Encabezado del Centro Islámico en Manhattan: Muchos americanos creen que el 11 de Septiembre fue fabricado para habilitar el forjamiento de un ‘Nuevo Orden Mundial’

El Dr. Ahmad Dewidar, imam de la Sociedad Islámica de Manhattan y conferencista en estudios islámicos del Colegio Universitario de Manhattanville, ha sido recientemente referido como «la cara de la próxima generación de musulmanes en América» [1]y es considerado un prominente líder musulmán en Nueva York quien se ha reunido con el Presidente George W. Bush, el alcalde de la ciudad de Nueva York Rudy Giuliani, el Gobernador de la ciudad de Nueva York George Pataki [2]y el Secretario de las Naciones Unidas Kofi Annan. [3]

Recientemente, el Dr. Dewidar, quien es egipcio de nacimiento, asistió a la conferencia anual del Concejo Supremo de Asuntos Islámicos [4] en Egipto y dio una serie de entrevistas a los medios de comunicación. En una entrevista que fue puesta al aire en MBC Tv el 9 de junio, el Dr. Dewidar discutió la expansión del Islam en los Estados Unidos. Él se refirió a los sermones que escuchó en 1995 que declararon «Vamos a la Casa Blanca para que el Islam sea victorioso, Alá que lega, y la Casa Blanca se convertirá en la Casa Musulmana». (Para ver este clip de MEMRI Tv, visite http: //memritv.org/search.asp?ACT=S9&P1=730)

El 15 de junio, el Dr. Dewidar fue entrevistado por el portal de la Hermandad Musulmana egipcia, www.ikhwanonline.com. En la entrevista, dijo que antes del 11 de Septiembre, los predicadores musulmanes en América hablaban a menudo sobre el poder y la soberanía del Islam, pero que después de los ataques, comenzaron a ejercer más cautela en sus sermones. El Dr. Dewidar dijo que aunque el Taliban y bin Laden habían clamado responsabilidad por los eventos del 11 de Septiembre, muchos americanos creen que los eventos fueron fabricados para forjar el así llamado «Nuevo Orden Mundial». El Dr. Dewidar también discutió «el control sionista del gobierno, la política, la economía, y los medios de comunicación en los Estados Unidos».

Lo siguiente son extractos de las entrevistas del Dr. Dewidar en www.ikhwaonline.com y MBC Tv: [5]

Cientos de americanos se convirtieron al Islam en los días siguientes al 11 de Septiembre

Pregunta: «Cuál fue la línea tomada del da’wa [propagación islámica] antes del 11 de Septiembre?»

Dewidar: «La línea del da’wa islámico llevó a una extraña contradicción. [Por una parte] esta había alcanzado el pináculo del da’wa constructivo, y la sociedad americana observó a algunos de los musulmanes que viven en los Estados Unidos como un modelo cultural influyente, el cual llevó a un gran surgimiento en las conversiones islámicas. [Por otro lado], los predicadores habían alcanzado el nivel de demostración de poder y [ellos] constantemente recitaban consignas arraigadas en el concepto de soberanía islámica. Esto hizo que los americanos desconfiaran del Islam, creyendo que los musulmanes habían llegado a los Estados Unidos para tomar y gobernar al mundo.

«Éste fue el discurso del da’wa que prevalecía para ese momento. El predicador daría un sermón desde un cuarto en alguna casa en algún barrio bajo. Está claro que la soberanía islámica no ocurrirá a través de tales consignas, sino del resultado natural de la conducta y cultura de los musulmanes… La sociedad americana está muy influenciada por los servicios [sociales], y las iglesias entendieron esto antes. Organizaron cursos en computación e idiomas, y enseñanza para los [estudiantes] de la escuela primaria y secundaria. También concibieron otros métodos, tales como el servir sopa gratis a los pobres los domingos. Si usted va a cualquier iglesia en ese día [domingo], encontrará muchas filas del pobres y de los no tan pobres quienes vienen a disfrutar [éstos] buenos servicios, y reciben folletos entregados por las iglesias».

Pregunta: «Representan los eventos del 11 de Septiembre un punto de quiebre para el da’wa islámico en la sociedad americana?»

Dewidar: «Claro. [Los eventos] le restauraron el equilibrio al discurso del da’wa, y los musulmanes comenzaron a seleccionar sus palabras y sus métodos del da’wa. Ellos saben que cualquier [señal de] extremismo de su parte, o cualquier palabra que no pudiera interpretarse según su significado, llevaría al extremismo por parte de la administración americana. Es más, miles de americanos han comenzado a mostrar interés por el Islam y estudiarlo para conocer la religión cuyos creyentes están intentando gobernar al mundo y fueron perturbados de sus tranquilas y seguras vidas. Gracias a Dios, ésta fue una gran bendición para el da’wa, ya que esta gente consiguió saber la verdad, el poder, y la cultura del Islam. Cientos de ellos se convirtieron a esta religión en días [después del 11 de Septiembre], y yo presencié algunos de estos casos en el centro islámico».

Así haya sido el 11 de Septiembre planeado o fijado en los musulmanes, este otorgó una oportunidad al gobierno americano para legislar leyes dudosas

Pregunta: «Qué pasos tomó usted para defenderse de la acusación que le fue adherida a los musulmanes – [e.d.] de que estaban detrás de los sucesos del 11 de Septiembre?»

Dewidar: «Aunque una gran parte de la sociedad americana cree que el 11 de Septiembre fue una operación planeada y fabricada para forjar una nueva realidad de gobierno mundial bajo el así llamado ‘Nuevo Orden Mundial’, la mayoría de la sociedad recibió el mensaje de los musulmanes de que eran de hecho los que estaban detrás de [los ataques]. Este mensaje fue reflejado en el [hecho que] el Taliban y Osama bin Laden se responsabilizaron por el evento, así como también a las reacciones de alegría en el mundo árabe y musulmán por lo que sucedió.

«Hasta donde el gobierno americano le concierne de estos eventos – si fueron o no planeados, o adheridos a los musulmanes, o otra cosa – otorgó una oportunidad al [gobierno americano] de legislar leyes dudosas que restringen el crecimiento y la presencia del Islam en los Estados Unidos, tal como la ley [anti]- terrorismo, y otras leyes.

«Pero hasta donde a la sociedad americana le concierne, la sospecha hacia algo islámico – en las calles, en lugares de recreación y comercio, y en los lugares de trabajo – permanece como una pesada carga en el ciudadano musulmán en América. Los medios de comunicación – la mayoría de los cuales están bajo el control sionista – ayudaron a esparcir esta percepción. Cuando [los medios de comunicación] ven a un musulmán barbudo vender comida rápida en cualquier calle de cualquier estado, le colocan el lente de la cámara delante de él y lo entrevistan como si él representara al Islam. Al mismo tiempo, ignoran cada voz islámica moderada, cada modelo islámico serio y científico, y cada especialista estudioso religioso. Estamos tratando [con este fenómeno] a través del contacto constante con los medios de comunicación y inscribiendo las quejas con sus directores».

A América se le pasara lo del 11 de Septiembre fácilmente si les ofrecemos prueba de nuestra inocencia

«Para concluir, me gustaría decir que la sociedad americana – sin relacionar a ninguna posición gubernamental dada – es una sociedad activa que ama la vida y olvida rápido. Esta superará fácilmente los eventos del 11 de Septiembre, con la condición de que les ofrezcamos prueba de que somos inocentes de este crimen, y con la condición de que a través de nuestra conducta islámica, quitemos la duda y sospecha en la sociedad americana que fue despertada por este evento».

Los sionistas controlan el gobierno de los Estados Unidos, su política, su economía y sus medios de comunicación

Pregunta: «Cuál es la magnitud de la influencia de la comunidad musulmana en la sociedad americana?»

Dewidar: «La comunidad sionista numera sólo tres millones, pero controlan al gobierno, la política, la economía, y los medios de comunicación. Al mismo tiempo en los Estados Unidos, la comunidad islámica numera los 11 millones, pero su influencia es débil. Existen varias razones por esto. Las principales son que la comunidad musulmana está compuesta de culturas, idiomas, y países [de origen] diferentes – hay árabes, asiáticos, iraníes, y otros – y que la comunidad islámica es una sociedad que emigró sólo recientemente a los Estados Unidos, en comparación con muchas otras comunidades. Así que nos falta una organización, un plan, y una estrategia alrededor del cual nos podamos unir y según el cual podamos actuar. Necesitamos tener generaciones de especialistas en medicina, computadoras, y otras áreas que le sirvan a la sociedad. Aun si tenemos ahora algunos representantes en algunos campos de las ciencias, esto no es suficiente para que se destaquen e influencien a la sociedad americana».

Los judíos controlan los medios de comunicación… impidiéndonos esparcir nuestras ideas

Pregunta: «Están relacionados los únicos obstáculos que previenen a la organización e influencian a los obstáculos de la comunidad musulmana y a sus asuntos internos?»

Dewidar: «Claro que no. Muchos están interesados en prevenir nuestra influencia en la sociedad – primero y por encima de todo la antecámara sionista, la cual influye en los medios de comunicación en la actualidad, para que no podamos esparcir nuestras ideas e iluminar a nuestros líderes y nuestros modelos exitosos. Incluso cuando un musulmán intenta trabajar en los medios de comunicación, tiene que contentarse con cinco millones de empleados en los medios de comunicación que son controlados por los judíos. Si es un genio, y le obligan a que le empleen, trabaja detrás de la cámara, no delante de ella. Al mismo tiempo, vemos a musulmanes ricos que compran la herencia cinematográfica egipcia por 800 millones de dólares, y no trabajan para establecer un canal islámico de un nivel suficiente para alcanzar a las sociedades extranjeras científica y profesionalmente».

Pregunta: «Cómo trataron los musulmanes americanos la política de la administración americana hacia el mundo árabe e islámico, y particularmente con la ocupación de Irak?»

Dewidar: «Hemos celebrado muchas protestas, actividades, sermones y convenciones, y hemos mandado muchos mensajes a los medios de comunicación y a las varias organizaciones. Pero todo esto no afectó la decisión [de ir a] la guerra. Esto no fue debido a la falta de nuestras acciones, sino debido a que hubo una decisión firme [sobre la guerra], si viniese…

Liderar el régimen americano son las metas despreciables de Sharansky para el Medio Oriente: La libertad, la democracia, la educación y la participación

«En cuanto a la política americana de controlar la región… El régimen americano cree en un [cierto] programa ideológico o religioso, el cual es como el Nuevo Testamento para este. [Este programa] es el resultado de un gran esfuerzo intelectual de un hombre que es poderoso e influyente entre los intelectuales, llamado Sharatsky [refiriéndose al parecer al ex-ministro israelí Natan Sharansky] – judío de origen. [Su idea] se centra a la denuncia de que para que América viva en seguridad, tiene que cambiar las percepciones en el Medio Oriente respecto al sentido de participación del [pueblo] en el proceso político, y respecto a la libertad, la democracia y la educación. Esto, [según él], es debido a que la opresión de éstas sociedades [del Medio Oriente] conduce al extremismo, el cual está arruinando a sus países y a América… Este judío tiene metas despreciables, y vemos sus efectos hoy en las acciones de América en la región, imponiendo su opinión y su perspectiva sobre la democracia, la educación, y el involucramiento político en nuestros países [árabes e islámicos].

«[Nosotros] también [vemos sus efectos] en la ruidosa intervención en los asuntos internos de estos países y en sus contactos con las fuerzas de oposición ahí. Pero debemos aprovecharnos de esta oportunidad dorada de realmente mejorar, para que la magia contraataque al mago. Si [sus] objetivos son establecer regímenes que le sirvan a Occidente, por qué no ejercemos presión para establecer verdaderos regímenes nacionales? Cierto, presenciaremos fuerte oposición, pero si los pueblos quieren algo, nadie puede quebrar su voluntad».

Entrevista con MBC Tv sobre el esparcir del Islam en los Estados Unidos

Anfitrión: «Con nosotros está el Dr. Ahmad Dewidar, imam del Centro Islámico en Nueva York y profesor de cultura islámica en la Universidad de Manhattan [sic]».

Dewidar: «En 1995 escuche algunos sermones que decían que los musulmanes debían marchar hacia la Casa Blanca desde alguna de las mezquitas».

Anfitrión: «Qué quiere usted decir por ‘marcha hacia la Casa Blanca'»?

Dewidar: «Un clérigo dijo en su sermón: ‘Nosotros vamos a la Casa Blanca, para que el Islam salga victorioso, Alá que lega, y la Casa Blanca se convertirá en la casa musulmana'».

Anfitrión: «Cómo? no entiendo».

Dewidar: «Esto es simplemente una consigna. Solo estoy diciendo esto para…»

Anfitrión: «Van ustedes a ocupar la Casa Blanca o que?»

Dewidar: «No, ellos dicen que a través del dominio del Islam y sus ideas, la Casa Blanca cambiará».

Anfitrión: «Esto sucederá algún día, pero no de esta manera. El Islam saldrá victorioso, sin duda alguna, pero no de esta manera».

Dewidar: «Esto no sucederá a menos que los musulmanes abandonen sus consignas y se conviertan en modelos. Si un doctor musulmán quien inventa una cura en el hospital o realiza una operación importante con éxito – todos los medios de comunicación lo transmitirán en vivo y lo anunciarán a nivel mundial. El musulmán que sobreviva rompiendo el podio de madera, con gritos, y con patrocinar retóricas condescendientes de que el «Islam viene, y que cambiará la faz de la tierra», mientras al mismo tiempo él ni siquiera puede cambiar la faz de las capitales islámicas que están inundadas con basura – este camino no llevará a nada bueno».