El 19 de marzo del 2010, el presidente egipcio Hosni Mubarak nombró al Jeque Dr. Ahmad Muhammad Ahmad Al-Tayyeb como jefe de Al-Azhar, la institución más prestigiosa del Islam sunita. El Jeque Al-Tayyeb reemplaza al Jeque Muhammad Sayyed Tantawi, quien falleció el 10 de marzo.
El Jeque Al-Tayyeb ha sido presidente de la Universidad de Al-Azhar desde el año 2003, [1] antes de eso, fue el gran muftí de Egipto. [2]
En el 2004, el Jeque Al-Tayyeb fue criticado en el Congreso de los Estados Unidos por el Acta de Reforma Política y Contraterrorismo Egipcio, un proyecto de ley presentado ante la Cámara de Representantes por el Rep. Anthony Weiner (D-NY). El proyecto de ley incluye numerosos ejemplos de declaraciones y acciones inaceptables por parte de funcionarios de Egipto, muchos de ellos traducidos y proporcionados por MEMRI. Un ejemplo citado en la convocatoria del proyecto de ley esta la llamada del Jeque Al-Tayyeb a los «ataques martirio» por parte de los palestinos contra Israel.
En el 2003, el Jeque Al-Tayyeb prohibió a los musulmanes asistir militarmente a los Estados Unidos en operaciones contra los países musulmanes, y también invocó los ataques «martirio» contra Israel, diciendo: «Las operaciones martirio, en el que los palestinos vuelan por los aires blancos de la ocupación israelí, son acciones que están 100% permitidas según la ley religiosa islámica y está prohibido facilitarle a [las fuerzas norteamericanas] el ataque a un país musulmán… Cualquier intento por invadir a Irak está prohibido por la ley religiosa islámica y por la moral, y el Islam lo prohíbe, e incluso ordena a sus creyentes resistir a los intentos de invasión y ocupación. El Islam está en contra de atacar cualquier ciudad árabe o islámica ya sea en Bagdad o en Palestina». [3]
Los siguientes son extractos de una extensa entrevista en el 2002 que el Jeque Al-Tayyeb concedió al portal islámico egipcio www.lailatalqadr.com, de los archivos de MEMRI. [4] Seguido a esto se presentan extractos de una entrevista que concedió a Nile News TV el 25 de mayo, 2007 también de los archivos de MEMRI TV.
Mufti de Egipto: Condenamos los Ataques del 11 de Septiembre, pero desde entonces nuestros sentimientos han cambiado
Nuestros sentimientos han cambiado respecto al 11 de Septiembre
P: «Fue lo sucedido el 11 de Septiembre en los Estados Unidos una forma de terrorismo?»
Mufti Al-Tayyeb: «Todos los musulmanes y el mundo árabe, rechazaron y condenaron el evento, porque no quieren que le suceda a ellos, por lo tanto no quieren que esto les pase a otros. Decimos esto porque el Islam prohíbe este tipo de ataques contra civiles pacíficos. Pero la verdad es que nuestros sentimientos han cambiado algo, o mucho, debido a que hemos descubierto que la administración estadounidense utilizó este evento [es decir, el 11 de Septiembre] como pretexto para causar daño, asesinatos y el exilio en todo el mundo islámico – y me refiero principalmente a Afganistán y Palestina. Hoy día, todavía leemos en la [prensa] occidental que los autores [de los ataques del 11 de Septiembre] no pueden ser precisados con certeza, sin embargo, se alegó desde el primer momento que Osama Bin Laden fue el responsable!»
Los israelíes pudieron haberlo hecho
«Hace unos días vimos en la televisión a un grupo de israelíes deportados de Estados Unidos porque había filmado el caso – es decir, que sabían lo que iba a suceder. No estoy diciendo que el evento fue perpetrado por los judíos, los musulmanes o cualquier otro grupo, estas son cosas que no sabemos. Pero si no es fácil determinar quién llevó a cabo la acción, ¿cómo es que el pueblo afgano fue destruido debido a una acusación que todavía no esta demostrada?
«… Los Estados Unidos utilizan estos hechos como un pretexto y una excusa para destruir el mundo islámico y acusar al Islam de ser una religión de terror y extremismo. Este destruyó a Afganistán y ahora ocupa el suelo de Palestina, matando a gente y masacrando a niños debido a estas falsas acusaciones».
«Los palestinos tienen derecho a volar por los aires lo que quieran»
P: «Usted dijo que lo sucedido el 11 de Septiembre fue un crimen. ¿No están haciendo los palestinos lo mismo?»
Mufti Al-Tayyeb: «No. La situación es totalmente diferente. Lo que los palestinos están haciendo es en defensa propia, defensa de su religión y su patria. Están respondiendo a los asesinatos y a un enemigo brutal. Esta situación es diferente de lo que ocurrió en Estados Unidos».
P: «Significa esto que matar a civiles israelíes está permitido según la ley islámica?»
Mufti Al-Tayyeb: «Le diré: Si Israel existiera dentro de sus fronteras y no se estuviese ocupando la Ribera Occidental, y los palestinos entraran, destruyeran y mataran a los israelíes – Yo le diría que esto estaba prohibido. Pero si Israel es el agresor y el gobierno norteamericano lo apoya y Occidente apoya por igual observando, los palestinos tienen el derecho de hacer volar por los aires lo que quieran. Le pregunto a [los franceses]: Si, digamos, Alemania volviera a atacar a Francia y ocupara su suelo, se abstendrían de resistir?»
En referencia al ‘choque de civilizaciones’
P: «En Occidente, el término ‘Choque de Civilizaciones’ surgió cuando los occidentales notaron que estaban siendo acusados por el mundo islámico de ser corruptos y no tener valores. ¿Qué elabora usted de esto?»
Mufti Al-Tayyeb: «La civilización occidental es diferente de la civilización oriental, principalmente en su actitud hacia la religión, la cual es de inspiración divina. Para nosotros, en Oriente, la religión es sagrada y es el ápice de honor en la pirámide. En cambio, en Occidente – tal como lo vi cuando estuve en Francia por un tiempo – la sociedad no está interesada en la religión. Incluso si son personas religiosas es una sociedad con una postura particular en la religión, una sociedad secular. Sin embargo, esto no significa que no respetamos a la civilización occidental. Al contrario – la respetamos absolutamente y la valoramos. También pensamos que los musulmanes ayudaron a crearla durante la Edad Media – aunque Occidente lo niegue. Sin embargo, el problema surge cuando Occidente trata de imponer su civilización sobre nosotros. Luego, el conflicto estalla.
«Le daré un ejemplo. Varios elementos extranjeros sostienen que la perversión sexual [es decir, la homosexualidad] está justificada. Nosotros pensamos que esta prohibida. Si dichos elementos desean imponer esto sobre nosotros, bajo el estandarte de los derechos humanos, nos oponemos. Occidente tiene derecho a nuestro respeto por su cultura y su civilización, si estamos en sus países… de la misma manera, nosotros también tenemos derecho al reconocimiento de Occidente hacia nuestra civilización basado en la religión, sin su intento, cada cierto tiempo, de sembrar entre nosotros algunos elementos que entran en conflicto con la religión… Existen buenos elementos en la civilización occidental, pero nosotros no estamos obligados a aceptar todo lo que esta trae…»
En referencia a la libertad, los derechos de la mujer y el arte
P: ¿Cuál es su postura respecto a los siguientes temas: la libertad individual, la igualdad entre el hombre y la mujer, la libertad moral general, la intervención del estado en los asuntos del individuo dentro de su hogar y la literatura y el cine?»
Mufti Al-Tayyeb: «Esto nos trae a la pregunta anterior, y la respuesta sobre la diferencia entre la civilización occidental y oriental en todas las cosas respecto a la religión. Si el hombre occidental, por ejemplo, quiere satisfacer sus deseos y pasiones, este no está limitado por la religión, ya sea en el sexo, la comida o la bebida. Ninguna prohibición aplica. En contraste, nosotros en el Medio Oriente estamos restringidos por la religión en todas nuestras formas de comportamiento…
«Con respecto a la igualdad entre el hombre y la mujer, el Islam exige ciertas cosas de ambos, ya sea en el matrimonio o en la vida en general. Por lo tanto, tal vez, se afirme que la mujer occidental es más libre que la mujer del Medio Oriente. Pero la verdad es que en nuestra [sociedad] existe la igualdad entre el hombre y la mujer, salvo en algunas cuestiones relativas a la herencia. Sólo unas cuantas cuestiones. Existen muchos asuntos en donde la mujer es comparable a la del hombre, e incluso recibe más que él… El hombre es plenamente responsable de la mujer. Tal como dijo el Profeta: ‘Las mujeres son las hermanas de los hombres’. Por otra parte, sostenemos que la mujer musulmana es más mimada que el hombre. Hay que recordar que el Islam liberó a la mujer hace 14 siglos, dándole sus derechos que las mujeres occidentales recibieron sólo en el siglo 19.
«Respecto a las artes, el Islam tiene un solo objetivo, y es servirle a la naturaleza humana buscadora de la paz. Cualquier cosa que actualice esto es bien recibida. El problema es que existen artes que reducen el honor del hombre, y el Islam los rechaza. Me refiero al cine, teatro y otras artes…»
Ahmad Al-Tayyeb explica el golpear a la esposa en el Islam
(Para ver este segmento de video en MEMRI TV, visite http://www.memritv.org/clip/en/1478.htm ).
Ahmad Al-Tayyeb: «Con respecto al golpear a la esposa… En pocas palabras, esto apareció como parte de un programa para reformar a la esposa. [Según el Corán], primero ‘amonestarla’, [luego] ‘dormir en camas separadas’, y golpearlas'».
Entrevistador: «Creo que hay que destacar que esto atañe a una mujer rebelde…»
Ahmad Al-Tayyeb: «Por supuesto. No es que cualquiera puede comenzar a golpear como le plazca. [Los occidentales] que afirman esto están hablando de un Islam que es producto de su imaginación. Son villanos porque saben que no existe tal cosa en el Islam, y quieren fijar esta interpretación sobre la actual. ¿Por qué? Porque la cultura islámica es la única cultura que se está esparciendo, y es vista con temor por la gente de otras culturas. En cualquier caso… Este método apareció como parte del tratamiento de una mujer rebelde. Me enfrento a dos opciones – o la familia será destruida por el divorcio, o puedo utilizar los medios que pueden hacer que mi esposa, la madre de mis hijos, recobre sus sentidos. El primer medio es la amonestación.
[…]
«El segundo medio de tratamiento es ‘dormir en camas separadas’. ¿Por qué? Porque esto tiene como objetivo el honor… Mucho podría decirse sobre esto. La fuerza de una mujer yace en su capacidad para seducir al hombre. El hombre es fuerte y puede hacer lo que quiera, pero la mujer tiene un arma propia. Esta arma puede ser tomada como objetivo. Muchas mujeres retornarán a sus sentidos, cuando se den cuenta de que esto es lo que está involucrado.
[…]
«Por Alá, incluso si sólo una mujer de un millón puede ser reformada golpeándola ligeramente… En realidad no es golpear, es más como el marcar… Es como empujarla o atizarla. Eso es lo que es».
[1] http://news.yahoo.com/s/afp/20100319/wl_africa_afp/egyptreligionislamazhar
[2] www.alarabiya.net/articles/2010/03/19/103484.htm
[3] http://www.egypt-facts.org, 11 de marzo, 2003.
[4] MEMRI Despacho Especial No. 402, «Mufti de Egipto: Condenamos los Ataques del 11 de Septiembre, Pero Desde Entonces, Nuestros Sentimientos Han Cambiado», 23 de julio del 2002, http://www2.memri.org/bin/espanol/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA40202.
