Ante las generalizadas protestas sociales y políticas de diciembre, 2017 y enero, 2018 en contra del régimen en Irán, en el que la protesta de las mujeres contra el código obligatorio de vestimenta islámica (hijab) fue notoria, los principales ayatolas enfatizaron la importancia crucial de hacer cumplir la ley del hijab. En un discurso conmemorando el Día Internacional de la Mujer (8 de marzo, 2018) coincidiendo con el Día de la Madre en Irán, el Líder Supremo de Irán Ali Jamenei afirmó que el hijab confiere superioridad moral a la mujer musulmana, en comparación con sus hermanas en Occidente, especialmente ante las denuncias de acoso sexual por parte de las mujeres en Occidente, tal como se refleja en la campaña #MeToo. Este hizo hincapié en que el hijab protege a la mujer y no las limita. Jamenei rechaza la percepción occidental de que las mujeres son iguales a los hombres y se opone a permitirles elegir si usar el hijab o no, diciendo que es obligatorio. El jefe de la judicatura iraní el Ayatola Amoli Larijani, afirmó que no usar el hijab lleva a expandir la prostitución y la policía y los funcionarios de seguridad en Teherán ordenaron que el código de vestimenta islámico para la mujer sea aplicado.
Este informe presenta las principales declaraciones hechas por los ayatolás del régimen iraní a favor de hacer cumplir la ley del hijab.
Líder Supremo Jamenei: El hijab islámico protege en lugar de restringir a la mujer
En un discurso pronunciado el 8 de marzo, 2018 el Líder Supremo Jamenei comparó la condición de la mujer en Occidente con su estatus en el Islam, diciendo: «En contraste al modelo islámico, existe el modelo desviado de la mujer occidental, excelentes características de la mujer islámica, [la mujer occidental] tiene características como la desnudez y la atracción a la atención y el deseo por los hombres. Hoy la mujer occidental representa el uso de los cosméticos y la atracción de los hombres; ella es una herramienta para la sexualidad. Nociones tales como la respetabilidad sexual en la retórica occidental son puramente por el bien de las apariencias y no contienen ni pizca de verdad. En los últimos meses, muchas mujeres occidentales de estatus se han quejado sobre la explotación y violencia sexual en los lugares de trabajo. El Islam le cierra la puerta a esta perversión. Por lo tanto, el hijab islámico es un medio que protege a la mujer y no uno que la restrinja.
«La mujer iraní proyecta su independencia cultural y esencial ante el mundo defendiendo el hijab y declarando por ende una nueva postura: las mujeres pueden defender el hijab y el valor de la modestia e impedir ser explotadas por extraños con demandas excesivas y de esa manera pueden tener un papel activo y efectivo en la sociedad.
«Condeno a aquellos que humillan al pilar de la familia [es decir, la mujer] al afirmar que la respetabilidad sexual significa que en todas las esferas donde los hombres están presentes las mujeres también deben estar presentes. Eso es una traición a la mujer, a su honor y su identidad. La mujer se siente honrada y nadie se opone a su presencia en lo social ni que adquiera [una] educación junto a estatus. Esa es la belleza de la revolución islámica: que la mujer iraní ahora incluye a destacadas científicas y figuras culturales. Antes de la revolución las cosas eran diferentes y el número de mujeres que ocupaban cargos prominentes en las esferas de la ciencia y la cultura era muy pequeño…
«Ellos [los enemigos] crearon una gran cantidad de propaganda e invirtieron grandes sumas de dinero para influir negativamente [en la imagen del] hijab. Invirtieron mucho dinero, pensamiento y propaganda [solo] para que algunas jóvenes finalmente fueran engañadas y descubrieran sus cabezas en todo tipo de lugares. Todos sus esfuerzos arrojaron resultados insignificantes, lo cual no es un problema en lo absoluto. Lo que me molesta es que algunos funcionarios hacen declaraciones tales como ‘el hijab es coerción’… Esta gente afirma que la directriz del Imam Jomeini respecto al hijab no aplica a todas las mujeres. Rechazo esta afirmación, porque es errada. Estuve [con Jomeini] y sé que el eminente Imam se mantuvo firme como una montaña y dijo que existe una necesidad por el hijab…
«El régimen islámico no tiene problemas con una mujer que no lleva puesto el hijab en su hogar, o cuando se encuentra con un extraño [en su casa]. Sin embargo, lo que se hace en público influye sobre el público. El régimen que surgió de conformidad con el Islam debe enfrentar esto. Si algo está prohibido, no importa si es pequeño o grande. Lo que está prohibido según la ley religiosa no se debe hacer en público, porque la ley islámica y el régimen han determinado que los actos prohibidos en público deben ser prevenidos.
«Rechazo la afirmación hecha por algunos de que la gente debería poder elegir por sí misma [el obedecer o no] la [ley] del hijab. ¿Deberíamos nosotros decir lo mismo sobre [todos] los pecados sociales y decir, por ejemplo, que permitiremos la venta de bebidas alcohólicas y quien quiera consumirlas lo hará y quien no quiera, no las consumirá?
«Estamos orgullosos del hijab que las mujeres de Irán portan sobre sus cabezas. La mujer iraní, con el hijab islámico y el chador iraní, ha logrado ser ama de casa y cuidar a su marido y también alcanzar los más altos niveles en las ciencias y la cultura y obtener presencia social efectiva. El deseo de ciertas personas de burlar la ley para crear una aspiración equivocada y desviada basados en la cultura occidental es un gran pecado.
«Toda transgresión a la política islámica [del régimen] debe ser evitada y los responsables deben manejar estos temas y leyes de manera que se ajuste a los intereses del Islam y no a los objetivos del enemigo…
«¿Qué tipo de decencia sexual existe en Occidente cuando, según los datos que el propio [Occidente provee], la mayoría de los casos de violación y el uso de la fuerza y la violencia en Europa y Estados Unidos, incluyendo la violencia del hombre contra la mujer sucede dentro de la familia? En el Islam, la respetabilidad sexual significa respetar a la mujer, no violarla y prevenir la violencia contra la mujer en la familia. Para comprender si un acto en particular constituye violencia o no, se debe aplicar la lógica y el pensamiento islámico, no la ciencia de Occidente».[1]
Jefe de la judicatura Ayatola Amoli Larijani: No usar el hijab «propaga la prostitución»
En una reunión de altos funcionarios judiciales del 12 de marzo, 2018 el jefe de la judicatura iraní Ayatola Amoli Larijani, dijo: «Es muy lamentable que algunos en [nuestro] régimen islámico y en la sociedad islámica dudan si deberíamos preocuparnos por [el fenómeno de] no usar el hijab y si debería cumplirse. Más allá del hecho de que es un mandamiento positivo en el Islam, también es un tema público… La sociedad islámica y el régimen islámico [en Irán] deben preocuparse por difundir la prostitución y prevenirla. Esto es esencial…
«Aquellas mujeres que se abstienen provocativamente de usar el hijab son como las que cometen cualquier otro acto prohibido. Esto efectivamente esparce la prostitución. La ley [islámica] explícitamente ordena utilizar el hijab. [La práctica] tiene sus raíces en la ley y en la sharia y nadie debería cuestionarlo. Algunos jóvenes pueden equivocarse, pero ¿por qué algunos altos funcionarios [haciendo alusión al gobierno de Rohani] repiten las palabras del enemigo?
Ayatola Amoli Larijani (imagen: ISNA, Irán)
«A veces estas personas presentan argumentos muy insolentes y dicen: ‘Celebren un referéndum sobre esto’ [la referencia es al Presidente Rohani, que pidió un referéndum respecto a temas sociales]. De hecho, están diciendo que el régimen del Islam fue establecido sobre la base de un referéndum y aprobó todo tipo de leyes dentro del marco de la religión. Ahora, [dicen], celebran un referéndum para autorizar o rechazar un acto prohibido. Así que mañana también pueden proponer «celebrar un referéndum «para decidir si vender bebidas alcohólicas, celebrar fiestas extravagantes, establecer centros de corrupción y prostitución, etc. Todas estas cosas están del lado equivocado».[2]
Ayatolá Ahmad Jatami: El hijab es esencial, como la plegaria y el ayuno. Es una ley religiosa en el Islam
En una conferencia conmemorativa para mártires en la provincia de Kerman el 19 de febrero, 2018 el Ayatolá Ahmad Jatami, miembro de la Asamblea de Expertos y predicador de los rezos de los viernes en Teherán dijo: «Si alguien no es fiel a la religión y a los rezos, o no acata la ley del hijab, entonces su enfoque hacia la religión es engañoso y está pisoteando sus leyes. Un supuesto clérigo dijo en cierto canal de medios que el Islam no considera el hijab como un requisito y nunca [en realidad] declaró que la mujer debe cubrirse con el hijab.
Ayatolá Ahmad Jatami (imagen: Entekhab, Irán)
«La religión tiene leyes. Por ejemplo, la religión prohíbe a los jóvenes tener relaciones inapropiadas con una mujer con la que no están casados y si tienen [tales relaciones] deben, de acuerdo al Corán, recibir 100 latigazos… El hijab es necesario, como el orar y el ayuno. Esta es la ley islámica. Cualquiera que lo niegue y haga afirmaciones de este tipo [es decir, que el hijab no es obligatorio] ignora la esencia misma de la religión. La religión es la ley y es esencial [cumplir con] cada ley y castigo.
«Una mujer es valiosa y el Islam quiere que una mujer se valore y quiere que proteja su modestia y de esta manera obtenga la condición humana. En Occidente han enterrado a mujeres en una situación peor que [la situación de la mujer] durante el jahiliyya [es decir, el período preislámico]. El Islam no desea que una mujer sea tomada como una herramienta o como mercancía de consumo…
«Un acercamiento falso a la familia es que los padres no son responsables del comportamiento o la observancia religiosa de sus hijos, sino solo de proveerles alimento y ropa… Este es un pecado muy grande, el que alguien deba adoptar un enfoque falso de la religión».[3]
Para ver el resto del despacho en inglés junto a las imágenes copie por favor el siguiente enlace en su ordenador: https://www.memri.org/reports/iranian-regime-steps-social-suppression-following-december-2017-riots-%E2%80%93-part-ii-officials
[1] Portal del Líder Supremo, 8 de marzo, 2018.
[2] ISNA (Irán), 12 de marzo, 2018.
[3] Entekhab (Irán), 19 de febrero, 2018.
