En un artículo titulado «El Léxico de la Resistencia» anunciado en el portal reformista Elaph.com, el escritor reformista libio Dr. Muhammad ‘Abd Al-Muttalib Al-Huni critica el abuso de la palabra «resistencia» por los fundamentalistas islámicos y otros grupos extremistas. [1]
Lo siguiente son extractos del artículo:
La resistencia no ha «traído sino destrucción en la región»
«La palabra ‘resistencia’ ha sido constantemente usada en los campos de exterminio conocidos como el Medio Oriente. Las antiguas formas se resisten a la modernidad; la barbarie se resiste a la civilización; la ideología del suicidio se resiste el deseo de vivir; el odio se resiste a la tolerancia; el totalitarismo y la dictadura se resisten a la democracia; la pobreza y la enfermedad se resisten al desarrollo continuo. Todos éstos [tipos de] resistencia prevalecen en esta paralizada parte del mundo.
«Sin embargo, el [tipo de] resistencia más ruidosa es la resistencia suicida que se envuelve a si misma en el manto del jihad, [pero de hecho] distorsiona la justicia de las causas que esta [pretende promover], y corrompe sus nobles demandas adoptando este brutal estilo de lucha. Esta conducta no ha traído nada más que destrucción en la región. Esta ha causado que todo el mundo se una en contra de aquéllos que actúan de esta manera, y por consiguiente, a oponerse a las causas que [esta gente] apunte a promover».
Los tipos de resistencia «desenfrenada en los campos de exterminio [del Medio Oriente]»
«Vamos ahora a examinar muy de cerca [los tipos de] resistencia tan desenfrenada en los campos de exterminio [del Medio Oriente].
«1. Cuando chi’itas matan sunnis y sunnis matan chi’itas en Irak sólo por su identidad [sectaria], a esto se le llama ‘resistencia’.
«2. Cuando bandas Janjaweed asesinan a civiles desarmados en Darfour, se le llama ‘resistencia’.
«3. Cuando año tras año, el Hamas y el Jihad Islámico extinguen cualquier chispa de paz que puede acabar con el sufrimiento del pueblo palestino, se le llama ‘resistencia’.
«4. Cuando el Hizbullah toma a todo un pueblo rehén y se niega a obedecer a las [autoridades] electas, arrastrando al Líbano a la destrucción, se le llama ‘resistencia’.
«5. La guerra que está siendo emprendida por el nuevo terrorismo global bajo las ordenes de bin Laden, Al-Zawahiri y Al-Zarqawi, a esto se le llama ‘resistencia’.
«6. La alianza entre los remanentes derrotados de los chauvinistas nacionalistas pan-árabes y [los remanentes derrotados] de los islamistas – quiénes están ambos [con la voluntad de] aliarse a si mismos con cualquier asesino – se le llama ‘resistencia’.
«7. Estableciendo canales de televisión como Al-Jazeera, que desencaminan al público árabe y causa que [los árabes] apuesten repetidamente en la victoria del bando perdedor – se le llama ‘resistencia’.
«8. Cuando distinguidos abogados árabes se concentran por miles en defensa de Saddam Hussein mientras niegan a sus víctimas y desatienden sus casos, se le llama ‘resistencia’.
«9. Cuando la gente elogia y ofrece luto por terroristas que han asesinado a miles de iraquíes en las calles de ciudades y pueblos [iraquíes], presentándolos como héroes de la nación árabe, a esto se le llama ‘resistencia’.
«10. Cuando los estudiosos religiosos musulmanes emiten fatwas que permite el asesinato, el suicidio, y la matanza de hermanos y compatriotas, y cuando [estos estudiosos] condenan cada idea racionalista como ‘entupida’… y muestran desprecio por la modernidad, se le llama ‘resistencia’.
«11. El asesinato de más de 130,000 ciudadanos argelinos inocentes, y la aniquilación de una generación entera de periodistas, escritores y pensadores en Argelia, se le llama ‘resistencia’.
«12. Asesinar a turistas y atentar contra hoteles en Egipto se le llama ‘resistencia’.
«13. Atentar contra hoteles en Amán y matan al novio y la novia, y a cualquiera que intente celebrar en estos tristes campos de exterminio, se le llama ‘resistencia'».
«Éstos [grupos] de resistencia… no tienen futuro»
«Lo que es común a [aquéllos que llevan] a cabo estos tipos de resistencia es que todos ellos se presentan a si mismos como ‘islámicos’, y como la única fuerza que todavía combate en contra del imperialismo en el teatro árabe el cual ha sido destruido por la autocracia política. Todos ellos piden por programas políticos que pueden ser resumidos en la consigna ‘El Islam es la Solución a Todos los Problemas’.
«El proyecto de éstos [grupos] de resistencia ha tenido su día en el mundo árabe. Este hizo el mayor ruido y [causó] el mayor derramamiento de sangre, y por consiguiente su terrible colapso es altamente inminente. [Este programa] apostó en un caballo salvaje, y no ha dejado ni una sola semilla que pueda crecer, ni un solo brote que pueda abrirse. Ellos son los asesinos del futuro, y por consiguiente no tienen ningún futuro».
[1] Para más sobre el Dr. Al-Huni, véase:
Despacho Especial de MEMRI No. 1227, «Autor Reformista Libio en Ensayos Críticos sobre el Hizbullah», 3 de agosto del 2006, http://www2.memri.org/bin/espanol/articulos.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP122706,
Investigación y Análisis de MEMRI No. 240, «Intelectual Libio Dr. Muhammad Al-Huni: Los Árabes Deben Escoger Entre la Civilización Occidental y el Legado de la Edad Media», 12 de septiembre del 2005, http://www2.memri.org/bin/espanol/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA24005,;
Investigación y Análisis de MEMRI No. 254, «Intelectuales Árabes: Bajo Amenaza de Islamistas», 23 de noviembre del 2005, http://www2.memri.org/bin/espanol/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA25405.
