Aproximadamente cada año, la televisión egipcia transmite series especiales durante el mes del Ramadan, las cuales gozan de mucha popularidad. Con frecuencia, esta series anuales crean furor en los medios de comunicación árabes. Por ejemplo, durante el Ramadan del año 2000, una de estas series donde mostraban a una mujer Cóptica casada con un hombre musulmán originó un severo debate entre las relaciones cristianas-musulmanas. Recientemente, el polígamo Hajj Mutawali causó controversias en el mundo islámico, en una series del Ramadán en el 2001. La poligamia es un tema muy popular entre los medios de comunicación árabes. Los clérigos y reporteros religiosos se apresuran a dar sus puntos de vista sobre el tema. El argumento más popular es aquel de carácter teológico: el Corán permite la poligamia. Sin embargo, debido a que muchos países musulmanes, por ejemplo Túnez, han encontrado la manera de prohibir la poligamia, los clérigos sienten la necesidad de apoyar el argumento teológico con razones más prácticas.

A continuación se presenta un resumen de los argumentos principales a favor de la poligamia, tal como fueron presentados en medios de comunicación árabes en años recientes

La Poligamia Legalizada es Mejor que el Adulterio Masivo del Occidente

Un argumento común es que en la práctica, la poligamia existe en todos las sociedades, y la poligamia legalizada es mejor que el adulterio masivo. Sheik Yussef Al-Qaradhawil, una autoridad religiosa dentro del Islam Sunni, declaró en su programa religioso Al-Jazeera, «No existe sociedad sin poligamia. Los occidentales que condenan y rechazan la poligamia, la practican ellos mismos. La diferencia entre su poligamia y la nuestra es que la de ellos es inhumana e inmoral. Un hombre occidental tiene relaciones con más de una mujer, y si la «otra» mujer se embaraza, él niega toda responsabilidad hacia el niño y no apoya a la mujer financieramente. Es simplemente lujuria…» [1]

Sheik Taysir Al-Tamimi, dirigente del sistema Jurídico Shari’a de la autoridad Palestina, también enfatizó este punto de vista: «…Como todos saben, dentro de las sociedades no islámicas que prohíben la poligamia, existen muchos amantes a parte de la esposa. Yo les quiero decir a todos aquellos que exigen igualdad y que se quejan de los derechos de la mujer que al permitir la poligamia, el Islam protege los sentimientos de la mujer, y le asegura su derecho de contraer matrimonio y obtener honor, en vez de convertirse en la amante sin derechos para ella ni para sus hijos.» [2]

La Poligamia y el Apetito Sexual

Los defensores de la poligamia, tales como Sheik Al-Qaradhawi, afirman que el «apetito sexual feroz» de los hombres es incontrolable y puede conducirlos al adulterio, tal como sucede en el mundo occidental. Mientras que el apetito sexual de la mujer, es incomparable al de los hombres. Además, las mujeres tienen periodos menstruales «los cuales en ocasiones duran 10 días o más» y durante los cuales no pueden tener relaciones con sus esposos. Por lo tanto, se ha determinado que es difícil que una sola mujer satisfaga a un hombre, y que es mejor rescatarlo del pecado del adulterio, al permitir la práctica de la poligamia.»

Sheik Al-Qaradhawi, continúa diciendo: » En aquellas sociedades donde se prohíbe la poligamia…existen muchos hombres cuyas esposas tienen el apetito sexual muy reducido… mientras que sus esposos lo tienen muy elevado. ¿Qué pueden hacer? Algunas esposas tienen periodos menstruales que duran más de 10 días, por lo que sus esposos deciden tener una esposa adicional…»

«Estadísticas y estudios científicos han demostrado que la energía sexual del hombre es más vigorosa que la de la mujer. Esto es un hecho… Toda mujer excita a un hombre, mientras que no todo hombre excita a una mujer. Aún entre animales, las hembras necesitan menos sexo los machos. Muchas hembras solo desean sexo cuando quieren embarazarse. Esta es la naturaleza, y la mujer se comporta de la misma manera…» [3]

En un artículo, el abogado ‘Isa Abu Libda explicó que la poligamia resuelve el problema del hombre con una rigurosa necesidad sexual y que no pueden «controlarse cuando sus mujeres están menstruando o acaban de dar a luz, por lo tanto, es mejor tener otra esposa que visitar a una prostituta en secreto.» También dio dos argumentos a favor de la poligamia: uno, si el esposo viaja frecuentemente a lugares distantes, en ocasiones por «varios meses» es mejor que se lleve consigo una esposa que ir con prostitutas. El segundo argumento: Si el hermano de un hombre se muere, por ley, el hermano puede esposar a la cuñada viuda, salvándola a ella y a sus hijos de «la desintegración y la desolación» [4]

Según Sheik Hamed Al-Bitawi, Presidente del sistema Jurídico de Nablus Shari’a «Algunos hombres con grandes necesidades sexuales necesitan a una mujer constantemente. Un hombre no se puede reprimir durante los 40 días de abstinencia después de dar a luz o durante la menstruación, por lo que tienen el derecho de tener otra esposa». [5]

Los clérigos argumentan que no se inquietan solo por los hombres, las mujeres también pueden llegar a ser víctimas de un «apetito sexual feroz». El director del Supremo Consejo Sufi de Jerusalén, Sheik Mamad Sa’id Al-Jamal Al-Rifa’i explicó, «Quizá algunos hombres no pueden ser satisfechos por una sola mujer. En estos casos, si no existe la posibilidad de tener una segunda esposa, agotarán a su única esposa con intensas relaciones sexuales o se fijarán en otras mujeres… No hay necesidad de esto.» [6]

La Poligamia y mujeres Infértiles

Otro argumento que se utiliza con frecuencia es que la poligamia soluciona el problema de hombres que contraen matrimonio con mujeres infértiles. Sheik Al-Qaradhawi se pregunta: «Qué sucede si un hombre se casa y descubre que no puede tener hijos?» «Está bien, puede ser paciente durante uno, dos, tres años, sin embargo va a desear hijos. Un pariente mío, un hombre con recursos, esposó a una mujer que amaba y ella a él. Vivió con ella durante 25 años y nunca le dio un hijo. Esta mujer era muy virtuosa y un día le dijo, «debes esposar a otra mujer.» Él se negaba y ella insistía, por lo que ella misma dispuso del compromiso de él con otra mujer. Él consumó el matrimonio y la mujer le dio hijas e hijos… [7] .

Sheik Al-Qaradhawi dijo: «puede suceder que una mujer se enferme y no pueda tener relaciones sexuales o cumplir con las labores domésticas. Si el esposo la quiere y no quiere divorciarse de ella, no hay nada que hacer más que permitir que el hombre tenga otra esposa. [8] .

Demografía

Otro argumento que apoya la poligamia es el hecho de que simplemente hay más mujeres que hombres. Sin la poligamia, muchas mujeres nunca experimentarían la alegría de la maternidad y morirían solas.Por ejemplo, Sheik Al-Qaradhawi dijo: «No hay duda, estos matrimonios satisfacen una necesidad para las mujeres y un deseo, principalmente porque existen muchas más mujeres que lo que los hombres requieren. En algunos países, el número de mujeres es mayor que el de los hombres, especialmente después de una guerra. Aún es Estados Unidos, dicen que hay 8.8 millones de mujeres más que hombres. Este es un hecho. El número de mujeres en edad de casamiento es mayor que el de hombres… qué hacemos con las mujeres excedentes? Tenemos tres opciones: negarles un compañero y sentimientos de maternidad … o les damos la libertad de hacer lo que deseen, como lo hacen en el occidente- como el libertinaje que existe en esos países y en donde es muy probable que resulten embarazadas como resultado de la prostitución, trayendo al mundo niños bastardos. O Quizá, un esposo compartido es mejor que no tener nada… [9] «

Razones Personales a Favor de la Poligamia

Aún así, otros insisten que no hay razón para justificar la poligamia. Qatari Sheik Walid bin Hadi expuso las diferentes razones a favor de la poligamia, mujeres infértiles, demografía, inequidad, evitar el adulterio y la tasa de natalidad. Sin embargo, él explica que al final del día todo hombre tiene sus propias razones: «El Profeta dijo: no le preguntes a un hombre porque golpea a su esposa» De acuerdo al mismo principio, «No le preguntes a un hombre porque tiene una segunda esposa» [10] .

El Islam Restringe la Poligamia

Frecuentemente, los defensores de la poligamia dicen que, al contrario de la opinión popular, el Islam establece restricciones en cuanto a la poligamia, un hombre solo puede tener cuatro esposas. Sheik Al-Qaradhawi explica: «Prohibimos el adulterio, mientras que los occidentales si lo permiten. Esa es la diferencia. Con nosotros, la poligamia no es absoluta, esto es, hay otras posibilidades. Antes del Islam, la posibilidad de la poligamia existía en muchas naciones: los árabes, los romanos, aún dentro del Antiguo Testamente está escrito que David tenía 300 mujeres, de las cuales 100 eran esposas y 200 eran sirvientas; Salomón tenía 700 mujeres, de las cuales 300 eran esposas y 400 eran sirvientas. Por lo que esto era un comportamiento aceptado. Cuando surgió el Islam, impuso un límite a la poligamia: un hombre puede tener como máximo cuatro esposas…Cuando un hombre como Ghilan Al-Thaqafi, quien tenía 10 esposas se convirtió al Islam, el Profeta le dijo: «Escoge cuatro esposas y sepárate del resto»… La estipulación es que trate a todas sus esposas de una manera equitativa… También existe otro requisito al matrimonio, esta es el hombre debe ser capaz de mantener y proteger a todas las esposas. Es decir, si el hombre quiere contraer matrimonio, aunque sea por primera vez, debe ser capaz de mantenerla. También debe estar en buenas condiciones físicas y sexuales…» [11]

La Cuestión de la Igualdad

Como se mencionó anteriormente, el requisito religioso para tener una segunda, tercera, o cuarta esposa es la habilidad de tratarlas con igualdad. Así es como Sheik Al-Qaradhawi explica la razón por la cual se prohíbe la poliandria: «Algunas personas dicen, porque no permitir que las mujeres también tengan múltiples esposos?… nuestra respuesta es: un hombre debe tratar a todas sus esposas con igualdad y si siente que no es capaz de hacerlo, debe conformarse con solo una. Sin embargo, cómo puede hacer esto una mujer? ¿Cómo se puede dividir entre los cuatro hombres? Por ejemplo, Si todos quieren tener hijos, a quién le corresponde primero?»

«Además, una mujer se puede embarazar sin saber quién es el padre. Aún si se utilizan técnicas científicas modernas para determinar la paternidad de un hijo, cómo es posible decirle a los esposos: «tu primero, y después espérate dos años y después otros ocho» «Esto no es equidad» La mujer no puede tratar a sus esposos con igualdad, pero el hombre sí, siempre y cuando sea un hombre de fe, de moralidad y de conciencia…» [12] .

Aquellos que apoyan la poligamia con frecuencia descartan a los defensores de los derechos de la mujer, afirmando que ellos (los defensores de la poligamia) defienden el derecho de la segunda esposa de contraer matrimonio. Por ejemplo, el Dr. Mamad Al-Masir, un clérigo de la Universidad Al-Azhar de Egipto, declara: » Algunas personas dicen que la poligamia daña los derechos y el honor de las mujeres, aunque la segunda esposa es del mismo género, no es de otro planeta, es una mujer igual que la primera esposa. Toda mujer tiene el derecho de vivir en la sombra de un esposo que defienda su honor y su pureza… En los tiempos del Profeta, no había una sola mujer sin esposo, ni las divorciadas, ni las viudas, ni las solteronas… Yo les pido a nuestras mujeres y a nuestras hijas que no sean egoístas… [13] .


[1] Al-Jazeera Televisión (Qatar), diciembre 30, 2001

[2] Al-Quds (Autoridad Palestina), marzo 8, 2001

[3] Al-Jazeera Televisión (Qatar), diciembre 30, 2001

[4] Al-‘Awada (Autoridad Palestina), mayo 1, 1998

[5] Al-Ayyam (Autoridad Palestina), agosto 12, 1999

[6] Al-Quds (Autoridad Palestina), abril 17, 1998

[7] Al-Jazeera Televisión (Qatar), diciembre 30, 2001

[8] Al-Quds (Autoridad Palestina), agosto 17, 2001

[9] Al-Jazeera Televisión (Qatar), diciembre 30, 2001

[10] Al-Rai (Qatar), enero 5, 2002-02-16

[11] Al-Jazeera Televisión (Qatar), diciembre 30, 2001

[12] Al-Jazeera Televisión (Qatar), diciembre 30, 2001

[13] Aakhr Sa’ah (Egipto), diciembre 6, 2001