En un artículo publicado el 21 de abril, 2009 en el portal árabe liberal www.elaph.com, el escritor reformista Basem Muhammad Habib condena el rechazo al Holocausto en el mundo árabe. Él declara que esta tendencia, la cual es irrazonable e inhumana, está motivada por las agendas políticas, y por una falsa creencia de que la empatía por las víctimas del Holocausto es equivalente a una traición a la causa palestina. Él escritor llama en los árabes a separar estos dos temas y a unirse al mundo en conmemorar el Holocausto, ya que este fue un ataque a la propia esencia de la humanidad.
A continuación los extractos:
No existe ninguna conexión en lo absoluto entre la realidad del Holocausto y lo qué ha sucedido en Palestina
«En estos días, el mundo está conmemorando el Holocausto, porque fue una de las mayores masacres en la historia, la cual superó a otras masacres en su barbaridad inclusive aquéllas cometidas por civilizaciones primitivas. Una abundante [evidencia] indica que más de seis millones de judíos fueron muertos durante los años treinta y cuarenta, habiendo sido acusados por las autoridades nazis de conspirar con los aliados, de causar la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial y de cooperar con los esfuerzos de sus enemigos en la Segunda Guerra Mundial. Este pensamiento racista alimentó los sentimientos de odio hacia los judíos, y llevó a esta horrible masacre cuyas heridas todavía están atormentando al mundo después de incluso décadas de haber sucedido.
«Aunque este horrible evento se ha convertido en parte de la historia, y no puede de ninguna manera posible ser negado, hay algunos que no obstante insisten en negarlo y en cuestionar [la validez de] las cifras, fuera de motivaciones que son principalmente políticas. [Esto es cierto] sobre todo en nuestra región, la cual está empapada en complejos [psicológicos] y en sentimientos de ira y enojo. Muchos [en nuestra región] intentan unir el Holocausto al tema de Palestina, creyendo que reconocer y conmemorar el Holocausto es traicionar a la causa palestina. Este acercamiento plantea preguntas sobre la entereza de las ideologías que dominan nuestras actitudes y sentimientos – ideologías que no están fijadas claramente en una lógica legítima, y no son nada consistentes con nuestros valores humanos. Así, nosotros inconscientemente le damos la espalda a la actitud humana apropiada, sólo porque nuestros sentimientos de odio hacer relucir lo mejor de nosotros.
No existe ninguna conexión en lo absoluto entre la realidad del Holocausto y lo qué ha sucedido en Palestina. Éstas son dos cuestiones diferentes que [ocurrieron en diferentes] tiempos y lugares, y nosotros podemos evaluar a cada uno independientemente del otro. [Sólo] entonces… nuestro juicio será libre y estará conectado a los valores correctos y a los sentimientos que son sinceros.
«En lugar de dudar [la historicidad del Holocausto], deberíamos admirar a los líderes políticos judíos por el interés que muestran en las víctimas judías del [Holocausto] y por su recuerdo constante de esas atrocidades. Ellos dedican mucho esfuerzo en honrar su memoria, documentando sus juicios, y luchando por los derechos de los [sobrevivientes], dondequiera que estén. Esto es algo que nosotros no vemos casi nunca en nuestra región, dónde gente es asesinada por las razones más triviales, y su sufrimiento y dolor son rápidamente olvidados. En Irak, por ejemplo, cientos de miles fueron asesinados [bajo el reino de terror y tiranía de Saddam Hussein], aun así nosotros nunca hemos escuchado hablar de algún intento por conmemorar a estas víctimas, ni hemos visto ninguna preocupación por sus derechos perdidos…
«Hoy, el mundo se ha librado de las ideologías [fascistas], y el reino de la razón se está expandiendo. Incluso Alemania, que dio testimonio de esta matanza criminal, ha reconocido esta catástrofe, y ha comenzado a repararla de varias maneras, [por ejemplo] proporcionándole un apoyo económico anual a Israel. Las Naciones Unidas, por su parte, han emitido una resolución que designa el 27 de enero como el Día [Internacional] del Recuerdo del Holocausto… Esta fecha fue escogida en honor a los pocos sobrevivientes que fueron encontrados en Auschwitz por los Aliados [cuando liberaron el campo el 27 de enero] de 1945 – [sobrevivientes] quiénes estuvieron entre los pocos que experimentaron el horror [del Holocausto] y vivieron para contarlo».
Usualmente el rechazo al Holocausto no proviene de motivaciones escolásticas, sino políticas
«Debido a las dudas surgidas por mucha [gente sobre el Holocausto], algunos países se han visto en la obligación de emitir leyes que criminalizan cualquier intento por dudar o negar este evento – ya que el lanzar la duda usualmente no proviene de motivaciones escolásticas sino [viene a servir] metas políticas e ideológicas… Algunos consideran tales leyes antidemocráticas, e indicativas de un prejuicio pro-Israel. Sin embargo, la verdad es que [estas leyes] vinieron en respuesta a una ola de duda irracional, promovida por ciertos partidos bajo la premisa de una investigación científica.
«El Holocausto merece ser [reconoció como] un evento mundial importante, porque este se centró en la [propia esencia] de nuestra humanidad. Para el momento, no había ningún estado judío y la mayoría de aquéllos que sufrieron esta injusticia vivían en Europa en pequeñas comunidades de la diáspora.
«Nosotros los [árabes] deberíamos sentir empatía por las víctimas del Holocausto y conmemorarlo, tal como lo hacen otros [a lo largo del mundo]. Ciertamente, nuestra participación en conmemorar este evento ayudará a nuestra postura internacional y cambiará la forma y manera en que la gente nos considera. Quizás podamos mejorar nuestra imagen ante los ojos del mundo e invertir algo del daño que los terroristas han hecho».
