El 28 de septiembre del 2009, el portal iraní ayandenews.com, afiliado al ex comandante de la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán (GRII) Mohsen Rezai, publicó una entrevista con el clérigo ‘Issam Al-‘Imad, quien es discípulo de Hussein Al-Houthi, líder de los rebeldes Houthi en Yemen. [1] Al-‘Imad, quien nació en 1968 en Yemen, recibió su educación religiosa en Arabia Saudita, pero después de estudiar el Islam chiíta dejó el wahabismo para convertirse en chiíta del grupo de los Doce. Desde 1989 ha llevado a cabo estudios islámicos avanzados en la ciudad santa de Qom, en Irán. [2]
En la entrevista, Al-Imad describe la afinidad religiosa, ideológica y política que se ha desarrollado entre el Houthis de Yemen y el régimen iraní, diciendo que los Houthis se han convertido de forma efectiva del chiísmo Zaidi al chiísmo de los Doce, que es la religión oficial de Irán. [3] Él agrega que los líderes Houthi ha visitado y vivido en Qom, de que su líder Hussein Al-Houthi considera al Ayatolá Jomeini como su modelo a emular y que la relación de Al-Houthi con el Líder Supremo iraní Ali Jamenei es similar a la del líder de Hezbolá, Hassan Nasrallah.
A continuación se presentan extractos de la entrevista:
«Cuando el gobierno yemenita y los líderes sunitas dicen que [los Houthis son chiítas del grupo de los Doce]) – no es mentira»
P: «Son los Houthis zaidíes o chiítas de los Doce? Porque se dice que realizan los rituales ‘Ashura y celebran la fiesta de Ghadir [4]. Por otra parte, en su libro Los Zaidis en Yemen, [el líder Houthi Hussein] Badr Al-Din Houthi ataca la creencia Zaidi en [todos] los cuatro califas justos considerándola errónea, y presenta pruebas que demuestran que los Houthis pertenecen a los Doce chiítas más que a los chiítas Zaidi. ¿Puede usted hablarnos sobre las creencias básicas de los Houthis?»
Al-‘Imad: «Hussein Badr Al-Din [Houthi] es el actual líder Houthi. [Su padre], Badr Al-Din Al-Tabatabai, fue Houthi también, y [ambos] vivieron en Qom, así como también el [hermano de Hussein] ‘Abd Al-Malik. Su estancia en Qom no fue sin consecuencias. ‘Abd Al-Malik, el hermano menor de Hussein, tiene cerca de 28 años de edad. Debo señalar que [los Houthis siguen] la filosofía de Hussein y no la [su padre] Badr Al-Din. El propios Houthis resaltan esto».
P: «Usted sigue haciendo hincapié en que [Hussein Badr Al-Din Al-Hussein] es el líder actual de la Houthis, pero existen varias versiones respecto a esto. Los Houthis afirman que está vivo, pero aquellos que se oponen a ellos [el gobierno de Yemen] dicen que fue asesinado en el 2004″.
Al-‘Imad: «No importa si está vivo o muerto. Lo que importa es que él es el líder. Es decir, en términos de la ideología y filosofía de los Houthis, Hussein es el líder. Me refiero, la visión estratégica e ideología de los Houthis son tomadas de los libros de Hussein. Incluso [su hermano] ‘Abd Al-Malik dice esto. Él dice, ‘todo lo que tenemos proviene de mi hermano, Hussein’.
«El ataque de Yemen sobre los Houthis y Hussein comenzó en el 2004, [y] el objetivo [del ataque] es Hussein. Ellos dicen ‘estamos matando a los discípulos de Hussein’. Yo mismo he escuchado las cintas de Hussein y he leído sus libros. Se esforzó por poner fin al silencio de los chiítas [es decir, los zaidis], lo que ha durado 30 o 40 años».
P: «Así que podemos decir que los Houthis son del grupo de los Doce chiítas?»
Al-‘Imad: «Sí. ¿Sabe por qué? Fui a Sa’da [una provincia y centro religioso Zaidi al norte de Yemen], es decir, al centro Houthi. Viajé [desde Qom] a Yemen para ver por mí mismo lo que estaba sucediendo. [Vi que] todos los libros que tenían allí eran Ja’fari [es decir, del grupo de los Doce chiítas], ni uno solo era Zaidi. Yo mismo estaba sorprendido.
«Antes de [convertirme en un chiíta del grupo de los Doce], fui [musulmán] wahabita, y había escuchado que [los zaidíes] se habían convertido en Ja’fari. [Cuando llegué allí], vi que no tenían ni un solo libro Zaidi. Todas las bibliotecas – tanto las públicas y privadas o familiares – poseían libros Ja’fari. Los Houthis leen libros impresos en Qom, y esa es la verdad.
«Así que cuando el gobierno de Yemen y los líderes sunitas dicen que [los Houthis] son Ja’fari, no es mentira. Ellos [es decir, los sunitas] creen realmente que son Ja’fari, que han cambiado sus creencias…
«Ali ‘Abdallah Saleh, [el propio presidente actual de Yemen, miembro de la minoría Zaidi], llegó al poder con la ayuda de Arabia Saudita y su familia [real] Al-Saud. El día en que se convirtió en presidente, no había ni una escuela wahabí en Yemen, pero hoy día existen escuelas wahabí allí. Cuando llegó al poder, la escuela salafista [sunita] no era [la religión oficial de Yemen], pero hoy lo es… Todos los predicadores de las mezquitas son [ahora] wahabís…
«Ali ‘Abdallah Saleh colabora con los talibanes, [tal como lo demuestra el hecho que] la mayoría de los líderes de Al-Qaeda que fueron encarcelados en Yemen, han escapado de la cárcel…»
«[Hussein Al-Houthi] es un discípulo de Jomeini»
P: «Cuál de las siguientes tres figuras – el [Ayatolá Ali] Sistani, [líder religioso de los chiítas en Irak], [el Secretario General del Hizbullah] Hassan Nasrallah y Muqtada Al-Sadr [de Irak] – tiene la mayor influencia entre los Houthis [de Yemen]? Cuál de ellos considera usted que es el más [influyente]?»
Al-‘Imad: «Creo que es Hassan Nasrallah. La filosofía de Hussein Al-Houthi es puro chiísmo y políticamente está cerca de Hassan Nasrallah».
P: «El vínculo emocional entre Hassan Nasrallah, y [el Líder Supremo iraní Ali Jamenei] y [su] régimen – también existe entre Hussein y ‘Abd Al-Malik y Jamenei?»
Al-‘Imad: «Absolutamente. En cada una de sus cintas, Hussein dice: ‘Creo que el mejor intérprete del Corán en nuestro tiempo fue el [Ayatolá Ruhollah] Jomeini, [el fundador del régimen iraní], y que nadie se acerca a su nivel de conocimiento del Corán’. Eso es lo que dice Hussein… [Él] también ha escrito un libro llamado La Influencia de la Filosofía del Imam Jomeini en Hussein Al-Houthi, un libro excelente y muy interesante.
«[Hussein Al-Houthi] es discípulo de Jomeini, y su relación con este es similar a la relación de Nasrallah con Jamenei. [Por otra parte, la relación de Hussein Al-Houthi] con Jamenei también es similar a la relación de Nasrallah con Jamenei».
Hussein Al-Houthi dice que debemos emular a la República Islámica y… aprender de Irán»
«Una de las cuestiones que plantea el gobierno de Yemen en estos días es [la de] las declaraciones de Husein Al-Houthi [en alabanza a Irán]. El [hermano de Hussein] ‘Abd Al-Malik no ha dicho las mismas cosas, pero no puede negar que su hermano si las ha dicho. Desde que Hussein Al-Houthi llegó a Irán y ha estudiado los libros de Jomeini, ha estado diciendo que estos libros son sagrados. Él declara abiertamente que Jomeini era un santo.
«Hussein Al-Houthi dice que debemos imitar a la República Islámica y aprender de Irán. Ese es precisamente el motivo por el cual el gobierno de Yemen ha estado llamando a los Houthis ‘Majous’ [un término despectivo sunita para los zoroastrianos] y para los ‘iraníes’, y diciéndoles que regresen a Esfahan…»
P: «Está vivo Hussein?»
Al-‘Imad: «No lo sé. El gobierno de Yemen, dice que no, pero su padre, su hermano y todos los Houthis dicen que sí…»
[1] La entrevista fue publicada originalmente en el semanario iraní Muthalath.
[2] www.hawzah.net, mayo-junio, 2009.
[3] El chiísmo Zaidi difiere del chiísmo de los Doce en que reconoce sólo los primeros cuatro imams, no todos los doce, además, el chiísmo Zaidi también reconoce a todos los cuatro Califas Justos, y no sólo a cuarto Califa ‘Ali bin ‘Ali Talib.
[4] El festival chiíta de Ghadir Khum celebra el día en que el profeta Mahoma, seleccionó a ‘Ali como su heredero.
