El derrocamiento del régimen de Saddam Hussein, así como el control que ejercía en los medios, ha desatado una oleada de sentimientos de libertad, la cual puede verse reflejada en un gran número de diarios y semanales, que por primera vez, en la historia moderna de Irak, son libres de publicar lo que deseen, y con frecuencia, son altamente imaginativos. Mientras que algunos de los diarios están asociados con los numerosos partidos y movimientos políticos, cuyo número y orientación, no tiene precedentes, existen también otros diarios y semanales que se ostentan como independientes desde el punto de vista político. Al ser la libertad de prensa algo nuevo para ellos, muchas publicaciones llegan hasta donde la imaginación de sus corresponsales lo permite.
Algunas de las noticias y comentarios con respecto a Israel en general, y los antiguos judíos iraquíes en particular, son creación de una imaginación exagerada. Sin embargo, para la gran mayoría de iraquíes, esta libertad de prensa es un cambio positivo después de casi treinta años de una deificación adulatoria de Saddam Hussein en los medios controlados por el gobierno. Los iraquíes recibieron la noticia por parte de Paul Bremer, Administrador Civil de Irak, de que podían imprimir lo que desearan, siempre y cuando, no incitara a la violencia. [1]
Gran parte del material que incluye este informe proviene de los comunicados diarios de la oficina de MEMRI en Bagdad, la cual cubre noticias y editoriales de diferentes periódicos Iraquíes.
Los antiguos judíos iraquíes
Cerca de150, 000 judíos vivieron en Irak durante la primera mitad del siglo XX. La creación del estado de Israel en 1948 provocó la promulgación de un número de leyes por parte del parlamento iraquí, para restringir el desplazamiento, el empleo y las actividades comerciales de la comunidad judía, hechos que provocaron que muchos buscaran un refugio de salvación. En 1950, el gobierno iraquí introdujo una nueva ley que permitía a los judíos iraquíes renunciar a su ciudadanía y abandonar el país. Dadas las privaciones que enfrentaban los judíos, dichas medidas equivalía a la expulsión. Se estima que 120,000 de ellos abandonaron el país y pudieron abordar vuelos charter con destino a Israel. En la segunda mitad del siglo, muchos otros abandonaron el país, de manera legal como ilegal, para dirigirse a Europa, Canadá, EEUU o Israel. En la actualidad, tan sólo cerca de 40 judíos permanecen en Irak, muchos de ellos, residentes de Bagdad durante muchos años. Tan sólo queda una sinagoga en el distrito Battaween de Bagdad, distrito que hace tan sólo seis décadas, estuvo poblada principalmente por judíos.
Después de más de medio siglo, posterior a la inmigración de judíos iraquíes principalmente hacia Israel, los estudios árabes permanecen sin saber las razones por las que esta gente abandonó lo que había sido su hogar durante casi 3,000 años. Un estudio reciente sobre comunidades judías en el mundo árabe publicado por el Centro Jenin para Estudios Estratégicos atribuye el rompimiento de las comunidades judías árabes a «la propaganda sionista y sus prácticas criminales… y no al gobierno o las presiones populares.» [2]
La condición de unos cuantos judíos iraquíes que permanecieron en Bagdad la analizó Abd Al-Latif Al-Sa’doon en el diario Al-Hayat que tiene base en Londres y es de propiedad de sauditas. Poco después de la caída de Saddam, Al-Sa’doon quien por su apellido es un iraquí, buscó discutir la situación de los judíos iraquíes con alguien perteneciente a la comunidad judía en Bagdad.
Esta es la experiencia que narró Al-Sa’doon: después de tocar la puerta de metal del edificio de la comunidad, el reportero fue recibido por un vigilante iraquí quien le dijo, «No puedo hablar con usted en la calle. Aquí, las paredes oyen». El vigilante, Omran Rustam Mussa, de 49 años, perteneciente a la tercera generación de vigilantes en dicho centro, condujo al reportero al interior y cerró firmemente la puerta. El guardia dijo al reportero que el número de judíos durante el régimen de Saddam había disminuido de manera constante, puesto que los jóvenes se habían marchado y sólo habían permanecido algunas personas ancianas.
Reportero: ¿Se ejerció presión sobre ellos [los judíos]?
Vigilante: Presiones psicológicas. Durante el régimen de Saddam, había un oficial de inteligencia justo al lado del rabino interino.
Reportero: ¿Y el rabino?
Vigilante: Posterior a la muerte del Rabino Sasson Khadouri en 1975, se creó el puesto de rabino interino. El actual rabino interino es Naji Diwaniyah (abu Sa’ad). Puede conocerlo en la sinagoga en Battaween. Aquí, al rabino interino lo asiste un representante del Ministerio de Awqaf [responsable de los bienes raíces dados por caridad religiosa] y el funcionario de inteligencia. Ellos administran las propiedades de los judíos que han quedado, incluyendo las casas y las tiendas.» Después de muchos intentos por hablar con el rabino interino en la sinagoga Battaween, el reportero finalmente pudo hablar con otro vigilante:
» Reportero: ¿Esta gente acude a los servicios durante el Sabbath?
Vigilante: No lo sé.
Reportero: ¿Cuántos judíos hay en Bagdad?
Vigilante: No lo sé.
Reportero: ¿Hay otra persona con la que pueda hablar?
Vigilante: No.
Reportero: ¿Por qué tiene miedo?
Vigilante: Hemos heredado el miedo.» [3]
El vigilante azotó la puerta. Mientras el reportero daba la vuelta para retirarse, lo abordó un hombre anciano que había estado observando la conversación con el vigilante. El anciano le dijo, «Los judíos que están aquí tienen miedo. Son miserables.» Este hombre, sastre de profesión, dijo que los judíos le habían dicho que algunos miembros de la comunidad judía que se habían retirado, planeaban regresar y liquidar sus bienes.
El reportero encuentra esta información creíble, dadas las noticias provenientes de Tel-Aviv acerca de las agencias de viajes que estaban organizando la visita de judíos iraquíes con pasaportes extranjeros. [4]
Una historia similar acerca de judíos israelíes que están de vuelta a Irak para reclamar sus propiedades fue la que apareció en otro diario londinense, Al-Sharq Al-Awsat. El diario afirmaba que algunas de estas propiedades estaban registradas con los nombres de los propietarios originales y que sus ocupantes actuales, supuestamente pagaban renta de acuerdo a las tasas del mercado, a un administrador del centro de la comunidad judía. [5]
El tema de los judíos en la prensa iraquí de hoy
A continuación se presentan algunas historias recientes publicadas por la prensa iraquí sobre judíos. Hay tres temas comunes en todas ellas: (A) el regreso de judíos iraquíes para reclamar su propiedad; (B) judíos que compran todo en Irak; y (C) relaciones entre Irak e Israel.
A: Los judíos iraquíes están de vuelta
El diario independiente iraquí, Al-Yawm Al-Aakher, informó desde el norte de Irak que los agentes de Mossad están negociando con oficiales kurdos el regreso de judíos que Israel alega fueron forzados a salir de Irak en la década de 1950. El diario publica estas fuentes kurdas para afirmar que el número de judíos kurdos expulsados es de 150,000; sin embargo, como lo publica el diario, de acuerdo con cifras oficiales solamente había 5,000 judíos en el norte de la región. «Debe destacarse,» concluye el diario, que «la campaña frenética para reestablecer a los judíos [en Irak] ha despertado el malestar de los iraquíes, en particular de los clérigos.» [6]
Bajo el gran encabezado «Judíos de Tel-Aviv pronto en Bagdad,» Al-Khaled, que está catalogado como un semanal político independiente, escribió que una compañía constructora iraquí fue obligada a dar una conferencia de prensa para negar que la construcción de un edificio para el israelí, Mossad. [7]
B: Los judíos lo compran todo
Compra de viejas fábricas: el diario de Bagdad Al-‘Adala (órgano del Supremo Consejo de la Revolución Islámica que encabeza Ayatolá Baqir Al-Hakim) escribe: «Algunos judíos están intentando comprar fábricas en Bagdad. Un testigo ocular que trabaja en el parque industrial Al-Jamila dijo a nuestro corresponsal que había visto a dos personas a quien un iraquí identificó como judíos, con un corredor de bienes raíces, caminando hacia un complejo de fábricas cerradas en esa área. El testigo ocular dijo que después de acercase a ellos, descubrió que querían comprar algunas fábricas a un precio increíble, y que los honorarios del corredor eran de 20 mil millones de dinares » (cerca de $15 millones al tipo de cambio reciente). [8]
El mismo día, el diario Dar Al-Salam (órgano del Partido Islámico Iraquí) publicó un informe sobre la «asociación de clérigos en Mosul emitió un Fatwa [decreto religioso] que prohibía la venta de bienes raíces a otras personas que no fueran iraqués… Sheikh Ibrahim Al-Nu’ma dijo que el hogar y la tierra vendida a otros que no fueran iraquíes, podría terminar en manos de judíos.» [9]
Devolución de propiedades a judíos: La Federación de Abogados Iraquíes emitió un enunciado que declara que la devolución de propiedades de los judíos recae sobre la jurisdicción de las autoridades de oficio, pero añade que el censo de población de1957, el último que se llevó a cabo en Irak, aplica a los judíos. Esto quiere decir, que los judíos que fueron incluidos en dicho censo, se consideran iraquíes incluso si antes el gobierno iraquí había abolido su ciudadanía, por la omisión de estos ciudadanos en regresar a su país en un periodo de tres meses, condición especificada en el permiso para salir a quienes se les permitió abandonar el país a principios de 1970. [10]
C: Relaciones entre Irak e Israel
Israiliyyat (asuntos israelíes)
El diario Al-Irak Al-Jadeed(«el nuevo Irak, independiente») publica historias acera de Israel en una columna especial llamada «Israiliyyat.» Uno de los artículos afirma que la administración estadounidense ha impuesto restricciones (no especificadas) en compañías extranjeras en Irak, pero que dichas restricciones parecen no aplicarse a las compañías iraquíes que operan en asociación con compañías jordanas.
En otro artículo, el periódico cita a un portavoz del ministro exterior iraquí en el que afirma que él no descarta la posibilidad de relaciones diplomáticas entre Irak e Israel, a pesar de que el asunto quedará en manos del nuevo gobierno. [11] El mismo diario publica un gran encabezado en negritas: » Colin Powell confirma lo publicado en [Al-Irak Al-Jadeed] acerca del reconocimiento de la entidad sionista.» [12] Unos días antes, el diario informó sobre una junta entre Adnan Al-Pachachi, el anterior ministro de asuntos exteriores y miembro del Consejo de Gobierno Iraquí, con «el sionista Shimon Peres.» El diario afirmaba que la junta tenía la intención de que Al-Pachachi «recibiera instrucciones en beneficio de judíos sionistas para entrar a Irak e invadirlo política y económicamente.» [13]
El comentario de Talabani sobre las relaciones con Israel
Jalal Talabani, líder de la Unión Nacional de Kurdistán , quien estaba de visita por Siria, declaró: «Si estas relaciones [con Israel] realmente existieran, no nos importaría hablar sobre ellas puesto que, francamente, nosotros no deseamos ser más ‘palestinos’ que los propios palestinos. Las relaciones entre árabes e israelíes existen y se han reforzado cada vez más. La bandera de Israel no ondea en Kurdistán, sino en el corazón de la capital del país árabe más grande». Talabani añadió de manera enfática:»Si los judíos kurdos desean regresar a los pueblos y tierras que dejaron de manera voluntaria hace décadas, son libres de hacerlo. No habrá dobles criterios ante la ley de Kurdistán.» [14]
‘El croar de las ranas y el graznar de los cuervos’
El diario independiente Al Yawm Al-Aakher publica «el diario judío Yedi’ot Aharonot» que Israel y Jordán habían negociado la construcción de dos oleoductos entre Kirkuk y Haifa a través del territorio jordano y que compañías israelíes participarían en la construcción, bajo el auspicio de compañías egipcias y jordanas». El diario iraquí reacciona y contesta «…Círculos políticos y de propaganda… como ranas croando… han comenzado a propagar estos informes parciales… con la esperanza de obtener al menos una gota de petróleo de dichas refinerías. ¡Esperen ranitas! La decisión de construir oleoductos a través de otros países es un asunto de soberanía; dicha decisión es de prerrogativa de los hijos de Irak.» Es diario llamó a Hosni Mubarak, el rey Abdallah y a Benjamin Netanyahu y afirmó, «No culpamos al último puesto que es judío, pero si culpamos a aquellos quienes perdieron su identidad árabe… Lo que ha sucedido hasta ahora, ¿no es suficiente para ustedes? ¿Por dónde empiezo, y en dónde termino [con la lista de quejas sobre los dos líderes árabes]…?» [15]
Cuidado con los bienes israelíes
Al-Sa’ah (diario político que se publica dos veces por semana) informó el 5 de julio que el gobierno israelí había ordenado la modificación de sus leyes sobre exportación para invadir los mercados iraquíes con bienes israelíes. El diario hizo un llamado a los iraquíes para revisar de manera cuidadosa los aparatos provenientes de Taiwán o de China para verificar que no tuvieran estrellas de David escondidas.
«Los judíos llegan mientras los políticos duermen » es el título de un editorial publicado en el diario Al-Rassed (independiente, publicado dos veces por semana) que aborda los tres temas mencionados anteriormente. Con respecto a los rumores acerca de los judíos que regresan a Irak, el editorial escribe: «La sociedad iraquí se enfoca al hecho de que los judíos intentan comprar bienes raíces como hoteles y casas en la capital, después de que Irak es libre gracias a la liberación otorgada a través de las fuerzas de ocupación». Dentro de las noticias más recientes, se encuentra el otorgamiento de un contrato por $83 millones con Israel para abastecer de alimento a las fuerzas alidadas que en la actualidad se encuentran en Irak. El ministro «sionista» de agricultura declaró que el contrato «había evitado muchos problemas a la agricultura israelí».
En otros aspectos, el editorial afirma: «No es ningún secreto que el petróleo iraquí llegue a Israel, ya sea a través de un oleoducto directo o a través de comerciantes ‘honestos’ quienes aún conservan la foto de Saddam Hussein y transmiten canciones que hablan acerca del heroísmo [de Saddam]. Lo extraño a este respecto es que los políticos iraquíes y sus 150 partidos políticos se hayan mantenido en silencio » sobre el asunto. [16]
La visita de académicos iraquíes a Tel-Aviv
Bajo el encabezado «estrictamente confidencial,» el diario Al-Da’wa (órgano del partido misionero Da’wa Islámico) informa que académicos iraquíes, como profesores universitarios y políticos, habían visitado Tel-Aviv. «Algunos de ellos habían recibido becas para la Universidad de Beersheba en la Palestina ocupada y para el Instituto Ch aim Weizmann«. El diario también relata la historia de una conocida personalidad iraquí (no se proporciona el nombre) que fue bien recibida por una multitud cargada de flores de alrededor de 4,000 personas, incluidas 150 profesores universitarios. El diario concluye con la afirmación de que «parecería que [Anwar] Sadat ha regresado.» [17]
El establecimiento de una zona de libre comercio ente Irak, Turquía e Israel
Se dice que al cabo de dos años, se establecerá una zona de libre comercio entre Irak, Turquía e Israel. Se han llevado a cabo juntas en Amman, Jordán con la participación de representantes de los tres países. Hameed Shuker, líder de las zonas de libre comercio en Irak, dijo que se planea para septiembre una junta con compañías privadas provenientes de Irak, Turquía e Israel, así como de otros países de la región.
El Director del Banco Central de Irak, Faleh Daoud Salman dijo que el gobierno estadounidense apoyará la creación de una zona de libre comercio entre Irak, Turquía y la «entidad sionista». Este acontecimiento se logrará en dos etapas: la primera será la unión de la zona de libre comercio a través de un acuerdo de comercio preferencial con EEUU. En la segunda etapa, EEUU gastará $5-8 miles de millones para lograr la mejor inteligencia en países que pudieran desear unirse al acuerdo.
El ministro de exterior de Qatar se retira y funge como distribuidor de armas para Israel
El independiente Al-Irak Al-Jadeed escribe acerca de «un nuevo escándalo que involucra al ministro de exterior de Qatar, Hamad bin Jasim Jaber Aal-Thani [quien] a solicitud especial por parte del primer ministro israelí (Sharon) y el ministro de guerra (Benyamin Ben Eliezer) [sic] [18] funge como distribuidor de armamento para vender armas dañadas de Israel a los países árabes». Se le atribuye el cobro de $1 millón al mes por sus esfuerzos. El diario publica que el ministro de exterior recibirá 20 por ciento de comisión por transacciones que se estiman ascienden a mil y medio millones de dólares. Por último, el diario afirma que «el ministro diputado de guerra» visitó la televisora de Qatar, Al-Jazeera y se reunió con el director ejecutivo, Jasim Al-Ali. El propósito de la junta fue el de discutir «planes futuros para diseminar conflictos y discordia entre los pueblos de la nación árabe…» [19]
El reconocimiento iraquí de Israel
El semanal políticamente independiente, Al-Nahar llevó a cabo lo que es una encuesta entre los iraquíes con relación al reconocimiento iraquí de Israel. A excepción de un hombre que respondió «sobre mi cadáver», la mayoría de los encuestados mostraron estar muy preocupados con sus problemas, para preocuparse por el reconocimiento de Israel. Algunos de ellos indicaron que Irak ha hecho muchos sacrificios en las guerras árabe- israelí, y que ya era hora de ver por los propios intereses de Irak. [20]
Conclusión
A la fecha, la proliferación de la prensa iraquí en la era post-Saddam ha intensificado la competencia entre periodistas para aumentar su número de lectores y finalmente, debido a los ingresos por concepto de publicidad. Los asuntos relacionados con los judíos son de actualidad en parte debido a que los judíos han desempeñado un papel radical en la historia moderna de Irak, y en parte, quizás a un miedo auténtico de que los judíos iraquíes de verdad vuelvan y reclamen sus propiedades perdidas.
[1] Autoridad Provisional de Coalición, comunicado de prensa No. 22 del 21 de julio de 2003 (Clausura del diario Al-Mustaqila)
[2] Publicado en Al-Riyadh (Arabia Saudita), mayo 3 de 2003. Por otro lado, uno de los analistas más importantes de Irak en exilio, Khalid Kishtainy, ha dedicado una serie de artículos a la historia de los judíos iraquíes y su impacto indeleble en la economía y sociedad iraquíes. Sus artículos se publicaron en diario con base en Londres, Al-Sharq Al-Awsat. Estos artículos suscitaron un debate en los medios árabes en Londres acerca de la contribución del judaísmo iraquí a la historia de Irak y las circunstancias que los condujeron a su evacuación. MEMRI pronto publicará un estudio sobre este debate.
[3] El diario saudita Al-Riyadh afirmó que Saddam «había esparcido la enfermedad del miedo» entre los iraquíes (Al-Riyadh, julio 27, 2003).
[4] Al-Hayat (Londres), mayo 31, 2003.
[5] Al-Sharq Al-Awsat (Londres), mayo 8, 2003.
[6] Al-Yawm Al-Aakher, julio 7, 2003.
[7] Al-Khaled, julio 11, 2003.
[8] Al-Adala, julio 10, 2003.
[9] Dar Al-Salam, julio 10, 2003.
[10] Al-Shari’a, julio 12, 2003.
[11] Al-Irak Al-Jadeed, julio 7, 2003.
[12] Al-Irak Al-Jadeed, julio 28, 2003.
[13] Al-Irak Al-Jadeed, julio 21, 2003.
[14] Al-Sharq Al-Awsat, julio 9, 2003.
[15] Al-Yawm Al-Aakher, julio 14, 2003.
[16] Al-Rassed, julio 17, 2003.
[17] Al-Da’wa, julio 12, 2003.
[18] Ben Eliezer es miembro del Knesset y no un «ministro de guerra».
[19] Al-Irak Al-Jadeed, agosto 18, 2003.
[20] Al-Nahar, agosto 1, 2003.
