El líder druso Walid Jumblatt sostuvo recientemente una reunión a puerta cerrada con un pequeño grupo de jeques drusos fieles a él; la transcripción de la reunión fue publicada en el diario libanés Al-Akhbar. En la reunión, Jumblatt llevó un mensaje claro e inequívoco, reiterando que en luz del creciente poder de los chiítas en el Líbano y el declive en el poder de los drusos, el último debe aceptar la nueva realidad, detener el combatir a los chiítas y coexistir con ellos.
En apoyo de esta postura, Jumblatt citó los cambios demográficos y políticos en el país. Él dijo que los chiítas se están volviendo más fuertes, ambos en números y en poder, mientras los sunnis son “más peligrosos» que los chiítas y los cristianos se están «muriendo». También explicó que la realidad, así como también la actitud hacia los chiítas, está cambiando no sólo en el Líbano sino a lo largo del mundo, tal como es manifestado por los recientes contactos de G. Bretaña con Hizbullah y el dialogo de los Estados Unidos con Irán; por consiguiente, los drusos también deben ser realistas y pensar en el futuro.
Los jeques tuvieron claramente dificultades en aceptar la postura de Jumblatt y el nuevo camino que él les instó a que tomaran, pero insistió repetidamente de que no había ninguna otra alternativa.
Las declaraciones de Jumblatt son una reflexión de la actual situación demográfica, sectaria y política en el Líbano: el poder creciente de los chiítas, la aprehensión que esto despierta en las otras sectas en el país y sus esfuerzos por maniobrar dentro de esta nueva realidad y tratar con ella. El diario libanés pro-Hizbullah Al-Akhbar, el cual publicó la transcripción, declaró que este documento fue destinado a convertirse en una página importante en la historia libanesa, agregando que los sentimientos expresados por Jumblatt no sólo reflejaron los temores de los drusos, sino las aprehensiones sentidas por todos los sectores en el Líbano en luz de la cambiante situación en el país. Al-Akhbar agregó que las consideraciones de Jumblatt eran similares a las consideraciones que habían motivado al líder maronita Michel Aoun, jefe del mayor partido cristiano Movimiento Patriótico Libre, a optar por una alianza política con Hizbullah en el 2006.
Las declaraciones de Jumblatt también vertieron luz sobre su curso político en el último año, el cual se ha caracterizado por su acercamiento a la oposición, en particular a Hizbullah. Esto fue manifestado en reuniones celebradas por Jumblatt y sus representantes con funcionarios de Hizbullah y en reflejar un tono más moderado y conciliatorio respecto a Hizbullah y sus armas. En meses recientes, se informó incluso en los medios de comunicación libaneses que Jumblatt dejaría a las Fuerzas 14 de Marzo y se uniría a la oposición. Debería hacerse notar que el acercamiento de Jumblatt con la oposición fue hecho visible seguido a la toma de Beirut y de otras áreas del Líbano por pistoleros del Hizbullah el 7 de mayo del 2008, los cuales fueron acompañados por violentos enfrentamientos entre los drusos y chiítas en la región Mount Líbano.
A continuación se presentan extractos de la transcripción de la reunión: [1]
«Nosotros [drusos] debemos vivir con los chiítas»; «[En] el sur del Líbano, son mayoría y nosotros estamos en el medio»
«Hoy día, nuestra alianza con las [Fuerzas] 14 de Marzo y con algunos de los líderes cristianos no es muy estable. Eso no significa que queremos cambiar las cosas, sino significa que necesitamos prestar atención… Amir Talal [Arslan] [2] está ahora [aliado] con Siria, mientras yo estoy en contra de Siria. Pero nosotros debemos mirar hacia el futuro. Quizás la apertura proporcionada por Amir Talal ayudará con Siria y ayudará a nuestro pueblo allí [es decir, a los drusos en Siria]… Siria continuará existiendo, y en cuanto a Israel, nunca regresaremos a esta. Nunca nos volvimos hacia ella en el pasado y no nos volveremos hacia ella [en el futuro]… Estoy seguro que ninguno de nosotros cree que Israel defenderá a nadie [salvo a sí misma]. Israel tiene sus propios intereses, y no protege a nadie [más]. Por consiguiente, voy a dejar un asiento en el [parlamento] en la [provincia] ‘Aley para Amir Talal, [y me abstendré de hacer que algún candidato propio participe allí].
«En cuanto a nuestras relaciones con los chiítas… hemos caído en una encrucijada, y la atmósfera todavía no es buena y necesito de su ayuda. La atmósfera entre los drusos no es buena. Hay todavía lo que yo llamo áreas de fricción. Nosotros no queremos que las áreas dónde nosotros y los chiítas vivimos juntos – tales como Shuweifat, Dir Qoubal y ‘Aramoun – sean siendo áreas de fricción. En estos lugares, la actitud druza no es buena aun.
«La realidad chiíta se ha impuesto a si misma a través de la [demografía], a través del dinero, a través de [las relaciones con] Irán y [a través de la diáspora chiíta libanesa en] África. [Los chiítas] compran tierra y llenan los espacios vacíos, porque la naturaleza aborrece un vacío.
«En la llanura costera, existe competencia entre sunnis y chiítas. Existe un área sunni y un área chiíta. Pero nosotros [drusos] deberíamos vivir junto con los chiítas. Debemos vivir con los chiítas… Cuando [los chiítas] intentaron llegar a las regiones montañosas [que son dominadas por los drusos], todos [allí] bloquearon su camino. Pero en la llanura costera debemos vivir juntos.
«Yo todavía noto actitudes negativas entre algunos círculos [drusos], ambos políticos y religiosos, y nosotros no podemos seguir así. Porque la última vez [hubo fricción entre chiítas y drusos], escapamos sólo de milagro. Tuvimos suerte, fuimos [realmente] afortunados. Yo he visto a la juventud [drusa] y hemos escuchado a algunos de los jeques declarando que quieren matar [chiítas] indiscriminadamente. [En hacer esto], lanzaríamos una guerra que tiene un comienzo pero no tiene fin. Quiero recordarles de que cuando comenzamos la guerra contra los maronitas en 1975, la terminamos [sólo] en 1989 y en 1991 los sirios entraron y pusieron fin a este asunto. Esa guerra nos costó enormemente.
«No tenemos interés en combatir a los chiítas. Para encontrar una manera de preservar nuestra existencia, debemos encontrar una manera de sostener un diálogo con ellos. Cómo lograr esto en la actualidad, no sé. Yo sé que, para el momento, Siria no le permite a Hassan Nasrallah reunirse conmigo. Yo sé esto. Pero debemos encontrar formas, [con la ayuda del líder chiíta] ‘Abd Al-Amir Qabalan y otros, [o] a través del [líder del partido chiíta Amal, portavoz del parlamento] Nabih Berri. Debemos comunicarnos.
«Hoy, los chiítas constituyen una tercera parte del país; hay 1, 200,000 de ellos. Tal como saben, de la frontera del sur de Siria al sur del Líbano, ellos son mayoría, y nosotros estamos en el medio».
«Los cristianos nunca regresarán [al poder]… se están muriendo»
«Los cristianos nunca regresarán [al poder]. Así es. Se están muriendo. Los sunnis [todavía] están allí, pero el gran mar sunni no está cerca de nosotros. Está allí al norte, en ‘Akar. Por consiguiente, quiero que me ayuden a aliviar la hostilidad [entre los drusos y los chiítas]. Ahora no es el momento de recordar nuestra guerra con los chiítas por los días de Fakhr Al-Din [en los siglos 16 y 17]… Había una vez, un emirato del druso, pero [este ya se] ha ido. ¿Qué podemos hacer?… Si no nos comunicamos con ellos de algún modo, qué más podemos hacer? Enfrentarnos [con ellos]? Y luego que?… yo necesito de su ayuda…»
Jeque: «Nosotros nunca los hemos atacado».
Jumblatt: «Eso no es cierto. Permítame decirle, querido jeque, hubo [un caso en donde] nosotros los atacamos. Y le digo que yo espero proveerle [al público] con guía. Trabajaré con [mi] partido. Me estoy quejando con usted del Partido Progresista del cual soy el encabezado. Me estoy quejando de la hostilidad sectaria [en mi partido] contra los chiítas. No podemos continuar de esta manera. Si hay algún incidente – iniciado por nosotros o por ellos – no debe incidir en la naturaleza de un [conflicto] druso-chiíta».
«El fundamentalismo sunni va en aumento, tal como está sucediendo en Irak, Afganistán y Pakistán»
«Diré más que esto. Con los chiítas, usted puede encontrar una manera, aun parcial, de tratar con el problema, pero con los sunnis es una cuestión diferente. Hoy, está S’ad Al-Hariri y lo que es conocido como el bando moderado entre los sunnis. Pero tal como ustedes saben, un nuevo clima está emergiendo y como resultado, el fundamentalismo sunni se está incrementando, tal como está sucediendo en Irak, Afganistán y Pakistán».
Jeque: «Esto es peligroso».
Jumblatt: Ahora dígame quién es más peligroso. Usted sabe [la respuesta]».
Jeques: «El fundamentalismo sunni es más peligroso».
Jumblatt: «Bueno, deberíamos saber hacia donde vamos».
Respondiendo a una pregunta sobre si establecer contacto con los chiítas no expondría a las figuras drusas a las acusaciones de traición, Jumblatt contestó: «Nadie acusará a nadie de traición. Yo le estoy pidiendo que establezca contacto con los chiítas. Iré a ver a Nabih Berri, pero yo quiero que esta atmósfera se filtre hacia el pueblo, aun cuando todo lo que nosotros pedimos [de ellos] es reducir la conducta extremista…
«Existen áreas que son nuestras ya… pero hay algunas áreas que compartimos con los chiítas. Cómo continuaremos? ¿Debemos cada uno de nosotros portar armas en contra del otro, o alcanzaremos un entendimiento? Usted me dice, que debería hacerse en áreas como [éstas]?… yo estoy dispuesto a comprar tierras allí, pero hay áreas dónde los drusos y la población chiíta está [totalmente] entremezclada»…
«Qué debemos hacer? Debemos fortalecer la presencia [drusa] dónde vivimos, y debemos comprar tierras dónde estamos presentes. Debemos [mejorar] nuestra posición económica y fortalecer nuestras instituciones. Sin embargo, en aquellas áreas dónde la población es mixta, debemos vivir con [los chiítas]. Si usted tiene alguna otra solución, [usted es bienvenido a] decirme sobre esta… Existen [áreas] mixtas, así que dígame, qué se supone debemos hacer? Déme una solución alternativa, otra que la coexistencia en un entendimiento mutuo»…
Jeque: «Pero están los chiítas preparados para coexistir con nosotros?»
Jumblatt: «Antes de que pongamos la pregunta sobre ellos, [necesito] preguntarle si está listo para coexistir».
Jeques: «No fuimos nosotros quiénes lo comenzaron. La política es la de culpar. Antes del 7 de mayo, [2008], este nivel de hostilidad no existía de nuestra parte. Nosotros no somos los que creamos [la hostilidad]».
Jumblatt: «Ellos son los que lo comenzaron en Dir Qoubal. [3] De acuerdo, [pero] podemos ahora poner fin a esto? O quiere usted que creemos una Karbala drusa? [4] Los sunnis [ya] han inventado [su propia] nueva Karbala. Ya había una Karbala de origen [chiíta] de Hassan y Hussein, y ahora los sunnis han creado una nueva Karbala llamada 7 de mayo [por] las tres personas que fueron asesinadas en Beirut. Yo le pregunto: ¿No debemos nosotros drusos poner fin a este asunto? Ellos han asesinado a algunos de nuestro pueblo, y nosotros hemos asesinado a alguno de los suyos. ¿Nos detendremos, o continuaremos la matanza? Ésa es la cuestión»…
«El 7 de mayo del 2008, los sunnis trajeron a 1,000 hombres del [norte]; no duraron más de 15 minutos [contra Hizbullah] – nosotros no podemos comenzar una guerra religiosa, psicológica y política con los chiítas»
«[En el 2007- 2008, cuando argumentamos sobre quién reemplazaría a Emil Lahoud como presidente]… me reuní con el [líder militar maronita] cual es su nombre… Samir Geagea. Él quería la guerra. Los cristianos querían que comenzáramos una guerra con los chiítas para que pudieran observar desde los laterales, e incluso algunos sunnis querían que hubiera una confrontación entre los chiítas y nosotros. Nosotros vimos a los sunnis en Beirut [el 7 de mayo, 2008]. Trajeron consigo 1,000 hombres de ‘Akar, pero no duraron más de 15 minutos [contra el Hizbullah]. Nosotros no podemos [permitirnos el lujo de] comenzar una guerra religiosa, psicológica y política con los chiítas. Observe a aquéllos [islamistas fundamentalistas sunnis] quiénes se afeitan los bigotes y se dejan crecer sus barbas…»
Jeques: «Son más peligrosos [que los chiítas]».
«G. Bretaña ha lanzado [un diálogo] con el Hizbullah, y Norteamérica con Irán… así que seamos realistas»
Jumblatt: «La Beirut islámica está alrededor de nosotros. ¿Qué podemos hacer? Arriba en las montañas, las cosas están todavía bajo control, pero en la costa, qué podemos hacer?»
Jeque: «Ésa es la realidad. Debemos trabajar para cambiarlo».
Jumblatt: Habrá elecciones pronto, [pero] estas no traerán ningún cambio esencial. Nuestra tragedia hoy es que Walid Jumblatt es incapaz de formar una lista de [candidatos] en las Montañas de Shouf, porque el separatismo fanático ha regresado, y esos desgraciados [es decir los maronitas] desgraciadamente siguen siendo infelices. Si alguien conoce a los maronitas, somos nosotros los drusos y [especialmente] la familia de Jumblatt. ¿No es así?
«En cuanto al problema chiíta, usted necesita entender la situación actual: G. Bretaña ha lanzado [un diálogo] con Hizbullah, y Norteamérica ha lanzado [uno] con Irán, porque [ambos] necesitan confrontar el peligro del taliban en Afganistán y Pakistán. [Igualmente, el Rey saudita] ‘Abdallah ha comenzado a negociar con Siria. Así que seamos realistas…
«Yo desearía que [Amir Talal] tuviese la fuerza y los partidarios al igual que yo. Pero debemos apoyarlo, porque él [provee] una apertura [a Siria] y ayudará a proteger a los drusos en Siria. [Incluso] yo estoy diciendo esto – yo, Walid Jumblatt, quien está en contra del régimen sirio. Debemos pensar en cierto modo que tenga en cuenta el interés de nuestro pueblo allí [en Siria]… Así que aquí está la pregunta. Pasaremos la página el 7 de mayo o no?»
Jeque: «Cierto, pero los chiítas deben entender [también] esto. Están realizando ataques feroces en nuestras áreas».
Jumblatt: «Entonces qué se supone vamos a hacer? ¿[Incluso] en nuestras propias regiones, nuestras cifras están menguando, mientras los chiítas y los sunnis [están creciendo]. Vean las [áreas] ‘Aramoun y Bishamoun. Hoy existen áreas chiítas y sunni [en estos lugares]. Qué se supone debemos hacer? No tenemos ninguna otra alternativa sino vivir juntos, debido a la [realidad] geográfica y la expansión de los chiítas. La fuente de su poder no es sólo Irán. [Observen a] Beirut a la que nosotros llamamos ‘sunni Beirut’. Nada queda de [sunni Beirut] excepto el Nuevo Camino. Si vamos a la Calle Al-Hamra, que le pertenecía a los armenios y a los cristianos [maronitas], [encontramos que] es ahora chiíta… [Los chiítas] está comprando tierras y bienes y raíces… También tienen bases de influencia y poder en África Oriental, desde Nigeria a Sierra Leone y tienen mucho dinero. Trabajan allí y tienen altos ingresos.
«Las cosas están cambiando, incluso en Beirut… no estoy buscando una solución mágica. Estoy buscando una manera de comunicarme [con los chiítas] y reducir la hostilidad entre nosotros…»
Combatir a los chiítas «significa entrar en un ciclo de derramamiento de sangre sin fin»
Jeque: «… Pero los chiítas tienen un plan grande [para tomar al Líbano]. No es un asunto temporal que puede ser simplemente desviado. Ellos han atacado nuestras áreas, y hay sangre entre nosotros… gracias a Dios, hemos podido confrontarlos y quebrar sus cráneos…»
Jumblatt: «Y ahora qué? Discúlpeme, es este un asunto militar o político? Si es meramente un [asunto] militar, significa que estamos entrando en un ciclo interminable de derramamiento de sangre. Destruirá nuestras áreas, nuestra posición económica y nuestras instituciones. Esta campaña total no tiene futuro.
«Yo combatí en la guerra. Estuve con usted. Yo afiancé el camino desde la Unión Soviética a Siria, Hamana y de Al-Mukhtara a Beirut. [Pero] hoy, la ecuación ha cambiado. Nosotros estamos a favor de proteger nuestro honor, pero al mismo tiempo ocupándonos de asuntos con prudencia política. Existe una realidad que debe ser enfrentada y es una realidad islámica, ambas sunni y chiíta. No es sólo chiíta…
«Permítame decir algo. Hemos cumplido nuestra obligación hacia nosotros y hacia el [ex primer ministro libanés] Rafiq Al-Hariri. En cuanto al tribunal internacional, nadie sabe que decidirá, pero nosotros no debemos continuar haciendo [de esto] un problema más grande y feroz. El tribunal ordenará si [el Presidente sirio] Bashar [Al-Assad] es responsable [del asesinato de Al-Hariri], o es inocente. Es el tribunal que decidirá.
«Además, que fue lo que dijo Sa’d Al-Hariri? Él dijo: ‘Si el régimen sirio resulta ser inocente, yo estaré dispuesto a disculparme’. De acuerdo, él es el [hijo de Al-Hariri]. Yo por mi parte no me voy a disculpar. [En cuanto al] tema de [mi padre] Kamal Jumblatt [a quién Siria asesinó] – yo cerré el libro sobre este tema hace mucho tiempo. Fui y le dí la mano al [ex presidente sirio] Hafez Al-Assad por la causa… de la identidad árabe de los drusos, y por la causa de nuestra [continua] existencia.
«Amir Talal está siguiendo una política sabia y nosotros tenemos que ayudarlo, porque ayudándolo a él nos estamos ayudando a nosotros mismos. Deberíamos trabajar para [fortalecerle], con el fin de que nos protegerá. Incluso[ahora] digo esto».
[1] Al-Akhbar (Líbano), 28 de mayo, 2009.
[2] Talal Arslan, un líder druso de la oposición libanesa, fue hasta hace unos años el rival de Jumblatt. Seguido a los violentos enfrentamientos de mayo del 2008 en Beirut, Jumblatt decidió reconciliarse con él para unir las líneas de los drusos libaneses. Como parte de esta jugada, dejó un cargo ministerial en el gabinete reservado para uno de sus representantes a favor de uno de los representantes de Arslan, y prometió dejar a un druso como candidato parlamentario en la provincia Aley a favor de un candidato de Arslan. Arslan, por su parte, ha estado mediando entre Jumblatt y figuras en la oposición, especialmente en Hizbullah, y según informes, ha estado mediando también entre Jumblatt y Siria.
[3] Esto probablemente se refiere a los ataques chiítas sobre los drusos en Dir Qoubal como parte de la toma de mayo 2008 del Hizbullah a Beirut y a otras áreas del Líbano.
[4] La Batalla de Karbala (680 DC) en donde Hussein, el nieto del Profeta Muhammad y el hijo del Califa ‘Ali bin ‘Ali Talib, fue asesinado, es un evento seminal en la historia chiíta y un símbolo del martirio.