La gran mayoría de jefes de estado árabes no expresó ninguna reacción al ataque palestino el 18 de noviembre, 2014 a una sinagoga en Jerusalén mientras unos pocos lo condenaron. El Presidente de la Autoridad Palestina Mahmoud ‘Abbas lo denunció, pero al mismo tiempo condenó «el daño a la Mezquita Al-Aqsa y los lugares santos».[1] Una denuncia similar fue emitida por Jordania, cuyo ministro de estado para asuntos mediáticos Muhammad Al-Momani, quien también el viceministro de Relaciones Exteriores anunció que el gobierno jordano «condenaba los ataques contra todos los civiles, y condena todas las operaciones violentas y terroristas contra la población civil, cualquiera sea su origen».[2] Sin embargo, la cámara baja del parlamento jordano abrió su sesión de ayer, 19 de noviembre con el primer versículo del Corán, en memoria de los dos atacantes, a los que denominó «mártires».[3]
Egipto, por su parte, expresó sus reservas sobre el ataque, en un anuncio del Ministerio de Relaciones Exteriores que condenaba las operaciones violentas y destacando el apoyo de Egipto a un acuerdo de paz basado en las fronteras de 1967 que preservara la identidad árabe de Jerusalén Oriental.[4] De igual manera, el Canciller de Bahréin Khalid bin Ahmad Aal Khalifa tuiteó su condena al «asesinato de personas inocentes en una casa de culto».
Khalidalkhalifa 18 de noviembre, 2014.
La mayoría de los artículos en la prensa árabe sobre el ataque a la sinagoga expresaron aprobación, la acogieron, y justificaron. Particularmente notable fueron los artículos en prensa del régimen sirio, así como también en la prensa de Jordania y Qatar; un escritor de Qatar evocó el libelo de sangre, llamando al ataque una respuesta adecuada a aquellos que hornear galletas con la sangre de los palestinos. Algunos artículos culparon a Israel en su totalidad por el ataque, debido al extremismo de su gobierno que, dijeron, estaba siendo expresado en los intentos de judaizar Jerusalén, dañar, perjudicar y tomar el control de la Mezquita Al-Aqsa, y dar rienda suelta a la derecha extremista para que actúe en contra de los palestinos. Varios artículos incluso advirtieron que el ataque a la sinagoga desencadenaría otra intifada, y otros criticaron duramente a ‘Abbas por condenar el ataque.
Unas cuantas voces en los medios de comunicación árabes condenaron el ataque. En el diario kuwaití Al-Siyassa, un escritor libanés comparó el asesinato de fieles a las acciones del Estado Islámico (EIIS) y otras organizaciones terroristas. También condenó el ataque fue el escritor liberal saudita Ahmad ‘Adnan, quien en una serie de tweets habló en contra de atacar cualquier casa de culto, así como también contra el racismo.
Este trabajo revisará la variedad de artículos en la prensa árabe seguido al ataque:
Diario de Qatar: El Ataque es una respuesta natural a los crímenes de la ocupación, la primera chispa de la tercera Intifada
La prensa de Qatar publicó muchos artículos justificando el ataque. Un editorial en el diario Qatarí Al-Sharq lo llamó una reacción natural a «los crímenes de la ocupación» y el posible inicio de una tercera Intifada: «La acción de los dos mártires palestinos no puede ser descrita como algo más que una respuesta natural a los crímenes de la ocupación israelí, que en los últimos días cruzaron los límites de lo concebible, lo esperado o lo aceptable. La acción en la sinagoga judía puede ser la chispa inicial que hará que cause una tercera intifada palestina. [Esta intifada] estallará muy pronto, dada la usurpación de derechos, los insultos, y la degradación que sufren los palestinos a manos del gobierno [israelí]. [Los miembros de este gobierno] son descritos mejor por el término ‘animales humanos’, que Netanyahu aplica a aquellos que llevaron a cabo la acción en la sinagoga.
«Es Israel que le cerró la puerta a la paz y le abrió la puerta a la violencia, y debe prepararse para ser quemado por su propio fuego. El extremista gobierno israelí está conduciendo a su pueblo hacia un túnel oscuro y a toda la región hacia una situación explosiva. Si la comunidad internacional no se ocupa de [esta situación] presionando a Israel, deteniendo la expansión de los asentamientos judíos en Jerusalén Oriental, restringiendo a los extremistas judíos que exigen el derecho de rezar en la Mezquita Al-Aqsa, y el establecimiento de un calendario para poner fin a la ocupación, un desastre ocurrirá».[5]
Caricatura en diario de Qatar: «La Tercera Intifada» (Al-Arab, Qatar 18 de noviembre, 2014)
Columnista de Qatar: El ataque es una respuesta adecuada a aquellos que hornean galletas con la sangre palestina
En un artículo en el diario de Qatar Al-Watan, el columnista Samir Al-Barghouti igualmente justificó el ataque, e incluso evocó el libelo de sangre, escribiendo que los israelíes utilizan la sangre palestina para hornear galletas y beber vasos de sangre palestina durante sus celebraciones: «Cada vez que Israel asesina a un funcionario palestino o ataca un objetivo palestino, las facciones de la resistencia y sus aliados responden tan rápido que el mundo está sorprendido por este poder… la operación en Jerusalén fue, sin duda, una reacción. Nosotros decimos que es una reacción. Fue una contra-medida que tuvo que ser llevada a cabo sin demora. La acción de los dos mártires abnegados de Jerusalén apagó la terrible sed de los que fueron quemados por el acto criminal de Israel de descuartizar a un niño en un auto y luego abandonar [su cuerpo] a fin de aterrorizar a los palestinos. [Los palestinos de hecho] aprendieron la lección de que el terrorismo puede ser combatido sólo con terrorismo…
«[1] feliciten a las facciones [palestinas] que acogieron el asesinato de los cuatro colonos y el herir a otras 13 personas en esta operación, que ha sido obligatorio desde el incendio de la Mezquita Al-Aqsa en 1968. La reacción tenía que haber sido más severa que la quema de Al-Aqsa. Este es el derecho de los combatientes de la resistencia y una reacción natural a la política de escalada de la ocupación y de los continuos ataques sobre Jerusalén y su Mezquita [Al-Aqsa].
«Un alto funcionario de la resistencia una vez me preguntó: ¿Cuál es la solución? Un hombre sabio respondió: «Si no haces nada, [el enemigo] lo hará. Ellos comenzaron su usurpación de Palestina con actos de masacre, y ellos te expulsaran de Cisjordania con actos de masacre. Ellos le enseñan a sus hijos que es permisible derramar sangre árabe, y en especial sangre palestina. Estos lo usan para hornear galletas durante sus festividades y elevan [vasos de sangre árabe] como un brindis en sus celebraciones… Los residentes [árabes] de Jerusalén no podían reaccionar de ninguna otra forma…»[6]
Caricaturas en diario de Qatar en Londres: «Jerusalén emprende la resistencia» (Al-‘Arabi Al-Jadid, Londres 18 de noviembre, 2014)
Artículos en diarios sirios: Una generación palestina que no será sometida con acciones no-violentas
Un artículo en el diario del régimen sirio Al-Baaz calificó el ataque como una «operación de martirio de alta calidad». Este declaró: «Esta acción valiente marca una [nueva] etapa que puede denominarse la etapa del nuevo fidaiyoun [auto sacrificio], y subraya el nacimiento de una nueva generación en la sociedad palestina que no le presta atención a las amenazas israelíes ni a las presiones y no reconoce fronteras ni [consideraciones en] la seguridad de los asentamientos. Por otra parte, rechaza cualquier [idea] de sometimiento con acciones no violentas contra la ocupación, que ha llegado a los extremos en la judaización de Jerusalén y en la violación de la santidad de la Mezquita Al-Aqsa, hasta el punto en que está amenazando con arrancar de raíz a los residentes [árabes] de Jerusalén y erradicar por completo su presencia y sus derechos.
«La acción también demostró que el pueblo palestino es capaz de iniciar y usar herramientas que se inspiran en la experiencia inicial de los pioneros de la resistencia, al atacar al enemigo en el [propio corazón de su territorio] y [con ello] enviar mensajes en muchas direcciones – particularmente a la [propia] sociedad palestina.[El mensaje es] que algunas cosas pueden hacerse para crear un cuasi-equilibrio [de poder] respecto a los israelíes y hacer que el gobierno de Israel entienda que Jerusalén y Al-Aqsa son [principios] que no pueden ser concedidos y cuya defensa no pueden ser abandonados.[7]
Un artículo en el diario sirio Al-Watan declaró: «La revolución del cuchillo está siendo librada en la Jerusalén ocupada… Los territorios palestinos están ardiendo con tensión y el enojo por los continuos ataques israelíes contra los palestinos y sus lugares sagrados. Los palestinos están tratando de vengar [el insulto] a su honor y el honor de la Palestina ocupada».[8]
Artículos jordanos: El ataque un acto legítimo de venganza; aquellos que lo condenan sólo alentar los crímenes de los sionistas
Las reacciones al ataque también aparecieron en la prensa jordana. En su columna en el diario del gobierno Al-Rai, el ex ministro de información jordano, Saleh Al-Qallab, escribió bajo el título «Esta es la reacción»: «Es inconcebible que, mientras el gobierno de Netanyahu comete todos estos actos ilógicos, alguien – cualquiera, ya sea Abu Mazen o cualquier otro – sería capaz de detener al pueblo palestino de vengar la sangre de sus hijos y [reaccionar a] los ataques diarios contra sus lugares santos. Esa fue la razón de la última operación y por las operaciones que seguramente le seguirán, que serán aún peor y más sangrientas, [y seguirán] mientras Binyamin [Netanyahu] se mantenga en este camino duro y mientras su gobierno mantenga esta política sucia nazi y [continúe] haciendo todo lo que está haciendo.
«Por lo tanto, le decimos a los estadounidenses, y a todos los demás que se apresuraron a condenar a aquellos que llevaron a cabo la última operación y lloraron por las víctimas israelíes, de que deben entender que sus lágrimas sólo alientan a Binyamin Netanyahu y su gobierno a continuar desafiando la voluntad de [la comunidad] internacional y provocar al pueblo palestino. El problema es la ocupación israelí y el ejército israelí y los colonos que a diario desafían a los palestinos».[9]
Los atacantes de Jerusalén son el faro que ilumina el camino de la liberación (Al-Ghad, Jordania 19 de noviembre, 2014)
‘Omar Kallab, columnista del diario jordano Al-Dustour, escribió en un artículo titulado «Benditas sus manos» que, mientras que los líderes árabes tartamudean, la calle árabe acoge con satisfacción el heroico ataque: «Los pasillos de los ministerios de relaciones exteriores árabes se llenarán de vergüenza. Los ministros árabes se retuercen las manos [en] angustia por el acto heroico [llevado a cabo por el bien de] Al-Aqsa, y se arman con cada palabra de condena. Algunos incluso les resulta difícil encontrar palabras que convengan la magnitud de este acto. Uno de ellos puede atreverse a decir que la violencia engendra violencia y sólo entonces condenan todas las formas de violencia. [Hablando] no en capacidad oficial, algunos políticos pueden tomar píldoras coraje y decir que la operación fue una respuesta al terrorismo sionista y que la frustración de la sociedad palestina engendra extremismo y [operaciones] suicidas.
«[Por el contrario], la calle [árabe] no tartamudeó ni por un momento, pero dijo fuerte y claro: ‘benditas las manos [que hicieron esto]’. Ya que la resistencia es legítima y este acto de heroísmo sanó muchas heridas y alegra los corazones de muchos. No es más que un acto legítimo de resistencia por cualquier criterio, incluyendo los criterios a medias de la ONU…»[10]
Otro columnista de Al-Dustour, Hilmi Al-Asmar, atacó a los árabes que criticaron el ataque a la sinagoga, calificándolos de «loros árabes sionistas»: «Aquellos que lamentan permitir [el ataque] en los nidos de los colonos asesinos llamados ‘sinagogas’ son o ignorantes o están rogando complacer a los que no pueden ser complacidos… de hecho, no hay reglas de juego o líneas rojas con la brutal ocupación que ha saqueado tierra, expulsado a un pueblo, y estableció un estado sobre los restos de cuerpos humanos esparcidos en todas direcciones. Los medios de comunicación de la ocupación pueden engañar a los países árabes y conspirar con ellos – ese es su problema – pero ¿cómo es que es asunto de algunos loros-sionistas árabes que condenan a la víctima mientras este gime en dolor y defiende a los agresores mientras ejercen su tiranía?…»[11]
Editorial en diario saudita: El ataque es un preludio de una nueva Intifada, una revolución genuina
El diario del gobierno saudita Al-Madina declaró en un editorial que el ataque fue una expresión natural de la frustración palestina y anunció una nueva Intifada y revolución: «La operación de Jerusalén… llegó como una respuesta natural de los palestinos en los territorios de la AP, que sienten que el proceso de paz ya no existe después que Israel rechazara la solución de dos estados… Lo qué está sucediendo entre los palestinos en Jerusalén parece ser el preludio de una intifada y una auténtica revolución, si es que [esta intifada] no ha estallado ya…
«No hay duda de que la responsabilidad de esta acción recae principalmente en Israel, debido a las políticas de violencia que emplea contra los palestinos… La responsabilidad también recae en la comunidad internacional, que está ignorando el hecho de que Israel sigue ocupando los territorios palestinos hasta el día de hoy».[12]
Columnista de ‘Al-Hayat’: El ataque es una respuesta a las acciones del ‘ejército neonazi’ de Israel; lo del ‘Monte del Templo’ es una fabricación
Jihad Al-Khazen columnista del diario saudita en Londres Al-Hayat, responsabilizó a Israel por el ataque. También repitió la afirmación que ha hecho en otros artículos de que no existe evidencia arqueológica de la existencia de un templo judío en Jerusalén, y llamó a las FDI «un ejército neo-nazi». Este escribió: «Yo sostengo que el gobierno de Netanyahu es totalmente responsable de todos los crímenes llevados a cabo por palestinos y por todos los crímenes terroristas perpetrados por el ejército de ocupación y por los inmundos colonos. ¿Qué espera el criminal de guerra Netanyahu, cuando cada día un palestino es asesinados por las [fuerzas] de ocupación, y cuando los colonos, bajo la protección del ejército neo-nazi[israelí], profanan las sagradas instalaciones de [Al-Aqsa] y tratan de rezar en la mezquita de Al-Aqsa?
«[Llamar a Al-Aqsa] el Templo de la Montaña «es una innovación despreciable, una leyenda o una mentira. No hay restos arqueológicos [de este templo en ningún lugar] en nuestra tierra, y los [antiguos] profetas y reyes judíos son como este templo: sólo existen en los cuentos de hadas escritos con el fin de robarle una patria a sus propietarios…
«Toda la tierra es palestina, y las leyendas no crean un estado, sino sólo el terrorismo… El gobierno israelí es el único responsable por la tercera Intifada, después de bloquear cualquier otra opción que el combatiente pueblo [palestino] tuvo».[13]
Editor del diario en la red ‘Rai Al-Yawm’: Los musulmanes no deben ser tolerante hacia los asesinos ocupantes
El editor del diario en la red Rai Al-Yawm ‘Abd Al-Bari’ Atwan, escribió en un editorial el 19 de noviembre que los palestinos tienen derecho a resistir por todos los medios a fin de recuperar sus tierras, y que los musulmanes no deben mostrar ninguna tolerancia a los «asesinos de la ocupación». También condenó el Presidente palestino Mahmoud ‘Abbas por denunciar el ataque.
«El asalto a la sinagoga judía por dos jóvenes de la familia Abu Jamal, residentes del barrio Jabal Mukabber en la Jerusalén ocupada, y su abrir fuego sobre aquellos dentro de [la sinagoga] y matar a cuatro de ellos… despertó satisfacción entre la gran mayoría de los palestinos y entre la mayoría de los honorables árabes y musulmanes.
«Estos dos jóvenes pertenecen a una nación antigua y a una religión conocida por su tolerancia – pero no pueden ser tolerantes, y de hecho no deben ser tolerantes, hacia los asesinos de la ocupación ¿Qué se espera del pueblo palestino, que viven en humillación y desgracia bajo la ocupación israelí? Que recibirán a [los israelíes] que invaden Al-Aqsa con flores y rosas? Que bendecirán a los asesinos que quemaron al adolescente Muhammad Abu Khdeir? Que celebraran el funeral del mártir Yousuf Al-Ramouni, ahorcado por los colonos en su autobús, está en marcha? [Cualquiera que critique esta operación] de hecho no conoce a este pueblo, su fuerza, y su creencia en [la justicia] de su causa. Han sido engañados por varias personas sumisas entre su pueblo [palestino], que mantienen la cooperación de seguridad con la ocupación…
«El ataque a la sinagoga israelí es un poderoso mensaje a más de un elemento, según la cual los colonos judíos no podrán disfrutar de seguridad y estabilidad mientras continúen con su ocupación, sus asentamientos, sus provocaciones, sus masacres y su acoso.
«Dejen que Netanyahu vaya a los Estados Unidos y Europa e incite contra el pueblo palestino tanto como quiera. Todo esto no cambiará el hecho de que él es el primer terrorista, quien dio muerte al proceso de paz, puso en peligro la seguridad de todo Occidente, y preparó el terreno para el aumento del extremismo y el asesinato de la moderación. [También no cambiará el hecho de] que el pueblo palestino es la víctima, y tiene el legítimo derecho a la tierra, [y tiene derecho] a resistir por todos los medios a fin de recuperarla.
«Le rezamos a Alá y le suplicamos para que guiar al Presidente palestino Mahmoud ‘Abbas, quien condenó este ataque, al camino correcto, y que [‘Abbas] no le envíe el pésame a las familias de los rabinos que fueron asesinados, tal como lo ha hecho muchas veces. Su condena y condolencias no le ayudarán con Netanyahu y sus colonos, quienes lo culpan de la operación y por incitar a [más] de tales [operaciones].
«El genio palestino ha comenzado a moverse sin descanso, para escapar de la botella de humillación y sumisión, y destruir todo a su paso, ya sea del gobierno, la ocupación, o los regímenes árabes que están conspirando [en su contra] – porque no tiene nada [que] perder, y [representa] a un pueblo que cree que va a triunfar sobre sus enemigos, tarde o temprano».[14]
Artículo en portal del partido de la Hermandad Musulmana egipcia denuncia a ‘Abbas por condenar el ataque
Un artículo de Wael Kandil en el fj-p.com, el portal del partido de la Hermandad Musulmana en Egipto, declaró: «Incluso antes de que los detalles se dieran a conocer sobre la valiente operación Fidai [auto-sacrificio] llevada a cabo por dos combatientes de la resistencia palestina en la ocupada Jerusalén, el jefe de la Autoridad [Palestina], Mahmoud ‘Abbas, se apresuró a denunciarlo. Casi parecía como si quisiera erigir una tienda de campaña mortuoria para los sionistas asesinados. El apasionado sentimiento humano de Mahmoud ‘Abbas no entra en erupción tan rápido y en tal profusión, excepto en circunstancias que suponen un peligro para su gobierno, [y] está muy a menudo ausente cuando la sangre árabe es derramada en Palestina y en las capitales árabes… es casi como si confinara sus llamadas contra el derramamiento de sangre a los [casos en que] la sangre de los imperialistas sionistas es derramada, mientras permanece en silencio sobre el derramamiento de sangre palestina o árabe…»[15]
Artículos denunciando el ataque
Periodista libanés: El ataque a la sinagoga refleja una cultura terrorista como la del EIIS
Pocos artículos en la prensa árabe condenaron el ataque a la sinagoga. Elias Bajani, periodista libanés que vive en Canadá, escribió en el diario kuwaití Al-Siyassa: «No hay duda de que la cultura satánica de terrorismo, y sus salvajes, brutales y rituales sangrientos, son los mismos en todo el mundo, desde Irak, Siria y el Líbano a Nigeria, Afganistán, Pakistán, Yemen y Gaza, así como también Irán y otros nidos de terrorismo. La cultura del terror, el fundamentalismo y el jihad es una, su fondo es uno, y sus acciones inhumanas y hostiles son [siempre] las mismas – aunque los asesinos y criminales puedan tener diferentes nombres y rostros. Por todas las normas de fe y del sharia, y por todas las normas legales y de moral, esta gente está desprovista de todo sentimiento, valores, principios y respeto por la vida humana, los derechos y la libertad. Esta cultura apuntala los secuestros y el terrorismo perpetrados por Boko Haram en Nigeria y todas las acciones brutales del EIIS… la misma cultura de terror es también responsable por la matanza de cinco fieles judíos en una sinagoga de Jerusalén, y por el hecho de que Hamas, el Jihad Islámico, y decenas de organizaciones similares en el Líbano y Gaza consideran esto como ‘una bienvenida y una acción valiente…'[16]
Periodista saudita: Me opongo a todos los ataques contra lugares religiosos y todas las manifestaciones de racismo, en particular contra los judíos
El periodista liberal saudita Ahmed Adnan, columnista del diario en Londres Al-Arab y ex columnista del diario del gobierno saudita Al-Sharq, tuiteó varios mensajes denunciando el ataque:
«Así como yo siempre condeno el racismo y me opongo a este, me preocupa cualquier comportamiento racista hacia los judíos, y otros»; «Nuestro conflicto es con el sionismo, no con la religión judía»; «La mayor derrota para nosotros sería si nuestros enemigos nos rebajaran a sus propias [normas] de moral. Por lo tanto, condeno el ataque a la sinagoga en Jerusalén y me opongo a este».[17]
[1] Véase MEMRI TV Clip No. 4611, Mahmoud ‘Abbas condena ataque a sinagoga de Jerusalén; Políticos palestinos: Los rabinos no son civiles, 18 de noviembre, 2014.
[2] Al-Ghad (Jordania) 19 de noviembre, 2014.
[3] Al-Ghad (Jordania) 19 de noviembre, 2014.
[4] Mfa.gov.eg 19 de noviembre, 2014.
[5] Al-Sharq (Qatar) 19 de noviembre, 2014.
[6] Al-Watan (Qatar), 20 de noviembre, 2014.
[7] Al-Baaz (Siria) 19 de noviembre, 2014.
[8] Al-Watan (Siria) 19 de noviembre, 2014.
[9] Al-Rai (Jordania) 19 de noviembre, 2014.
[10] Al-Dustour (Jordania) 19 de noviembre, 2014.
[11] Al-Dustour (Jordania), 20 de noviembre, 2014.
[12] Al-Madina (Arabia Saudita) 19 de noviembre, 2014.
[13] Al-Hayat (Londres) 19 de noviembre, 2014.
[14] Raialyoum.com 18 de noviembre, 2014.
[15] Fj-p.com 19 de noviembre, 2014.
[16] Al-Siyassa (Kuwait), 20 de noviembre, 2014.
[17] Twitter.com/wddahaladab 18 de noviembre, 2014.
