Reacciones Contradictorias de la Prensa Arabe al Atentado Suicida en Gaza

El debate árabe y musulmán sobre el apoyo a los atentados suicidios ha continuado en el 2004. Esta semana, el Jeque Faysal Mawlawi, el Diputado Presidente del Concejo Europeo para el Fatwa e Investigación, enfatizó la necesidad de diferenciar entre el martirio, el cual es aupado y el suicidio, el cual esta prohibido diciendo», Llamo en cada palestino a no dudar en llevar a cabo tales operaciones. » [1] El atentado suicida en el cruze Erez entre la frontera Israel-Gaza del 14 de enero, 2004 que fue llevado a cabo por una mujer y madre de dos jóvenes niños Reem Saleh Al-Riyashi arrojo reacciones contradictorias de los medios de comunicación árabes y de los estudiosos. Lo siguiente son citas de las reacciones a lo largo del mundo árabe :

Periódicos del Gobierno Egipcio Alaban el Ataque, Critican a Estados Unidos

El día después del ataque, un editorial en el periódico del gobierno egipcio Al-Gumhuriya declaró: «Ayer, Shahida Reem Saleh Al-Riyashi, 21, dio nueva prueba de que el pueblo palestino está de pie firme ante los planes israelíes que aspiran determinar hechos sobre el suelo, robar la tierra palestina, y rodearla con un cerco opresivo.

«Ayer [Ariel] Sharon de pie ante el Knesset amenazando imponer su plan de separación unilateral sobre los palestinos en un lapso de seis meses, confiando en su maldito cerco, sus violentas fuerzas militares, la impotencia internacional para frenar su fanática conducta racista, y el apoyo de las fuerzas internacionales que bailan de acuerdo a su melodía acusando a los palestinos de terrorismo.

«Reem, la muchacha de Gaza, vino a responder estas amenazas, volar, matar y herir a la fuerza israelí en el cruce de Erez. Tiene Sharon o cualquiera de sus comandantes o partidarios el valor para acusar a esta heroe de llevar a cabo una operación terrorista?»

«El mundo entero sabe que la resistencia a la ocupación es el derecho legítimo de todos los pueblos, pasado, presente, y futuro. [El mundo entero sabe que] ninguna fuerza, cualquiera que pueda ser, puede negar este derecho eterno al pueblo palestino. [2]

En otro editorial, publicado al día siguiente, Al-Gumhuriya escribió: «Al pueblo palestino se le exige aceptar calladamente los diarios golpes de las fuerzas israelíes en sus hijos, sus instituciones, y sus productos agrícolas. [Al pueblo palestino se le exige] aceptar que el derramamiento de sangre y la prisión son el destino de cada palestino quien dispara a las fuerzas de la ocupación, aun si [el proyectil] es sólo una piedra.

«Si el pueblo palestino no acepta esto, [entonces] de acuerdo con el punto de vista americano los palestinos son acusados de llevar a cabo operaciones de violencia y terror, y sus líderes son [acusados de] involucramiento en la incitación a la resistencia…

«Las declaraciones americanas que condenan a Reem la Shahida del cruce de Erez en Beit Hanoun son asombrosas, porque ellos no se refieren a las razones que llevaron a la madre de dos niños a martirizarse y volarse.»

«[Estas declaraciones] tampoco se refieren a los blancos de las operaciones – no fueron civiles sino fuerzas de ocupación extranjeras que están usurpando sobre la tierra palestina y están poniendo en ella puntos de control armados para prevenir el [libre] paso del pueblo palestino, los dueños de esta tierra, [quiénes pueden pasar] sólo por las órdenes de aquellos que saquean [la tierra]. [Las declaraciones americanas tampoco se refirieron al hecho de que] la violenta fuerza de ocupación es responsable por todos los crímenes contra el indefenso pueblo palestino.»

«La administración americana ha permanecido callada durante el período pasado, y no ha condenado los vergonzosos ataques israelíes [llevados a cabo] a la vista de todos… hasta las declaraciones de ayer que condenan el sacrificio de la madre palestina quien quiso que el mundo oyera el lamento de su pueblo y detener la incesante agresión [israelí].» [3]

En el diario de la tarde del gobierno Al-Masaa, el redactor Al-Sayyid Al-‘Azawi escribió: «… El miércoles pasado, las fuerzas de seguridad [israelíes] sonaron las sirenas en el cruce Erez cuando la dama palestina Reem Saleh Al-Riyashi se les acercó. Ella tuvo éxito en engañar a los soldados de la ocupación que se reunieron alrededor de ella, clamando de que eran las pestañas de platino en su pierna que hizo que sonara la alarma detectora. Ellos se congregaron para chequearla completamente, pero cuando vio a varios soldados alrededor de ella, se voló, causando la muerte e hiriendo a 14 soldados. Reem encontró su muerte como una Shahida que abraza su rifle, subrayando con inprecedente coraje su amor por sus dos pequeños niños – su hijo de tres años y su hija de año y medio – martirizándose a si misma en defensa de su tierra, honor, familia, y los [anteriores] Shahids.»

«Lo que es lamentable es que la única superpotencia [es decir los Estados Unidos] condenan las operaciones de martirio, condenan a los palestinos todo el tiempo, y coloca en ellos la responsabilidad por [éstas] operaciones sin percibir la política de doble-criterio que emplea. Lo que es asombroso es que pone la responsabilidad sobre Arafat, quien está cautivo y sitiado y lo que es aun más asombroso es que Sharon y su gobierno continúa con operaciones salvajes y operaciones de cerco… Finalmente, los israelíes nunca disfrutarán seguridad y estabilidad siempre que Sharon no detenga sus samgrientas operaciones. Él no puede suprimir la voluntad del pueblo palestino.» [4]

Bajo el titular «Reem Al-Riyashi no es sólo una Mujer», el redactor Ahmad Mansour escribió en el semanario egipcio Al-Usbou’:

«Toda muchacha sueña convertirse en madre y envolver a sus hijos con el calor maternal, ternura, y bondad, y cuidando por su desarrollo así como el granjero cuida de su semillero. Pero Reem Al-Riyashi decidió de otra manera. Después de realizar algunos de los sueños de cada madre, tuvo que realizar un sueño de su niñez que la perseguía; convertirse en una bomba humana y volar parte de los sueños de los saqueadores israelíes quienes hicieron las vidas de los palestinos un infierno. A pesar de sus fuertes instintos maternales… Reem Al-Riyashi tenía un corazón que estaba confinado a una emoción mayor que la de sus sentimientos hacia sus hijos, uno que cada mujer no puede soportar e implementar… Ella miró su lugar en el paraíso y a las largas columnas de niños mártires y sus padres y decidió no vacilar, porque después de todo ella sería una fuente de orgullo para sus propios hijos…

Antes de Reem Al-Riyashi hubo seis mujeres mártires… Ciertamente cada una de ellas tuvo las mismas emociones como todas las otras mujeres, pero no estaban sólo interesadas en asuntos que ocupan a las mujeres en el aquí y el ahora, ellas fueron almas humanas que caminaban entre seres humanos llevando dentro de ellas los rasgos de ángeles y de las supremas aspiraciones humanas…» [5]

Escritores Palestinos: Desacuerdo sobre el Despacho de una Madre a una Misión Suicida

En su columna diaria, el editor del diario de la Autoridad Palestina Al-Hayat Al-Jadida, Hafez Al-Barghouti, escribió: «Es nuestro derecho preguntar sobre que fue lo que hizo a Hamas instar a una madre de dos hijos a que lleve a cabo la operación, aunque Hamas no es el primer [movimiento] en hacer esto. Pero las otras facciones dejaron de presionar a las mujeres en llevar a cabo operaciones de este tipo porque es probable que aumenten el maltrato de las mujeres por la ocupación.

«Es verdad que las mujeres palestinas siempre han sido víctimas de la ocupación perdiendo a sus hijos, hermanos, y maridos, o han sido víctimas de abuso en puntos de control dónde abortaron, dieron a luz, o se murieron. Pero empujándolas a participar en operaciones aumentarán los actos de opresión en contra de ellas…»

«En efecto, la ocupación quiere que nos comportemos como ella y respondamos. Ya ha sido probado que siendo como ella traerá el desastre sobre nosotros, y que preservar nuestra humanidad, el cual la ocupación quiere destruir, es más importante que pequeñas victorias en el campo.» [6]

El redactor palestino Hassan Al-Battal escribió en el diario de la Autoridad Palestina Al-Ayyam: «Deberíamos esperar que las dos operaciones suicidas, en Jinisfut [cerca de Qalqiliya, por Iyyad Al-Masri [7], y en Beit Hanoun [el atentado suicida de Erez] constituirá un punto de giro en este tipo de operaciones…?

Con respecto a la operación en Jinisfut, la familia de joven Iyyad Al-Masri mostró coraje moral y humano condenando lo que llamó ‘una muerte vana.’ Con respecto a la operación Beit Hanoun, la familia de la mujer que llevó a cabo el ataque, Reem Al-Riyashi, se negó a erigir un pabellón de luto…

«… Las organizaciones de mujeres no deben detenerse con sentimientos copiosos por los dos huérfanos [dejados por Reem Al-Riyashi], sino deben levantar sus voces y declarar que la obligación de maternidad y la de amamantar viene antes de la obligación de combatir.»

«Si la sociedad no actúa valientemente como estas familias, es probable que veamos en un futuro cercano a niños adolescentes o mujeres embarazadas atándose a cinturones explosivos…

«Cómo pueden los palestinos persuadir a los activistas internacionales para la paz de sacrificar más que sus vacaciones anuales para la obligación de solidaridad humana con nosotros, al punto de poner en peligro sus vidas, si empezamos a despachar a los niños y madres con cinturones explosivos…?

«Lo qué nos interesa… es que no sacrifiquemos nuestra humanidad, cualquiera que sean las circunstancias de nuestra justa lucha y sus exigencias.» [8]

Crítica similar vino del redactor Ziyad Abu Al-Hijaa, en un artículo en el periódico Al-Karama publicado en Gaza por la Oficina Cultural del Supremo Concejo de Información de Fatah: «Sí, la ocupación es responsable por todo nuestro sufrimiento en Palestina y fuera de ella. Pero el método de resistirse a la ocupación no será decidido por ninguna organización o ninguna facción. Más bien, es la responsabilidad del pueblo. Nadie tiene el derecho de causar tragedias y otros problemas y dañar la legitimidad de los palestinos ante los ojos del mundo.

«Una madre de 2 hijos de 22 años, uno un infante y la otra una niña, llevó a cabo una operación de martirio. Quién emitió un Fatwa quitándole la madre al infante? Quién decidió agregar dos huérfanos más a la lista de huérfanos palestinos? En base a cuales versos del Corán y de los Hadiths una joven madre deja su verdadero lugar de Jihad, la cual es criar a los dos niños, uno de los cuales necesita su leche? Por cual derecho nos presentan al mundo como que nos falta la más básica de las emociones humanas?»

«Los sabios del Islam y particularmente los sabios de Palestina deben clarificar a todas las posiciones del Islam respecto a las operaciones de martirio y a la más reciente operación en particular…

«Los intelectuales palestinos, particularmente los que moldean a la opinión pública entre ellos, deben denotar el defecto en la cultura popular palestina… Quién se ha olvidado de los poemas publicados hace décadas, tales como: ‘Afila mis huesos, afílalos como espadas; ‘ ‘Trae al Shahid a su regocijante madre y padre; ‘ ‘Oh madre, ulula con alegría [a la muerte de tu hijo como un Shahid], ‘ y decenas de odas y poemas similares. Quién puede creer que un padre o madre se regocija al martirio de su hijo? El Mensajero de Alá lloró por la muerte de su hijo Ibrahim, y no se regocijó por el martirio de su primo Ja’far pero ordenó que su familia fuese confortada» Los sabios del Islam y particularmente los sabios de Palestina deben clarificar a todas las posiciones del Islam respecto a las operaciones de martirio y a la más reciente operación en particular…

«Los intelectuales palestinos, particularmente los que moldean a la opinión pública entre ellos, deben denotar el defecto en la cultura popular palestina… Quién se ha olvidado de los poemas publicados hace décadas, tales como: ‘Afila mis huesos, afílalos como espadas; ‘ ‘Trae al Shahid a su regocijante madre y padre; ‘ ‘Oh madre, ulula con alegría [a la muerte de tu hijo como un Shahid], ‘ y decenas de odas y poemas similares. Quién puede creer que un padre o madre se regocija al martirio de su hijo? El Mensajero de Alá lloró por la muerte de su hijo Ibrahim, y no se regocijó por el martirio de su primo Ja’far pero ordenó que su familia fuese confortada…»

Pueda Alá tener misericordia en la heroína Shahida, la víctima de la ocupación sionista y la víctima de una ideología política que desprecia excesivamente a la humanidad y a los valores culturales supremos del pueblo palestino, encabezado por los valores del Shari’a islámico [la ley] que le exige a la mujer que amamante a sus pequeños niños. Oh sabios, levanten sus voces! ¡Oh escritores intelectuales, levanten sus voces! No puede haber más silencio. A estas personas se les debe prevenir de que socaven bajo sus propios pies sobre la cubierta de barco golpeado por las olas.» [9]

Oficiales de la Autoridad Palestina Alaban el Atentado

El Diputado de la Autoridad Palestina para Asuntos Externos Adli Sadeq alabó el acto de Al-Riyashi y expresó desaprobación con su crítica. En su columna en el diario de la Autoridad Palestina Al-Hayat Al-Jadida escribió: [10]

«… [Permítanos asumir] de que por detrás, por delante, y por todos los flancos estuviera un enemigo que cazara y matara gente, y que luego de repente ella supiera que seria asesinada, delante de sus hijos. Qué debería ella hacer? Debería esperar hasta que muera espantosamente delante de sus hijos y de su familia, o debería ella caminar a paso largo hacia la muerte y atacar al enemigo sin que sus hijos sean atormentados mirando sus último momentos…?!

«Es nuestro derecho preguntarle a aquellos que lamentaron la [pérdida] de madres y estuvieron opuestos a la operación de Reem – quién fue el que mató a los niños, padres, y madres, y niños huérfanos, Reem o los asesinos ocupantes?

«Quizás Reem nos dejó pasmados con su jugada cuándo se marchó a la otra vida, pero quién sabe? Quizás ella vio en un sueño de que si ella no se fuera, entonces la muerte vendría a su umbral, moriría en vano y seria olvidada por aquellos opuestos a su [acto] e incluso por los que llevan luto – y por consiguiente quisiera morir por una recompensa

«Quizás Reem quiso escoger entre dos opciones para sus hijos: entre la trágica pérdida de una madre buscadora de la paz, o la dolorosa pérdida de una madre guerrera. Reem escogió para sus hijos la segunda opción. Quién tiene el derecho de objetar la opción de Reem? [Qué mujer] tiene derecho de clamar de que sus propios sentimientos maternales son más fuertes que los de Reem?

«Alguien que esté convencido en lo profundo de sus almas que quieren contribuir con ellas, al esquema de la lucha publica de su pueblo, es ciertamente [también] un maravilloso padre o una encantadora madre en su esquema familiar privado… a pesar de la oposición de todos, Reem es uno de nuestros símbolos Shahid»

MP Libanés: Riyashi Tomó el Camino Correcto

El MP libanés y encabezado del partido Progresivo-Socialista Libanés Walid Jumblatt dijo: «Ayer, la madre palestina Reem Al-Riyashi se sacrificó a si misma, y haciendo esto se unió a las columnas de valientes guerreros del Jihad y rompió el atroz y molesto silencio árabe, la impotencia, y la retirada que preceden al fracaso y la desintegración. Ella ofreció esperanza en un mar de complacencia, indecisión, y miedo. Es una nueva Intifada. Es la Intifada de la mujer revolucionaria palestina y de la tierra, que se opone a la ‘Judificación’ [de Palestina], la realidad judía, y a los regímenes árabes. Salió esto de la desesperación?

«No, y de nuevo no. Es un acto de creencia y esta en el camino correcto, porque la caída de un judío, sea soldado o civil, es un gran logro en tiempos de decadencia, subordinación, y sumisión, como una manera de minar el plan para ‘Judificar’ a toda Palestina.» [11]

Redactor Libanés: La Misión Atestigua la Impotencia de Hamas

En contraste, el redactor Sate’ Nour Al-Din escribió en el diario libanés pro-sirio Al-Safir: «… Esta operación fue ejemplar: [El cruce Erez] es el cruce de humillación diaria e insulto a los miles de palestinos. Su cronometraje fue preciso: [Esto] es una respuesta a la jactancia israelí de que los palestinos están al borde del colapso y sumisión bajo el peso de la guerra de aniquilación. Sus resultados fueron ideales: cuatro muertos y 10 heridos, personal militar israelí especializado en humillar a trabajadores palestinos que buscan un pedazo de pan.

«[Sin embargo], con respecto a los medios, causó [este] importante logro palestino de ser pasado por alto. No sólo fue llevado a cabo por una mujer joven, sino que ella también era la madre de un joven niño de tres años y medio y una infante hija de un año y medio quienes no pueden expresar su anhelo por el pecho de su madre que repentinamente decidió abandonarlos…

«Muchas madres desean recorrer el camino de la Shahida Reem Riyashi, 21, mientras vieron ante ellas las muertes de sus seres queridos… pero en el pasado y en el presente, la lógica política palestina ha prevenido, ha prohibido, o simplemente objetado en virar hacia esta ‘arma’ final.'»

«Nadie puede conocer la sabiduría del liderazgo de Hamas en estar de acuerdo en permitir a una mujer que no había [incluso] podido experimentar cuatro años de maternidad sacrificarse así misma y así enviar varios mensajes negativos [acerca del movimiento] – uno de los cuales fue que los miembros y jóvenes del movimiento no pueden pasar por las fortificaciones y posiciones del ejército israelí, y de que no les queda ninguna ruta sino la de engañar a los soldados israelíes de esta ‘inteligente’ manera. [Está] sólo producirá mayor violencia israelí, particularmente contra las mujeres palestinas, y los israelíes no se detendrán de matar a los niños de la Shahida, Reem…» [12]