Introducción

Turquía tiene una red grande de sectas islamistas, órdenes, asociaciones, y jeques que tienen un fuerte impacto en la política. En los años ochenta, los jeques de la red de sectas y los líderes de la comunidad religiosa dirigieron a sus seguidores a que votaran por el partido político de su escogencia – qué tradicionalmente significaron partidos de centro derecha. Sin embargo, desde esa época, la situación ha cambiado, y los líderes y seguidores de las sectas religiosas se han convertido en participantes activos en la vida política de Turquía. La política turca hoy día no puede ser entendida sin considerar el papel político de estas fuerzas religiosas.

Políticos, sectas islamistas, órdenes, y asociaciones en apoyo al PAK

En una reciente serie de cinco partes titulada «Sectas, Comunidades Religiosas, y las [Elecciones] del 22 de Julio» en el diario turco secular de corriente principal Milliyet, el periodista Omer Erbil enumeró algunas de las sectas islamistas y asociaciones que están jugando un papel en las próximas elecciones. A continuación se presentan los puntos principales de esta revisión. [1]

1. La comunidad Fethullah Gulen: Ésta es la mayor y más fuerte comunidad islamista en Turquía, así como también el más prominente representante del movimiento de Nur (Luz) de Said-i Nursi. [2] Este es liderado por Fethullah Gulen, o, tal como él es referido por su comunidad, Fethullah Gulen Hocaefendi, y según la valoración de los medios de comunicación, aproximadamente 30 de los candidatos del PAK que tienen una buena oportunidad de ser elegidos son los seguidores de Fethullah Gulen (Fethullahcilar).

2. La secta Nakshibendi: Una extensa orden islamista, que comenzó en el siglo 14 en Turkistan, Asia Central, y se extendió hasta Anatolia y los Balcanes, obteniendo mucho poder en el siglo 19. La rama Halidiye vive hoy día en la influyente Iskenderpasa, Ismailaga, Erenkoy, y las comunidades Kashgari. Muchas figuras políticas en Turquía o vienen de o son influenciados por la tradición de Nakshibendi. Entre éstos están el Primer Ministro Recep Tayyip Erdogan, el Portavoz Parlamentario Bulent Arinc, el Ministro del Exterior Abdullah Gul, y el Ministro Mehmet Ali Sahin. El líder de la secta Iskenderpasa Nakshibendi Mehmed Zahit Kotku es conocido por haber entrenado al ex primer ministro y presidente Turgut Ozal, al ex primer ministro islamista Necmettin Erbakan, y a su sucesor, el líder del Partido Islamista Felicidad (SP) Recai Kutan.

La secta Iskenderpasa, que es actualmente liderada por el Jeque Nurettin Cosan apoyando abiertamente al PAK durante las elecciones del 2002. El Jeque Cosan también emitió una orden a los MPs del PAK para que voten «no» en las votaciones parlamentarias del 1 de marzo, 2003 en permitir la entrada militar americana a través de suelo turco para abrir un frente al norte en la guerra en Irak, y se sabe que unos 100 MPs del PAK obedecieron la orden.

El islamista Milli Gorus del movimiento Erbakan, y su descendencia, el PAK, tienen lazos muy cercanos con la secta islamista Nakshibendi. Se cree que aproximadamente 80 de los creyentes de la secta estaban entre los fundadores del PAK.

3. El Kadiri: Una de las sectas islamistas más antiguas, y también parte del movimiento Nur. La rama más extensa, Yeni Asyacilar («neo-asiáticos») – qué también poseen el diario turco islamista Yeni Asya, votarán, como siempre, por el partido de centro derecha DP. Sin embargo, la rama con base en Ankara Kuscuoglu votará por el PAK.

Una sub-división del Kadiri incluye a seguidores del Jeque Haydar Bas, quien es también el presidente del pequeño Partido Turco Independiente (BTP). El Jeque Bas predica en su propio canal de televisión islamista Mesaj.

4. Suleymanistas (Suleymancilar): Seguidores del difunto Suleyman Tunahan, un predicador en dos mezquitas importantes de Estambul, que expandieron su comunidad a través de sus entonces ilegales cursos de estudio del Corán. Los suleymanistas están ahora divididos bajo el liderazgo de dos hermanos, nietos ambos de Suleyman: Ahmet Arif Denizolgun, anterior ministro del Partido de la Patria del gobierno (ANAP), quien está participando actualmente en las listas del Partido Demócrata (PD); y Mehmet Beyazit Denizolgun, quien es fundador y MP del PAK y está ahora participando de nuevo como candidato del PAK.

5. La secta Menzil: Una sub-secta Adiyaman con sede en Nakshibendi. Liderada primero por Muhammed Rasid Erol, la secta surgió en el pueblo de Menzil, y se encuentra ahora en casi todas las ciudades turcas, y se sabe que son fuertes en Ankara y Estambul. El líder actual, Feyzettin Erol, tomó el control de su padre después de la muerte del último. La organización tiene lazos cercanos ahora con el PAK. Según los medios de comunicación, el Ministro de Sanidad Recep Akdag está afiliado a la secta Menzil, y ha provisto de personal a su ministerio con miembros de esta secta. Un MP del PAK de Adiyaman, Husrev Kutlu, también es conocido de ser cercano a la secta Menzil, y ha arrastrado quejas del ejército turco por sus comentarios hostiles contra Mustafa Kemal Ataturk y al ejército. Kutlu está participando de nuevo como candidato del PAK.

El Fethullah Gulen: Poderosa red islamista con alcance internacional; Fethullah: de actividad islamista anti-soviética a la residencia y actividad en Virginia (Estados Unidos)

El movimiento del Fethullah es considerado como la organización islamista más poderosa e influyente en Turquía, y tiene alcance internacional. Considerado un semi-estado dentro de un estado, esta comunidad ha establecido centenares de escuelas, en Turquía y en más de 100 países en cinco continentes.

Fethullah Gulen encabeza esta inmensa organización, sosteniendo absoluta autoridad, aunque la organización opera aparentemente como células independientes. Está basada en una jerarquía de activistas en niveles diferentes – municipalidades, negocios, familias, e individuos. Otro grupo de activistas, los abi, o «hermanos mayores», tratan con el reclutamiento, principalmente entre la juventud pobre, proporcionándoles alojamiento y educación en el isikevi, o casas de luz». Allí, los jóvenes reciben entrenamiento islamista intensivo en línea con las enseñanzas de Said-i Nursi y el movimiento Nur.

La educación, y el entrenamiento profesional y vocacional son componentes importantes del movimiento Fethullah, y sus principales esfuerzos de contratación son dirigidos a la juventud en los grados octavo al decimosegundo. Mentores seguidores de jóvenes en el isikevi, los educan en las escuelas Fethullah, y los preparan para carreras futuras en las profesiones legales, políticas, y educativas para crear al futuro estado islamista turco. Las escuelas Fethullah en el exterior están dirigidas hacia el educar un liderazgo ajeno que será simpatizante de una Turquía islamista.

Mientras los jóvenes proveen la mano de obra para el crecimiento, los seguidores con negocios pequeños proporcionan las finanzas, donando generosamente a los proyectos del Fethullah. Ninguna cuenta pública de las finanzas de la comunidad están disponibles, y la mayoría de sus recursos no son presentadas al público. Los miembros del Fethullah ocupan posiciones en todas las instituciones estatales turcas, los partidos políticos, las organizaciones, las universidades, e inclusive los clubes de deportes, y también están presentes en las fuerzas de seguridad (salvo los escalones superiores del ejército) y la policía.

Fethullah Gulen acusado, escapa a los Estados Unidos

En 1999, filmaciones de sermones fueron presentadas en la televisión turca dadas por Fethullah Gulen a una multitud de seguidores, en donde reveló sus aspiraciones por una Turquía islamista gobernada por el shari’a así como también los métodos que deberían usarse para lograr esa meta. En los sermones, dijo:

«Ustedes deben moverse en las arterias del sistema, sin que nadie note su existencia, hasta que alcancen todos los centros de poder… hasta que las condiciones estén maduras, ellos [los seguidores] debe continuar así. Si hacen algo prematuramente, el mundo aplastará nuestras cabezas, y los musulmanes sufrirán en todas partes, como en las tragedias en Argelia, como en 1982 [en] Siria… como en los desastres anuales y tragedias en Egipto. El momento no es todavía el apropiado. Deben esperar por el momento cuando estén completos, y las condiciones estén maduras, hasta que podamos echarnos sobre las espaldas al mundo entero y podamos cargarlo… Ustedes deben esperar hasta que tal momento como el que han conseguido todo el poder del estado, hasta que ustedes hayan traído a su lado todo el poder de las instituciones constitucionales en Turquía… Hasta ese momento, cualquier paso tomado sería demasiado temprano – como romper un huevo sin esperar todos los 40 días para que salga del cascarón. Sería como matar al polluelo dentro. El trabajo a ser hecho es [en] confrontar al mundo. Ahora, yo he expresado mis sentimientos y pensamientos a todos ustedes – en confianza… confiando en su lealtad y sensibilidad en secreto. Sé que cuando ustedes me dejen aquí – [mientras] ustedes desechen sus cartones de jugo vacíos, deben descartar los pensamientos y sentimientos expresados aquí».

El sermón continúa: «Cuando todo estaba cerrado y todas las puertas fueron cerradas, nuestras casas de isik [luz] asumieron una misión mayor que la de los viejos tiempos. En el pasado, algunos de los deberes de estas casas fueron llevadas a cabo por madrasas, algunos por las escuelas, algunos por tekkes [alojamientos islamistas]… Estas casas tenían que ser escuelas, tenían que ser madrasas, [tenían que ser] tekkes todo al mismo tiempo. El permiso no vino del estado, o las leyes del estado, o la gente que nos gobiernan. El permiso fue dado por Alá… quién quiso que Su nombre fuese aprendido y hablado, estudiado, y discutido en esas casas, tal como solía ser en las mezquitas». [3]

En otro sermón, dijo: «Ahora es una primavera dolorosa en la que vivimos. Una nación está naciendo de nuevo. Una nación de millones [está] naciendo – una que vivirá durante largos siglos, Alá que lega… Está naciendo con su propia cultura, su propia civilización. Si dar a luz a una persona es tan doloroso, el nacimiento de millones no puede ser libre de dolor. Naturalmente sufriremos dolor. No será fácil para una nación que ha aceptado el ateísmo, ha aceptado el materialismo, una nación acostumbrada a alejarse de sí misma, de regresar montando en su caballo. No será fácil, pero merece la pena todo nuestro sufrimiento y los sacrificios». [4]

En aun otro sermón, dijo, «La filosofía de nuestro servicio es que abrimos una casa en alguna parte y, con la paciencia de una araña, colocamos nuestra red, para esperar por gente que quede atrapada en esta; y les enseñamos a aquéllos que lo hacen. Nosotros no colocamos la red para comer o consumirlos, sino para mostrarles el camino a su resurrección, de volar la vida en sus cuerpos muertos y almas, para darles vida». [5]

Para el momento en que esto fue puesto al aire, Gulen ya había salido del país para los Estados Unidos, supuestamente por razones de salud. Un año después, en el 2000, fue acusado en ausencia por intentar cambiar el sistema de gobierno de Turquía y por «formar una organización ilegal con el propósito de establecer un estado islamista». Fue desde allí que construyó su comunidad islamista internacional. [6]

En una audiencia judicial del 2003, fue decidido posponer el juicio a Gulen, sujeto a reelaborarlo si era acusado de nuevo por un crimen similar en los próximos cinco años. En mayo del 2006, el gobierno del PAK modificó el código criminal respecto a los actos de terror, y Gulen fue absuelto. [7]

Instituciones financieras, culturales, y de medios de comunicación afiliadas al Fethullah

Se piensa que Fethullah Gulen es uno de los turcos más ricos del mundo. Vive en una extensa propiedad en Virginia, y es desde allí que proyecta su comunidad de un millón de miembros. La percepción prevaleciente en los círculos políticos en Turquía es que Fethullah Gulen es el poder detrás de muchos políticos islamistas, especialmente en el PAK.

Lo siguiente es algunos de los establecimientos en Turquía de propiedad o afiliados a la comunidad del Fethullah. La lista es de la acusación a Fethullah Gulen. [8]

Diario Zaman

Samanyolu Tv

CHA – Agencia de Noticias Cihan

La Revista Sizinti

La Revista Aksiyon

Asociación de Cooperación Comercial de Vida (ISHAD)

Finanzas de Asia (qué se convirtió en AsiaBank)

Seguros Isik («Luz»)

Casa Editora Samanyolu

Periodismo Feza

Fundación Educativa Cag

Fundación Educativa Fatih

Educación Ufuk

Centro Educativo Firat

Centros de Estudio Fem Estambul

Fundación de Educación Superior y Media Akyazili

Fundación de Maestros Turcos (TOV)

Fundación de Periodistas y Escritores Turcos

Centros de Estudio Privado Maltepe

Universidad Fatih

* R. Krespin es el director del Proyecto de Medios de Comunicación Turcos de MEMRI.


[1] Milliyet (Turquía), 10-14 de julio, 2007.

[2] El Jeque Said-i Kurdi, luego llamado Said-i Nursi (1878-1960), fue el fundador del movimiento islamista Nur (Luz). Durante la Segunda Guerra Mundial, luchó con los otomanos en contra de los rusos. Después de la guerra de independencia de Turquía, exigió, en un discurso al nuevo parlamento, que la nueva república esté basada en los principios islámicos. Se volvió en contra de Mustafa Kemal Ataturk y sus reformas, y contra la nueva república moderna, secular, occidental. Durante la revuelta islamista del Jeque Said contra la república, fue arrestado y luego liberado. Murió en Sanliurfa en marzo de 1960, y su cuerpo fue luego llevado a una localidad desconocida en Isparta.

[3] http://www.youtube.com/watch?v=oNi3Z3qZ7Z4&mode=related&search.

[4] http://www.youtube.com/watch?v=4tbnGnzdmgU&mode=related&search.

[5] http://www.youtube.com/watch?v=4tbnGnzdmgU&mode=related&search.

[6] Según analistas turcos, durante la Guerra Fría, los Estados Unidos se beneficiaron de la actividad islamista por la organización de Fethullah Gulen contra la U.R.R.S. entre los musulmanes crimeos así como también entre los musulmanes en las regiones adyacentes de la U.R.R.S. Por consiguiente, después de la caída de la U.R.R.S., y seguido a la presión de las autoridades turcas que quisieron actuar contra los Estados Unidos le permitió a Fethullah Gulen que escapara de Turquía hacia los Estados Unidos antes de su juicio, y también le permitió que desarrollara su comunidad islamista en su propiedad en Virginia. El propio Fethullah Gulen también trabajó para moderar su imagen islamista extremista, defendiendo por un diálogo inter-religioso y sosteniendo varias reuniones con el Papa Juan Pablo II, el Rabino Jefe de Turquía, y el Patriarca armenio. Algunos círculos anti-islamistas en Turquía creen que Fethullah Gulen ayudó a Recep Tayyip Erdogan a obtener invitaciones a la Casa Blanca, a pesar de su historial islamista como estudiante de Erbakan y aunque no era todavía un jefe de estado o incluso un MP.

[7] Según una serie investigativa del redactor Hikmet Cetinkaya en Cumhuriyet (junio 22 al 4 de julio, 1999), en los años setenta, Fethullah Gulen fue declarado culpable por sus actividades islamistas en Turquía. Durante esta década, organizó y administro campamentos de verano secretos en las montañas de Turquía occidental dónde a los niños tan jóvenes como los de la escuela elemental se les enseñó el Islam, y se les enseñó a odiar a los no creyentes y convertirse en combatientes del jihad. Estos campamentos eran defendidos por «hermanos» armados. Algunos fueron administrados en cooperación con la secta Suleymancilar.

[8] La lista está disponible bajo pedido en MEMRI.

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