Varios escritores pakistaníes han cuestionado recientemente a los liberales «apologistas» por no comprender los vínculos entre el sharia islámico y los incidentes tales como el secuestro de más de 200 adolescentes de una escuela por el grupo jihadista nigeriano Boko Haram o el ataque del grupo talibán paquistaní en el 2012 al icono liberal de la juventud Malala Yousafzai y la justificación del sharia dada a ello.
En un artículo titulado «Existe un mini Boko Haram que próspera en toda sociedad musulmana», el redactor Murtaza Haider advirtió que este tipo de situaciones son inherentes a las sociedades musulmanas y puede verse en la forma en que las niñas son criadas. El artículo fue publicado por el diario liberal Dawn.
En otro artículo titulado «Apología lamentable», el periodista Kunwar Khuldune Shahid cuestionó a los apologistas musulmanes liberales e izquierdistas occidentales por describir voces liberales tales como «islamofobia». En el artículo, publicado por el semanario liberal con sede en Lahore The Friday Times, Shahid también declaró: «Decir que los islamistas están usando el Islam «equivocado» utiliza la misma lógica que los islamistas usan para afirmar que los progresistas están utilizando el Islam «equivocado». Jugar a lo ‘verdadero y falso’, mientras miles de personas siguen bajo el revólver islamista es un juego muy peligroso de jugar».
A continuación se presentan extractos de los artículos de Murtaza Haider y Kunwar Khuldune Shahid:
Murtaza Haider: «Boko Haram ha llevado las conversiones forzadas a otro nivel, han secuestrado a jóvenes mujeres, las mantienen como rehenes, las amenazan de muerte, y le ofrecen convertirlas al Islam y a matrimonios forzados para los combatientes de Boko Haram»
«Los conocemos como Al-Qaeda, Boko Haram y los talibanes. Su manera de promocionarse puede ser diferente, pero sus ideologías misóginas no. Estos así llamados islamistas han promovido la discriminación contra las mujeres durante siglos. Ahora, secuestran a mujeres jóvenes y amenazan con asesinarlas. Permitir que estos militantes persigan sus equivocadas agendas destruirá toda la buena voluntad que les queda a los musulmanes.
«El mes pasado, los militantes islámicos hospedados en Nigeria, Boko Haram (Jama’atu Ahlis Sunna Lidda’awati wal-Jihad), asaltaron una escuela en Chibok, una pequeña ciudad en el estado de Borno nororiental, y secuestraron a más de 200 niñas adolescentes. Un video publicado recientemente por Boko Haram muestra a las chicas cristianas secuestradas vestidas con abayas. Abubakar Shekau, el líder de Boko Haram, afirma que las niñas, en cautiverio, se han convertido al Islam.
«Boko Haram ha llevado a cabo conversiones forzadas hacia otro nivel. Han secuestrado a jóvenes mujeres, las han tenido como rehenes, las amenazaron de muerte, y les ofrecieron convertirlas al Islam y obligarlas a matrimonios forzados a los combatientes de Boko Haram como la única salida. Las sociedades musulmanas de todo el mundo han sido notorias hacia el pobre bienestar de las mujeres, especialmente las niñas. En varios países musulmanes, los factores determinantes de su bienestar físico y social son mucho peores para las niñas que para los niños.
«A pesar de la flagrante discriminación, los apologistas musulmanes argumentan que esto no tiene nada que ver con el Islam o los musulmanes. Estos culpan rápidamente a los «enemigos del Islam» por propagar mentiras sobre los musulmanes. Chivos expiatorios, sin embargo, no servirá de nada. Boko Haram y su calaña dañan y perjudican a todos los musulmanes, y más a las mujeres más jóvenes. Los musulmanes deben confrontar a aquellos que hacen daño a las mujeres en nombre del Islam. Boko Haram puede parecer una tribu africana remota que secuestra a niñas, amenaza con asesinarlas, y las obligan a casarse en contra de su voluntad. Alguna introspección debe revelar que las mismas tendencias están vivas y son instrumentales en todas las sociedades musulmanas.
«Padres musulmanes en Occidente han secuestrado a sus hijas y las han transportado de vuelta a casa para evitar que estas se casen por amor. En nombre del honor, padres y hermanos musulmanes se sabe han asesinado a sus hijas y hermanas que se casaron en contra de los deseos de la familia. En casi todos los barrios en las sociedades musulmanas, uno encontrará a mujeres que fueron obligadas a casarse a la fuerza con hombres escogidos por sus padres. Hay un mini Boko Haram vivo y floreciente en todos los barrios de las sociedades musulmanas”.
«En algunas sociedades musulmanas la situación ha empeorado a la medida en que las jóvenes musulmanas tienen que abandonar sus países de origen…»; «Alguna vez se han preguntado por qué… Malala Yousafzai no está segura en Pakistán, pero está segura en Birmingham?»
«En algunas sociedades musulmanas, la situación ha empeorado hasta el punto de que las jóvenes musulmanas tienen que abandonar su tierra natal y encontrar refugio en otra parte. Alguna vez se preguntó usted por qué la mujer joven más reconocida de Pakistán, Malala Yousafzai, no estaba segura en Pakistán, pero si estaba segura en Birmingham? La migración forzada de Malala y otras jóvenes como ella envía un mensaje claro a las mujeres jóvenes musulmanas; confórmense, y pueden vivir una vida de servidumbre; expresen descontento, y se les condenará a muerte o al exilio.
«Mientras los británicos se apresuraron a salvar a Malala, millones iguales a ella necesitan ser rescatadas. Un rápido vistazo a las estadísticas de desarrollo en las sociedades musulmanas revela el sesgo no tan oculto contra la niña, que es menos educada y se enfrenta a un conjunto más reducido de opciones para su desarrollo y autorrealización. Dada la escala de discriminación contra la mujer musulmana, uno puede sentirse abrumado, sin saber por dónde empezar. Uno puede tener la tentación de culpar al gobierno y pedir a los legisladores que promulguen más leyes para tratar de salvaguardar el bienestar de las jóvenes. Si bien pueden ayudar, no es que el cambio realmente tiene que darse. En cambio, el cambio tiene que ocurrir en los hogares.
«Alys Faiz, activista social, sabía lo que había en el centro de esta cuestión. Ella se crió en Inglaterra, pero vivió en Pakistán después de casarse con Faiz Ahmed Faiz, uno de los poetas más respetados en el Urdu. Ella me preguntó: ‘¿Por qué los paquistaníes le sirven primero al padre en la mesa? Por qué le sirven a las hijas después de los hijos, y por qué son las madres las últimas en comer en un hogar musulmán?’ Ella podía ver claramente a lo que el resto de Pakistán fue cegado. Las mujeres son objeto de discriminación institucionalizada en los hogares debido a la jerarquía que favorece a los hombres sobre las mujeres. No es de extrañar, las niñas en Pakistán y en otras sociedades musulmanas, luchan por ser alimentadas.
«La discriminación y el abandono de las niñas en las sociedades musulmanas no deben continuar. El ser chivos expiatorios ya no es una opción, ni debe ser tolerada. En nombre de nuestras hijas, debemos plantarnos cara a cara a fin de salvaguardar el bienestar económico, emocional, físico, y social de la mujer. Podemos empezar esta misma tarde, sirviéndole a las mujeres, jóvenes y ancianos, primero en la mesa».[1]
Kunwar Khuldune Shahid: «[Tehreek-e- Taliban Pakistan] dio a conocer una carta abierta el 16 de octubre del 2012, una semana después del ataque a Malala [Yousafzai] justificando el ataque de forma fiel a través del sharia, las escrituras y precedentes islámicos»
«El grupo islamista Boko Haram en la actualidad cuenta con cerca de 200 alumnas esclavizadas en Nigeria. No sólo secuestradas (por más tiempo), [sino] esclavizadas – los términos anteriores implicarían que serían devueltas ilesas si cumplen las demandas de los militantes. Informes de múltiples violaciones ya han salido a la superficie y esta semana el líder de Boko Haram Abubakar Shekau ha revelado que considera a las niñas de la escuela sus esclavas que ‘venderá’ en matrimonio al mejor postor. Este justifica su plan en un video publicado diciendo: «Quiero asegurar a mis hermanos musulmanes de que Alá dice que los esclavos son permitidos en el Islam’. Y aquí está el plan de Shekau en sus propias palabras: «Daré en matrimonio a una mujer de 12 años. Casaré a una niña a los nueve años’.
«Entonces, ¿cuál fue el delito de estas colegialas que ha llevado a que sean esclavizadas y tratadas como prisioneras de guerra? Las chicas de Secundaria del Gobierno de Chibok, de los dormitorios de los cuales estas chicas se creía inicialmente que fueron secuestradas, enseña «educación occidental’. Y el nombre Boko Haram, que en Hausa traduce en «la educación occidental es un pecado’, nos da toda una respuesta comprensiva. Boko Haram cree que la educación occidental es haram [prohibida], más aún para las niñas, que de acuerdo a su ideología no debería ser autorizada a hacer mucho sin sus tutores masculinos. Atacar las escuelas de niñas ha sido una de las prioridades de la agenda del sharia – aplicada por Boko Haram, en un intento por evitar que estas chicas sean «occidentalizadas». Y para Pakistán, las payasadas de Boko Haram deben sonar una alarma muy familiar.
«Los países musulmanes arden con rabia debido a las caricaturas, pero existe una falta total de ira por hechos atroces como estos
«Tras el ataque de Tehreek-e-Taliban Pakistan (TTP) a Malala Yousafzai en octubre del 2012, la educación de las niñas salió a relucir. Pero junto a eso llegó la apología superflua que ha resurgido en medio de la última manifestación de bestialidad del grupo Boko Haram. Cuando los países musulmanes mismos arder con furia a causa de las protestas contra las caricaturas o vídeos, la falta de [protesta] en contra del más monstruoso de los actos establece rotundamente nuestro orden de prioridades y esfuerzos sobre la mayoría de los musulmanes progresistas» – igual que en el caso de la mayoría de las maniobras islamistas – que se han dedicado a cocinar las apologías a su religión, y afirman el cómo Boko Haram malinterpreta descaradamente sus escrituras. Considerando el hecho de que si las acciones de Boko Haram son compatibles con el Islam, o si la afirmación de Abubakar Shekau de que Alá permite esclavos es creíble o no, es total y absolutamente irrelevante.
«El entonces portavoz del TTP Ehsanullah Ehsan publicó una carta abierta de siete páginas el 16 de octubre del 2012, una semana después del ataque a Malala [Yousafzai] justificando el ataque de manera comprensiva a través del sharia, las escrituras y los precedentes islámicos. El contenido de esa carta, que reiteró un punto que el TTP ha hecho en innumerables comunicados de prensa, se ha hecho eco de Abubakar Shekau y Boko Haram. De que dos organizaciones terroristas en dos continentes diferentes hayan «malinterpretado» los textos islámicos idénticamente – reflejo de un milenio y medio de la misma interpretación – para causar estragos en sus respectivas regiones, connota que el destacar la ‘mala interpretación’ no es tan importante como poner de relieve el hecho de que el texto puede interpretarse a tal efecto devastador. Ya que el primero podría ganarles algo de puntos (académicos y tal vez) religiosos, mientras que el segundo presentará un problema de seguridad que se ha apoderado de varias partes del mundo, el más conspicuo de ellos es nuestro propio rincón del mundo».
«Afirmar el hecho obvio de que el TTP y Boko Haram se dejan llevar por su religión – tal como los militantes proclaman – es apodado ‘islamofobia’ en unísono tanto por los musulmanes progresistas y de partes de forma aplastante de la izquierda liberal en Occidente»
«Afirmar el hecho evidente de que el TTP y Boko Haram son impulsados por su religión – tal como los militantes proclaman – es apodado ‘islamofobia’ al unísono tanto por los musulmanes progresistas y partes abrumadoras de la izquierda liberal en Occidente. Haría todo el sentido en el mundo el proteger a la propia ideología, si iterar de que está llevando al terrorismo precede a la defensa. El enfoque por desgracia, sin embargo es cómo la ideología no debe, o no (extrañamente), llevar a la violencia. Lo correcto en política continuar con la estrategia antiterrorista efectiva de triunfo, a no ser que sea apodado ‘culturalmente insensible’, o islamófobo.
«Todos los informes occidentales que subrayan el terrorismo islamista están llenos de denuncias, destacando varias versiones del Islam. Aunque un debate sobre las diversas interpretaciones de cualquier ideología es una necesidad académica, ¿cuál es la relevancia inmediata de estas renuncias en un informe que narra actos terroristas y su justificación propia a dicho ataque ¿Por qué hay reticencias en el uso del término ‘esclavizados’ en los principales medios de comunicación desde que Abubakar Shekau declaró que su religión consagra la esclavitud? Si es sobre el salvaguardar las sensibilidades del mundo musulmán – 22.74 por ciento de la población mundial – ¿por qué no fueron las sensibilidades ideológicas de los comunistas – casi un idéntico porcentaje de la población mundial – atendido por los medios de comunicación occidentales durante la Guerra Fría?
«Es irónico que todo el esfuerzo de los musulmanes progresistas se dedique a proteger su ideología de la crítica, cuando en realidad es esta crítica que debería dar lugar a la reforma necesaria, lo que al final del día es su tan pregonada agenda. Al afirmar que la crítica en injustificada, y negar la influencia más obvia de la religión sobre el extremismo religioso, una contradicción con la etiqueta de ‘reformistas’ ‘progresista’ y si bien no se puede negar que existe una fobia irracional de los musulmanes de todo el mundo – considerablemente menor que la fobia irracional de la gente perteneciente a todas las otras religiones en el mundo musulmán, se podría añadir – el término ‘islamofobia’, utilizado para proteger la ideología, no el pueblo, del control – y por lo tanto la reforma – de nuevo, se convierte en un término equivocado autodestructivo.
«Decir que los islamistas están usando el Islam ‘equivocado’ utiliza la misma lógica que los islamistas utilizan para afirmar que los progresistas están utilizando el Islam ‘equivocado’. Jugando a ‘verdadero y falso’, mientras miles de personas siguen bajo el revólver islamista es un juego muy peligroso. Cualquiera que afirme que el terrorismo que se está gestando debido al islamismo debe ser contrarrestado y condenado debería centrarse en garantizar que no estén tirando golpes en condenas por los actos. Ya sea o no que la ideología islamista es una flagrante mala interpretación del ‘verdadero’ Islam es equivalente a la apología innecesaria inmediatamente después de un atentado islamista».[2]
[1] Dawn.com (Pakistán), 14 de mayo, 2014. Los artículos del escrito en su inglés utilizados en este despacho han sido ligeramente editados para mayor claridad y estandarización.
[2] Thefridaytimes.com (Pakistán), 9 de mayo, 2014.
