Tras el asesinato en Somalia de dos aficionados del fútbol mientras veían un partido del Mundial por televisión, Jamil Al-Thiyab, director del consejo editorial del diario saudita con sede en Londres Al-Hayat, escribió un artículo de opinión en el diario titulado «El Fútbol Está Prohibido!» En este, declaró que estos fatwas reflejan una crisis en el mundo islámico, donde las instituciones islámicas legítimas no hacen nada acerca de los grupos extremistas que están imponiendo su voluntad sobre la sociedad.
Los siguientes son extractos traducidos del artículo, el cual fue publicado el 21 de junio, 2010:
Es extremadamente preocupante que extremistas golpeen, azoten y asesinen a cualquiera que vea el Mundial de Futbol
«Prohíbe el Islam el entretenimiento? ¿Existe alguien que juegue al fútbol de una manera loca y sin cerebro? ¿Por qué se le obliga a la gente… a ocultarse para que puedan ver los partidos de fútbol en ‘secreto’ por temor a ser asesinados? ¿Tiene derecho una banda de extremistas a imponer su ‘tutela’ sobre la sociedad y azotar, golpear y asesinar [gente] por ver un partido de fútbol? ¿Qué está sucediendo en Somalia durante la Copa del Mundo? ¿Necesita el mundo islámico más gente para acusar a otros de apostasía y tratar de secuestrar el Islam y hacer de este un infierno por causa de un pedazo de cuero [es decir, un balón de fútbol], de conformidad con sus principios criminales y maneras?
«En Somalia, existe un gobierno ‘frágil’, ‘débil’ y casi muerto que controla partes muy limitadas de la capital Mogadiscio, [aunque] pretende controlar a [toda] Somalia – mientras que los grupos islamistas prohíben la música, el fútbol y cualquier otra forma de entretenimiento.
«En Somalia, la gente está viviendo en humillación y [en] peligro de exterminio a manos de grupos extremistas que se adhieren a las manifestaciones externas [del Islam] y rechazan los principios del Islam y la tolerancia…
«Es extremadamente preocupante que un grupo extremista prohíba ver los partidos del Mundial y luego golpee, azote e incluso asesine a [quien lo haga], con el argumento de que estos partidos de fútbol suponen a unos ‘locos saltando de arriba a abajo mientras persiguen un objeto inflado’.
«El estudio moderno más conocido que constituye la base de los fatwas que prohíben el fútbol es el estudio de 40 páginas de ‘Abdallah Al-Najadi del 2003, que prohíbe jugar fútbol a menos que se cumplan reglas y condiciones peculiares – incluyendo la eliminación de las faltas y sanciones y de las tarjetas rojas y amarillas. El estudio de Al-Najadi también incluyó lo que llamó hechos históricos del fútbol, sobre la base del porque prohibió el juego. [1] Estos fatwas son atribuidos al wahabismo.
«Recuerdo la historia de los terroristas capturados por el Ministerio del Interior saudita en el 2003, en una redada en un apartamento en el [barrio] de Al-Khalidiya en la Meca. Este era un tipo de Chad o de Malasia, apodado ‘Abu’ Abdallah Al-Maki y su [verdadero] nombre era ‘Abd Al-Hamid Al-Tarawri. Antes de su arresto, cuando [fue encontrado] envolviendo con detonantes al Corán y poniendo en peligro a niños, este había predicado en las mezquitas de la Meca y públicamente prohibió el fútbol como una invención occidental que distrae a los musulmanes de su religión.
«En este momento, mientras la Copa del Mundo continua, existen informes de Somalia de que los aficionados al fútbol se encuentran en una gran crisis, sometidos a una grave amenaza, después de que los movimientos islámicos impidieron por la fuerza ver los partidos del Mundial – hasta el punto de asesinar a dos de estos ‘débiles’ espectadores…»
Fatwas anti-fútbol – Un intento por secuestrar al Islam
«En Arabia Saudita, los clérigos permitieron el fútbol, siempre y cuando las partes intimas de [los jugadores] no estén expuestas y que nadie se vea impedido de orar [a su debido tiempo]. Antes de eso, [el profesor universitario saudita] Jeque Naser Al-Hanini emitió un fatwa permitiéndole a la gente ver fútbol, siempre que no vean las partes intimas de [los jugadores], que no impida que ninguna persona se le impida orar [en el momento adecuado] y que no cause odio. Pero para cualquiera que pregunta, el recomienda no ver fútbol, incluso si todas estas condiciones se cumplen.
«Hace dos meses, [el clérigo saudita] Dr. Yousef Al-Ahmad emitió un fatwa que prohíbe enviar a los niños musulmanes a entrenar en el Club de Fútbol Español Real Madrid, ya que implicaba viajar a los países de los infieles.
«Algunos países islámicos no conocen fatwas que prohíban el fútbol, pero una disputa hizo erupción entre los clérigos egipcios y tunecinos sobre los jugadores postrándose a si mismos después de anotar un gol. Los clérigos de Túnez prohibieron esto, mientras que los clérigos egipcios lo permitían, porque era para dar gracias a Alá. Algunos clérigos saudíes también lo prohibieron, diciendo que esto ‘daña al Islam’.
«… Estos fatwas, y el intento de secuestrar por la fuerza la religión en Somalia y en otros lugares, prueban que el mundo islámico está en una crisis que no termina con la prohibición del fútbol o con el extremismo de un solo grupo – sino que el problema ahora es mucho más profundo, porque existen mentes extremistas que están tratando, en nombre de la religión, de destruir las mentes de la gente sencilla, ‘mentes superficiales’ que no son capaces de despertar y pensar cuando se les presentan fatwas ‘con triquiñuelas’ sobre la base de prohibiciones, acusaciones de apostasía, y asesinato. Y los gobiernos y las organizaciones islámicas legítimas permanecen en silencio».
Caricatura en diario de los Emiratos Árabes Unidos: «Organizaciones islamistas extremistas asesinan a fanáticos del fútbol en Somalia». Los extremistas dicen: «El fútbol está prohibido!»
Fuente: Al-Imarat Al-Yawm (EAU), 21 de junio, 2010
[1] Véase MEMRI Investigación y Análisis No. 245, «Fatwas Anti-Fútbol Llevan a Jugadores de Fútbol Sauditas a Unirse al Jihad en Irak», 7 de octubre del 2005, http://www2.memri.org/bin/espanol/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA24505.
