminado que no puede ser evitado hasta el día del juicio final»
Anfitrión: «Si existió una opción política basada en principios democráticos, condicional a la renuncia de la violencia, significa el renunciar a la violencia de la resistencia renunciar al jihad? Cual opción es preferible, en su opinión?»
Al-Kubeisi: «La revolución palestina renunció a la violencia por la causa de lo que usted dice. Fueron a Oslo, y dijeron: ‘Negociemos’. ¿Qué ha pasado desde entonces? Si Gandhi hubiera sido musulmán, no habría tenido éxito en nada. Pero él no era musulmán, así que tuvo éxito. Es el Islam que está siendo tomado como objetivo. Cuatro veces dijeron públicamente que ésta era la tercera guerra [mundial] de las Cruzadas. […] Cuando no hay esperanzas de paz, no hay ninguna otra alternativa sino la de acudir a las armas. Por consiguiente, ustedes tienen que saber usarlas de una manera civilizada, y no apuntarle a sus hijos y a su familia, como algunos lunáticos están haciendo hoy día».
Anfitrión: «Pero y si se ofrece la democracia».
Al-Kubeisi: «Tómelo de mí, nunca se le ofrecerá a los musulmanes»
[…]
Anfitrión: «Dr. Ahmad, piensa usted que los tratados internacionales pueden resolver el conflicto de Occidente con nuestra nación islámica?»
Al-Kubeisi: «El conflicto de Occidente con el Islam y los musulmanes es eterno, un destino predeterminado que no puede ser evitado hasta el día del juicio final – no antes de que el sol y la luna se transformen. Éste es el reordenamiento, pero podría haber algún tipo de acuerdo ostensible que esconda sentimientos negativos inimaginables».
[…]
«Los medios usados por América… para esparcir la democracia… son los mismos usados por el Islam cuando esparció el monoteísmo»
«En el Islam, el jihad es conducido para esparcir sus principios, su justicia, y sus puntos de vista. Esto es exactamente lo que América está haciendo hoy, cuando esparce la democracia.
«Los medios usados por América – a los que el mundo se somete – para esparcir la democracia – todas las organizaciones internacionales, todos esos pueblos y naciones, son los mismos medios usados por el Islam cuando esparció el monoteísmo, para el momento cuando los ídolos y la gente fueron adorados. Es uno y el mismo. Lo que se dijo allí se está diciendo aquí. Si eso estaba en lo correcto, entonces esto es lo correcto. Si eso fue un error, entonces esto es un error.
«Así, hemos llegado a la siguiente conclusión: El término ‘violencia o ‘jihad’ – o usted podría llamarlo ‘agresión’ o ‘colonialismo’ – significa que usted toma el control de los recursos de otros, de la codicia económica o política. Por otro lado, El Islam hace esto para atraer a la gente a que le rindan culto a Alá, y para instaurar la justicia entre todos los pueblos».
