Por: C. Meital*
Introducción
En las últimas semanas, ha habido una escalada de ataques del EIIS contra los residentes coptos al norte del Sinaí, que incluyó el asesinato de al menos siete coptos.[1] Estos ataques fueron precedidos por un video del EIIS el 19 de febrero, 2017, que incluyo amenazas de ataques contra cristianos egipcios, así como también numerosas amenazas hechas por el EIIS en las redes sociales.[2] Como resultado, más de 200 familias coptas huyeron de Al-‘Arish hacia Al-Ismailia y otras gobernaciones en el propio Egipto.[3]
Coptos llegando a una iglesia en Al-Ismailia (Al-Sharq Al-Awsat, Londres, 26 de febrero, 2017)
El Presidente Al-Sisi y funcionarios del régimen egipcio se apresuraron en enfatizar que estaban trabajando con el fin de manejar la crisis y ayudar a los coptos. Al-Sisi dijo que el estado es capaz de eliminar el terrorismo al norte del Sinaí y desarraigarlo, agregando: «Los ataques contra civiles en Al-‘Arish son un complot cobarde de individuos malvados para desestabilizar el país, dañar la unidad nacional y crear hostilidad. Estos reflejan la desesperación que han alcanzado, luego de que todos sus intentos previos de destruir Egipto han fracasado».
Al-Sisi reveló que hace varios meses se opuso a un plan para evacuar a los residentes de Al-‘Arish a fin de tratar con organizaciones terroristas allí, diciendo: «Evacuar pueblos y aldeas no es fácil. No lo hemos hecho y no lo haremos».[4] Este también destacó que el estado provee ayuda a los residentes de Al-‘Arish que reciben amenazas de organizaciones terroristas.[5]
El Primer Ministro Sherif Isma’il instruyó a todos los elementos relevantes a que cuiden a las familias coptas que salieron del norte del Sinaí hacia la gobernación de Al-Ismailia.[6] Al mismo tiempo, una iglesia en la gobernación de Al-Ismailia anunció el 24 de febrero que había recibido a todas las familias que llegaron a la zona y continuaba esfuerzos para ayudarlos en coordinación con las instituciones estatales.[7]
Una declaración de la Iglesia Copta dejo dicho: «La Iglesia condena los continuos actos de terrorismo al norte del Sinaí contra el pueblo cristiano de Egipto, [terrorismo] que socava deliberadamente nuestra unidad nacional e intenta quebrar nuestra sólida posición unida que se opone al terrorismo criminal que se origina fuera Egipto… Nosotros creemos que la sangre [de las víctimas] es valiosa para Alá y clamará ante Él en demanda de justicia. [Alá] observará y emitirá juicio».[8]
La institución religiosa musulmán también condenó las injusticias cometidas contra los coptos. Al-Azhar condenó el terrorismo contra ellos[9], mientras que el Ministro de Dotaciones Religiosas egipcio Mohamed Mokhtar Gomaa dijo en una conferencia sobre ciudadanía en el Consejo Supremo de Asuntos Islámicos de que el Islam instruye defender a los cristianos por la fuerza de las armas.[10]
Sin embargo, a pesar de los esfuerzos de las autoridades, los ciudadanos coptos se quejaron de que las fuerzas militares y policiales se encuentran indefensas para defenderlos y que estas fuerzas sólo se defienden a sí mismos.[11]
El jefe de la Iglesia Ortodoxa Copta al norte del Sinaí Gibril Ibrahim, destacó que los coptos exigen reforzar a los cuerpos policiales de Al-‘Arish con una mayor presencia en el ejército, añadiendo que lo que sucede en la región no es nada menos que una guerra con todo lo que esto conlleva. Este expresó su confianza en que la acción conjunta de los cuerpos policiales y el ejército pueden restablecer la seguridad en la región.[12]
Además, la Unión Egipcia para los Derechos Humanos, dirigida por el abogado copto Naguib Gabriel, celebró una conferencia el 26 de febrero, en cuya declaración de clausura responsabilizo al estado por la situación y sus instituciones, argumentando que el discurso extremista domina no sólo a las organizaciones terroristas sino también a las instituciones estatales. La declaración lee: «Los coptos todavía se sienten discriminados por el liderazgo político [en Egipto], aunque no escatiman esfuerzos en afirmar que los coptos son egipcios y socios en la patria y que comparten todos los derechos y deberes». La organización también afirmó que Al-Azhar no trabajaba para reformar el discurso religioso, y que los fatuas emitido por sus clérigos todavía acusan a los cristianos de herejía.[13] Los parlamentarios también criticaron duramente al gobierno por su respuesta ineficaz a la crisis. En una sesión parlamentaria el 26 de febrero, el parlamentario copto Emad Gad dijo: «El Sinaí arde y el [desamparo del] gobierno pinta una imagen de que esta región está fuera del control estatal y en su lugar es controlada por el EIIS». Este hizo hincapié en que las familias abandonaron el norte del Sinaí sin protección y sin representantes del gobierno ni de las gobernaciones presentes y tuvieron que recurrir a las iglesias para obtener ayuda.[14] Otros parlamentarios le exigieron al Presidente Al-Sisi que se vistiera de militar y gestionara personalmente la crisis en Al-‘Arish. La parlamentaria Mortada Mansour le exigió a Al-Sisi, a ministros y diputados que arribaran a la zona para aliviar los temores de los coptos.[15]
Críticas similares a Al-Sisi y al gobierno fueron expresadas también en los medios sociales. De esta manera, por ejemplo, los usuarios de las redes sociales crearon el hashtag «El Sinaí Fuera del Alcance de[Seguridad]» con el fin de criticar al gobierno por no ponerle atención al Sinaí tal como en el resto de Egipto. Los usuarios de Facebook cambiaron sus imágenes de perfil a otras con un fondo amarillo que simbolizan las arenas del Sinaí y con un pequeño mapa del Sinaí en solidaridad con sus residentes.[16]
Ejemplo de cambio de imagen perfil en Facebook en solidaridad con el Sinaí (Al-Quds Al-Arabi, Londres, 2 de marzo, 2017)
Críticas al presidente, gobierno, Al-Azhar y al ejército también fueron expresadas en decenas de artículos en la prensa egipcia, que atacaron el manejo de la crisis por el estado, tanto a nivel de seguridad como civil. Los artículos afirmaban que las acciones de los militares en el Sinaí eran ineficaces, algunos pidiéndole a Al-Sisi que se vistiera de militar y gestionara personalmente la crisis. Escritores también culparon a las instituciones estatales en general y a Al-Azhar en particular, por la situación de los coptos, debido a su desprecio por la discriminación anti-copta arraigada en la sociedad egipcia y por el instigamiento salafista contra estos.[17] Según ellos, ignorar el desastre copto empeoraría la situación de seguridad en todo Egipto.
Lo siguiente son extractos de varios artículos egipcios en referencia a esta crisis:
El temor a una respuesta poco exigente de las autoridades y críticas al desamparo de Al-Sisi en enfrentar la crisis
Los informes de que los coptos huían del Sinaí llevaron a varios artículos a advertirle al país que no tomara esta crisis a la ligera o que no fuese poco exigente al abordarla. También criticaron la forma en que el liderazgo del país, encabezado por el Presidente Al-Sisi, lidiaba con la crisis y pidió al presidente que se acercara a Al-‘Arish y supervisara personalmente las operaciones anti-EIIS por parte del ejército allí.
Obispo copto advierte: El estado toma a la ligera los ataques del EIIS sobre los coptos y esto dañará a todo Egipto
El arzobispo copto Angelos Gerges, columnista del diario oficial egipcio Al-Ahram, advirtió en un artículo el 26 de febrero que los coptos se sienten oprimidos y privados y pidió al estado que actúe feroz y decididamente contra quienes les perjudican, el no hacerlo pondría en peligro a todo Egipto. «Los acontecimientos en Al-Arish son extremadamente graves y propinan un golpe mortal a la unidad nacional». Mantener silencio e ignorarlos pudiera consolidar una situación que dividiría [la unidad nacional] la cual será muy difícil de enmendar en el futuro… El objetivo [de los terroristas] aquí no es lastimar a los cristianos per se, sino perjudicar el prestigio del país y crear una atmósfera de tensión sectaria… En la guerra del ejército y del pueblo contra estos grupos terroristas armados, nos hemos acostumbrado a que aparezcan repentinamente y asesinen gente o vuelen cosas por lo aires, pero el peligro radica en que entran a la ciudad, amenazan a los coptos e imponen su propia ley en Al-Arish prohibiéndole a los cristianos que viven allí, si lo consiguen, se repetirá a sí mismo en otros lugares y, por lo tanto alcanzarán la supremacía sobre el estado egipcio en otras ciudades.
«Yo espero que el estado se ocupe de esta situación con la firmeza necesaria para proteger a los civiles desarmados y romper la imagen de control y poder que estos extremistas desean proyectarle al mundo exterior con el fin de rediseñar la ecuación de la guerra contra el terrorismo – puesto que el poder del estado se encuentra encarnado en la defensa de sus ciudadanos… El mayor peligro es que a menudo los coptos se sienten oprimidos y privados en su propia patria, aunque hayan hecho todo y hayan sufrido mucho a lo largo de la historia por su seguridad y exaltación y aún están sufriendo… El no combatir ferozmente a estos extremistas dañará no sólo a los coptos, sino a la totalidad de Egipto, debemos luchar contra estas ideas destructivas, racistas y sectarias que crean cisma y división en la patria. Construir la patria no se mide sólo por proyectos y ciudades, a pesar de su importancia, pero también por encender la luz en la oscuridad donde se esconden los murciélagos ciegos que desean declarar un estado de oscuridad permanente… Advierto aquí el peligro de permanecer en silencio o tomar estos eventos a la ligera».[18]
Monseñor Angelos Gerges (Wataninet.con, 19 de mayo, 2016)
Presidente de directorio del diario egipcio El Presidente Al-Sisi debería dirigir esfuerzos para resolver la crisis de los coptos en el Sinaí. Muhammad Amin, presidente del consejo de administración del diario egipcio Al-Masri Al-Yawm, afirmó en un artículo que sería un delito callar ante estos acontecimientos e incluso criticar implícitamente al Presidente Al-Sisi por no haberse puesto inmediatamente el uniforme militar y haber administrado personalmente esta importante campaña. Este escribió: «… ¿Dónde está el prestigio del estado que el presidente discutió hace dos días cuando le habló a los cadetes en la academia de policía?! …¿Dónde está el estado? ¿Por qué tienen [los coptos que] emigrar ¿Por qué los aparatos de seguridad del estado y las autoridades locales se aguantan este tipo de cosas? ¿Cómo podía aceptar el presidente el éxodo [copto]? …¿Tiene este un plan [de acción]? ¿Ha tomado este por sí mismo la decisión de manejar la guerra? En verdad, muchos de los indignados [en los eventos] asumieron que el presidente vendría personalmente a Al-Ismailia para dirigir la campaña [contra el EIIS] desde el cuartel general del Segundo Ejército, si no de la propia Al-‘Arish – porque este es el momento en que el prestigio del estado es revelado…
«Este es el momento para que el Mariscal de Campo Al-Sisi se coloque su uniforme militar, este es el momento [para que este] conduzca a las fuerzas con su atuendo militar. Ésta es exactamente la esencia del poder que le otorgamos». Señor Presidente, ¿Recuerda usted el día en que le dimos el poder para combatir el terrorismo? Esa entrega de poder no fue sólo para perseguir a los terroristas en sus guaridas, sino para garantizar también la seguridad de los egipcios en contra de los complots terroristas, la discriminación racista y las limpiezas étnicas. Sería un gran crimen si nos quedamos en silencio sobre lo que sucedió, ya que estas poseen graves consecuencias!
«Nosotros no podemos aceptar la idea de la emigración o pensar que los coptos en Al-Ismailia son solo huéspedes». Los coptos no son huéspedes, tienen derechos en su patria… No podemos permanecer en silencio ante los intentos de aterrorizarlos… Yo me pregunto ¿quién garantiza que esto no ocurrirá en Al-‘Arish y más tarde en otros lugares, desde Rafah y Sheikh Zuweid hasta Bir Al-‘Abd? ¿Quién garantiza que esto no es el comienzo de una calamidad aquí o allá?… No debemos permitir que los [coptos] egipcios se sientan como extraños en su tierra natal, por ninguna razón! No debemos tomar lo que sucedió en Al-‘Arish a la ligera. La intimidación [de los coptos] por el EIIS es razón suficiente para declararle la guerra [al EIIS]…»[19]
Por el contrario, Makram Muhammad Ahmad, ex jefe del sindicato de periodistas egipcio y columnista principal del diario Al-Ahram, afirmó que el problema del terrorismo no se podía resolver si el presidente comandaba personalmente la campaña contra esta, sino retornando a los coptos al Sinaí en desafío a los grupos terroristas. Este escribió: «No creo que nuestro problema con los terroristas puedan resolverse haciendo que el Presidente Al-Sisi se ponga el uniforme militar en lugar del traje civil, o hacer que venga a Al-‘Arish para comandar personalmente el asalto contra el remanente de estas organizaciones… Yo creo que el regreso de estas familias a Al-Arish tan pronto como sea posible, luego de fortificar sus hogares, es un verdadero acto de desafío al remanente de estas organizaciones terroristas y una clara prueba de la restauración del prestigio de Egipto…»[20]
«La Expulsión de los Coptos de Al-‘Arish» (Al-‘Arabi Al-Jadid, Londres, 27 de febrero, 2017)
Para ver el despacho en su totalidad en inglés junto a las imágenes copie por favor el siguiente enlace en su ordenador: https://www.memri.org/reports/backdrop-copts-fleeing-sinai-egyptian-establishment-al-azhar-criticized-helplessness-dealing
*C. Meital es compañera investigadora en MEMRI.
[1] Cabe mencionar que las tensiones entre musulmanes y coptos en Egipto no son nuevas, y ha habido muchos enfrentamientos interreligiosos en el país a través de los años. Para más información, véase MEMRI Investigación y Análisis No. 646, Crecientes tensiones entre musulmanes y cristianos en Egipto, 15 de noviembre, 2010; Investigación y Análisis No. 693, En Egipto, aumentan los ataques de musulmanes contra coptos, 1 de junio, 2011. A fin de aliviar estas tensiones, se aprobó una ley en agosto, 2016 que regula las actividades de las iglesias en Egipto como parte de los esfuerzos para consolidar los derechos religiosos cristianos en el país. Véase MEMRI Investigación y Análisis No. 1273, El régimen egipcio aprueba ley para la construcción de iglesias, satisfaciendo a la Iglesia copta; Continua el conflicto interreligioso, 6 de octubre, 2016.
[2] Véase MEMRI Investigación y Análisis No. 1301, Coptos huyen del Sinaí en medio de una campaña de asesinatos y amenazas por parte del EIIS, 27 de febrero, 2017; y el informe del PSATY en MEMRI, En nuevo video, el EIIS amenaza con aumentar ataques contra los coptos, 20 de febrero, 2017.
[3] Al-Watan (Egipto), 26 de febrero, 2017; Al-Quds Al-Arabi (Londres), 27 de febrero, 2017; Al-Quds Al-Arabi (Londres), 1 de marzo, 2017; Al-Yawm Al-Sabi’ (Egipto), 5 de marzo, 2017.
[4] Al-Yawm Al-Sabi’ (Egipto), 28 de febrero, 2017.
[5] Al-Masri Al-Yawm (Egipto), 27 de febrero, 2017.
[6] Al-Ahram (Egipto), 27 de febrero, 2017.
[7] Al-Ahram (Egipto), 26 de febrero, 2017.
[8] Aswatmasriya.com, 24 de febrero, 2017.
[9] Al-Ahram (Egipto), 26 de febrero, 2017.
[10] Al-Misriyyoun (Egipto), 5 de marzo, 2017.
[11] Rassd.com, 26 de febrero, 2017.
[12] Al-Watan (Egipto), 25 de febrero, 2017.
[13] Al-Quds Al-Arabi (Londres), 28 de febrero, 2017.
[14] Al-Masri Al-Yawm (Egipto), 26 de febrero, 2017.
[15] Rassd.com, 28 de febrero, 2017.
[16] Al-Quds Al-Arabi (Londres), 2 de marzo, 2017.
[17] Cabe señalar que esta crítica de Al-Azhar no es nueva y que varios artículos en los últimos meses criticaron la conducta del instituto respecto a las organizaciones terroristas. Para más información, véase MEMRI Despacho Especial No. 6585 Columnista de ‘Al-Ahram’: A pesar de la llamada de Al-Sisi a revolucionar el discurso religioso, los estudiosos de Al-Azhar continúan en su camino extremista, 24 de agosto, 2016.
[18] Al-Ahram (Egipto), 26 de febrero, 2017.
[19] Al-Masri Al-Yawm (Egipto), 25 de febrero, 2017.
[20] Al-Ahram (Egipto), 1 de marzo, 2017.
