Parte superior: Líderes religiosos paquistaníes se dirigen hacia una manifestación pública el 30 de enero, 2011 para defender las polémicas leyes de la blasfemia en Pakistán. (Imagen cortesía de: Roznama Ummat)
El 31 de enero de 2011, el Primer Ministro paquistaní Yusuf Raza Gilani, dijo que la situación en Pakistán no se puede comparar con los levantamientos populares en Túnez y Egipto. Hablando en la ciudad de Multan, este afirmó que «las instituciones en Pakistán están funcionando y la democracia es funcional», mientras que la economía de Pakistán también lo está haciendo bien. [1]
El Primer Ministro Gilani señaló que como dividendo de la democracia, incluso los ministros del gobierno están siendo cuestionados por la Agencia Federal de Investigación (AFI) en varios casos, algo que no sería posible bajo un régimen dictatorial.
Y agregó: «Nuestras reservas de divisas se encuentran en un nivel sin precedentes de $ 17 billones. El índice bursátil que oscilaba entre 5.000 y 6.500 puntos cuando nos hicimos cargo ahora toca los 12.500 puntos. Nuestras exportaciones han alcanzado $ 11 billones y podría duplicarse para el final de este año fiscal y las remesas extranjeras están por encima de los $ 10 billones». [2]
Lo siguiente son dos editoriales y dos informes de análisis de la prensa paquistaní, examinando la historia de los movimientos populares en Pakistán y las consecuencias de los alzamientos de las masas anti-gobierno en Túnez y Egipto para Pakistán.
Editorial de El Times: «Hablar de Revolución»
«No existe unidad o cohesión entre las disparejas agrupaciones políticas y ‘religiosas’ aquí [en Pakistán]»
En un editorial del 1 de febrero, 2011 titulado «Hablar de Revolución», El Daily News escribió: «Con la revolución en proceso a través de partes del mundo árabe, hablar de un conjunto similar de eventos a los que actualmente convulsiona Egipto y Túnez, ocurra en Pakistán ha salido a relucir. Durante el último fin de semana el líder del partido MQM [Movimiento Muttahida Qaumi], hablando desde Londres, planteó una vez más al pabellón «revolucionario», pidiendo a las fuerzas de seguridad unirse a una «revolución» que ya ha comenzado a suceder en Egipto y en Lahore una marcha en contra de cualquier revisión de las leyes sobre la blasfemia vio que la letra «R» se ventiló también.
«Aunque ambos eventos [uno organizado por el MQM y el otro organizado por los partidos religiosos en favor de las leyes contra la blasfemia] estaban bien atendidos por los partidarios de las causas respectivas, no tenía sentido que estas reuniones fueran de una manera ‘revolucionarias’ como las del Cairo y Alejandría y Suez. No hay unidad o cohesión entre las diferentes agrupaciones políticas y religiosas aquí. La unidad de propósito es el catalizador y la fuerza impulsora en Egipto y Túnez…
«Existe un hambre ardiente de cambio en el pueblo de Pakistán también. Como era de esperarse, el Primer Ministro Gilani, al igual que el resto de su gobierno, no ha podido ver esto. En declaraciones a los medios de comunicación en Multan, este afirmó que las instituciones y la democracia están funcionando bien en el país. También argumentó que, si bien la economía nacional se encuentra bajo presión esta no está en crisis.
«Hay muchos que discrepan con esta más bien representación color rosa. Es cierto, al menos en teoría, de que Pakistán es una democracia en comparación con los gobiernos autocráticos en Túnez y Egipto. Pero para la gente esta tiene muy poca importancia cuando muchos de los elementos que están alimentando la revuelta en otros lugares están presentes aquí».
«Las políticas de dinástica han osificado nuestros sistemas políticos, las han encerrado en un circo de auto-servicio y auto-regeneración»
«La política dinástica [liderada por la familia de Benazir Bhutto] ha osificado nuestros sistemas políticos, las ha encerrado en un circo egoísta y auto-regenerativo. La corrupción ha galopado por la tierra como el quinto jinete del Apocalipsis y ahora se encuentra en todos los rincones de la vida cotidiana de todos nosotros. La inflación y el desempleo son una característica dominante de la vida aquí al igual que en las ciudades egipcias con problemas. La pobreza está en todas partes, la pobreza física del desempleo y la falta de vivienda y la pobreza del pensamiento y acción que podrían proporcionar una plantilla para que podamos salir de este círculo corrosivo.
«En conjunto, puede suponerse que estos son motivos suficientes para levantarse en contra de esto – o cualquier gobierno similar – Sin embargo lo que parece faltar en este momento es la espontaneidad, un sentido auto-generado de rabia que se propaga a todas las clases sociales y políticas o grupos religiosos y se traduce en acción. En cambio tenemos las «revueltas» ersatz montadas por los carismáticos sin ninguna otra agenda que su propio progreso y el avance de aquellos que pueden ser persuadidos a ser iguales de mente. Estos son los revolucionarios ‘transportados en autobús’, la multitud rentada, que puede ser ensamblada en cualquier momento y en cualquier lugar en Pakistán.
«Pero la inspiración y las ideas surgen de tales eventos que tienen lugar en Egipto y Túnez. La acción de calle en Túnez tuvo un impacto directo sobre lo que sucedió en Egipto. Hasta que se desarrolle la misma unidad de propósito y la misma voluntad de marchar bajo la bandera de una causa, la revolución no está en la agenda.
… «Un descenso hacia la anarquía, sin embargo, es perfectamente posible. Los líderes de Pakistán necesitan ser cuidadosos. Pero también deben observar lo que está mal. Las instituciones no están funcionando tan bien como afirma el PM y la economía está en ruinas – y vemos en todas partes gente desesperada. Su situación debe ser aliviada si se habla de la revolución – o la posibilidad muy verdadera de anarquía – tiende a desaparecer».
Editorial de El Daily Times: «Túnez, Egipto y Pakistán»
«Es muy difícil predecir cuando se acabará la paciencia de las masas y se rebelarán contra sus opresores»
El 1 de febrero del 2011, el diario Daily Times escribió en un editorial titulado «Egipto, Túnez y Pakistán»: «El Primer Ministro Yousuf Raza Gilani ha tratado de contrarrestar la retórica política de que Pakistán podría enfrentarse a una situación igual a la de Túnez y Egipto si el gobierno no se sube los calcetines diciendo que el país tiene una democracia funcional e instituciones fuertes. El líder de la coalición del MQM, Altaf Hussain, en su discurso ante una manifestación de solidaridad nacional en Karachi el domingo [30 de enero], una vez más planteó la consigna de la revolución en referencia a Egipto y Túnez.
«En una conferencia de prensa el mismo día, los líderes de la recién formada Liga Musulmana Muttahida instaron al gobierno a enmendar sus caminos o estar dispuestos a enfrentar la ira del pueblo. Túnez y Egipto se han estado moviendo con esfuerzo bajo el yugo de las dictaduras de décadas de duración y vieron un brote espontáneo de indignación pública provocada por un pequeño incidente en Túnez, que finalmente obligó a Zine El Abidine a huir hacia Arabia Saudita. Poco después de la huida de Ben Ali, el virus de la revuelta popular viajó a otras partes del mundo árabe, donde las masas están aumentando y protestando contra los regímenes autocráticos. La forma en que estallaron las protestas y se extendieron a Jordania, Argelia, e incluso a Yemen, es intrigante.
«Es muy difícil predecir cuando la paciencia de las masas se agotará y se rebelarán contra sus opresores. Hay momentos en la historia cuando una combinación de factores, sentimientos y circunstancias provocaron tales eventos, que pueden, como se ve en Túnez y en particular Egipto, llevar a una situación de doble poder y cambio del viejo orden. En momentos tales, la voz amorfa del pueblo no siendo dirigida por ningún partido ni organización sorpresa de todas las fuerzas políticas, porque el pueblo está por delante de sus líderes tradicionales…»
«[Hay] lava burbujeante bajo la superficie aquí [en Pakistán] también, debido al fracaso de los sucesivos regímenes en garantizar la prestación de incluso las necesidades básicas de vida a los segmentos mayores de la sociedad»
«A pesar de la trayectoria histórica en Túnez y Egipto, que condujo a una revuelta popular, es muy diferente de la de Pakistán, sin embargo, hay burbujas de lava en la superficie también aquí debido al fracaso de los sucesivos regímenes en garantizar el suministro de hasta las necesidades básicas de vida al segmento más amplio de la sociedad. La historia de Pakistán de incompetentes regímenes democráticos y dictatoriales gobiernos militares ha dejado a la gente con pocas opciones. Un pueblo sin timón, sin rumbo, que reposó su confianza en los gobiernos democráticos ha decepcionado hasta ahora. Por lo tanto, la materia prima para una revuelta se encuentra en grandes cantidades allí. ¿Puede un gobierno supuestamente democrático impedir que esa lava del resentimiento e ira haga erupción?
«Uno debe en todo caso, ser cauteloso en rechazar la posibilidad de un movimiento del pueblo en Pakistán. Sin embargo, existe otra dimensión a la situación aquí, que pudiera ser causa de gran preocupación. Después de cuatro décadas en criar jihadistas y extremistas, cualquier revuelta popular estará en riesgo de ser secuestrada por fuerzas extremistas, que recientemente se reunieron juntos en el tema de las leyes sobre la blasfemia y no están en un estado de ánimo para detener el impulso de su campaña en contra del gobierno.
«En estas circunstancias, el pueblo de Pakistán tiene la opción de la pena entre un liderazgo político inepto y corrupto y todo el espectro de las fuerzas de derecha desde la centro-derecha a la extrema derecha. El declive de la comunidad liberal, democrática y progresista se encuentra en el corazón de esta crisis. A menos que estas fuerzas fortalezcan sus cuadros, la sangre fresca inducirá en sus filas y montará un desafío a los extremistas, Pakistán tiene pocas esperanzas de salvación».
Para ver el despacho en su totalidad en inglés por favor haga clic en el siguiente enlace:
http://www.memri.org/report/en/0/0/0/0/0/0/4983.htm
[1] Daily Times (Pakistán), 31 de enero, 2011.
[2] Daily Times (Pakistán), 31 de enero, 2011.
