La Serie de Televisión Siria de Ramadan sobre el Hizbullah Al-Manar: ‘Diaspora,’ Episodio I

Durante el mes de Ramadan, el canal por satélite de televisión Hizbullah Al-Manar, el cual es visto alrededor del mundo, transmitirá una serie antisemita de producción siria de 30 capítulos titulada Al-Shatat («Diaspora»). La serie pretende contar la historia del sionismo desde 1812 al establecimiento del estado de Israel. Tal como la serie egipcia Caballero Sin Caballo [1] qué fue puesta al aire en el último Ramadan, esta serie siria también representa a un «gobierno judío global» similar al que es descrito en los Protocolos de los Sabios de Sión. MEMRI estará dando a conocer un video subtitulado de la serie una vez que haya completado su puesta al aire. Lo siguiente son las citas del primer episodio de la serie, [2] transmitida el 27 de octubre, 2003:

Prólogo, Fuentes, y un Reclamante

El primer episodio está precedido por la siguiente declaración en texto: «Hace dos mil años, las sagas judías establecieron un gobierno global, apuntado a gobernar al mundo, subyugándolo a los mandatos del Talmud, y segregando a los judíos completamente de las otros pueblos. Luego, los judíos se volcaron a incitar guerras y a la disputa interna y [varios] países los condenaron. Ellos se presentaron falsamente como perseguidos, y esperaron por su salvador, el ‘Mesías’, quién completaría la venganza en los ‘gentiles’ que su Dios Jehovah había comenzado. A principios del siglo 19, el gobierno global judío decidió escalar las conspiraciones. Se disolvió así mismo para crear un nuevo gobierno global judío secreto encabezado por [Mayer] Amschel Rothschild.»

El texto continúa mientras el himno nacional israelí «Hatikva» suena en el fondo: «El contenido de este programa está basado sobre más de 250 fuentes históricas y documentos judíos y sionistas auténticos y muy conocidos, y está completamente desconectado de los ‘Protocolos de los Sabios de Sión.’ Entre las fuentes está: la Torah, el Talmud, las memorias de Teodoro Herzl, la antropología judía, el Talmud babilónico, [un libro llamado] ‘la Religión de Sión’, ‘El Estado Judío‘ de Herzl, [el libro] ‘La Historia del Pueblo de Israel‘, [los libros] ‘Los Primeros Israelíes, Los Nuevos Israelíes‘, [el carril religioso] ‘Una Carta a los Paganos’, el tesoro de la ley talmúdica, y [un carril llamado] ‘El Debate sobre Sión.‘»

El Testamento de Rothschild

Siguiendo a estos dos anuncios, la serie comienza. La primera escena, escenificada en Francfort en 1812, muestra la muerte de Amschel, el patriarca de la familia Rothschild. Amschel Rothschild yace en su lecho de muerte en lo que parece ser una cueva iluminada por velas en los candelabros judíos. Él le instruye a su hijo «ilegítimo» que convoque a sus cuatro hermanos, y cuando él sale a llamarlos, la siguiente narración se escucha: «Mata al mejor de los no-judíos, destruye su religión, aniquila sus tierras. Israel no sobrevivirá si los pueblos extranjeros sobreviven, los judíos son la descendencia de Dios tal como el niño es la descendencia de su padre. Así como el hombre tiene hegemonía [sobre los animales más bajos], así los judíos son superiores a todos los pueblos del mundo, porque la semilla de extraños es como la semilla del asno. El Mesías que entrega no vendrá hasta que los pueblos que no son judíos estén extintos y el control este solamente en las manos de los judíos.»

Entran los cinco hijos de Rothschild. El agonizante patriarca les dice: «Las naciones no-judías; ellas son todas de la asquerosa semilla del asno. Gobiernen sobre ellos secreta y públicamente, por la fuerza y por la represión, por el engaño y por la astucia. No permitan a ninguna nación compartir el poder sobre este mundo con ustedes… Dios nos ha honrado a nosotros los judíos con la misión de gobernar el mundo a través del dinero, el conocimiento, la política, el asesinato, el sexo; por todos los medios… Dios nos prometió que tomaría venganza sobre aquellos que nos destierran y triunfara sobre ellos, y por consiguiente él ha ordenado que establezcamos un estado judío en un.. . Él me dio el honor de ser el hombre más importante en este gobierno. La misión del gobierno es preservar la religión judía y gobernar al mundo, el mundo entero, por medio de agentes fieles que se infiltrarán en los gobiernos extranjeros y forzarán sus posiciones y puntos de vista sobre ellos… Mi papel ha terminado, y ahora sus turnos han llegado. Europa no va a ser fácil; así que ustedes deben todos cooperar para golpear país trás país y tierra trás tierra. Ella [es decir Europa] debe ser quemada por las guerras y por disputas internas… yo les he dejado a cada uno de ustedes una suma de dinero que les hará entre los hombres más ricos del mundo.»

Rothschild explica entonces a sus hijos que el dinero no es suficiente, y de que ellos también deben usar la sabiduría: «Cada uno de ustedes debe saber aprovecharse de las circunstancias y eventos y de los puntos débiles de los otros, usando los métodos más perversos. De esta manera, ustedes gobernarán al mundo…»

Rothschild entonces procede a dividir la responsabilidad por destruir a Europa entre sus hijos. A Anselm, él le dice: «Tú eres el responsable por Alemania. Yo quiero que tu no le permitas terminar una guerra sin causarles entrar en otra guerra.» A su hijo Salomón, él le dice, «Tú eres el responsable por Austria.» A Natan, él le dice: «Yo te he dejado el país más despreciable – Bretaña» A Karl, él le dice: «Yo quiero que tu muevas todo tu genio para atormentar al Papa y destruir a Roma sobre su cabeza.» A James, él le dice: «Tú debes ser el gobernante de Francia más que su propio rey.» A todos ellos, él les dice, «quiero que ustedes juren sobre la Torah que llevarán a cabo la voluntad de Dios.»

Después de que los hijos juran sobre la Torah, Amschel Rothschild habla sus ultimas palabras: «El liderazgo secreto ha decidido que uno de ustedes será el líder general de todos los judíos en el mundo en mi lugar. Claro, esto no pasará antes de que ustedes lleve a cabo las misiones que yo les he encomendado. Yo quiero que contacten al Sr.. . Él les cuidará y presentará la candidatura del mejor entre ustedes. Yo quiero que confíen en él y no se opongan al que él escoja.»

París 1894: Una Reunión del Gobierno Judío Secreto

Ochenta y dos años después, en París, el gobierno judío global se reúne. «El [Rabino] Admor Shilotka» sugiere «asesinar a Alejandro III, el asqueroso Zar de Rusia.»

El primer ministro del gobierno judío secreto rechaza las objeciones de Admor Yoscha, otro participante en la reunión de gobierno, que teme que esto llevará a otra masacre de judíos rusos. El primer ministro explica: «El Zar ruso Alexander III están planeando, con el golpe de una pluma, de reunir a la Iglesia Ortodoxa con la iglesia madre en Roma. Ustedes saben lo que esto significa, Admor Yoscha? Significa que dos tercios de los cristianos en el mundo se unirán.» La misión de asesinar al Zar se le da a Admor Shilotka, a quien se le es pedido de llevarlo a cabo «sin ruido.»

En sus comentarios finales, el primer ministro dice: «Antes de que concluyamos la reunión, quiero recordarles a todos de que el período presente de equilibrio internacional no debe continuar. Hagan todo lo que puedan para incitar a los alemanes para que empiecen una guerra. Alguna pregunta? En el nombre del gobierno judío global, se ha decidido ejecutar todos las asuntos discutidos en la reunión. Este año aquí, y el próximo año en Jerusalén.» Todos los presenten digan: «Este año aquí y el próximo año en Jerusalén», y la reunión concluye.

Una Escena desde un Prostíbulo: Herzl y Dreyfus

Un mes más tarde, después de que el Zar fue envenenado, los judíos traman enviar a Alfred Dreyfus, llamado «Dreyfus» en la serie, a infiltrarse al gobierno francés para destruir el acercamiento entre Francia y Rusia. Dreyfus es visto haciendo marcas sobre mapas en su casa, y le grita a su esposa quien entra en el cuarto mientras él está trabajando en ellos.

La escena siguiente es puesta en un prostíbulo. Una prostituta judía yace enferma en cama, y la señora, Jeanne, se sienta al lado de ella. La mujer enferma piensa que está enferma terminal, y le dice a la señora: «Yo le imploro, envíeme sólo clientes cristianos. Yo no quiero que ningún judío sea infectado por mí.»

Entonces Jeanne se encuentra con Herzl, quien está esperando por ella en la planta baja del prostíbulo. Mientras hablan, Alfred Dreyfus entra en el establecimiento y pregunta por Cristina. Mientras Dreyfus está con Cristina, Herzl sale frustrado porque nadie le ha dado una respuesta afirmativa a su carta sobre el establecer un estado judío. Entretanto, Dreyfus esconde un sobre en el baño que contiene los mapas que él dibujó; luego otro judío recoge el sobre.

Herzl, Señora Jeanne, y el Estado Judío

La escena siguiente muestra a Jeanne y Herzl sentados en casa. Jeanne le pregunta a Herzl por qué está deprimido, y él le contesta, «Los adinerados judíos y sus líderes idiotas y desdeñables. No entienden las palabras de razón que yo les escribí.» Herzl le explica a Jeanne de que hay sólo hay tres verdades en su vida: «La primera verdad es que yo te amo. La segunda verdad es que debo casarme a una judía adinerada quien me criará al nivel con el cual sueño. La tercera verdad fue puesta en mi cabeza por Samuel Montague, y es de que todos los judíos en el mundo no vivirán en seguridad hasta que ellos junten las manos y establezcan un estado para ellos mismos.»

Jeanne luego declara: «Teodoro, que tal si yo te diera un estado cuya área es la casa más grande en París, un estado en el cual tu pueblo sere yo y los niños, y tú puedes ser nuestro presidente.» Herzl no está interesado.

Entretanto, un hombre es mostrado dando evidencia a la policía. Él simplemente ha regresado a París desde Suiza, dónde estaba investigando una enfermedad que causa daño a los bosques. Él está contando cómo vio a un hombre en el bosque – Yaakov quien recogió el sobre que Dreyfus dejó en el baño del prostíbulo – atacando a una muchacha. El ataque a la muchacha es mostrado, con la muchacha y Yaakov conduciendo el siguiente intercambio:

Yaakov: «Despreciable, detestable!»

La muchacha: «Jean, te lo ruego. Tu no entiendes.»

Yaakov: «Lo que yo entendí es suficiente. Éste es el destino del traidor.»

La muchacha: «Pero yo no los traicioné a todos.»

Yaakov: «No. Tú eres una traidora, una traidora, una traidora; [él luego la apuñala varias veces en el abdomen y la sangre brota].

El inspector del bosque atestigua de que vio al atacante en un hotel de París y que la policía lo arrestó. Mientras mira a través de las pertenencias de Yaakov, ellos encuentran el sobre de Dreyfus con los mapas, y Yaakov comete suicidio tragando veneno.

El episodio termina con Jeanne y Herzl que hablan de nuevo.

Herzl: Realmente puedes comprar una casa grande en París?»

Jeanne: «Claro. Has considerado mi oferta.»

Herzl: «Tengo un tremendo plan que necesita ser financiado.»

Jeanne: «Un periódico privado?»

Herzl: «No. Construir una casa grande para el pueblo judío.»

Jeanne: «Ellos no se lo merecen. Herzl, mi estimado, tu sabes que estoy deseosa de sacrificar cualquier cosa por ti. Pero para este proyecto particular, yo no estoy dispuesta a pagar siquiera un solo franco.»

Herzl: «La enemistad hacia nosotros es una enfermedad hereditaria, y la única solución para ella es que tengamos un estado.»