Declaraciones del Presidente turco Ahmet Necdet Sezer en la apertura de la nueva sesión del parlamento turco y del Jefe del Estado Mayor en la apertura del año escolar en la Academia de Guerra turca tuvieron un tema en común: la creciente amenaza del Islamismo a Turquía como estado secular.

Tensión y preocupación entre los círculos seculares de Turquía están en aumento debido a numerosos fenómenos: el islamizar la educación nacional y las instituciones estatales tales como la radio y la televisión turca y las aerolíneas nacionales de Turquía; el nombramiento de imams y otros islamistas a posiciones del gobierno, inclusive en las fuerzas de seguridad; el número creciente de escuelas religiosas y de cursos que fueron prohibidos de Corán; la preocupación del gobierno por los asuntos islámicos (tales como velo islámico); y la brecha entre el gobierno y las universidades. [1] El Primer Ministro turco Recep Tayyip Erdogan y los miembros del gobierno del PAK han negado que tales amenazas al secularismo en Turquía existan.

Las advertencias expresadas por el Presidente Sezer y por el Jefe del Estado Mayor Gen. Buyukanit en sus discursos – qué llegaron durante una visita oficial del PM Erdogan a los Estados Unidos – pareció delinear la separación entre los bandos en la controversia sobre las próximas elecciones del parlamento de un nuevo presidente turco, fijadas para mayo del 2007. Se espera que el PM Erdogan, un islamista y ex miembro del prohibido partido islamista Erbakan, [2] será el elegido – y esto significaría la captura de la presidencia por el PAK. Los círculos seculares en Turquía temen que si el PAK tiene ambas una mayoría en el parlamento y la presidencia, este entonces tendrá el poder para cambiar la constitución del país.

La prensa islamista ha expresado desmayo ante estas advertencias de una amenaza islámica en Turquía expresadas por el Presidente Sezer y el Gen. Buyukanit. Por otro lado, la mayoría de la prensa secular en Turquía aplaudió y apoyó los discursos.

Lo siguiente son extractos de los informes de los medios de comunicación turcos sobre los discursos:

Presidente Sezer: La plataforma fundamentalista se está expandiendo día a día

El 1 de octubre del 2006, el Presidente turco Ahmet Necdet Sezer abrió el nuevo año legislativo del parlamento turco; en su discurso, enfatizó que Turquía se estaba enfrentando a muchas amenazas internas y externas contra la integridad del país, la unidad nacional, y el sistema político. Él advirtió que la plataforma fundamentalista se estaba extendiendo día a día, y reiteró que las Fuerzas Armadas turcas eran el guardián del régimen y del país.

El discurso del Presidente Sezer y las reacciones a este fueron ampliamente reportados en los medios de comunicación turcos. Lo siguiente son extractos del informe del diario islámico Zaman: [3]

«[…] En su discurso, Sezer se basó en temas como la libertad de la magistratura, el secularismo, y las relaciones Turquía-Estados Unidos. Subrayó la existencia de una firme amenaza creciente del fundamentalismo religioso [islamista] en Turquía, dando énfasis a que el principio del secularismo no necesita ser redefinido [tal como frecuentemente es exigido por los oficiales del PAK]. […]

«El presidente expresó que la meta a la entrada de Turquía en la U.E. todavía tiene prioridad, y su proceso de aceptación no debería ser interferido por problemas superficiales. […] ‘La amenaza fundamentalista religiosa, que ha existido desde el establecimiento de la República Turca ha aumentado recientemente’, dijo Sezer […] ‘El fundamentalismo apunta a cambiar los principios centrales del estado’.

«También habló sobre el aumento en los esfuerzos [por los islamistas] contra los logros de la república secular… ‘Éstos han incluido el nombramiento de oficiales islamistas dispuestos a servir en posiciones civiles claves; en recientes declaraciones por oficiales del PAK que cuestionan la definición de secularismo; y en los esfuerzos por hacer de la religión parte de la sociedad y la política’, dijo Sezer.

«Sezer se enfocó particularmente en el tema del secularismo en el régimen del estado y en el futuro, subrayado que el secularismo estaba funcionalmente definido en la constitución y no necesitó ser redefinido – lo qué contradice el deseo del gobierno del PAK de redefinir el secularismo. ‘Turquía ha adoptado el secularismo, con su muy apropiado contenido, en el contexto de sus tradiciones, su estructura social, sus realidades sociales, y circunstancias’, dijo Sezer […].

«Sezer explicó, ‘La religión no puede permitir excederse más allá de la vida espiritual del individuo e influenciar el orden social. Pueden imponerse restricciones […] para proteger el orden público, la seguridad, y los intereses públicos. El abuso y explotación de la religión pueden ser prohibidos’. El presidente dio énfasis de que Turquía era un estado de ley y el presidente y la magistratura actúan como un equilibrio de poder […]

«[Sobre la importancia de la magistratura], Sezer dijo que todas las enmiendas del legislativo fueron hechas para no elevar la magistratura sobre el legislativo y las ramas del ejecutivo, sino para restringir la autoridad del gobierno sobre la magistratura y armonizarlo con las leyes. ‘Debido a que’, dijo, ‘en sociedades modernas que han adoptado la supremacía de la ley, la decisión final será tomada por la magistratura. […] Turquía ha dado pasos importantes en el camino de ser un miembro respetado y confiado del mundo moderno, con las contribuciones de nuestras fundaciones establecidas en luz de la filosofía de Ataturk. Nosotros procederemos hacia el futuro con una gran auto confianza, siendo conscientes de los valores que tenemos, protegiendo nuestra democracia, preservando nuestra unidad, sosteniendo la reconciliación nacional […] Éstos son los deberes y responsabilidades de todos nuestros ciudadanos'».

Jefe del Estado Mayor Buyukanit: «Una amenaza fundamentalista existe»

Marcando la apertura del nuevo año escolar en la academia militar en Estambul, el Jefe de las Fuerzas Armadas turcas del Estado Mayor Gen. Yasar Buyukanit dio un fuerte y formulado discurso que advierte del creciente fundamentalismo islamista. Su discurso vino en respuesta a la reciente aserción del PM Erdogan de que no había ninguna amenaza fundamentalista en Turquía. El discurso del Gen. Buyukanit fue transmitido en vivo en 10 canales de la televisión turca, y fue ampliamente informado en los medios de comunicación turcos. Lo siguiente son extractos de los informes:

«[…] El Gen. Buyukanit le tiró los siguientes dardos al gobierno del PAK: ‘No son aquéllos los que se aprovechan de cada posible oportunidad de clamar, ‘Permítanos redefinir el secularismo!’? No ocupan estas mismas personas los niveles más altos del gobierno? ¿No es [cierto que] el gran fundador de nuestra república, Ataturk, y la mentalidad que coloco, así como los principios básicos del régimen de nuestra república, están siendo atacados? ¿No son aquéllos los que agarran cada oportunidad que tienen para despellejar y desgastar a las Fuerzas Armadas turcas? ¿No son aquellos los elementos que quieren destruir nuestra estructura social, y arrastrar a nuestro pueblo hacia sistemas anacrónicos? Si ustedes no pueden contestar todas estas preguntas con un ‘no’ y decir que ‘estas cosas no suceden en Turquía’, entonces sí, existe una amenaza fundamentalista religiosa en Turquía, y nosotros debemos hacer todo lo que podamos para combatirla'». [4]

«El Jefe del Estado Mayor Buyukanit acusó al gobierno de aupar el fundamentalismo islámico, y rechazó la crítica de la U.E. de que el ejército tuvo demasiada influencia en la política.»

«Los generales de Turquía han estado hablando en defensa del papel del ejército como guardián del régimen secular en Turquía y de la visión pro-occidental, en medio de las llamadas de la U.E. a esta para que reduzca la franqueza de sus generales. El ejército es altamente sospechoso de ambos el gobierno del PM Erdogan, que ha nombrado a oficiales islámicos dispuestos a todos los puestos claves civiles, y a los miembros del partido gobernante – incluyendo al Portavoz Parlamentario Bulent Arinc – quién ha cuestionado la definición de secularismo. Los líderes militares sospechan que el gobierno está dándole prioridad a una agenda islamista por encima de la oferta de Turquía a la membresía de la U.E. Buyukanit justificó las acciones del ejército diciendo que estaban basadas en leyes que lo autorizan a proteger el régimen secular contra ambas amenazas externas e internas.

«‘Qué acción del ejército es antidemocrática?’ preguntó […] ‘Soy un soldado y estoy llevando a cabo los deberes que me fueron otorgados por la ley. Como soldados, no tenemos nada que ver con la política; sin embargo, hay aquéllos que están perturbados por nuestras valoraciones sobre seguridad, y por [nuestro régimen secular] […]’ El ejército ha instado al gobierno de restringir al Islam radical, diciendo que el exigir tal acción fue parte de su papel en proteger el régimen [secular de Turquía]. […]» [5]

«[…] [En respuesta a los comentarios de algunos oficiales de la U. E., el Gen. Buyukanit dijo] ‘Están intentando representar a las Fuerzas Armadas Turcas [TSK] como barricadas en el camino a la democratización. Las Fuerzas Armadas Turcas apoyan la entrada de [Turquía] a la Unión Europea. Como soldados, no interferimos en política. ¿Qué declaraciones fueron emitidas por el TSK fuera del esquema de trabajo de la democracia? Está bien claro a quien reporta el jefe de personal [e.d. al primer ministro]'». [6]

El Taqiyya del PM Erdogan

El redactor Burak Bekdil, del diario centrista en idioma inglés Daily News Turco, escribió en un artículo titulado, «Existe Alguna Amenaza Fundamentalista Islámica en Turquía?»: [7]

«No la hay, según el primer ministro, el portavoz del parlamento, el diputado primer ministro, probablemente el resto del gabinete y aquéllos que se sientan en el banco del gobierno en el parlamento. [Pero] según el presidente y el encabezado del ejército y tres comandantes en servicio, si la hay. Alguien […] debe estar ‘absteniéndose de decir la verdad’. […] Uno puede acordar o discrepar en si existe realmente una amenaza del Islamismo contra el régimen secular de Turquía. Pero la parte ‘que se está absteniendo de decir la verdad’ es inequívoca.

«El año pasado, el Concejo de Seguridad Nacional delineó un documento de seguridad amenazante […]. El proyecto fue discutido en varias reuniones del Concejo, tomó su forma final, fue enviado para la aprobación de los ministros, y fue eventualmente enviado al primer ministro a ser finalmente firmado. A principios de este año el PM Recep Tayyip Erdogan firmó el documento. El documento claramente define el fundamentalismo islámico [Islamismo] y separatismo […] como las principales amenazas en la seguridad domésticas de Turquía. Así, si el Sr. Erdogan tiene alguna duda acerca de si esa amenaza existe en el país que gobierna, siempre puede ver en el documento que él mismo firmó hace [unos] meses. Sin embargo, el Sr. Erdogan esta seguro que la amenaza islamista no existe.

«¿Si el Islamismo no es una amenaza a la seguridad, por qué firmó el más sagrado de todos los documentos de seguridad que dice que si lo [es]? Firma él – a menudo – los documentos de política de importancia suprema a pesar de discrepar con sus contenidos? ¿Si es afirmativo, cuáles son? […]

«¿O, creyó él que el Islamismo era una amenaza temprana este año pero ya no lo es? […] Por ejemplo, cree él que las ambiciones nucleares de Irán son una amenaza de seguridad? […]

«[…] La respuesta que nos ayuda a entender la diferencia entre el Sr. Erdogan quien firmó el documento que dice que el Islamismo es una amenaza y el Sr. Erdogan que dice que no lo es puede ser encontrado en la palabra árabe taqiyya. Para algunos musulmanes dogmáticos, el estafar no es un pecado si es cometido ‘por el bien del Islam’. No es ningún secreto que permaneciendo en el poder, para el Sr. Erdogan y sus hombres que piensan que el Islamismo no es una amenaza, es el sine qua non, un requisito previo, cambiar las características de la población de Turquía a favor del Islam. Estos hombres están absolutamente conscientes que lo demográfico es la madre de toda la política.

«Es como odiar a América pero intentando verse bien para los hombres que gobiernan América ‘por el bien del Islam’ [y para ellos mismos, ciertamente]. Que más […] pueden ellos servirle al Islam si no están en el poder? Es como defender el burka pero el temer remover la prohibición sobre el burka. ¿Cómo pueden ellos servirle al Islam si desafían demasiado al ‘otro’ – ‘el otro’ siendo los hombres poderosos que dicen que el Islamismo es una amenaza? Es como creer dogmáticamente en el Corán que le dice a los creyentes [musulmanes] de ‘no hacer amistades con los judíos y cristianos’ pero alardea a los buenos amigos que son estadistas no-musulmanes – todos aquéllos ‘mi buen amigo Silvio’, ‘mi buen amigo Costas’, y ‘mi buen amigo ‘George…’

«[…] Afortunadamente, ‘tenemos generales que piensan que la democracia no es lo que el Sr. Erdogan piensa que [es] […]»

«Ha llegado algún partido como el PAK al poder en los Estados Unidos o en la U.E.?»

El redactor Ozdemir Ince, del diario de corriente secular de alta circulación Hurriyet, escribió: [8] «[…] El Sr. [Hansjorg] Kretschmer [encabezado de la Delegación de la Comisión Europea a Turquía] ha dicho que el ejército [turco] no sólo realiza los deberes asignados a este, sino se cree el protector de la República Turca. Él enfatiza que el control civil sobre el ejército es uno de los asuntos ‘claves’ en el proceso de entrada de Turquía a la Unión Europea. […]

«Yo tengo una pregunta para el Sr. Kretschmer: En los Estados Unidos o en los países de la U.E., puede un partido político que claramente está en contra de su orden constitucional y en contra de los principios fundadores de sus estados llegar al poder? No sería capaz. Pero asumamos que [tal partido] llegue al poder. ¿Se le permitiría a este partido ejecutar las políticas en contra de la república?

«Ha llegado alguna vez un partido como el PAK al poder en los Estados Unidos y en los países de la Unión Europea? Yo no quisiera comparar, pero no puedo pensar en cualquier otro ejemplo que el partido fascista de Mussolini y el partido nazi de Hitler.

«Permítanle al Sr. Kretschmer denotar esto: Son las Fuerzas Armadas turcas que están protegiendo a Recep Tayyip Erdogan y al PAK del destino de Mussolini y Hitler.

«El Sr. Kretschmer debería leer la historia de las sectas islámicas y comunidades sunni de Turquía. Permítanle aprender sobre los complots y alzamientos islamistas. Permítanle examinar las ambiciones políticas y demandas de sectas tales como Nakshibend-ism y Nur-ism y Fethullah-ism. [9]

«Y luego permítanle responder mi pregunta: ¿Puede un partido político que representa a sectas no-democráticas [islamistas] ser respetuosas de la democracia? ¿No sellaría esto la puerta a la democracia, en su primera oportunidad? Es este señor nuestro amigo o un saboteador?»

El PM Erdogan, los ministros, el portavoz del Parlamento dicen «No existe fundamentalismo»; el Presidente Sezer, el Jefe del Estado Mayor dicen que «Si existe»

El redactor turco Guneri Civaoglu, del diario secular de corriente principal Milliyet, escribió en una columna titulada «Quién Tiene Derecho a Hablar?»: [10] «El PM Erdogan y sus ministros, y el portavoz del parlamento, dicen, ‘no existe fundamentalismo’. [Pero] según el Presidente Sezer, el Jefe del Estado Mayor Buyukanit, y los comandantes de las fuerzas armadas dicen que, ‘si existe’.

«En las mentes del primer [grupo], no existe ninguna clara definición de ‘secularismo’. Según ellos, ‘fundamentalismo’ no es una realidad turca. Ellos asocian el fundamentalismo con el ‘Islam radical’, tal como la Hermandad Musulmana, Hamas, Hizbullah… el Al Qaeda de bin Laden, el Irán de Ahmadinejad, el Afganistán del Taliban… Arabia Saudita [donde] practican el azotamiento, cortando brazos o cabezas […] Sudán con las reglas religiosas más estrictas… La etiqueta del ‘fundamentalismo’ no encaja en Turquía, el cual no pertenece a esta categoría.

«En contraste… Para el segundo grupo – y la mayoría del pueblo turco – ‘el fundamentalismo’ es abandonado de los principios de Ataturk; [es] la tierra resbalosa en la que resbalamos por algún tiempo. Es nuestro derecho el saber hacia donde esto nos está llevando. Es vaciar la definición de modernidad de Ataturk.

«Es sobre el principio [en este país] de la ‘subordinación de individuos a otros individuos’ en una red de relaciones de ‘hodjas [secta de líderes religiosos] y seguidores’, y de reunirse bajo tales sectas religiosas, órdenes, y cultos que no tenían lugar en la época del Corán y que fueron prohibidas por las leyes de la revolución turca de [Ataturk]… [Es sobre] el aprovecharse de las relaciones con estas sectas religiosas y comunidades por beneficios políticos y económicos… [Es sobre] el aprovecharse de la fe de los creyentes sinceros… el lavado de cerebro de niños y jóvenes con irracionalidades y mitos… el rechazo del fundador del país y líder de su independencia, Ataturk, y [la excomunión de] todos sus seguidores – el ejército, los profesores universitarios, los maestros, los jueces, los fiscales, los administradores…

«Puede el hecho que los perpetradores de estas cosas pueden usar computadoras, hablar idiomas extranjeros, y poseer diplomas hacerlos ‘modernos’ o contemporáneos?

«Las Fuerzas Armadas turcas tienen un lugar importante entre las instituciones de la república que defienden los principios de Ataturk, empezando con el secularismo. El discurso del Gen. Buyukanit debe evaluarse bajo esta luz.

«[…] En el reciente período, ha habido una campaña para desgastar a las fuerzas armadas, emprendida desde dentro y desde fuera. […] Ha expresado alguien algo en el gobierno en lo absoluto que defienda a las fuerzas armadas? […] Si los ‘soldados no debieran hablar de política y deben estar callados’, por qué no hablaron aquéllos que deberían hablar? ¿Por qué están callados? ¿No debería al menos el ministro de la defensa decir algo?

«Buyukanit se quejó de un informe TESEV [11] que acusa a las Fuerzas Armadas turcas de ‘influenciar la política’, y mencionó que nueve capítulos del informe fueron preparados por gente bajo la autoridad civil [e.d. la policía]. Si la autoridad civil, que debería defender el ejército turco, permanece callada, y además, si existen sospechas que apoyan estos informes que apuntan al ejército, deberían los soldados permanecer callados y parecer que estuvieran de acuerdo con estas acusaciones?

«Son leyes promulgadas por la libre voluntad del parlamento turco que le ha dado a las fuerzas armadas ciertos deberes y responsabilidades, y recordándole a los estudiantes y funcionarios de las academias militares de que esto es legítimo – y no constituye oposición a la democracia o a la Unión Europea».


[1] Véase MEMRI Despacho Especial No. 1048, «Los Esfuerzos del Gobierno del PAK para Mover a Turquía del Secularismo al Islamismo (Parte II): Desafiando la Decisión de la Corte de los Derechos Humanos Europeos sobre la Prohibición del Burka; PM Erdogan: ‘Los Ulema, No las Cortes, Tienen el Derecho de Hablar sobre el Burka,'» 13 de diciembre del 2005, http://www2.memri.org/bin/espanol/articulos.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP104805,; MEMRI Despacho Especial No. 1014, «Los Esfuerzos del Gobierno del PAK para Mover a Turquía del Secularismo al Islamismo (Parte I): El Enfrentamiento Con Las Universidades de Turquía, 1 de noviembre del 2005, http://www2.memri.org/bin/espanol/articulos.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP101405.

[2] El movimiento del Islam político (Milli Gorus) fue fundado por el ex PM Necmettin Erbakan. En 1980 y, recientemente, en 1997, Erbakan fue removido y prohibido de la política por intervención militar, debido a temores de islamizar Turquía. El PAK y el PM Erdogan son descendientes de este movimiento, y ahora comparten una base electoral con el Partido Saadet.

[3] Zaman (Turquía), 2 de octubre, 2006, 1 de octubre, 2006.

[4] Hurriyet (Turquía), 3 de octubre, 2006.

[5] Diario de Noticias Turco (Turquía), 3 de octubre, 2006.

[6] Hurriyet (Turquía), 2 de octubre, 2006.

[7] Diario de Noticias Turco (Turquía), 4 de octubre, 2006.

[8] Hurriyet (Turquía), 3 de octubre, 2006.

[9] El líder de la secta islamista turca Fethullah Gulen se le conoce por ser un defensor jurado del shari’a y del establecimiento de un califato en Turquía, pero ha sido en años recientes una voz relativamente moderada que defiende el diálogo inter racial. (A esto se le considera taqiyyah por los secularistas de Turquía.) Siguiendo su acusación en Turquía por actividad islamista contra el régimen secular, huyó a los Estados Unidos dónde ha vivido desde 1999. Su secta posee muchos órganos en los medios de comunicación en Turquía, incluyendo el diario islámico Zaman, Samanyolu Tv, muchas revistas, y estaciones de radio. Muchos de sus seguidores ocupan posiciones en los ministerios del gobierno turco, en la policía, y en el ejército. Existen miles de escuelas Fethullah Gulen islámico-turcas en Turquía, y cientos más en 70 países a nivel mundial.

[10] Milliyet (Turquía), 3 de octubre, 2006.

[11] TESEV, la Fundación de Estudios Económicos y Sociales, es una organización no-gubernamental patrocinada por George Soros.