Durante el verano del 2005, los medios de comunicación sauditas empezaron a reexaminar las actividades en los campamentos de verano saudís. Intelectuales y redactores en la prensa saudí denunciaron que terroristas y extremistas estaban usando los campamentos para esparcir sus puntos de vista y reclutar a la juventud. Como evidencia, presentaron casos de terroristas que asisten a los campamentos como acampantes y consejeros.
Otros redactores argumentaron que tales acusaciones no tenían ninguna base, y que los campamentos jugaron un papel vital y positivo en mantener a la juventud ocupada durante el verano. Altos oficiales sauditas enfatizaron el papel de los campamentos en condenar al extremismo y al terrorismo. Por ejemplo, el gobernador de Jeddah Principe Mish’al bin Majed dijo, durante la apertura del sexto campamento de la juventud bajo su patrocinio, que los campamentos jugaban un papel significante condenando el extremismo y el terrorismo, y que estos clarificaron la verdadera esencia del Islam. [1] El Ministro de Educación Saudi ‘Abdallah bin Saleh bin ‘Ubeid dijo, «El Ministerio de Educación reexaminará la situación de los centros de verano para hacer lo mejor de ellos». [2] Su diputado, el Dr. Sa’id bin Muhammad Al-Malis, enfatizó que «el ministro de educación exigirá responsabilidad respecto a cualquier desviación del programa». [3]
Un ejemplo del involucramiento terrorista en los campamentos de verano fue una carta del terrorista saudi y supervisor del campamento ‘Isa bin Sa Aal ‘Oshan a los que acampaban en campamentos de verano saudis, en el que los llamó a participar en operaciones de terror en Arabia Saudita. En respuesta, una carta apareció en Internet (www.saaid.net) en nombre de los que acampaban rechazando su llamada.
Terrorista saudita en carta a los que acampaban: Ustedes debe llevar a cabo ataques en Arabia Saudita
El terrorista saudita requerido por la justicia ‘Isa bin Sa’d Aal ‘Oshan, miembro de Al-Qaeda en Arabia Saudita quien fue muerto por las fuerzas de seguridad sauditas en julio del 2004, fue por varios años supervisor de un campamento de verano para jóvenes. En la edición mensual de junio 2004 de Al-Qaeda en línea Sawt Al-Jihad, el publicó «una carta abierta a los jóvenes en los campamentos de verano», animándolos a participar en operaciones de terror en Arabia Saudita. Según el autor y experto saudita en grupos islamistas ‘Abdallah ibn Bajjad, ‘la carta de Oshan «es un ejemplo del uso que los grupos terroristas hacen de los «campamentos de verano». [4]
En su carta, ‘Oshan escribió: «En los años que han pasado, Alá me designó como supervisor en uno de los campamentos de verano, y durante varios años estuve entre los jóvenes en los campamentos de verano. Ya que yo conozco a muchos de ellos, y conozco sus honestas intenciones, su recelo por la religión, y su preocupación por el Islam, ahora es la oportunidad para mí de enviar una carta a cada joven que asiste o asistirá en el futuro a los campamentos de verano. Mi carta también fue [dirigida] a mis hermanos los supervisores, y a los que están a cargo de los campamentos de verano…
«Oh jóvenes en los campamento de verano, está su mente es paz en el hecho que los enemigos que están asesinando a sus hermanos en Irak, Afganistán, y Palestina están a salvo en nuestra tierra, sin parpadear? El infiel Paul Marshal [Johnson Hijo], quién fue capturado por nuestros hermanos los guerreros del Jihad, trabajó en los helicópteros Apache en cuyo fuego los musulmanes siempre se quemaron, y qué hicieron huérfanos a los niños de Falluja, a las mujeres de Qandahar viudas, y a los musulmanes en Ramadi y Ba’quba impedidos… El infiel [Johnson] combatió al Islam [trabajando en los Apaches], y como resultado los musulmanes sufrieron destrucción y abuso – pero nosotros estamos ignorando la ocupación de este cruzado y las lágrimas de los huérfanos y los suspiros de los que fueron privados.
¿No están ustedes despertando, oh juventud del Islam, y elevándose de su sueño? Porque esto es, por Alá, una guerra de la Cruzada contra la nación [musulmana]. Si ustedes no ocupan el sitio que Alá les ordenó que tomen por medio del Jihad y combatan a los enemigos, ustedes sólo verán más humillación, desprecio, sumisión, y bajeza de varias clases que no les conviene, jóvenes del Islam.
«Tengan cuidado con pensar que el Jihad tiene sus propios hombres y que ustedes no tienen ninguna conexión a este… Sepan que el Jihad hoy apunta a mantener fuera al enemigo agresor que está esparciendo la corrupción en la religión [del Islam] y en este mundo. [Sepan también] que los ulama han emitido un fatwa según el cual [Jihad] es una obligación para todos y que podamos llevarlo a cabo, y que el [Jihad] es un deber para cada persona, y él no necesita pedir permiso para emprenderlo de un progenitor, de un prestamista, o de un amo [esclavo] [5] …
«Sepan que la meta del enemigo de la Cruzada no es [sólo] el eliminar a los combatientes del Jihad o a la organización Al-Qaeda, y que su meta no es conquistar Irak y Afganistán. No en absoluto. Su meta es mucho más amplia y más comprensiva, tal como el Jeque bendito Osama bin Laden dijo: ‘Hoy en Bagdad y mañana en Riad.’ Ustedes debe saber que la meta del enemigo es como Alá ha dicho: ‘Nunca los judíos o los cristianos estarán satisfechos con ustedes a menos que ustedes sigan su forma de religión’ [Corán 2:120].
«No están ustedes despertando, oh juventud del Islam, para ayudar a su religión, fuera del recelo por su nación [musulmana]? ¿Son los adoradores de la cruz más recelosos sobre su religión que ustedes, al punto dónde ellos vienen como combatientes cargando la cruz en nuestra tierra [Arabia Saudita]… No huelen ustedes el aroma del Paraíso y el aroma de los Shahids quienes han dejado este mundo, cumplieron su deber a su religión y a su nación, y sacrificaron sus vidas por la causa de Alá para defender a la nación [musulmana] y combatir a la cruz y a sus agentes?
«Oh juventud del Islam, no presten atención a aquéllos que les advierten que se aparten del Jihad diciendo que la guerra no debe ser traída a los países del Islam, porque ellos buscan distraerte y engañarte. El que ha irrumpido en la Península Arábica en la guerra que se emprende hoy es América, el cual ha traído a las masas de sus soldados a la tierra de Muhammad [e.d. Arabia Saudita] y se ha adelantado para invadir y destruir las tierras del Islam – Afganistán e Irak. Los que han transformado la tierra en una arena de guerra son los líderes traidores, que convirtieron la tierra en una base segura para el ejército de la cruz y sus comandantes.
«No consientan esta humillación de su religión, y combátanlos en su tierra, expúlsenlos de ella, y aprendan una lección de los hechos de sus hermanos, que atacaron al equipo de ingeniería de los helicópteros Apache en Riad, mataron a un ingeniero, y capturaron a otro hombre a quienes ellos luego mataron». [6]
Respuesta a la carta: Reconocemos la importancia del Jihad, pero esta no es la manera de emprenderlo
El portal islamista www.saaid.netposted colocó una respuesta en los nombres de jóvenes que habían asistido a los campamentos de verano. Este reconoció la importancia del Jihad y del martirio, pero rechazó la llamada a combatir en Arabia Saudita, y llamó a ‘Oshan a que retractara su llamada. La carta leyó:
«Todos nosotros pensamos que el Jihad y el martirio son un deber de la nación, la fuente de su poder, y la fuente de su fuerza y estabilidad. Pero… es inconcebible para nosotros que el sacrificio sea [en el esquema de trabajo de una operación] en contra de algunos de nuestros hermanos del personal de seguridad, o por medio de asesinar a decenas de musulmanes [meramente] para tomar venganza sobre algunos politeístas. [Igualmente], nosotros no pensamos que nuestro Jihad puede ser emprendido violando los pactos de los musulmanes [con los extranjeros]…
«Las operaciones que ustedes llaman en nosotros a llevar a cabo incluyen materias de peso, asuntos graves, y juicios difíciles. Estos contienen una declaración de que el país es herético, [una llamada] a implementar las leyes del takfir [acusando a otros musulmanes de herejía] en contra de sus líderes, y una llamada a rebelarse, para violar los pactos y convenciones [con los infieles, y para causar] derramamiento de sangre. En el esquema de éstos, habrá necesariamente muerte de musulmanes… y habrán batallas con las fuerzas de seguridad musulmanas…
«Estos asuntos de peso requieren [el acuerdo] de un grupo grande de ulamas [y demandan] discusiones y exámenes a fondo por varios comités del Shari’a, los cuales clarificarán [las decisiones religiosas] y decidirán [sobre el asunto].
«Cómo es posible tratar con estos problemas de peso sin apelar en absoluto a uno de los ulama, y establecerse en cambio a [algunos] [ulama] menores quiénes son menos estimados…
«No es correcto [permitir] el dolor que emana de la realidad de nuestros hermanos musulmanes para hacernos llevar a cabo operaciones [que sólo] aumentaran más este dolor y ahondarán la herida. Esto es exactamente lo que está pasando con estas operaciones. Ellas han causado la muerte de americanos, británicos, y otros, y al mismo tiempo [han causado] el asesinato de un número similar o mayor de musulmanes que usaban escudos protectores, personal de seguridad, guardias de edificios, y transeúntes. [Ellos también han causado] la destrucción de edificios y propiedad que pertenecen a los musulmanes, y la violación de muchos pactos con los infieles. Como resultado de esto, la imagen del Islam y la imagen del Jihad han sido distorsionados, y la presión ha sido aplicada en contra de todos los movimientos de Jihad alrededor del mundo…
«Nosotros le pedimos al Hermano ‘Isa [Aal ‘Oshan] retractarse de [su llamada], y examinar estas operaciones y sus ventajas y desventajas. Él debe saber que el pueblo de la nación [musulmana], su ulama, y sus intelectuales discrepan con él, y que ellos también tienen el mismo recelo [religioso] y el mismo sentimiento genuino igual que él, y quizás aun más que él…» [7]
Los terroristas están usando los campamentos para esparcir sus puntos de vista – Por consiguiente, los campamentos deberían ser abolidos
Algunos redactores sauditas exigieron que los campamentos de verano sean abolidos, y argumentaron que elementos extremistas y las organizaciones de terror estaban aprovechándose de ellos para esparcir los puntos de vista extremistas y animar a la juventud a llevar a cabo las operaciones de terror. En su columna en el diario saudita Al-Jazeerah, ‘Abdallah bin Bakhit escribió:»… Casi todos acordamos que los campamentos de verano son una de las actividades de la juventud que han sido explotadas a lo máximo por los terroristas y los extremistas, para producir una juventud que esté deseosa a matarse a sí misma, o a propagandizar por los asesinos. Cuando miramos la actividad objetivamente en el campamento de verano, no encontramos ninguna justificación estratégica por insistir en sostener este tipo de actividad, los cuales tiene resultados dudosos.
«La pregunta de mantener o no mantener los campamentos de verano debe ser decidida de acuerdo con lo necesario que estas sean. [Pero] mientras haya dudas sobre ellas – y no tengamos tiempo ahora para ensayo y error – debemos abolirlos hasta que nuestra guerra al terror haya terminado, o incluso abolirlos permanentemente. Los campamentos de verano nunca han sido una fase necesaria en la vida de una persona, y no son un decreto divino… [Igualmente], no hemos visto [escrito] en los documentos del Ministerio de Educación que los campamentos de verano son algo esencial que no puede ser evitado…
«El deseo de continuar los campamentos de verano se esconde detrás de una sola cuestión que sigue repitiéndose – y ésta se ha convertido en una cuestión de vida o muerte. [Esta cuestión es:] Qué haremos nosotros con los jóvenes? ¿Dónde pasarán ellos su tiempo libre? Como si el reino [saudita] fuera el único país que trata con un problema cuyo nombre es la juventud, y con otro grave problema cuyo nombre es mujeres. Como si nosotros fuéramos la única nación que Alá puso a prueba de estos dos asuntos humanos – la juventud y las mujeres…
«Antes de que busquemos una solución a nuestros problemas en los campamentos de verano, debemos examinar por qué son importantes, quiénes son estas personas que insisten en mantenerlos, y por qué están luchando para que continúen…» [8]
‘Abdallah Abu Al-Samah escribió de una manera similar en su columna en el diario saudita ‘Ukaz: «Yo hubiese esperado que aquellos responsables pusieran un alto a la actividad en los campamentos de verano por un año o dos, para reexaminar y discutir su composición, su administración, y sus metas… Es imposible esparcir el pensamiento extremista y reclutar a la juventud en las células [terroristas] preliminares mejor y más apropiadamente que entre los cientos de miles de jóvenes que se unen a los campamentos de verano. [En estos campamentos] los predicadores del extremismo que infiltran a la juventud pueden atraer sus corazones y reclutar a decenas, incluso a cientos de ellos hacia su ideología asesina que está destruyendo la seguridad de la patria y el mundo.
«Si usted observa la actividad en estos campamentos, y en el campamento Jeddah por ejemplo, ustedes descubrirán que todos nos estamos enfocando en asuntos conectados al da’wa [propagar el Islam]. Todas las conferencias tratan con esto. Alá sea alabado, nuestro gobierno asegura equipar nuestra juventud con una medida suficiente de las ciencias del Shari’a en todas las áreas de vida por medio de los planes de estudios escolares, y la juventud no tiene necesidad más allá de esto. Se espera que en estos campamentos, proporcionaran a la juventud con muchas oportunidades de adquirir habilidades útiles y de entretenimiento y aficiones entretenidas – [mientras de hecho] en estos campamentos, asustan a la juventud… y los hacen sospechosos, y de odiar al otro, y odiar a la cultura moderna». [9]
‘Abdallah ibn Bajjad, autor y experto saudita en grupos islamistas, dijo: «Los campamentos de verano no producen directamente a terroristas, pero algunas de las ideas presentadas en estos prepara la atmósfera para la creación de terroristas… Otro asunto son las canciones islámicas que riman con el predicar, Jihad, el extremismo, y el recelo, y también con el enfoque en las tragedias de los musulmanes [a nivel mundial] y en la obligación para ayudarlos. Estas cosas constituyen una infraestructura para reclutar fácilmente a los que acampan [hacia los grupos terroristas]». [10]
Los campamentos de verano esparcen la cultura de muerte y la ideología de la Hermandad Musulmana
El redactor para el diario saudita ‘Ukaz Muhammad Al-Fawzan protestó el enfoque sobre el tema de la muerte en los campamentos de verano: «Nosotros no estamos en contra de los centros de verano que ayudan a complementar el tiempo libre de los muchachos y muchachas, pero exigimos un cambio al programa de algunos de los [centros]. [Este programa está] basado en el despertar de las emociones por medio de un enfoque sobre la cultura de la muerte, y asustar a la juventud de esto en cierta manera que le cause minimizar [el valor de] la vida y buscar matar y destruir…
«Pueda Alá bendecir los esfuerzos de los hermanos que dirigen los campamentos en esta patria. No estamos en contra de ellos, pero esperamos que tomen parte en construir una personalidad moderada que crea en su Señor, está involucrado en los asuntos de su nación, y es un socio en el servir a toda la humanidad, lejos del extremismo ideológico y religioso. [Similarmente, esperamos que los campamentos] se acostumbren al diálogo de la juventud, a la comunicación, y al pensamiento lógico». [11]
El Dr. Ibrahim Al-Mutlaq, conferencista en la Universidad Imam Muhammad bind Saud, denunció que los campamentos de verano esparcen la ideología del movimiento de la Hermandad Musulmana, y que para saber si estaban diseminando el terrorismo, había la necesidad de reexaminar la ideología del movimiento. En un artículo en el diario saudita Al-Jazeerah, él escribió: «Los campamentos de verano no son fuentes de terrorismo. Estos son sólo incubadoras para que se inculque la ideología de la Hermandad Musulmana. A lo largo del último siglo, los centros de verano han sido un enfoque importante, y un lugar de reunión para extender e inculcar la ideología de la Hermandad Musulmana por medio de las competencias culturales y la distribución de folletos y discursos de los tales lideres ideológicos de [la Hermandad Musulmana] como Sayyid Qutb y su estirpe… [12]
«Apoyan e inculcan los campamentos de verano el terrorismo? La respuesta yace [en la cuestión de] si la ideología de la Hermandad Musulmana inculca el asunto del takfir, y apoya este acercamiento.
«Si la respuesta es no, entonces los campamentos de verano no son una fuente e incubadora de terrorismo. Pero si la respuesta es sí, entonces los campamentos de verano son un enfoque para inculcar el terrorismo». [13]
Los campamentos no son una incubadora para el extremismo; Los elementos terroristas no actúan abiertamente
Las acusaciones en contra de los campamentos de verano fueron rechazadas por otros, que argumentan que estos campamentos jugaban un papel positivo en ocupar las horas de ocio de los jóvenes. Ellos declararon que las organizaciones de terror no estaban activas en los campamentos debido a que no reconocían la legitimidad de las instituciones gubernamentales.
El miembro del Concejo Mayor Ulama Jeque ‘Abdallah bin Muhammad Al-Mutlaq dijo que los campamentos eran uno de los medios más importantes de proteger a la juventud, y que los supervisores del campamento eran conocidos por su integridad y se mantenían lejos de la corrupción moral y el extremismo. Según él, los escritores que criticaron los campamentos nunca los habían visitado, y que no sabían de sus ventajas y de cómo ocupan el tiempo libre de la gente joven con programas variados. [14]
‘Awd Muhammad Al-Qarni, quién está a cargo del campamento Jeddah, dijo: ¿Le han pedido ustedes al Ministerio del Interior u otros cuerpos que están preocupados por estos campamentos? ¿Están los terroristas entre aquéllos que salieron de los campamentos? Y dice el Ministerio del Interior – el cual está bien consciente de la situación del país – que los campamentos son una de las fuentes del terrorismo?… Los campamentos constituyen un sitio para el público, que encuentra en ellos el da’wa, la actividad cultural, y el [buen] uso del tiempo libre. Éstas son materias que no son sospechosas, y no existe peligro en ellos». [15]
Khaled bin ‘Abdallah Aal Hussein escribió en una columna para el diario saudí Al-Riad titulado «Los Campamentos de Verano no son una Incubadora para el Terrorismo»: «Algunos de aquéllos que lanzaron un ataque sobre [los campamentos de verano] describieron sus actividades de una manera muy negativa. Esto alcanzó el punto dónde algunos de ellos inventaron posiciones, actividades, y programas que son [ostensiblemente] presentados en estos centros educativos… Cuan infeliz son estas personas. No saben, o ignoran el hecho, que el público está consciente de lo qué está pasando en las actividades de los [campamentos de verano]. La cobertura de los medios de comunicación, la presencia de aquéllos a cargo, y los que toman las decisiones – e incluso la llamada de los supervisores al público general para que asistan a ellos y se beneficien de ellos – todo constituyen una prueba contundente de que el público está consciente de lo qué está pasando en los campamentos…
«Si aquéllos [quiénes se oponen a los campamentos] no tienen una meta clara, por qué levantaron acusación tras acusación contra estos centros educativos, denunciando que son una ‘incubadora de terrorismo’ [sólo] porque algunos terroristas pasaron unos días en éstos y otros centros? Ellos saben que [estos terroristas] no constituyen ningún porcentaje significante de los números benditos de participantes…» [16]
Fahd bin Sa’ad Al-Juhani, decano de estudiantes en la Universidad Umm Al-Qura, y ex-supervisor del campamento de verano, argumentó que los elementos del terror no estaban abiertamente activos del todo en la educación institucional saudí, y que por consiguiente estas no podían afectar a la juventud. En un artículo en el diario saudita Al-Madina, él escribió: «Fuera de la larga experiencia supervisando a algunos de estos varios centros de verano… [Yo sé] que las actividades de verano en general están comprendiendo metas educativas y sociales deseables. Ellas son de tremendo beneficio respecto al rellenar el tiempo de los jóvenes y familias, de una manera útil y entretenida…
«Yo espero que los críticos [de los campamentos de verano] visiten algunos de ellos, para que sus decisiones y presunciones sean el resultado de la observación y la experiencia – por otra parte, sus palabras serían como declaraciones sin prueba.
«Hamud Abu Taleb escribió en Al-Watan un artículo tan caliente como el calor de este verano, en el que acusó a los campamentos de verano, o a algunos de ellos, de esparcir la ideología extremista y crear una incubadora para terroristas. Esto fue sin lugar a duda una conclusión de peso que exigió la presentación de [pruebas] abiertas y lógicas… [En su artículo, Abu-Taleb] se basó en la historia de un sólo hombre en un artículo investigativo, en el que denotó que un día él había visto a uno de los hombres requeridos [por la seguridad saudita] en uno de los campamentos de verano. [Abu Taleb] estaba como alguien que se regocija con el pez grande que había atrapado, quién construye serios incidentes y conclusiones sobre esto…
«Una persona que se ha desviado en sus puntos de vista del camino [virtuoso] no reconoce la legitimidad de las instituciones educativas [sauditas], o de los otros cuerpos gubernamentales educativos y de guía, exclusivamente de los campamentos de verano… Cómo puede alguien [e.d. los que acampan] ser influenciados por lo invisible?
«Permitan a nuestros hijos y a nuestros hermanos actuar abiertamente bajo supervisión, y todos nosotros trataremos de participar en el desarrollo de nuestros programas y actividades para adelantar en el tiempo y sus necesidades, y para beneficiar a la patria y el ciudadano por estos. Esto sería preferible por más lejos que sea, que el lanzar dudas y levantar acusaciones». [17]
* Y. Yehoshua es Director de Investigación en MEMRI.
[1] Al-Madina (Arabia Saudita), 18 de julio, 2005.
[2] Al-Sharq Al-Awsat (Londres), 6 de julio, 2005.
[3] Al-Watan (Arabia Saudita), 26 de junio, 2005.
[4] Al-Sharq Al-Awsat (Arabia Saudita), 19 de junio, 2005.
[5] La decisión del ulama de que un esclavo esté emprendiendo el Jihad no requiere del consentimiento de su amo data del período de cuando la esclavitud era aceptada.
[6] Sawt Al-Jihad, Edición No. 19, julio 2004.
[7] http://saaid.net/Anshatah/mr/23.htm
[8] Al-Jazeerah (Arabia Saudita), 11 de julio, 2005.
[9] ‘Ukaz (Arabia Saudita), 27 de julio, 2005.
[10] ] Al-Sharq Al-Awsat (Londres), 19 de junio, 2005.
[11] ‘Ukaz (Arabia Saudita), 4 de julio, 2005.
[12] Sayyid Qutb (b. 1906), un ideólogo prominente de la Hermandad Musulmana, fue ejecutado en 1966 en Egipto por tramar asesinar al presidente egipcio Gamal Abd Al-Nasser.
[13] Al-Jazeerah (Arabia Saudita), 26 de julio, 2005.
[14] Al-Sharq Al-Awsat (Londres), 29 de julio, 2005.
[15] Al-Watan (Arabia Saudita), 29 de julio, 2005.
[16] Al-Riad (Arabia Saudita), 3 de julio, 2005.
[17] Al-Madina (Arabia Saudita), 5 de julio, 2005. Al-Juhani se está refiriendo a un artículo de Hamud Abu Taleb que fue publicado en el diario saudita Al-Watan el 24 de junio, 2005. En el artículo, Abu Taleb denotó, basado en un ítem del diario de Londres Al-Hayat, que el terrorista Mansour Al-Thabiti, quién había asesinado a un funcionario saudita, había asistido a un campamento de verano. Abu Taleb comentó: «Quién permitió al débil de carácter y a aquéllos con conocimiento mínimo de jurisprudencia el llevar a cabo sus actividades en un campamento de verano, tal como las actividades del cual Mansour Al-Thabiti fue una víctima?… Estamos en una seria crisis, y es difícil permanecer optimista sobre su fin, así como hay aquéllos que están entre nosotros quiénes públicamente justifican la destrucción. Yo me estoy refiriendo a todos aquéllos que defienden hasta la muerte la continuación de los centros y las actividades incubadoras de los portadores de bombas y ametralladoras».
