En su columna en el diario de Londres Al-Sharq Al-Awsat, Sawsan Al-Abtah destacó el papel de Internet en las protestas en Egipto y Túnez y señaló que la base de las protestas en Egipto tuvo su base en Facebook tiempo antes de que realmente sucedieran.
También señaló que si bien las protestas del pasado en el mundo árabe se habían centrado en Israel, los manifestantes de hoy día estaban luchando por la libertad, la justicia social y la democracia.
Comparando estas protestas a la Revolución de los Cedros del Líbano en el 2005, que estalló tras el asesinato del ex primer ministro libanés Rafiq Al-Hariri, estas expresaron su esperanza de que los jóvenes del mundo árabe estaban mejor preparados para hacer realidad sus sueños que los de la juventud libanesa, que dijo prefirieron en última instancia consideraciones sectarias en lugar de las nacionales.
Lo siguiente son extractos de su columna: [1]
«Estamos en un punto de inflexión histórico»
«Estamos en un punto de inflexión histórico. Por primera vez, los árabes están furiosos y alzados en demandar democracia y justicia social. Los manifestantes en Túnez y el Cairo no quemaron banderas israelíes y no gritaron consignas radicales sobre lo que significa ser ‘árabe’. Se negaron a que les digan que su revolución es contra la pobreza y por el pan. Insistieron en que su [revolución] fue un grito por la libertad y el honor.
«Este es un lenguaje fresco que proviene del corazón, lo que hace de los dinosaurios, los arrogantes opositores [del pasado], avergonzarse de sus propias consignas…’Parece ser que venimos de otra época’, dijo un veterano de izquierda. ‘Debemos renovarnos con el fin de atraer a los jóvenes’…»
«23 millones de egipcios usan Internet»
«23 millones de egipcios usan Internet. – Una cuarta parte del pueblo [egipcio] y en muchas veces [el número de personas] que salieron a las calles. Un completo bloqueo a los medios de comunicación, el primero en la historia de Internet, no bloqueo la revolución – este [sólo] lo interrumpió y extendió la vida del régimen por un par de horas.
«Los blogs y las páginas de Facebook son testimonio al hecho de que la revolución egipcia estaba lista en el [mundo] virtual mucho antes de que se hiciese realidad… Un mundo diferente surgido en el ciberespacio, en paralelo [al mundo real] que el régimen pensó tenía agarrado por el cuello… Los jóvenes tenían todo previsto antes de las protestas: hicieron mapas, circularon instrucciones, compartieron escenarios. Sabían lo que querían. En el segundo día de las manifestaciones, mientras el debate entre los políticos y los comentaristas se centró en las reformas que los manifestantes exigían, el conocido blogger Nawara Negm salió y declaro resueltamente: ‘Está claro de que no nos entienden. Nuestro objetivo no es acosar al régimen… Vamos a seguir hasta que escuchemos las palabras ‘Los entendemos’. Esta es nuestra demanda final y no bajaremos nuestras expectativas a esta demanda’. [Este] líder de los rebeldes de Facebook se estaba refiriendo a las palabras finales del depuesto presidente tunecino Zine El Abidine Ben Ali [a los manifestantes en Túnez], hace un par de semanas».
El fundador de Facebook Mark Zuckerberg «seguramente nunca imaginó el impacto que tendría en las sociedades sin libertades»
«Hace apenas unos días, las palabras de Nawara parecía irreales, fuera de contexto – Pero veo que [el resultado de] esta planificación en Internet ha superado la imaginación de Mark Zuckerberg, el propio fundador de Facebook. Este quería que su portal fuese un mundo virtual, una realidad simulada… pero en su paraíso americano, seguramente nunca imaginó el impacto que tendría en las sociedades sin libertades y con el fraude en las urnas.
«Independientemente a las consecuencias de las protestas en curso e independientemente de quién cosechará los frutos y de cómo lo harán, las reglas del juego político en el mundo árabe han cambiado. El genio ha salido de la botella de los aparatos electrónicos – Un genio apacible que flexiona sus fuertes músculos sólo para presionar decididamente las teclas y gritar desde su garganta. Este genio es persistente y avanza hacia su objetivo como una flecha.
«Cabe señalar que la Revolución de los Cedros en el Líbano en el 2005 no fue diferente de lo que hemos visto en Túnez y en Egipto respecto a su espíritu joven, su estilo convincente y su demanda por la libertad y la democracia… Pero la Revolución de los Cedros fue arrancada de las manos de los jóvenes porque perdieron su rumbo, estos se reunieron alrededor del líder en lugar del principio y prefirieron el sectarismo que a la patria.
«Por lo tanto, puede decirse que, si bien el Líbano cayó de [las páginas de] la historia, los árabes decidieron ir hacia abajo [en la historia], con la esperanza de que los sueños de los jóvenes de Egipto y Túnez fuesen más maduros que la conciencia de la hijos de la Revolución de los Cedros, que fue tan maliciosamente cortada de raíz…»
[1] Al-Sharq Al-Awsat (Londres), 3 de febrero, 2011.
