Sultan Shahin, antiguo periodista que trabajó en India y el Reino Unido, es un líder reformista islámico. Actualmente es editor de NewAgeIslam.com, un portal reformista que publica artículos sobre la lucha dentro del Islam, especialmente sobre el aspecto de la radicalización en India.
El 3 de febrero, Sultan Shahin pronunció un discurso en una conferencia sobre la lucha contra el terrorismo en la ciudad hindú de Jaipur, donde pidió reformas dentro del Islam. «Los musulmanes progresistas deben evolucionar y propagar una teología alternativa de paz y pluralismo, derechos humanos y justicia sobre los sexos», dijo, agregando: «La radicalización simplemente no ha sucedido de la noche a la mañana».
A continuación extractos de su discurso:
«Abu Bakr Al-Baghdadi ha atraído a más de 30.000 musulmanes de 100 países»; «pero esto no debería haber sido una sorpresa para nosotros en India»
«La facilidad y rapidez con la que el llamado Estado Islámico y el auto-declarado khilafat [califato] de Abu Bakr Al-Baghdadi han arrastrado a más de 30.000 musulmanes de 100 países de todo el mundo en sólo un año ha sorprendido a muchos. Pero esto no nos debería haber llegado como sorpresa en India. Solo del subcontinente hindú hace menos de cien años, al menos 18.000 musulmanes abandonaron sus hogares, incluso sus trabajos en el gobierno y se marcharon a combatir por el último khilafat otomano. Esto fue una pura y simple locura. La mayoría arruinó sus vidas y algunos murieron. Pero estos son considerados ghazis [combatientes] y mártires. Clérigos importantes incluyendo a Maulana Abul Kalam Azad [quien luego se convirtió en el primer ministro de educación de India] emitieron fatuas llamando al yihad o hijrat (emigración) de la India británica, considerado darul harb (tierra de conflicto, gobernado por infieles), como un deber religioso.
«Por lo tanto, para una gran parte de los musulmanes el señuelo de un khilafat que gobernara el mundo, eliminara a todas las otras religiones, en particular todas las formas de idolatría y establecerá la verdad del Islam, no es nada nuevo. Cuando Baghdadi anunció su khilafat, este fue recibido en muchos diarios musulmanes en India. Un clérigo influyente de Nadwatul Ulama [una madraza en la ciudad norteña hindú de Lucknow], fue más allá como para enviarle una carta al así llamado khalifa en su página Facebook, dirigiéndose a él como el Emir-ul Momineen, líder espiritual de todos los musulmanes. Este no se enfrentó a ninguna protesta, ni siquiera de Nadwa o Darul Uloom Deoband.
«Con el así llamado Estado Islámico enorgulleciéndose de transmitir sus brutalidades monstruosas y prácticas inhumanas tales como la esclavitud sexual, la comunidad se siente avergonzada y el apoyo ahora es silente. Pero esto sólo puede describirse como hipocresía. El predicador islámico más popular de India y tele evangelista Ahl-e-Hadithi Zakir Naik han estado diciendo durante años, que «Alá ha hecho halal [permitido] a los musulmanes el [tener] relaciones sexuales con esclavos y mujeres capturadas en guerras’. Los líderes religiosos musulmanes nunca han protestado. Pero cuando ISIS lleva estos fatuas y estas enseñanzas wahabí/salafistas a su conclusión lógica, en la realidad secuestra y esclaviza sexualmente a mujeres yazidis, cristianas y chiitas, la comunidad se incómoda y algunos clérigos comienzan a decir que el Islam no tiene nada que ver con el terrorismo.
«[No] sólo [el] Corán prohíbe expresamente toda violencia contra los inocentes y advierte repetidamente contra la agresión a estos, sino que el propio Profeta evitó también la violencia tanto como fuese posible en los momentos más difíciles del comienzo del Islam».
«La Organización Misionera Musulmana Mundial Tabligh… que cuenta con hasta 150 millones de adeptos en más de 200 países ahora, se centra exclusivamente en segregar a musulmanes de corriente principal»
«Es cierto que las madrazas y mezquitas no predican abiertamente la violencia y el terrorismo. Pero también es cierto que los libros de texto en las madrazas no predican la supremacía, la xenofobia, el exclusivismo y la intolerancia. De esta manera sientan las bases de las ideologías militantes, al infundir en sus alumnos un pensamiento binario del musulmán/Kafir [infiel] tan opuesto que no pueden coexistir. Como resultado, algunos musulmanes se auto-segregan y se alinean a sí mismos de la corriente principal. Una organización misionera global musulmana Tablighi Jamaat, por ejemplo, que posee un máximo de 150 millones de adeptos en más de 200 países ahora, se centra exclusivamente en segregar musulmanes de corriente principal, pidiéndoles mantener una identidad separada y prohibiéndoles seguir cualquier costumbre que puedan tener en común con la mayoría no musulmana. Esta organización wahabí/salafista fue recientemente prohibida en las premisas universitarias del Punjab paquistaní pero no enfrenta ningunas de tales restricciones en India.
«De hecho, un musulmán es bombardeado desde todos los ángulos con sermones llamando al yihad; un yihad, despojado de todo su contenido espiritual y utilizado simplemente como sinónimo del qital, la guerra. Incluso la ficción histórica escrita por el novelista urdu del siglo 20 Nasim Hejazi, por ejemplo, puede ser tomado como un llamado al yihad, mucho más eficaz que cualquier literatura yihadista manifiesta. En la mayoría de los cuentos de hadas más populares urdu, Dastan-e-Amir Hamzah, por ejemplo, el personaje central combate con los demonios que no creen en la unicidad de Alá y por tanto son kafir. La poesía devocional musulmán escucha a santuarios sufíes conteniendo frases como las siguientes: ‘Aaj bhi darte hain kafir Haidari Talwar se’, significado, incluso hoy los kafirs le temen a la espada de Hazrat Ali, el cuarto califa. Incluso las primeras biografías del Profeta escritas por árabes les llaman ‘Maghazi Rasulullah’, es decir relatos de las batallas del Profeta.
«Los primeros musulmanes, los árabes, no podían celebrar su devoción a la paz, moderación, Huqooqul Ibad (derechos humanos) y el acercamiento místico a la religión. Estos sólo pudieron saludarle como un héroe presentándolo como un gran guerrero que no era. Este apenas levantó una espada una o dos veces, 14 años después de la profecía, a la edad de 54 años, puramente en defensa. El rezo que un musulmán ha estado escuchando semana tras semana en cada sermón de los viernes durante 1400 años es por la victoria sobre el kuffar (infieles), el establecimiento de la verdadera religión del Islam, el dominio sobre el mundo entero, la eliminación de la idolatría del planeta y así sucesivamente, todo esto generando supremacía, exclusivismo, xenofobia e intolerancia.
Para ver el despacho en su totalidad en inglés copie por favor el siguiente enlace en su ordenador: http://www.memri.org/report/en/0/0/0/0/0/0/9158.htm
Fuente: NewAgeIslam.com (India), 3 de febrero, 2016. El inglés original de este artículo ha sido ligeramente editado para mayor claridad y estandarización.
