El resurgir de Cachemira como campo de batalla jihadista

Introducción

Durante el verano del 2008, una pequeña disputa de tierras en el estado Jammu en India y en el estado de Cachemira creo una avalancha para un movimiento popular Kashmiri para la independencia de India, con el liderazgo dominante secesionista del movimiento en cultivar la tierra para el mandato islámico y dirigiendo al pueblo en la dirección de alinear a la Cachemira hindú con Pakistán.

Para el momento de la partición de India en 1947, el estado de Jammu y Cachemira era un territorio autónomo habitado predominantemente por musulmanes, pero gobernado por un rey hindú. Brevemente después, irregulares de las fuerzas armadas del recientemente creado Pakistán marcharon hacia Cachemira, esperanzados con ganar el apoyo de la población musulmana y derrocar al rey hindú, Hari Singh. Hari Singh apeló a India por ayuda del ejército para rechazar a los irregulares del Ejército de Pakistán. El gobierno indio acordó en proveer la ayuda militar sólo después de que el rey firmara un «instrumento de asentimiento» hacia India, seguido al cual las tropas indias llegaron a Jammu y Cachemira, deteniendo el avance de los irregulares paquistaníes.

Seguido a un cese de hostilidades, parte de Jammu y Cachemira permanecieron bajo el control de Pakistán y la otra parte permaneció bajo el control de India. El estado de Jammu y Cachemira pueden ser caracterizados ampliamente en tres regiones: El valle de Cachemira, Jammu, y Laddakh. El valle de Cachemira está poblado principalmente por musulmanes; La región de Jammu está principalmente habitada por hindúes, y Laddakh tiene una pequeña población budista.

La línea divisoria del de facto cese de hostilidades dividió al valle de Cachemira entre Pakistán e India; durante los años este llego a ser conocido como la Línea de Control. India, bajo su primer Primer Ministro de mentalidad democrática Jawaharlal Nehru, llevo el asunto de Cachemira a las Naciones Unidas y prometió permitir un plebiscito para determinar si los kashmiris querían vivir en India, en Pakistán o vivir independientemente. Pakistán, visto por los kashmiris como un estado agresor para ese momento, no aceptaba la propuesta de plebiscito, que sería celebrada dentro de ambas partes de Cachemira. En los años subsiguientes, India también renegó en su promesa de celebrar el plebiscito.

Pakistán llama a su parte de Cachemira «Azad Cachemira», o Cachemira independiente, y la otra parte «la ocupada Cachemira». India considera la totalidad del estado de Jammu y Cachemira, incluyendo a la Cachemira paquistaní, de ser una parte integral de India. Pakistán llama a la Cachemira hindú un territorio disputado, alimentando un anhelo de que su población musulmana eventualmente se alineará en un futuro con Pakistán.

Durante los años, los dos vecinos han combatido varias guerras, sin que ninguno acabe con el estancamiento. Sin embargo, Pakistán también ha probado su pulso en fortalecer el secesionismo fomentando una insurrección jihadista de alta intensidad en la Cachemira hindú, especialmente durante los años noventa y después.

Ésta fue la escena en la Cachemira hindú hasta hace unos años. Después del 11 de Septiembre, el gobierno de Pakistán, bajo el mando del Presidente Pervez Musharraf, fue presionado por los Estados Unidos para detener la insurrección jihadista en Cachemira, al igual que en otras partes del vecindario. Pakistán e India se comprometieron en una serie de diálogos para nutrir lazos cercanos y resolver el tema de Cachemira. Entre el 2003 y comienzos del 2008, la Cachemira hindú ha sido una zona principalmente pacífica, pero esto está cambiando ahora.

La asignación de tierras al Urna hindú re-enciende el secesionismo en Cachemira

Cada año, durante julio y agosto, los hindúes de toda India desafían a los militantes islámicos y viajan al urna religioso de Amarnath situada en las remotas montañas de Cachemira. Allí rinden culto a un lingam de fertilidad, o falo, una estalagmita de hielo naturalmente formando que se cree es un forma en que el Señor Shiva, el Dios hindú de la destrucción, surge. El urna de Amarnath y la anual peregrinación hindú son manejadas por la Junta Directiva del Shri Amarnath (JDSA).

Durante el verano del 2008, el gobierno de Jammu y Cachemira, encabezado por el Jefe Ministro Ghulam Nabi Azad, decidió asignar casi 40 hectáreas de tierra del bosque al JDSA con el propósito de que manejen eficazmente la peregrinación hindú. En algunos estados indios tales como Jammu y Cachemira, la gente de fuera del estado no se les permite comprar la tierra. La decisión de asignar la tierra a la Junta Directiva Shri Amarnath fue vista por las musulmanas del valle de Cachemira como el esfuerzo de India por quitarle sus derechos básicos sobre la tierra y como un intento por consolidar la presencia de India en el valle.

Una serie de protestas populares comenzó a germinar. El Partido Democrático del Pueblo (PDP), que fue parte de la coalición gobernante que ha sido dirigido por el partido Congreso pro-Nueva Delhi Congreso hacia la última la mitad del periodo quinquenal, se dio cuenta de una oportunidad política en vista de las inminentes elecciones de octubre-noviembre del 2008, y decidió renunciar al gobierno. [1]

Las protestas contra el reparto de tierras se han liderado por la Conferencia Hurriyat de Todos los Partidos (CHTP), una coalición de más de una docena de grupos religiosos y políticos que buscan la independencia de India. Existen ampliamente tres ramales en la unión secesionista: primero, aquéllos que defienden una causa islámica y están abiertamente a favor de alinearse con Pakistán; segundo, aquéllos que representan a un Jammu y a una Cachemira independiente, combinando ambas partes hindúes y paquistaníes; y tercero, un grupo de líderes pragmáticos que defienden la independencia pero mantienen una mente abierta sobre el permanecer dentro de India. En años recientes, los grupos políticos secesionistas fueron marginados, si no totalmente eliminados de la corriente principal política en Cachemira. Sin embargo, la disputa de la tierra re-encendió a los líderes secesionistas de Kashmiri. El CHTP, que no había probado su temple electoral, se balanceó hacia la política de las masas.

El 19 de junio del 2008, una reunión de siete horas tuvo lugar entre dos líderes de enajenados kashmiri, Syed Ali Geelani y Mirwaiz Umer Farooq, en la residencia anterior en Srinagar, la capital de la Cachemira hindú. Syed Ali Geelani lidera la facción de la línea dura pro-Pakistán del CHTP. Mirwaiz Umer Farooq quien deriva su autoridad como el Mirwaiz o Jefe Sacerdote de Cachemira, encabeza la facción pragmática del CHTP, que se esfuerza por una Cachemira independiente. Los dos líderes, que no se habían reunido durante años, discutieron la situación en Cachemira y el reparto de tierra a la autoridad uma Amarnath. Un comité de seis miembros también fue formado para formular una manera de avanzar. [2]

La unidad de las dos facciones fue bienvenida por Syed Salahuddin, el líder militante con sede en Pakistán y jefe del Concejo Muttahida Jihad, una coalición de más de una docena los grupos militantes con sede en Pakistán activo en la Cachemira hindú. [3] Antes de esta reunión, Syed Ali Geelani había expresado su enojo por la asignación de tierras, acusando a India de intentar reducir a los musulmanes del valle de Cachemira a una minoría numérica a través de tales medidas. Él dijo en una reunión en la oficina del CHTP en Srinagar que el gobierno hindú también estaba planeando establecer un pueblo hindú en el urna Amarnath. [4]

Para ver el despacho en su totalidad en inglés por favor haga clic en el siguiente enlace:
http://www2.memri.org/bin/latestnews.cgi?ID=IA47208.