Una familia judía en Karachi, circa: desconocida (Imagen cortesía: Dawn.com)
Tabla de contenidos
Introducción
I. Breve reseña histórica: Los judíos y Pakistán
II. Características principales del antisemitismo en Pakistán
a) El antisemitismo en Pakistán está interconectado con otros enemigos percibidos de Pakistán: Los «Tres demonios» – India, Estados Unidos e Israel (es decir, hindúes, cristianos y judíos)
b) El antisemitismo es usado Instrumentalmente por el ejército paquistaní
c) El antisemitismo es usado para designar amenazas hacia Pakistán, tales como los talibanes
III. Gama de motivos en los ataques antisemitas
a) Deportes – judíos e hindúes hacen lobby contra jugadores de cricket pakistaníes
b) Campaña de vacunación contra la poliomielitis – Una conspiración judía peligrosa
c) Disputa Pakistán-India por el agua – La mano de Israel
d) La ONU – Una conspiración judía
e) Intereses de Pakistán en el extranjero perjudicados por los judíos/Israel
f) Día de San Valentín y April Fool’s Day (Día de los Tontos) – Utilizado por los judíos e hindúes contra los musulmanes
g) Musulmanes Ahmadi – Agentes de Israel e India
h) Vídeo de los talibanes azotando a una mujer – Realizado por judíos para difamar a Pakistán
i) Facebook – Una conspiración judío/israelí
j) Las armas nucleares de Pakistán – Blanco de judíos/Israel
k) El ataque de Shehzad Faisal a Times Square – Un complot CIA/Mossad para implicar a Pakistán
IV. Los judíos y Occidente socavan la identidad de Pakistán
Conclusión
Introducción
Este trabajo examina: a) la historia de judíos en Pakistán, b) la violencia contra los judíos y sus sinagogas tras la creación de la nación islámica de Pakistán en 1947, c) las protestas contemporáneas de los musulmanes paquistaníes contra los judíos e Israel y d) la política de Pakistán y la tendencia de los líderes religiosos en culpar la mayoría de los problemas que enfrenta Pakistán a un eje Estados Unidos-India-Israel.
Observando los informes de los medios de comunicación paquistaníes durante los últimos años, este trabajo describe el cómo los responsables paquistaníes crean opinión – salvo un pequeño segmento de la intelectualidad liberal – están profundizando la mentalidad antijudía que es típica en todo el mundo islámico. A los efectos de este análisis, este documento no incluye las declaraciones, protestas, editoriales, caricaturas o puntos de vista de los líderes de Pakistán y el gobierno que son consideradas críticas justificadas hacia Israel por su política respecto al problema palestino y los territorios ocupados.
Este artículo discute la narrativa del antisemitismo en la sociedad pakistaní, examinando el cómo Israel es visto por los estudiosos islámicos y líderes políticos de Pakistán representando a los judíos en lugar del estado y al gobierno de Israel en el conflicto palestino-israelí. En el contexto de este trabajo, una definición de antisemitismo significa ataques políticos, religiosos y culturales sobre los judíos e Israel que no están relacionados con el problema palestino, sino sobre la supuesta participación judía-israelí en conspiraciones internacionales.
I. Breve reseña histórica: Los judíos y Pakistán
Existe un punto de vista desde hace mucho tiempo de que las tribus Pashtun, que habitan la región fronteriza entre Afganistán y Pakistán, son una de las 10 tribus pérdidas de Israel. Navraas Aafreedi, un académico de la Universidad de Lucknow, en el norte de India, le dijo a un diario en enero, 2010: «Los pathans, o pashtuns, son los únicos pueblos en el mundo cuyo probable origen en las tribus perdidas de Israel se mencionan en una serie de textos del siglo 10 hasta nuestros días, escrito por judíos, cristianos y estudiosos musulmanes por igual, tanto religiosos como seculares». [1] Sin embargo, los intentos de los antropólogos por establecer un vínculo definitivo judío a las tribus pashtunes no han sido exitosos.
Sin embargo, los registros históricos indican que los judíos, sin conexión con los pashtunes, han vivido en Pakistán y la región del sur de Asia durante los últimos siglos. Un informe del 2007 en el diario pakistaní Dawn señaló: «Las primeras tumbas [de judíos en Karachi] son de 1812 y 1814, con una gran mayoría de la década de 1950» [2] El informe también citó la Gazeta Aitken de la Provincia de Sind, un documento del gobierno británico de la época en que fue publicado desde Karachi en 1907, haciendo constar de que «sólo había 428 judíos enumerados en el censo de 1901 y que todos ellos estaban realmente en Karachi. Muchos pertenecían a la comunidad Bene Israel, que observaba los ritos judíos sefardíes y se cree se han asentado en India [que incluyó a Pakistán] poco después de la destrucción de Jerusalén por Tito [el emperador romano en el 69 DC]». [3]
El informe de Dawn agregó: «Otro historial investigativo de documentos sobre 2.500 judíos en Karachi, con cerca de 100 en Peshawar a principios del siglo 20. Para el momento de la independencia [de Pakistán] [en 1947], muchos judíos emigraron a India, pero cerca de 2000 permanecieron en Pakistán. Su primer gran éxodo se produjo poco después de la creación de Israel, que provocó numerosos incidentes de violencia contra los judíos y la sinagoga de Karachi se convirtió en un sitio de manifestaciones anti-Israel». [4]
A finales del siglo 19, uno de los notables de Karachi fue Salomón David, quien murió en marzo de 1902. Fue inspector de la municipalidad de Karachi y construyó la sinagoga Shalom Magain en Karachi. Su lápida lee: «El ampliamente conocido y muy respetado Salomón David siempre buscó el bienestar de la comunidad judía y su liberalidad erigió a expensas suyas una linda sinagoga, Magain Shalome [sic]». [5]
Otro informe estima la población judía de Karachi en 2500 antes del 14-15 agosto, 1947 cuando Pakistán fue creado. [6]
Después de la creación de Pakistán como nación islámica, las relaciones entre los judíos y sus vecinos musulmanes comenzaron a deteriorarse. Esta tensión en las relaciones entre judíos y musulmanes también dio lugar a protestas de los musulmanes en Pakistán contra el recién creado estado de Israel. Algunos judíos de Pakistán emigraron a India y al Reino Unido y otros a Israel. A principios del 2010, un diario paquistaní realizó esta observación en primera persona a la violencia antijudía en la recién creada nación islámica de Pakistán. «La sinagoga en Karachi fue incendiada y muchos judíos fueron atacados. La frecuencia de los ataques aumentó después de cada una de las guerras árabes-israelíes, es decir, 1948, 1956 y 1967». [7]
En el 2008, un residente de Karachi le recordó a los judíos de Karachi en una conversación con el periodista paquistaní Syed Intikhab Ali: «[Los judíos] eran gente pacífica que mantenían relaciones limitadas con la población local y se mantenían a distancia en las actividades políticas. Cuando [la] guerra árabe-israelí estalló en los años sesenta, estos fueron aislados y comenzaron a emigrar en silencio y sólo unos pocos judíos [quedaron] en la ciudad». [8]
De los distintos relatos, parece ser que algunos judíos podrían estar viviendo en Pakistán, incluso ahora, posiblemente ocultando su identidad religiosa ya que no les es posible mudarse a Israel debido a la ausencia de relaciones diplomáticas entre los dos países.
Aunque no existe una notable presencia judía en Pakistán ahora, las protestas anti-judías y anti-israelíes en Pakistán han adquirido un carácter ideológico, donde líderes religiosos y políticos culpan a los judíos/Israel, cristianos/Occidente/Estados Unidos e hindúes/India de ser la causa de casi todos sus problemas. Para el año 2010, se podría decir que no pasaba una semana en Pakistán sin que un líder religioso, columnista o político emitiese una declaración en contra de Israel y el pueblo judío, culpándolos a ellos, así como también a los Estados Unidos e India por uno u otro problema que enfrenta Pakistán. Aunque no todas las críticas a Israel pueden ser descritas como antisemitas, no pareciera que los líderes de Pakistán en sus propias mentes ven las diferencias sutiles entre sus consignas de odio ideológico contra los judíos y, posiblemente la crítica justificada de las políticas de Israel.
II. Características principales del antisemitismo en Pakistán
A las nuevas generaciones de jóvenes paquistaníes se les enseña por la prensa influyente en lengua urdu de que todos los grandes problemas que enfrenta la sociedad y el estado de Pakistán son creados por Israel, los Estados Unidos e India – o judíos, cristianos e hindúes respectivamente. Tal pensamiento se origina en el antisemitismo arraigado que se ha convertido en parte de la convicción colectiva en el mundo islámico en la época contemporánea y se ha adentrado sólidamente en la conciencia pública paquistaní, siendo culpados los judíos e Israel por casi todos los problemas incluso cuando no están conectados ni siquiera de forma remota a algún problema.
Con India reforzando sus lazos con Israel desde mediados de la década de 1990 y los Estados Unidos mejorando sus relaciones con India rápidamente en los últimos años, los líderes religiosos paquistaníes ven estos acontecimientos en las relaciones internacionales de principios del siglo 21 como una «alianza» tripartita que amenaza el estado paquistaní y su identidad islámica. Este modelo ideológico informa de la narrativa a la teoría de las conspiraciones que corre a través de la psique colectiva pakistaní y en el debate público en Pakistán.
a) El antisemitismo en Pakistán está interconectado con otros enemigos percibidos de Pakistán: Los «Tres Demonios» – India, Estados Unidos e Israel (es decir, hindúes, cristianos y judíos)
India, Estados Unidos, e Israel son vistos ven en la conciencia pública paquistaní como tres demonios que actúan contra el estado islámico nuclear de Pakistán. Este punto de vista es ilustrado en diversas declaraciones de los líderes de opinión paquistaní. Una muestra de tales declaraciones se indica a continuación como representativos de una campaña ideológica sostenida contra los tres países.
En el 2009, Liaqat Baloch, secretario general del Jamaat-e-Islami Pakistan, el mayor partido religioso-político del país y movilizador de la opinión pública de masas, acusó a India, Israel y a Estados Unidos de llevar a cabo «un programa único» contra Pakistán, afirmando: «Los Estados Unidos, Israel e India están llevando a cabo un programa único [para debilitar a Pakistán]. Los Estados Unidos tienen como objetivo debilitar a Pakistán en los frentes económico y militar, mientras que India quiere debilitar a Pakistán internamente». [9] Munawwar Syed Hassan, Emir de Jamaat-e-Islami Pakistan, ha criticado las operaciones del ejército paquistaní contra los talibanes, con el argumento de que Pakistán se enfrenta a amenazas no de los militantes, sino de los «tres enemigos, en la forma de los Estados Unidos, Israel e India, que son el centro de los males». [10]
En julio del 2010, terroristas suicidas talibanes, que cuentan con el apoyo teológico de los clérigos Deobandi, atacaron el santuario místico sufí del siglo 11 Syed Ali Hajveri en Lahore. Los santuarios sufíes en el sur de Asia obtienen su justificación teológica de los clérigos Barelvi, una escuela del Islam sunní desaprobaba por los clérigos Deobandi. Poco después del ataque, los clérigos de Jamaat-e-Islami Pakistan acusaron a los «marines estadounidenses, judíos y a Blackwater» (la empresa privada de seguridad estadounidense ahora conocida como Xe Worldwide Services) de la planificación y ejecución del atentado al santuario. [11] Syed Munawwar Hasan, Emir del Jamaat-e-Islami, dijo que el gobierno paquistaní estaba acusando a las organizaciones religiosas de atacar el santuario con el fin de desviar la atención pública del papel de Estados Unidos en el atentado al santuario y añadió: «Ningún musulmán puede hacer lo que ocurrió en la tumba de Data Sahab [también conocido como Ali Syed Hajveri]. Los Marines estadounidenses y Blackwater son responsables de ello». [12] El ex Emir de Jamaat-e-Islami Qazi Hussain Ahmed afirmó que India e Israel estuvieron implicados en los atentados y declaro: «[La inteligencia hindú] AIA y el Mossad [de Israel] son los responsables de los ataques a las tumbas de los místicos sufíes. Estos quieren extender la violencia sectaria en Pakistán». [13]
Maulana Abdul Ghafoor Haideri, secretario general de la organización religiosa Jamiat Ulema-e-Islam, culpó a India, a los agentes estadounidenses como Blackwater y a los judíos de los ataques terroristas en Pakistán, afirmando: «Echarle la culpa a los talibanes por todas las actividades terroristas sirve a los objetivos de los Estados Unidos. El hecho de que Blackwater y elementos judíos estén involucrados en el terrorismo es ignorado. No es que los talibanes no estén involucrados – sin embargo, no es correcto culparlos de todo». [14]
Unas semanas antes del atentado de julio, 2010 al santuario de Lahore, Hafiz Ibtisam Elahi Zaheer, secretario general del grupo puritanos islámico Jamiat Ahl-e-Hadith, acusó a India e Israel de fomentar el terrorismo en Pakistán, afirmando: «El gobierno de Pakistán debe comprobar la participación de India e Israel en la actual corriente de ataques terroristas en Pakistán. India e Israel… son condescendientes de las actividades terroristas en Pakistán”. [15]
El atentado al santuario de Lahore llevó a la aparición de alianzas anti-Deobandi, anti-talibán llamadas Consejo Sunita Ittehad, que ha seguido adelante con su demanda de que el gobierno actúa contra las organizaciones militantes sunitas. Para contrarrestar a este grupo dirigido por clérigos Barelvi, los estudiosos rivales Deobandi organizaron una conferencia en la primera semana de julio en la madraza Jamia Naeemia de Karachi, donde el prominente clérigo Mufti Mohammad Naeem arremetió contra los terroristas por atacar el santuario, pero al mismo tiempo también criticó al Consejo Sunita Ittehad por exigir medidas contra las organizaciones religiosas a favor de los militantes, así como también las congregaciones del Tablighi Jamaat. El Mufti Mohammad Naeem dijo en la conferencia de prensa: «La demanda a la prohibición de las congregaciones Tablighi por el Consejo Sunita Ittihad es como reiterar las demandas de los judíos y cristianos. Las demandas a la prohibición del Lashkar-e-Taiba y el Tablighi Jamaat se están planteando a instancias de India y otras fuerzas anti-Islam». [16] Tablighi Jamaat es un movimiento revitalizador islámico, mientras que Lashkar-e-Taiba es una organización jihadista, con ambas organizaciones teniendo sus bases en Muridke, cerca de Lahore.
En octubre del 2010, una declaración conjunta sobre el tema de la controversia emergente Deobandi-Barelvi fue firmada por los clérigos de las diversas escuelas islámicas, entre ellas: el Maulana Abdul Malik, el Emir de Jamiat-e-Ulema Ittehadul Pakistan (JIUP), Maulana Abdur Rauf Malik, jefe del Consejo de Ulemas Muttahida; el Secretario General del JIUP Allama Ghulam Rasool Rashidi y su adjunto Maulana Abdul Jalail Naqshbandi, el jefe del JIUP Punjab Maulana Ataur Rehman y los clérigos prominentes Maulana Abdul Akbar Chitrali y Hafiz Muhammad Idrees de Idara Ma’raf-e- Mansoorah Islami. La declaración acusó lo que llamó la «troika Estados Unidos-India-Israel» de elucubrar una conspiración para fomentar enfrentamientos entre Deobandis-Barelvis y expresó su preocupación de que «una conspiración está siendo implementada por la troika de Estados Unidos-India-Israel para provocar enfrentamientos Deobandi-Barelvis con el propósito de dividir y debilitar aún más a la comunidad musulmana». [17]
Dirigiéndose a los jóvenes estudiantes el día 23 en una escuela de verano ideológica en Lahore en julio del 2009, Majeed Nizami, editor en jefe del influyente diario en lengua urdu Roznama Nawa-i-Waqt, declaró: «La trinidad satánica de la alianza [Estados Unidos, Israel, e India] se opone a Pakistán…» [18] Este es un punto en el que Nizami siempre ha luchado para crear una opinión pública de masas, especialmente entre los jóvenes estudiantes de las escuelas en todo Pakistán. En octubre del 2010, Nizami dijo que el «objetivo verdadero» de la guerra liderada por Estados Unidos contra el terrorismo es Pakistán, agregando: «Los Estados Unidos tienen actualmente en marcha una cruzada contra el mundo del Islam… En lugar de poner fin a los ataques de aviones no tripulados [en Pakistán], los han aumentado. Estos no van a desistir hasta que les respondamos [es decir, a los ataques no tripulados]”. [19] También acusó a India de estar en una misión de «deshacer a Pakistán». [20] Nizami ha descrito con regularidad a India, los Estados Unidos e Israel como «tres demonios» con el propósito de destruir a Pakistán. [21]
A mediados del 2009, el Coronel Imam, un prominente y ampliamente entrevistado ex espía paquistaní quien se acredita el elevar a la organización de los talibanes y cuyo verdadero nombre es Amir Sultan, habló sobre la operación militar estadounidense en la provincia de Helmand en Afganistán. Luego pasó a hablar de Israel, afirmando que seis organismos de inteligencia internacionales están activos en contra del estado de Pakistán, aunque sólo nombra tres – AIA de India, la CIA y el Mossad israelí y también alegó que el Mossad ha abierto una oficina en Kabul con el fin de eliminar a Pakistán. [22]
En los últimos años, el Grupo Jang, el mayor conglomerado de medios en Pakistán, ha llevado a cabo una campaña concertada para derrocar al gobierno electo del Presidente Asif Zardari. A finales del 2009, varios periodistas antiguos escribiendo en el diario en lengua urdu Jang Roznama fueron descritos como «agentes israelíes» por Gul Muhammad Jakhrani, un legislador del gobernante Partido Popular de Pakistán (PPP). [23] Jakhrani dijo: «Los [periodistas] Kamran Khan, Shaheen Sehbai, Masood Shahid, Ansar Abbasi y Zaffir Saleh son agentes israelíes y se les asignó la tarea de crear inestabilidad en Pakistán y se lamenta por las instituciones del país, uno contra el otro para que el deseo israelí de mantener a Pakistán inestable pueda cumplirse». [24] Se puede decir que el legislador probablemente no fue serio en su afirmación de que estos periodistas son agentes israelíes, sin embargo, su declaración ilustra cómo los líderes de Pakistán culpan a los judíos e Israel por todos los asuntos que no están ni remotamente relacionados con los judíos.
b) El antisemitismo es usado Instrumentalmente por el ejército paquistaní
Estas teorías de conspiración contra los judíos e Israel han penetrado también el establecimiento militar paquistaní, el cual se ve reforzado por los argumentos del día a día remitido por un gran número de organizaciones religiosas de Pakistán. A principios del 2009, los líderes seculares de Pakistán firmaron un tratado Sharia para la paz con el líder talibán Maulana Fazlullah, poco después del acuerdo, los talibanes impusieron una prohibición total a la educación de las niñas en el distrito de Swat. Luego, una protesta internacional contra los talibanes obligó a Pakistán a llevar a cabo una operación militar en Swat, llevando a la detención de cientos de militantes y la incautación de armas y municiones.
El diario en lengua urdu Roznama Express alegó en un informe que «agentes de seguridad pakistaníes también han confirmado que las armas incautadas [de los militantes en Swat] eran rusas, de India y fabricadas en Estados Unidos, mientras que Israel les proporcionó con tecnología moderna. También se han asegurado evidencias respecto al uso de dicha tecnología en la instalación de la radio FM por el Maulana Fazlullah». [25] La referencia a la radio FM significa un canal de radio que fue dirigido por Maulana Fazlullah para defender su misión del Jihad y la necesidad de aplicar el Sharia islámico en Pakistán.
En junio del 2009, el diario de circulación masiva en lengua urdu Roznama Jang citó a altos funcionarios paquistaníes de seguridad militar y nacional, diciendo que existen «pruebas irrefutables» de que Israel e India están fomentando problemas en la zona de Baluchistán, Pakistán y la región de Waziristán. [26] El ejército y funcionarios de seguridad fueron identificados en el informe, como es la norma. Otro informe en el diario en idioma urdu Roznama Express afirma que existen pruebas de que los comandantes talibanes Maulana Fazlullah y Baitullah Mehsud (quien fue luego asesinado en agosto de 2009) condujeron reuniones con funcionarios de Investigación y Análisis del ala de inteligencia exterior de India (AIA). [27]
A lo largo del 2010, el ejército de Pakistán estuvo bajo la presión de los Estados Unidos en llevar a cabo una operación militar en Waziristán del Norte, un refugio seguro para los terroristas que pertenecen a los talibanes, la Red Haqqani y Al-Qaeda. A principios del 2010, el ejército de Pakistán arrojó panfletos en Waziristán del Norte, entrelazando a los talibanes con Israel, India y Al-Qaeda. [28] De acuerdo con un informe en el diario con sede en Lahore Daily Times, el panfleto dio una relación detallada de cómo los talibanes derivan su poder de sus conexiones con «[el] anti-islámico AIA (India) y la agencia de inteligencia de Israel Mossad y los consulados de India en Afganistán». [29]
Instando a las tribus a que apoyen al gobierno, el panfleto de dos páginas, «informó a la población tribal sobre la fuente de renta de los talibanes, que genera principalmente a los contrabandistas de drogas y ‘contactos’ (India e Israel)». [30] De acuerdo con otro informe en El Daily News, el panfleto de los militares, titulado «Decisión Correcta y Primer Paso Hacia la Dirección Correcta», acusó a los talibanes de la adquisición de fondos procedentes de India, Israel y Al-Qaeda con el fin de comprar armas pesadas y lavarle el cerebro a jóvenes inocentes. [31]
Anteriormente, en octubre del 2009, cuando el ejército de Pakistán lanzó una operación contra los talibanes en Waziristán del Sur, el ex jefe de Jamaat-e-Islami Qazi Hussain Ahmed, describió la ofensiva militar como el «resultado de una conspiración India-Israel para crear distancias entre las organizaciones jihadistas y el ejército de Pakistán». [32] Este también dijo que la ‘tribu’ – una referencia a los militantes talibanes que pertenecen a la tribu Mehsud – de Waziristán del Sur, considerada las manos del ejército de Pakistán y los Estados Unidos e India le temían, están ahora siendo lanzados contra el ejército de Pakistán. [33]
c) El antisemitismo en Pakistán utilizado para designar amenazas a Pakistán, tales como los talibanes
Pakistán ha visto una ola de ataques suicidas en los últimos años. Existe una tendencia de explicar tales amenazas a Pakistán como procedentes externos a Pakistán. Por ejemplo, los líderes paquistaníes generalmente acusan a los militantes talibanes de ser agentes de los Estados Unidos, India e Israel.
En noviembre del 2009, un diario con sede en Peshawar, El Post citó lo que calificó proveniente de «fuentes confiables», diciendo que India e Israel habían acordado en el 2008 un plan «para iniciar un episodio mortal desde julio, 2009 en que ataques suicidas regulares serian una característica permanente en Pakistán y nadie sabe cuánto tiempo durará este episodio». [34] El diario acusó a los dos países de establecer lo que llamó la agencia de Inteligencia indo-Israel (Triple III) para llevar a cabo este plan, agregando: «Los comandos entrenados del citado organismo se han dado la tarea de atacar a las fuerzas de seguridad, a las oficinas de los organismos donantes extranjeros, a las líneas de comunicación y a los lugares públicos [en Pakistán]… Las fuentes también revelaron que el ataque terrorista de Mumbai [en noviembre, 2008] fue en realidad una conspiración contra Pakistán, prevista por la Agencia Triple III, para difamar a Pakistán». [35]
En diciembre del 2009, abogados pertenecientes a la Asociación de Juristas de Islamabad no asistieron a los procedimientos judiciales con el fin de protestar contra lo que llamaron «la interferencia excesiva de los Estados Unidos en Pakistán y la presencia de Blackwater (Xe) en el país». [36] Riast Ali Azad, secretario general de la Asociación de Juristas de Islamabad, le dijo a los manifestantes en un acto público, «Además de los talibanes, Blackwater también está involucrado en los actuales incidentes de terrorismo en el país. Blackwater, el Mossad y la AIA se han unido contra Pakistán y apoyan a malhechores con el fin de desestabilizar nuestro país». [37]
Dirigiéndose a una reunión en la ciudad de Sialkot en la provincia de Punjab en abril del 2010, Syed Salahuddin, presidente de la sede en Pakistán de la alianza de organizaciones terroristas Consejo del Jihad Muttahida, acusó al gobierno de Zardari de describir a los «héroes del Jihad» como terroristas y añadió: «La declaración de los héroes [del ] Jihad como terroristas es la peor falta de honradez que este gobierno podría hacer con la historia bajo presión de los judíos y los hindúes». [38]
El General Mirza Aslam Baig, ex jefe del ejército de Pakistán, ha acusado a India, Estados Unidos y a las agencias secretas israelíes de apoyar a la organización militante Jundallah – una organización militante sunita formada por dos oficiales militares de Pakistán y que ha llevado a cabo ataques contra los musulmanes chiítas en Irán y Pakistán. [39] El General Baig dijo, «La agencia secreta hindú AIA, la CIA y el Mossad israelí están apoyando a Jundallah. Lamentablemente, todo esto se lleva a cabo desde la [base Jundallah en] Baluchistán». [40]
En marzo del 2010, el profesor Sajid Mir, Emir del Jamiat Ahle Hadith, dijo que los Estados Unidos, India e Israel están llevando a cabo actos de terrorismo en Pakistán, mientras que los gobernantes de Pakistán culpan erróneamente a los talibanes de terrorismo. Este dijo: «La política de colocar el terrorismo a cuenta de los talibanes es infundada y ha fracasado y debe ser revisada» [41] Syed Munawwar Hasan, Emir de Jamaat-e-Islami Pakistan, ha acusado a India de enviar terroristas suicidas hacia Pakistán, afirmando: «India está comprometida en desestabilizar a Pakistán bajo el patrocinio de Israel y los Estados Unidos… India está enfrascada en incubar conspiraciones contra las fronteras ideológicas y geográficas de Pakistán y está creando malestar en el país… India está enviando atacantes suicidas a nuestro país y también está involucrada con el terrorismo [en Baluchistán]». [42]
A mediados del 2009, Sahibzada Abul Khair Muhammad Zubair, el jefe de Jamiat Ulema-e-Pakistan, criticó a los talibanes por los ataques a santuarios sufíes en Pakistán, al describir a los militantes como agentes de los judíos y cristianos. De acuerdo con un informe en el diario en lengua urdu Roznama Jasarat, Zubair dijo que los ataques talibanes son parte de una conspiración destinada a crear conflicto sectario en Pakistán, llamando a hacer frente a los agentes «de los judíos y los cristianos que están atacando los altares de los (místicos) sufíes y están asesinando a los eruditos sunitas y místicos». [43]
En una conferencia sobre la Defensa de Pakistán, en Lahore, en junio del 2009, varios clérigos, entre ellos el Dr. Sarfraz Naeemi (quien luego ese mes fue asesinado por un terrorista suicida talibán) y Pir Sajid-ur Rehman, solicitó al gobierno de Pakistán detener los combates en la guerra liderada por Estados Unidos contra el terrorismo y «en su lugar librar la guerra para salvar a Pakistán de los enemigos externos e internos, cortando la línea de apoyo logístico y de fondos a los talibanes de Estados Unidos, India, Israel, los Emiratos Árabes Unidos y Arabia Saudita». [44] Pir Sajid -ur-Rehman, quien pidió la aplicación del Nizam-e-Mustafa (el mandato del Profeta) en Pakistán, también acusó a Washington y a Nueva Delhi de dirigir a más de 50 centros de formación en las áreas tribales de Pakistán con el fin de preparar a los combatientes talibanes y a terroristas suicidas. [45]
Para ver el despacho en su totalidad en inglés por favor haga clic en el siguiente enlace:http://www.memri.org/report/en/0/0/0/0/0/0/5090.htm
* Tufail Ahmad es Director del Sur de Asia del Proyecto MEMRI Estudios.
[1] www.dawn.com (Pakistán), 18 de enero, 2010.
[2] Dawn (Pakistán), 6 de mayo, 2007.
[3] Dawn (Pakistán), 6 de mayo, 2007.
[4] Dawn (Pakistán), 6 de mayo, 2007.
[5] Dawn (Pakistán), 6 de mayo, 2007.
[6] www.dawn.com (Pakistán), 27 de febrero, 2010.
[7] Dawn (Pakistán), 27 de febrero, 2010.
[8] La Nación (Pakistán), 12 de agosto, 2008.
[9] Roznama Jang (Pakistán), 22 de junio, 2009.
[10] La Noticia (Pakistán), 11 de mayo, 2009.
[11] Roznama Nawa-i-Waqt (Pakistán), 5 de julio, 2010.
[12] Roznama Nawa-i-Waqt (Pakistán), 5 de julio, 2010.
[13] Roznama Nawa-i-Waqt (Pakistán), 5 de julio, 2010.
[14] Roznama Islam (Pakistán), 15 de julio, 2010.
[15] Roznama Nawa-i-Waqt (Pakistán), 10 de junio, 2010.
[16] Roznama Islam (Pakistán), 7 de julio, 2010.
[17] La Noticia (Pakistán), 21 de octubre, 2010.
[18] Roznama Nawa-i-Waqt (Pakistán), 22 de julio, 2009.
[19] Roznama Nawa-i-Waqt (Pakistán), 6 de octubre, 2010.
[20] Roznama Nawa-i-Waqt (Pakistán), 6 de octubre, 2010.
[21] Roznama Nawa-i-Waqt (Pakistán), 27 de octubre, 2008.
[22] Roznama Mashreq (Pakistán), 6 de julio, 2009.
[23] La Noticia (Pakistán), 24 de diciembre, 2009.
[24] La Noticia (Pakistán), 24 de diciembre, 2009.
[25] Roznama Express (Pakistán), 23 de junio, 2009.
[26] Roznama Jang (Pakistán), 23 de junio, 2009.
[27] Roznama Express (Pakistán), 23 de junio, 2009.
[28] Daily Times (Pakistán), 3 de marzo, 2010.
[29] Daily Times (Pakistán), 3 de marzo, 2010.
[30] Daily Times (Pakistán), 3 de marzo, 2010.
[31] La Noticia (Pakistán), 3 de marzo, 2010.
[32] Roznama Express (Pakistán), 19 de octubre, 2009.
[33] Roznama Express (Pakistán), 19 de octubre, 2009.
[34] El Post (Pakistán), 9 de noviembre, 2009.
[35] El Post (Pakistán), 9 de noviembre, 2009.
[36] Roznama Islam (Pakistán), 17 de diciembre, 2009.
[37] Roznama Islam (Pakistán), 17 de diciembre, 2009.
[38] Roznama Jang (Pakistán), 19 de abril, 2010.
[39] Acerca de cómo los militares paquistaníes crearon Jundallah, véase la serie Despacho Especial No. 3347 de MEMRI, 4 de noviembre de 2010 Programa de televisión paquistaní: Jundallah fue formado por dos funcionarios junior del ejército de [Pakistán]… dentro de las fuerzas armadas, en febrero del 2000, en el Campamento Militar de Quetta. http://www2.memri.org/bin/espanol/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=SD334710
[40] Wrazpanra Wahdat (Pakistán), 20 de octubre, 2009.
[41] Roznama Islam (Pakistán), 15 de marzo, 2010.
[42] Roznama Islam (Pakistán), 4 de diciembre, 2009.
[43] Roznama Jasarat (Pakistán), 3 de mayo, 2009.
[44] La Noticia (Pakistán), 11 de junio, 2009.
[45] La Noticia (Pakistán), 11 de junio, 2009.
