En una entrevista del 9 de mayo, 2009 con el diario kuwaití Al-Nahar, el predicador egipcio Jeque Yousef Al-Badri se dirigió a algunos de los temas contenciosos en el mundo árabe y musulmán, incluyendo las armas nucleares, Irán y el mundo árabe, la policía religiosa, los baha’i, la reforma islámica y otros. En la entrevista, Al-Badri elaboró en su campaña contra los intelectuales egipcios, poetas y escritores contra quienes había apilado numerosos juicios debido a su postura liberal vis-à-vis con el Islam.
A continuación se presentan extractos de la entrevista: [1]
La posesión de armas nucleares es un mandamiento religioso
Entrevistador: «Es nuestra lucha contra Israel política o religiosa?»
Al-Badri: «Nuestra lucha y nuestra guerra contra Israel es ante todo por motivos religiosos. Los judíos están preparando el terreno para la llegada de [su] Mesías – ya que los judíos creen en un ‘Mesías judío'».
Entrevistador: «Cuál es su decisión respecto a la posesión de armas nucleares en los países islámicos?»
Al-Badri: «La posesión y la producción de [armas nucleares] es un mandamiento religioso [2] que incumbe a todo estado islámico. Esto es debido a que los enemigos de los musulmanes y del Islam, [es decir] Israel y sus aliados, tales como los Estados Unidos, Europa occidental y la India, disponen de armas nucleares. Este [mandamiento] procede de las palabras de [Alá], sea Él exaltado: «Alista contra ellos todo el poder que puedas, incluyendo corceles de guerra, para inculcar el terror en (los corazones de) los enemigos de Alá y sus enemigos. [Corán 8:60]'»
Entrevistador: «Algunos sostienen que está prohibido de acuerdo con el Islam el poseer o usar [armas nucleares], ya que [pueden] destruir el medio ambiente y las mezquitas y matan a niños musulmanes, mujeres y los ancianos. [Cuál es su opinión sobre este asunto?]»
Al-Badri: «Por qué no le mencionan esto a los Estados Unidos, Israel y Europa, ya que estos poseen cientos de estas bombas, y también las producen y las venden? Me temo que esto se dijo para asegurar que los ejércitos musulmanes siguen siendo débiles…»
Irán quiere anexarse Irak
Entrevistador: «Qué puede usted decir sobre la creciente actividad de Irán en la región árabe, el Golfo Pérsico y particularmente en Irak – está intentando esparcir el chiísmo?»
Al-Badri: «No hay necesidad de difundir el chiísmo en Irak, ya que más del 50% de [los iraquíes] son chiítas. Sin embargo, Irán quiere anexarse Irak. Si esto sucede, los sunníes en Irak sufrirían mucho, ya que ellos [es decir, los iraníes] han privado a los [iraníes sunnis] de sus derechos.
«Diré muy abiertamente que la bomba nuclear de Irán no es en contra de Israel, y esta es la razón por la que Israel prefiere no hablar de eso. En realidad, Irán está tratando de expandir su influencia en la región árabe. Esta debe dejar de hacer tales intentos y coexistir pacíficamente con sus vecinos árabes…»
«Odio a los herejes, a los seculares y apóstatas»
Entrevistador: «Denota usted hostilidad hacia el educado, como [algunos de ellos] claman, tales como Gamal Al-Ghitani, [3] Hilmi Salem, [4] Ahmad ‘Abd Al-Mu’ti Higazi, [5] y ‘Izzat Al-Qamhawi [6] ?»
Al-Badri: «Para responder a esta pregunta, primero debemos definir lo que constituye la palabra ‘educados’. No es justo que alguien se llame a sí mismo ‘educado’ y le niegue a otros esta designación. Un médico es educado, un ingeniero es educado, un imam en una mezquita es educado. Entonces, ¿por qué se reserva exclusivamente este término para sí mismos y [no aplicarlo] a otros también? Porque en la medida en que les corresponda, los educados son los que niegan a Alá y rechazar la religión.
«Esto es demostrado por lo que una de estas personas escribió – a saber, de que la libertad es incompatible con los principios religiosos, y una [persona] con educación no puede ejercer la libertad de pensamiento y la creatividad mientras sigue las leyes religiosas. También escribió que nuestro país no alcanzará la libertad o el progreso a menos que pisoteen este libro [es decir el Corán].
«Esta es mi respuesta a aquellos que me acusan de combatir contra el educado. Yo les pregunto, ¿No soy yo educado?… Yo soy el único certificado por el estado como educado… Entonces, ¿cómo puede alegarse de que yo odio al educado si soy uno de ellos?
«Sería correcto decir que odio a los herejes, a los laicos y a los que han renunciado al Islam. Sí, mil veces sí: odio a los que se han desviado de la religión. Sí, mil veces sí. Cada musulmán debe odiar y detestarlos, incluso a aquellos que los aman…»
La razón del atraso es la desconexión de la religión
Entrevistador: «Reduzcamos nuestra cuestión. Usted ha demandado a muchos poetas, escritores y filósofos que son considerados iluminados… sobre su obra literaria y sus ideas. ¿Podría elaborar sobre este tema?»
Al-Badri: «El iluminado usa el término ‘iluminación’ con el fin de acusar a los musulmanes y proponentes del Islam de desear llevar a la humanidad de nuevo a la época de la oscuridad, la era del atraso y la época del burro y el camello. Ellos mantienen que la religión es oscuridad, y que Europa ha progresado sólo cuando esta ha descartado el cristianismo, el mandato de la Iglesia y el confesionario. Tienen razón: Esta desconexión tuvo que haberse llevado a cabo y cuando lo hizo, el progreso siguió.
«Sin embargo, cuando nos desconectamos nosotros mismos de la religión, regresamos. Esto se debe a que el Islam alienta y estipula, la exploración en diferentes áreas científicas. Por lo tanto, es nuestro abandono de la religión lo que produjo el atraso y la demora…
«Aquellos que llaman a abandonar al Islam son derrotistas… [y] esclavos [de Occidente]. El primero en debatir este [tema] fue el escritor y filósofo cristiano Salama Mussa, quien dijo: ‘Cada vez que vengo a Europa, me alegro por la iluminación, y cada vez que vengo a un país del Oriente, experimento la ignorancia y la oscuridad’. El jeque Al-Ghazali… refutó estas ideas».
Entrevistador: «[Todo esto es relevante] a las ideas y la fe, pero para la tecnología y los conocimientos técnicos dependemos de Occidente».
Al-Badri: «La tecnología no es suficiente para satisfacer las necesidades humanas. Nadie sugiere renunciar a la tecnología o el abandono de ella – pero Occidente ha perdido su dimensión espiritual. Para poder participar en el progreso material y espiritual humano… tenemos que proveer [ese progreso], con una dimensión espiritual».
Para ver el despacho en su totalidad en inglés por favor haga clic en el siguiente enlace:
[1] Al-Nahar (Kuwait), 9 de mayo, 2009.
[2] Al-Badri usó el término fardh ‘ayn, el cual denota un mandamiento obligatorio sobre el individuo, no el estado.
[3] Gamal Al-Ghitani es un escritor egipcio y editor del semanario literario egipcio Akhbar Al-Adab.
[4] Hilmi Salem es un poeta egipcio que fue condenado en Egipto por fuerza de la conclusión del Centro de Investigación Al-Azhar de que había «perjudicado a la Entidad Divina» en una qasida que publicó en la revista literaria del Ministerio de Cultura egipcio Ibda’. Como resultado, un reciente fatwa le revocó la licencia a la revista, y el tribunal administrativo egipcio declaro nula la decisión del ministro de cultura de concederle a Hilmi Salem un premio literario.
[5] Ahmad ‘Abd Al-Mu’ti Higazi es poeta egipcio y director del comité ejecutivo de Ibda’. Para ver la crítica de Higazi a Al-Azhar, véase MEMRI Despacho Especial No. 436, «Un Intelectual Egipcio Hace Campaña para Cambiar el Discurso Religioso Liderado por Al-Azhar», 3 de noviembre, 2002, http://www2.memri.org/bin/espanol/articulos.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP43602,
[6] ‘Izzat Al-Qamhawi es un escritor egipcio.
