El ex príncipe de Jordania, Hassan bin Talal[1] es uno de los intelectuales mas renombrados del mundo árabe.[2] A continuación presentamos extractos de un artículo que publicó recientemente en el diario árabe de Londres Al Hayat, acerca del estado islámico moderno:[3]
El Estado Islámico Moderno Debería de estar Basado en el Pluralismo y el Respeto a la Diversidad
«La idea del Estado Islámico Moderno está fundamentada en los principios que han sido adoptados por los musulmanes contemporáneos como la base y la estructura de sus creencias en el mundo moderno, [un mulsulmán que esté] seguro de su identidad y que respete los derechos de las minorías, que trate de adoptar la cultura de la tolerancia hacia otras culturas, respetando la supremacía de la ley, apoyando a la diversidad cultural y aplicando igualdad y justicia en todos sus actos.» «Mucho antes del descubrimiento de América, la civilización islámica era el crisol del mundo. Antes del surgimiento del estado-nación, el mundo islámico era un refugio para aquellos que escapaban de la discriminación religiosa e intelectual. El esfuerzo del Mahometanismo por impulsar los descubrimientos científicos y su respeto por el medio ambiente eran igual de importantes que su preocupación por el bienestar social. Esto no se logró por medio de represión religiosa, sino educando y enseñando civismo.» «Mi entendimiento del pluralismo y del respeto a la diversidad que se promulgan en la sociedad internacional como derechos naturales elementales fueron adoptados por el Profeta Mahoma y los Califas que le sucedieron. En la construcción del estado islámico moderno es indispensable que los musulmanes no sólo usen el modelo antiguo del estado islámico, sino que se cuestionen si han honrado la herencia de nuestros antepasados con respecto a sabiduría, civilización y experiencia. También es fundamental entender la dinámica que nos rige – además de la necesidad de enfrentar los retos que nos ha traido la globalización, los medios masivos de comunicación, los logros tecnológicos, la cultura de masas y los derechos humanos.»
Los Derechos de la Mujer
«El estado islámico no está aislado del mundo y no está exento de los problemas mundiales -hambre, pobreza y enfermedades. La mitad de la población del mundo son mujeres y el 10% son personas minusválidas. Si no integramos estos dos elementos a la sociedad podríamos perder más del cincuenta por ciento de la capacidad intelectual humana. El Profeta Mahoma y sus seguidores creían que el cielo estaba debajo de los pies de las mujeres.»
«Es esencial que los conflictos, incluyendo los que existen en el mundo islámico contemporáneo, se resuelvan pacificamente. La alternativa requiriría una carrera armamentista indeseable así como el deterioro de los estándares socio-económicos y el retraso de los esfuerzos para lograr la seguridad humana.»
«Al analizar los diversos aspectos del mundo islámico moderno, es importante que se discuta la interdependencia entre capacidad, armamento y deuda y como estos factores evitan el establecimiento de una paz duradera. Se necesita estudiar todos los problemas, incluyendo la pobreza.»
«El estado islámico moderno puede tomar la iniciativa en los campos de la política y la economía poniendo el bienestar público -nacional e internacional- como prioridad en la instauración de sus políticas. ¿Necesitamos guerras que nos recuerden nuestra humanidad común? ¿Por qué no podemos crear los medios para defender la paz en tiempos de paz? ¿Por qué se han dedicado los esfuerzos internacionales en décadas recientes a conservar la paz en vez de a hacer la paz? ¿No podemos hablar sobre prevención de crisis en vez de manejo de crisis? El estado islámico moderno es un buen ejemplo para poner un alto a la deshumanización que hemos observado en el siglo pasado.»
‘Septiembre 11 – Absolutamente Inmoral’
«Este artículo no puede ser completo sin mencionar los eventos destructivos del 11 de Septiembre de 2001. El respeto a la santidad de la vida es el pilar de todas las grandes religiones. Cuando se toman medidas en nombre de una causa política, y sus perpetradores deciden legitimizarlas, estas acciones deberían ser consideradas dañinas a la dignidad humana. Actos extremistas de violencia como éstos, en los que se ataca a hombres, mujeres y niños inocentes, son absolutamente inmorales y ningún estado islámico moderno debería de consecuentarlos.»
«La compasión representa el verdadero espíritu del Islam, y se puede probar que es el elemento más importante en las enseñanzas islámicas. La compasión, en el Islam, ocupa el segundo lugar después de la creencia de que solo hay un Dios y el mensaje del Profeta. La compasión debe de ser el principio ejemplar que permita a todo estado islámico moderno definir la esencia de su modernidad.»
«En la construcción del estado islámico moderno se debe recordar que en el Corán no hay ninguna referencia a la agresión o a la promoción de la violencia. Aún en circunstancias en las que el Islam apoya la guerra, es en defensa de los oprimidos y de las víctimas de la explotación y no con el propósito de alcanzar el poder. El derecho de declarar la guerrra es solamente ‘por amor a Alá.’ En otras palabras, es por justicia y protección de los derechos de los pobres y los explotados.»
‘Antropolítica’ – Una Visión Humana de los Conflictos
«En mi calidad de consultor y de participante en el diálogo de las civilizaciones, y como musulmán, sugerí la creación de una nueva forma de relaciones internacionales y la creación de una organización basada en el conocimiento que trate los problemas de las sociedades humanas, a lo que yo llamo antropolítica, que siginifica la política de la humanidad. El mero reconocimiento del valor humano hará más fácil el avance de una etapa de conflicto constante a una etapa de paz.»
«Uno de los mayores problemas a los que se enfrenta todo estado en nuestros días, y el estado islámico no esta exento, es la globalización, y el problema del manejo del interés público internacinal. El interés público, a grosso modo, afecta las relaciones de cada nación. La ausencia de una fórmula aceptable que trate de los intereses islámicos en el futuro hace que el extremismo fundamentalista se convierta en un peligro para todos los estados islámicos y su estabilidad. El extremismo religioso ha declarado la guerra a las naciones y al estado islámico moderno.»
La Religión y el Estado Deberían de Separarse
«Nuestra singular experiencia histórica con respecto a los estados religiosos demuestra el beneficio de la separación de la iglesia y el estado para el bien de toda la gente. Necesitamos distinguir entre un gobieno religioso que busca el bienestar para todos sin importar a qué religión pertenezca y aquel que aspira imponer un solo punto de vista secular o religioso. Cada vez que se menciona la teocracia, todo el mundo piensa en Irán, pero yo quisiera recordarles de la teocracia europea conocida como ‘El Vaticano.'»
«El islamismo respeta a la diversidad humana. Los musulmanes no tienen la obligación de imponer su fe a otros, y el Corán es muy específico en este punto. Los musulmanes pueden dialogar con otros acerca de las característiscas de todas las fés, pero el juicio final permanence solamente en las manos de Alá.
‘La Igualdad es Obligatoria en el Estado Islámico’
«Las enseñanzas del Islam apoyan la igualdad y siempre ha sido obligatorio respetar los derechos religiosos de los individuos. La historia sugiere que las sociedades islámicas, en su mayoría, han practicado estos principios. La mayor prueba de esto es la Constitución de Medina, en la que el Profeta Mahoma negoció con no-musulmanes la seguridad de sus derechos y deberes y el derecho de practicar su religión en donde quisieran. Es una serie de reglas civiles y un programa de acción para el pluralismo islámico. Los gobernantes que le sucedieron establecieron los derechos del millet, [que consisten principalmente de minorías judías y católicas como una forma de proteger los derechos de las minorías de practicar su religión y de la aplicación de leyes religiosas a sus miembros].»
«La Declaración Internacional de los Deerechos Humanos ha establecido el principio de que ‘todos los seres humanos son iguales y tienen los mismos derechos y dignidad.’ Este principio es un también un principio islámico.»
La Visión de Muhammad Alil Jinah (El Padre del Pakistán Moderno) Debería de Seguirse
«Como musulmán que cree en los principios de los derechos humanos, me entristecí al ver la destrucción de los templos budistas en Afganistán a manos de los Talibanes. Me dolió el silencio de mis hermanos musulmanes. No podemos tolerar que esta decadencia continúe. No podremos seguir afirmando que somos moderados y centralistas si no cumplimos con nuestro deber como moderados. Si fallamos, los extremistas llenarán la tierra con frases de odio y reto. Por esta razón es muy importante, de hecho necesario, que el estado islámico moderno no se deje llevar por las condiciones que le imponen grupos extremistas que utilizan las enseñanzas islámicas para llevar a cabo planes no-islámicos.» «La visión de Muhammad Ali Jinah [el padre del Pakistán moderno] de un estado islámico moderno es la de un estado de bien que se inspira en los principios y enseñanzas del Islam y que se crea con fundamentos democráticos que protegen y respetan al individuo y le ofrecen a todos los hombres, mujeres y niños igualdad de derechos sin importar su religión y tendencias políticas. Es un modelo que deberíamos de imitar.»
[1] El Príncipe Talal apareció recientemente en los encabezados de los periódicos cuando asistió a una junta del Congreso Nacional Iraki (el grupo de oposición iraki más grande en el exilio) en Londres el 12 de Julio de 2002. Ver Análisis e Investigación – No. 93 Clérigos Cristiano Arabes Contra Cristianos Occidentales, Judíos e Israel
[2] El Príncipe Hassan es el Presidente del Club de Roman, un grupo de estudios mundial dedicado al cambio sin intereses políticos, ideológicos o económicos y es el Presidente del Foro de Pensamiento (Al Multaqa Al-Fikri), un foro Palestino establecido en Jerusalem en 1977 y dedicado a identificar problemas críticos para su análisis y discusión pública.
