En vísperas al acuerdo del tahdiah, la escalada en el conflicto Hamas-Fatah y la postura Fatah vis-à-vis con Israel

Introducción

Bajo el acuerdo del tahdiah entre Israel y los palestinos, el cual entró en efecto el 19 de junio del 2008, los palestinos acordaron en detener los ataques de cohetes sobre Israel a cambio de un cese de la actividad militar de Israel en Gaza. También fue convenido que habría negociaciones para abrir el cruce de Rafah, con la participación de la Autoridad Palestina, Hamas y representantes de la U.E. [1]

El acuerdo fue el resultado de negociaciones prolongadas, durante el cual ambos bandos retiraron algunas de sus demandas originales. Hamas renunció a sus demandas para incluir a la Ribera Oriental en el acuerdo y abrir el cruce de Rafah inmediatamente. Israel, por su parte, retiró su demanda de detener el contrabando armas como una condición para firmar el acuerdo, y no insistió en una cláusula que une el tahdiah a la liberación del soldado israelí Gilad Shalit.

Hamas estaba muy interesado en el tahdiah, principalmente por preocupación de que el continuo cerco en Gaza debilitaría su condición entre los palestinos, y por temor de que Israel tendría como blanco a sus líderes. No obstante, el movimiento ha presentado el acuerdo como una capitulación israelí y como una victoria de Hamas, dando énfasis al levantamiento del cerco en Gaza y el claro reconocimiento de Israel a Hamas.

Aunque algunas de las facciones palestinas expresaron reservas sobre el acuerdo, todos aceptaron el tahdiah. A pesar de esto, algunos de ellos han violado el acuerdo disparando cohetes hacia Israel, con el pretexto de que las acciones del ejército de Israel en la Ribera Oriental constituyeron una brecha al tahdiah. La respuesta de Hamas a las violaciones fue ambigua; mientras un portavoz de Hamas expresó simpatía por los grupos que habían disparado, y enfatizó que Hamas no impondría el tahdiah por la fuerza, otros portavoces de Hamas dieron énfasis a la necesidad a una acción coordinada de todas las facciones palestinas, declarando que aquéllos que lanzaron los cohetes deben ser arrestados. De hecho, Hamas ha arrestado a algunos activistas de las Brigadas Fatah Al-Aqsa que dispararon o planeaban disparar cohetes. La respuesta de Israel al fuego de los cohetes ha sido cerrar indefinidamente los cruces fronterizos que a su vez han llevado a Hamas a suspender las negociaciones en la liberación de Gilad Shalit.

El tahdiah ha provocado una escalada en el conflicto entre Hamas y la Autoridad Palestina. La AP y Fatah criticaron el acuerdo del tahdiah, acusando a Hamas de vender la causa palestina – y especialmente la Ribera Oriental – con el propósito de proteger a sus líderes de ser asesinados y a cambio de «combustible y alimento que se vende en el mercado negro por una ganancia personal». Los portavoces de la AP y Fatah también clamaron que Hamas ha abandonado su postura de línea dura, y está persiguiendo la misma política que la AU había seguido en el pasado – una política que fue condenada severamente por Hamas. La tensión entre la AP y Hamas también ha producido enfrentamientos armados entre los dos bandos en Gaza y la Ribera Oriental.

Entretanto, el tahdiah es honrado sólo parcialmente, con cada bando – Hamas e Israel – intentando presionar al otro. Hamas, que ve el acuerdo como una victoria, está llamando a realizar una escalar la resistencia en la Ribera Oriental. Este ha explícitamente perdonado los actos recientes de terrorismo en Jerusalén y la Ribera Oriental, y se ha responsabilizado por algunos de ellos con el propósito de refutar las demandas de que ha sacrificado a la Ribera Oriental y ha abandonado el camino de la resistencia. El brazo militar de Hamas, las Brigadas ‘Izz Al-Din Al-Qassam, incluso amenazaron recientemente con secuestrar a más soldados israelíes.

Los principales líderes de Fatah también han realizado una escalada en sus declaraciones – quizás en un esfuerzo por demostrar que no están menos comprometidos que Hamas a la causa nacional, y quizás porque el acuerdo de Israel con Hamas les ha convencido que la fuerza puede llevar a logros. En sus declaraciones, enfatizaron que Fatah no había abandonado la estrategia de la resistencia armada, felicitó a Samir Al-Quntar por su liberación de la prisión israelí, y glorificó a Dalal Al-Mughrabi, quién llevó a cabo en 1978 el secuestro del autobús con dirección a la costa. Esto, además de la violación del tahdiah por las Brigadas Al-Aqsa de Fatah, cuyos miembros dispararon cohetes recientemente sobre Israel.

A continuación se presentan extractos de los artículos sobre el tahdiah en la prensa palestina, y de las publicaciones en un portal afiliado a Hamas.

Hamas: El tahdiah es una victoria

El líder de Hamas Mahmoud Al-Zahar, ex ministro del exterior en el gobierno de Hamas, anunció: «El tahdiah es una victoria para el pueblo palestino. Israel lo aceptó [sólo] cuando comprendió que no se podía beneficiar de una acción militar». [2]

Logros percibidos por Hamas:

El reconocimiento israelí a Hamas

El diputado jefe del escritorio político de Hamas Moussa Abu Marzouq declaró: «Como resultado del tahdiah, Israel ha por primera vez, oficial y genuinamente, reconoció la legitimidad de Hamas». Él agregó: «Fueron [los israelíes] quiénes comenzaron el tahdiah, y nosotros acordamos en reciprocarlo». [3]

El coordinador de los medios de comunicación de Hamas Ramadhan Shabet escribió en el portal afiliado a Hamas www.palestine-infor.info: «Por primera vez, el tirano se ha doblegado a la voluntad del pueblo que se ha levantado contra él y quiénes se ha negado a aceptar el cerco, la privación y la opresión. Felicitaciones al pueblo y al gobierno legítimo en Gaza, que han forzado a este enemigo a rogar por algo de paz y sosiego, cuando en el pasado presumiría, llamando a su honorable resistencia ‘terrorismo’ y negándose a reconocer el así llamado ‘terrorismo y terroristas’. Todo esto es el resultado de su fortaleza». [4]

Otro contribuyente al sitio, Badr Al-Din Madoukh, escribió: «La cuenta regresiva a la caída del enemigo ha comenzado, y la trampa ha sido puesta a la empresa sionista. Por segunda vez en su historia, ha aceptado un tahdiah públicamente con las fuerzas de la resistencia, que están determinadas a mantener su meta estratégica – [es decir] borrar del mapa a la entidad [sionista] de la faz de la tierra… El tahdiah es equivalente al reconocimiento de todos los bandos de que Hamas es un actor principal en el proceso político, y que cualquier acuerdo o negociaciones sobre del tema palestino debe ser aprobado por Hamas». [5]

El levantamiento del cerco en Gaza

El portavoz de Hamas Isma’il Radhwan dijo que el logro principal del movimiento estaba en levantar el cerco en Gaza, lo cual era una injusticia para los palestinos. [6]

Una tregua para el pueblo palestino y combatientes

El miembro del escritorio político de Hamas ‘Izzat Al-Rishq dijo: «El tahdiah es una tregua que nosotros hemos logrado para nuestro pueblo, [permitiéndoles] obtener una bocanada de aire». [7] Un contribuyente a www.palestine-infor.info, Ibrahim Al-Shahid, escribió: «Deseamos detener durante algún tiempo [los actos de] agresión contra nuestro pueblo, para darle a los grupos de resistencia una oportunidad para descansar, prepararse y reorganizarse. Eso es todo lo que queríamos. Nuestra meta era [darle] a los guerreros un respiro, [8] en la preparación para la próxima ronda. Quisimos darles un descanso de seis meses en los cuales prepararse. [Entretanto] continuamos armándonos, entrenándonos y volviéndonos más fuertes». [9]

Prueba de que la fuerza y la resistencia pueden llevar a logros

La periodista Karem Al-Gharabli del semanario de Hamas Al-Risala escribió: «Hamas ha tenido éxito donde otros han fracasado: Ha confirmado y dado fuerza a la famosa máxima de ‘lo que fue tomado por la fuerza sólo se recobrará por la fuerza’. Éste es un logro estratégico para Hamas que ha podido combinar a [la resistencia] armada con [las tácticas].políticas». [10] La ocupación no entiende nada más que la fuerza, y no tiene respeto por el débil – [así que] sólo es natural que haya fundado su estado y su [concepto de] gloria sobre una ideología de fuerza. Si no hubiera experimentado un amargo fracaso oponiéndose a los ‘inútiles’ cohetes de la resistencia, no habría firmado este acuerdo de tahdiah con la resistencia». [11]

Otro contribuyente al portal, Bashar Sa’id, escribió: «El enemigo aceptó un tahdiah después de que fracasara en lograr su meta de derrotar a Gaza y el gobierno de Hamas por [una combinación de] medios militares y un cerco sofocante». [12]

El contribuyente Muhammad Shurab comentó que los ataques de cohetes de Hamas sobre Israel no eran tan eficaces como los atentados suicidas, pero el fracaso de Israel en detener estos ataques era en sí mismo una victoria para Hamas. Como resultado de este fracaso, dijo, «el ejército de [Israel] sufrió gran daño y sus [capacidades] de disuasión fueron corroídas… La resistencia ganó la batalla, aunque pagó un alto precio en vidas y [daño a] la propiedad». [13]

El soldado secuestrado Gilad Shalit fue dejado fuera del tratado de tahdiah

Un anuncio en www.palestine-infor.info por Majid Al-Zibdeh declaró: «El [acuerdo] de tahdiah bilateral, el cual fue aceptado por las varias facciones de la resistencia palestina y por el enemigo sionista, vino después de que los negociadores sionistas fracasaron en atar el tahdiah al tema del soldado Gilad Shalit. Ésta es una nueva victoria para la resistencia palestina, [qué ha podido] aferrarse a su postura a pesar del pesado cerco en Gaza y a pesar de su desesperada necesidad de un tahdiah«. [14]

La cláusula de contrabando de armas no fue incluida en el trato

El líder de Hamas Isma’il Haniyya dijo: «[Los israelíes] dijeron que Hamas debe detener el así llamado contrabando de armas por mar y tierra… [Sin embargo,] nosotros no respondimos a esta llamada, porque es injusta… [Es más, detener el contrabando de armas] está más allá de la capacidad del gobierno de [Hamas], así que no emprenderemos tal compromiso». [15] El ex portavoz de Hamas Taher Al-Nunu igualmente enfatizo que «el acuerdo del tahdiah no contenía ninguna cláusula en detener el contrabando de [armas]». Él agregó: «Israel aceptaba esto porque el gobierno de Hamas aclaro que no tenía nada que ver con el problema del contrabando». [16]

Una oportunidad para la reconciliación nacional

Ahmad Al-Hila escribió en www.palestine-info.info: «El tahdiah es una oportunidad para la reevaluación en la arena palestina doméstica, después de algunos desacuerdos severos que prevalecieron el último año entre los hermanos en la patria, y después del fracaso distinto del proceso político [vis-à-vis con Israel]». [17]

A diferencia de la Autoridad Palestina, Hamas obtuvo concesiones de Israel

El diputado jefe del escritorio político de Hamas Moussa Abu Marzouq declaró que el tahdiah le había causado a la AP una considerable pena, porque «Hamas había logrado poner fin a la agresión [contra] Gaza mientras la AP no había logrado nada en la Ribera Oriental – en el político o en el frente de seguridad». La AP no ha tenido éxito en detener los ataques al pueblo palestino. No ha podido defenderlos a pesar de sus continuos contactos y negociaciones con el enemigo». [18]

Majid Al-Zibdeh escribió en www.palestine-info.info: «La insistencia de [Hamas] en sus posturas y su negativa para aceptar las condiciones sionistas [están en contraste a] las concesiones hechas por las negociadores de la [AP], que [siempre] han sido el lado débil en [sus] acuerdos con el enemigo sionista. Está claro a todos que si el negociador de la [AP] hubiese insistido en sus posturas, [apartando] los intereses partidistas personales y limitados, éstas concesiones [palestinas] nunca se hubieran hecho». [19]

Hamas llama a escalar la resistencia en la Ribera Oriental expresando el compromiso al tahdiah

Llamadas a escalar la resistencia

El tahdiah ha motivado a Hamas a escalar la lucha en la Ribera Oriental – primero, fuera del sentido de que sólo la fuerza hará que Israel haga concesiones, y segundo, como señal de que no ha sacrificado la Ribera Oriental a favor de Gaza, y que – a pesar del tahdiah – no ha abandonado el camino de la resistencia. El portavoz de Hamas Sami Abu Zuhri enfatizó que «el deber de [los combatientes] de la resistencia en la Ribera Oriental es combatir», y llamó en las fuerzas de seguridad de la AP «a permitirle a [ellos] cumplir su tarea de defender al pueblo [palestino] ante la agresión sionista». [20]

La llamada a escalar la lucha en la Ribera Oriental también fue manifestada en otras declaraciones y publicaciones de Hamas, tales como el comunicado ‘Izz Al-Din Al-Qassam responsabilizándose por el ataque del 20 de junio, 2008 a los colonos israelíes cerca de Neve Tsuf. El comunicado dijo: «No nos quedaremos sin hacer nada [mientras la Ribera Oriental sufre]… Los héroes y caballeros de la Ribera Oriental son como un hueso en la garganta a la ocupación». [21] Un anunciando en www.palestine-info.info alabó a Houssam Duwiyat, quien llevó a cabo el 2 de julio 2008 el ataque con la excavadora en Jerusalén, declarando, «Los judíos necesitan mil Houssams». [22] Ahmad Al-Hila escribió en www.palestine-info.info: «Ya que los esfuerzos por alcanzar un arreglo político han fracasado, por qué no nos aprovechamos del hecho de que no existe ningún tahdiah en la Ribera Oriental, y concentramos nuestro esfuerzo de resistencia allí, ofreciendo detener el canceroso [esparcir del los asentamientos y la confiscación de la tierra?» [23]

Otro contribuyente al portal, Rashid Thabet, escribió de forma similar: «Los honorables y fieles [combatientes de la resistencia] puede aventajarse del único [aspecto] problemático del trato de [tahdiah] – a saber la no-inclusión de la Ribera Oriental – [escalando] a la resistencia allí, o usándola como base para [los ataques] en cada posible blanco [en Israel]». [24]

El representante de Fatah en el Cairo Dr. Barakat Al-Farra dijo: «Nadie puede exigir que Fatah haya abandonado la resistencia, ya que fue [Fatah] que la inició hace cuatro décadas y media. [Fatah] ha guiado al pueblo palestino a lo largo de su historia, y participó en la primera y segunda intifada.

La estrategia de «Fatah es clara a todos: hemos optado por un proceso político y [pensamos] seguirlo. Si fracasa, no bajaremos nuestros rifles. Tal como declaró el difunto presidente Abu ‘Omar declaró en su famosos discurso de 1974 en las Naciones Unidas – y tal como reitero Abu Mazen [el Presidente de la AP Mahmoud ‘Abbas] en su propio famoso discurso a las Naciones Unidas el año pasado – «Venimos portando una rama verde oliva [en una mano] y un rifle en la otra. Cierto, estamos preparados para darle una oportunidad a la paz, pero esto no es ninguna rendición de nuestra parte. Fatah no se rendirá o dejará sus armas o su lucha contra el enemigo opresor israelí. [25]

El Presidente ‘Abbas que, al igual que Arafat antes que él, también encabeza a Fatah, felicitó a las familias de Samir Al-Quntar y a las de los otros prisioneros liberados. Un portavoz de Fatah, Ahmad ‘Abd Al-Rahman, felicitó a Hizbullah y a toda las fuerzas de la resistencia en su «victoria» sobre Israel y en el retorno de «los héroes de la libertad, los prisioneros y los mártires [al Líbano] – especialmente al gran combatiente Samir Al-Quntar y a la combatiente martirizada Dalal Al-Mughrabi, quién llevó a cabo la operación de martirio más gloriosa en la historia del conflicto palestino-israelí. Él agregó: «El movimiento Fatah da la bienvenida a los mártires que se sacrificaron por la causa de la libertad y la independencia. [Este] le promete al pueblo palestino seguir en los pasos de estos mártires puros, y continuar la lucha hasta que la patria sea liberada y el estado Palestino sea establecido, con Jerusalén como su capital». [26] El coordinador de las actividades populares de Fatah Akram Al-‘Aydi dijo en una declaración de prensa: «El mártir Dalal Al-Mughrabi es un símbolo supremo de lucha en la historia de la revolución palestina». [27]

Un anuncio durante una concentración de Fatah del 16 de julio, 2008 en honor a Dalal Al-Mughrabi incluyó la siguiente cita de Al-Mughrabi: «Fatah me enseñó el significado de la lucha, del amor a la patria, y del martirio». [28] El Director de la Oficina Presidencial Palestina Rafiq Al-Husseini dijo en una reunión: «Nunca nos olvidaremos de la operación histórica de [Dalal]». [29] Durante una marcha de Fatah en Rafah en honor a Dalal Al-Mughrabi, Khaled Moussa dijo en nombre del movimiento: «Dalal era y es un pionero de la lucha armada». [30]

Apéndices

A. Cláusulas del acuerdo de tahdiah:

1. Cesación bilateral de acciones militares comenzando el 19 de junio, 2008.

2. Duración del tahdiah – seis meses, de acuerdo con el acuerdo general nacional palestino.

3. Aplicación del tahdiah – con el consentimiento y bajo el patrocinio de Egipto.

4. Apertura parcial de los cruces varias horas después de que el tahdiah entre en efecto.

5. En el futuro, Egipto trabajará hacia la aplicación del tahdiah en la Ribera Oriental.

6. A la segunda semana del tahdiah – una reunión entre la AP, Hamas y los representantes europeos para discutir un procedimiento para la apertura del cruce Rafah. [31]

B. Extractos de la Carta Constitucional de Fatah

Capítulo Uno: Principios, Metas y Métodos

Principios básicos del movimiento

Artículo 1. Palestina es parte de la patria árabe, y el pueblo palestino es parte de la nación árabe. Su pelea es parte de su lucha.

Artículo 2. El pueblo palestino tiene un derecho natural y legítimo sobre Palestina, y tiene una identidad independiente. Tiene un derecho exclusivo a la libre determinación, y un derecho de liderar la causa palestina sin [estar sujeta] a la autoridad, patrocinio o guía de ningún otro [partido]. El pueblo palestino tiene soberanía completa sobre todas sus tierras.

Artículo 3. La Revolución palestina es la vanguardia de la nación árabe en la lucha por la liberación de Palestina.

Artículo 4. La lucha palestina es parte de la lucha conjunta mundial contra el sionismo, el colonialismo y el imperialismo.

Artículo 5. La lucha por liberar a Palestina es una obligación pan-árabe nacional. La nación árabe participará en esta lucha con todas sus capacidades espirituales y materiales.

Artículo 6. Rechazamos todos los planes, acuerdos, y resoluciones de las Naciones Unidas o de cualquier país o grupo de países si niegan el derecho del pueblo palestino a su patria. Todos los tales [planes, acuerdos y resoluciones] son nulos e inválidos.

Artículo 7. El Movimiento Sionista es racista, colonialista y agresivo en su ideología, metas, organización y métodos de operación.

Artículo 8. La presencia israelí en Palestina es una invasión sionista agresora, sirviendo como base colonial de expansión y como un aliado natural del colonialismo y el imperialismo.

Artículo 9. Liberar y proteger los lugares santos [en Palestina] es una obligación islámica y humana árabe.

Artículo 10. Fatah es un movimiento revolucionario nacional independiente y es la vanguardia de la revolución del pueblo palestino.

Artículo 11. Las masas que participan en la revolución y provocan la liberación [de Palestina] son los dueños de la tierra.

Metas

Artículo 12. La liberación total de Palestina, y el desarraigo del estado de ocupación Sionista – económica, política, militar y culturalmente.

Artículo 13. Establecer un estado democrático independiente con la soberanía completa sobre todas las tierras palestinas, con Jerusalén como su capital – un estado que protegerá los derechos legítimos de sus ciudadanos basados en la justicia e igualdad sin ninguna discriminación racial o religiosa.

Artículo 14. Preparar una sociedad progresiva que garantice los derechos humanos y conceda libertades a todos [sus miembros].

Artículo 15. La participación activa en lograr las metas de la nación árabe de liberar su tierra y construir una sociedad árabe independiente, progresiva y unida.

Artículo 16. Apoyar a todos los pueblos oprimidos en su lucha por la libre determinación y para la liberación de su patria, con el objetivo de construir una fortaleza de paz mundial basada en la justicia.

Método

Artículo 17. La revolución popular armada es la vía inevitable y única de liberar a Palestina.

Artículo 18. La confianza en el pueblo palestino, el cual es la vanguardia de la nación árabe que es un compañero en la lucha. Lograr la solidaridad entre la nación árabe y el pueblo árabes palestino involucrando a las masas árabes en la lucha [y formar] un frente árabe unido.

Artículo 19. La lucha armada es una estrategia y no una táctica, y la revolución armada es un factor firme en la lucha por la liberación. Esta lucha no cesará hasta que la presencia sionista en Palestina sea erradica y Palestina sea liberada.

Artículo 20. Esforzarse para concordar entre todas las fuerzas nacionales que participan en la lucha armada para lograr la unidad nacional.

Artículo 21. Dar énfasis a la identidad de los palestinos, como pueblo revolucionario y luchador, en la arena internacional. Esto no contradice la unidad de destino entre el pueblo palestino y la nación árabe.

Artículo 22. Rechazar todas las soluciones políticas ofrecidas como una alternativa para erradicar a la entidad ocupante Sionista en Palestina, así como también cualquier plan para eliminar o internacionalizar la causa palestina o imponer un mandato en el pueblo [palestino].

Artículo 23. Mantener relaciones con los países árabes con el objetivo de alentar los aspectos positivos en sus posturas, mientras esto no afecte la lucha armada continua y su escalada.

Artículo 24. Formar lazos fuertes con todos los movimientos de liberación mundial qué apoyan nuestra justa lucha, con el objeto de resistirse al Sionismo y al imperialismo.

Artículo 25. Convencer a países que permiten la emigración de judíos a Palestina de poner fin a esto, como contribución a la solución del problema.

Artículo 26. Mantener separada la causa palestina de cualquier conflicto árabe o internacional y considerarlo de estar por encima de toda controversia.

Artículo 27. Fatah no interferirá en los asuntos internos de los países árabes, y no permitirá a ningún partido interferir en sus asuntos o frustrar la lucha del pueblo palestino para la liberación de su patria. [32]

* C. Jacob es compañero de investigación en MEMRI.

Para ver el despacho en su totalidad por favor haga clic en el siguiente enlace: http://www2.memri.org/bin/latestnews.cgi?ID=IA45808.