Reformas en Arabia Saudita bajo el Rey ‘Abdallah (Parte I)

Introducción

Desde que tomó el trono el 1 de agosto del 2005, el Rey saudita ‘Abdallah bin ‘Abd Al-‘Aziz ha instituido reformas de largo alcance que han cambiado el rostro del Reino. Las reformas incluyeron:

• El establecimiento de un cuerpo para elegir al rey y al príncipe a la corona de entre los hijos y nietos del Rey ‘Abd Al-‘Aziz Aal Saud, el fundador del reino saudita;

• Lanzar una iniciativa de diálogo inter-fe, habiendo comenzado este con la visita del rey al Vaticano en el 2007, y seguido por la conferencia de Madrid de julio 2008 y la conferencia de Nueva York de noviembre del 2008;
• Introducir una serie de cambios burocráticos de naturaleza reformista;
• Despedir al presidente conservador del Concejo Supremo Judicial, así como también al director de línea dura del Comité para la Promoción de la Virtud y Prevención del Vicio (es decir la policía religiosa);
• Nombrar a una mujer como ministra delegada de educación para la educación de muchachas;
• Introducir cambios en la composición del Antiguo Concejo de Clérigos, la institución religiosa saudita oficial;
• Introducir cambios adicionales de una naturaleza reformista en áreas tales como los derechos humanos, particularmente los derechos de las mujeres; en la lucha contra el extremismo y el terrorismo; en la educación y la cultura; y más.

Las tendencias reformistas del Rey ‘Abdallah fueron mencionadas ya en el 2002, cuando todavía era príncipe a la corona. En enero del 2002, el redactor turco liberal saudita Al-Hamad escribió en el diario de Londres Al-Sharq Al-Awsat: «En todas las conferencias en que el Príncipe [‘Abdallah] participa, y en todos los discursos que concede, puede uno notar que este hombre está interesado en hacer cosas, y que anhela la libertad para hacerlas – pero que las circunstancias lo detienen. Esto puede sentirse en su manera de hablar, en su tono de voz y en la tensión sobre cada parte de su cuerpo cuando habla de lo que ve y lo que quiere [hacer en el reino] – pero no puede porque no logra superar las circunstancias».

Al-Hamad basó sus declaraciones de los discursos de ‘Abdallah sobre la necesidad de corregir a la nación árabe e islámica usando la autocrítica. En un discurso en la Cumbre del Golfo en Muscat en diciembre del 2001, ‘Abdallah dijo: «Los juicios y desastres que nosotros estamos pasando son realmente oportunidades y desafíos que exigen que todos hagamos algo de introspección, reexaminemos nuestras posturas y corrijamos las fallas – para surgir de [las crisis] más fuertes de lo que estábamos cuando nos tropezamos con estas. El [mayor] desastre letal es enfrentar las crisis no haciendo nada y el no tomar decisiones, mientras se acusan a otros [en lugar de] dedicarnos nosotros mismos a nuestro papel, tomando plena responsabilidad. Cambiar la realidad del infortunio sólo sucederá si nos cambiamos a nosotros mismos primero…» [1]

Este escrito presentará informes sobre las medidas reformistas emprendidas desde el comienzo del reinado del Rey ‘Abdallah, así como también las reacciones a estas. Debería enfatizarse que todos los hechos mencionados en este informe no constituyen una democratización revolucionaria de Arabia Saudita, ni disminuyen la severidad de las restricciones autoritarias sobre los derechos humanos, los derechos de las mujeres, la libertad de religión y muchas otras libertades democráticas que MEMRI regularmente supervisa. Sin embargo, estas representan una salida a las políticas de anteriores reyes sauditas, hacia un cambio gradual en el carácter del reino saudita Wahhabi.

Instituyendo un nuevo sistema para elegir al rey y al príncipe a la corona del país

En diciembre del 2007, ‘Abdallah emitió un decreto real estableciendo un cuerpo que consiste en 34 miembros de la familia real para elegir al rey y al príncipe a la corona de entre todos los hijos y nietos del Rey ‘Abd Al-‘Aziz Aal Saud, el fundador del reino saudita. También emitió los estatutos que fijan en el cómo el rey y el príncipe a la corona serán elegidos desde dentro de este grupo. Bajo el sistema tradicional, el hijo mayor se convirtió en rey, con el segundo hijo como príncipe a la corona; bajo el nuevo sistema, los otros hijos del rey son también elegibles para llevar puesta la corona. [2]

Promoviendo el diálogo inter-fe

Una de las más importantes iniciativas de ‘Abdallah fue promover el diálogo entre las tres religiones monoteístas del mundo. Durante una visita en noviembre del 2007 a Italia, ‘Abdallah se reunió, por primera vez, con el Papa Benedicto XVI en el Vaticano; los dos discutieron el preservar los valores de la religión y la moralidad, el conflicto del Medio Oriente, la importancia de diálogo inter-fe y cómo ayudar a miembros de religiones diferentes a llegar a un mutuo entendimiento. [3]

En un discurso el 24 de marzo, 2008 en el seminario sobre el Diálogo de Civilizaciones Entre Japón y el Mundo Islámico, celebrado en Riad, ‘Abdallah dijo que había obtenido el acuerdo de los clérigos sauditas para llamar en las tres religiones a emplazar conferencias en donde los participantes acordarían proteger a la humanidad del daño a los valores morales y en preservar la institución de la familia. [4]

‘La iniciativa de Abdallah de congregar a las tres religiones fue lanzada oficialmente en la Conferencia Islámica Global para el Diálogo en la Meca el 4 de junio, 2008. La conferencia, organizada por la Liga Mundial Musulmana y patrocinada por ‘Abdallah, fijó las metas para el dialogo inter-fe. [5] El 16 de julio, 2008, la conferencia se emplazó de nuevo en Madrid, con la participación de clérigos de todas las tres religiones monoteístas, incluyendo rabinos de Israel. [6] Esta conferencia emitió la Declaración de Madrid, que abandera los valores de tolerancia y dialoga entre las religiones y pueblos. El 12 de noviembre del 2008, otra conferencia fue celebrada en Nueva York bajo el patrocinio de las Naciones Unidas; de acuerdo con la Declaración de Madrid; rabinos israelíes también participaron en esta conferencia. [7]

Cambios administrativos en el país

El 14 de febrero del 2009, el Rey ‘Abdallah emitió un decreto real para los nuevos nombramientos en el gobierno saudita y en las instituciones religiosas del país – nombramientos en una dirección reformista:

1. Despedir al Presidente del Concejo Supremo Judicial saudita

El conservador Jeque Saleh Al-Luhaidan fue despedido de su cargo como presidente del Concejo Supremo Judicial. Al-Luhaidan ha emitido recientemente un fatwa que permite el asesinar a los dueños de los canales de televisión por satélite, denunciando que «estaban causando corrupción a la moralidad y disputas internas». [8] El fatwa fue recibido con duras críticas de los redactores y funcionarios sauditas. El redactor liberal saudita Turki Al-Hamad escribió que el haber despedido a Al-Luhaidan pudiera ser el cambio más importante que hizo ‘Abdallah, porque sus fatwas hicieron surgir una seria controversia en Arabia Saudita y destruyeron sus esfuerzos de mejorar su imagen seguido al 11 de Septiembre. [9]

2. Despedir al Director General de la policía religiosa

‘Abdallah también despidió al Jeque Ibrahim Al-‘Ghaith, director-general del Comité para la Promoción de Virtud y Prevención del Vicio – es decir la policía religiosa – contra una cortina de duras críticas de la organización debido a los muchos informes en los medios de comunicación sauditas sobre violaciones de los derechos humanos por el personal de la policía religiosa. En su lugar el Rey nombró al Jeque ‘Abd Al-‘Aziz bin Humayn Al-Humayn. [10]

El hecho de despedir a los Jeques Al-Luhaidan y Al-Ghaith ganó apoyo de los redactores sauditas. El autor y redactor liberal saudita Halima Muzaffar escribió que este cambio constituyó una oportunidad para la policía religiosa de re-adiestrar a su personal a que esté más abierto con el público. [11] El redactor ‘Abdallah Bajjad Al-‘Uteibi escribió que el establishment religioso saudita necesitó urgentemente de cambios, y que el sistema judicial saudita había padecido de una sofocante burocracia e inmovilidad durante mucho tiempo. Él dijo que la policía religiosa y el sistema judicial fueron las dos instituciones que recibieron las mayores quejas del público – siendo la policía religiosa la que más recibió, ya que esta había comenzado seriamente a sobrepasar los límites de su autoridad. [12]

3. Por primera vez en Arabia Saudita: Mujer nombrada a ministra delegada

Otro nombramiento significativo fue el de la Dra. Noura Al-Fayez como ministra delegada para la educación de muchachas – la primera mujer en sostener un nombramiento ministerial. [13] El Príncipe Talal ‘Abd Al-‘Aziz, presidente del Proyecto del Golfo Árabe para el Desarrollo de las Organizaciones de las Naciones Unidas, dijo que los nuevos nombramientos estaban siendo pensados como parte de un largo proceso de cambio, lanzado por el rey saudita antes de su coronación, cuando todavía era el príncipe a la corona. Él agregó que la decisión de nombrar a una mujer como ministra delegada era una buena noticia para los hombres y más aun para las mujeres y preparó a las mujeres para que tomen su lugar natural en la sociedad. [14]

El Ministro de Educación Príncipe Faisal bin ‘Abdallah Muhammad Aal Saud dijo seguido al nombramiento de la Señorita Al-Fayez que el Ministerio de Educación saudita estaba orgulloso de ser el primero en tener a una mujer a cargo del ministerio, y que la Señorita Al-Fayez tenía un papel pionero. Él dijo que las mujeres ayudan a los hombres en numerosas áreas, incluyendo en la educación. [15]

Las activistas mujeres sauditas dijeron que el nombramiento era un buen principio para las mujeres sauditas, porque los obstáculos que impiden a las mujeres tomar parte en el desarrollo nacional del país estaban siendo removidos. [16]

El autor y redactor liberal saudita Halima Muzaffar dijo que el nombramiento de la Señorita Al-Fayez por el Rey ‘Abdallah era inteligente, y mostraba que él cree que las mujeres puedan ser compañeras en sociedad y enfatiza que estas serán integradas a la sociedad. La Señorita Muzaffar agregó que las mujeres serán pronto miembros en el Concejo Shura y no meramente consejeras [tal como se decidió recientemente]. [17]

4. Legitimando a las escuelas religiosas de jurisprudencia Shafi’i, Hanafi y Maliki además de la escuela Wahhabi-Hanbali

Otro cambio altamente significativo, a nivel religioso, es la legitimación de las escuelas de jurisprudencia Shafi’i, Hanafi y Maliki – además de la escuela Wahhabi-Hanbali – en el nombrar a miembros de estas escuelas al Antiguo Concejo de Clérigos, la institución religiosa suprema del país. [18]

El Jeque ‘Abdallah bin Muni, consejero al rey y miembro del Antiguo Concejo de Clérigos, alabó el cambio de ‘Abdallah al concejo, diciendo que esperaba que su nueva composición llevaría a posturas más positivas en todo lo conectado a los asuntos de estado. Él dijo que el cambio tendría ramificaciones comprensivas que detendrán los fenómenos negativos que puedan encontrarse hoy en todos los servicios públicos. [19] El Jeque ‘Abd Al-Muhsin Al-‘Obikan, consejero al rey y miembro del Concejo Shura, dijo que la nueva composición del concejo expresaba el deseo de ‘Abdallah de darle expresión a la diversidad religiosa, basados en las cuatro escuelas sunni, sin piedad de culto o puntos de vista monolíticos. También, los miembros del concejo dijeron que la diversidad de opiniones que surgiría del nuevo número de miembros adelantaría y desarrollaría el comentario religioso. [20]

Estableciendo un Centro para Evaluar el Funcionamiento de los Aparatos Gubernamentales

El gobierno saudita ha decidido preparar un Centro para Evaluar el Funcionamiento de los Aparatos Gubernamentales. El Príncipe a la Corona Sultan bin ‘Abd Al-‘Aziz, quien anunció la decisión de preparar el centro, dijo que el centro daría a conocer los informes anuales sobre la función y gerencia del gobierno saudita. [21]

Las recientes reformas en Arabia Saudita bajo el Rey ‘Abdallah – Una apreciación global general

Lo siguiente es una lista de reformas y campañas en Arabia Saudita en áreas tales como el combatir la ideología extremista y el jihad, adelantar la condición de las mujeres, los derechos humanos, la educación y la cultura, así como también las declaraciones moderadas de los clérigos sauditas y funcionarios que reflejan la tendencia reformista actual en el país, todos los cuales informó el Blog de MEMRI (www.thememriblog.org ).

Terrorismo y extremismo

En años recientes, Arabia Saudita ha estado realizando intensos esfuerzos para combatir el terrorismo haciendo los bosquejos necesarios y dándole fuerza a las leyes en contra de las actividades terroristas y combatiendo las bases religiosas e ideológicas de esta actividad con el objetivo de lograr «seguridad ideológica».

1. El nivel legal y de seguridad

• En noviembre del 2008, se informó que un panel ministerial saudita estuvo observando una ley de proyecto para castigar a aquéllos involucrados en el terrorismo. La discusión sobre la ley del proyecto llega en un momento cuando una corte de seguridad en Riad está hurgando en los archivos de 991 sospechosos que estaban involucrados en operaciones terroristas alrededor del país desde mayo del 2003. [22]
• En enero del 2008, el Ministerio del Interior saudita emitió un estatuto bajo el cual cualquiera que instale portales terroristas y/o se comunique con líderes de organizaciones terroristas vía esos portales serían sentenciados a 10 años en prisión y multados con cinco millones de riyals sauditas (aproximadamente $1.3 millones). [23]
• En agosto del 2008, se informó que una patrulla fronteriza saudita había construido un cerco de seis km de largo en la región de Jazan de Arabia Saudita junto a la frontera con Yemen. [24] Previamente, en octubre del 2006, Arabia Saudita había anunciado un plan para construir un cerco de seguridad de 814 kilómetros a lo largo de su frontera con Irak. También, en el 2004, Arabia Saudita comenzó la construcción de una barrera de separación a lo largo de su frontera con Yemen. [25]
• En el último año, las autoridades sauditas quebraron a células terroristas, incluyendo a una conectada a Al-Qaeda y una que planeó atentar contra peregrinos del Hajj; [26] frustraron 180 intentos de llevar a cabo ataques dentro de Arabia Saudita; [27] arrestaron a más de 500 operadores de Al-Qaeda; [28] y progresaron en eliminar fuentes de financiamiento al terrorismo. [29]
• En diciembre del 2007, la conferencia de Seguridad Nacional e Información Tecnológica en Arabia Saudita llamó a una prohibición internacional sobre el uso de Internet y otros medios tecnológicos para diseminar el terrorismo. [30]
• En un comunicado a finales del 2007, el gobierno saudita llamó en la juventud saudita, en el reino y fuera de este, quiénes estaban planeando emprender el jihad en las regiones de conflicto, a entregarse lo más pronto posible a las autoridades de seguridad sauditas. [31]
• En abril del 2008, las autoridades sauditas prohibieron a los ciudadanos de Bahrain acusados de pertenecer a grupos extremistas de entrar en el país. [32]

2. La educación y el nivel de ideología:

Re-educación y des-radicalización de extremistas

• En sus esfuerzos contra el terrorismo doméstico, el régimen saudita intenta combatir las ideas islamistas tales como el takfir (acusar a otros musulmanes de apostasía) contra el régimen y sus clérigos. Un método usado es la «re-educación» de los extremistas; dos proyectos que usan este acercamiento están en camino. Ellos son: un programa de asesoramiento, apoyado por el Ministerio del Interior saudita, y la Campaña Al-Sakinah para el diálogo en línea con extremistas, apoyado por el Ministerio Saudita de Dotaciones Religiosas y Asuntos Islámicos. [33]
• Las autoridades sauditas han llamado en los predicadores a abstenerse de usar sus púlpitos para incitar a los jóvenes al jihad y maldecir a los judíos y cristianos y el Ministerio de Educación ha desarrollado un programa para combatir a la ideología terrorista en las escuelas. También, una nueva ley impone severas multas para cualquiera que sea declarado culpable de montar un portal en apoyo al terrorismo. [34]
• En octubre del 2006, el Ministerio Saudita de Asuntos Islámicos anunció el próximo lanzamiento de un portal apuntado a combatir el extremismo y reformar a individuos con puntos de vista extremistas. El portal, en árabe e inglés, está dirigido a públicos musulmanes a nivel mundial e incluirá foros para debatir temas polémicos. El portal será operado por la Campaña Al-Sakinah. [35]
• En abril del 2008, el Ministerio del Interior saudita ha anunciado un nuevo programa en el cual 1,800 individuos del personal retirado de las fuerzas de seguridad sauditas les proveerán a los detenidos extremistas con el «patrocinio paternal» en ayudarles a convertirse en más moderados en sus puntos de vista. [36]
• El Ministro Saudita para Asuntos Islámicos Salah Aal Al-Sheikh ha dicho que su oficina planea usar Internet y los canales de televisión por satélite para proteger a la juventud contra las ideologías extremistas que apuntan a la gente joven a través de la propaganda. [37]

Crítica al establishment religioso y llamadas a regular la emisión de fatwas

• En la apertura de una conferencia sobre seguridad ideológica en octubre del 2008 en Arabia Saudita, el Ministro del Interior saudita Príncipe Naif bin ‘Abd Al-‘Aziz dijo que las mezquitas en el país no estaban haciendo lo suficiente en educar hacia puntos de vista moderados. [38]
• En julio del 2008, el Ministro Saudita para Asuntos Islámicos Sheikh Saleh bin ‘Abd Al-‘Aziz Aal Al-Sheikh dijo que los predicadores en la mezquita deben hacer más para combatir el extremismo y que tenían la responsabilidad de proteger a la juventud del extremismo. [39]
• En septiembre del 2008, el Jeque Ahmad bin Baz, director de la Asociación de Caridad Sheikh ‘Abd Al-‘Aziz bin Baz, le dijo al diario saudita Al-Watan que la ley del religiosa debe adaptarse a los cambios en las circunstancias, y que los fatwas deben ser reexaminados en luz a las demandas de la realidad. [40]
• En octubre del 2008, el Ministro del Interior saudita Príncipe Naif bin ‘Abd Al-‘Aziz llamó en los clérigos sauditas e intelectuales a ayudar a erradicar el extremismo en el país. [41]
• En marzo del 2009, se informó que Arabia Saudita había despedido a 3,200 predicadores extremistas. [42]
• En la Conferencia Mundial del Fatwa en la Meca en enero del 2009, los congresistas firmaron una carta constitucional de 41 artículos prohibiendo a los clérigos de emitir fatwas extremista, tales como los fatwas que acusan a otros musulmanes de herejía y permitiendo su asesinato. [43]
• En septiembre del 2008, el miembro del Concejo Shura saudita y consejero al Ministerio de Justicia saudita Jeque ‘Abd Al-Muhsin Al-‘Obikan dijo que un cuerpo religioso debería ser establecido para vigilar la emisión de fatwas. [44]

Fatwas contra el jihad y el takfir

• En una entrevista en septiembre del 2008, el Mufti saudita ‘Abdallah bin ‘Abd Al-‘Aziz Aal Al-Sheikh le dijo a la juventud musulmana que no salgan de la patria a emprender el jihad, y que la juventud debe tener cuidado en ser aprovechados y de convertirse en carne de cañón para el enemigo. [45]
• En octubre del 2007, el Mufti saudita emitió un fatwa que prohíbe a la juventud saudita comprometerse en el jihad en el extranjero, [46] y en un discurso de diciembre del 2007 que marca el día de celebración del Hajj, llamó al terrorismo un germen que aspira a la anarquía y la destrucción, y declaró que debe actuarse en su contra. También llamó en los jóvenes a tener cuidado de no convertirse en una herramienta en las manos del terrorismo, y ser cautos de los propagandistas extremistas. [47]
• En enero del 2008, el Jeque Dr. Salah bin Fawzan Al-Fawzan, miembro del Antiguo Concejo Ulema y del Comité del Fatwa Saudita, dijo que cualquiera que lleve a cabo un ataque suicida y lo llame jihad en el camino de Alá mientras espere morir como mártir sufrirá el tormento eterno en el infierno. [48]
• El Mufti saudita Jeque ‘Abd Al-‘Aziz Aal Al-Sheikh ha advertido contra el acusar a los redactores sauditas de herejía, diciendo que «acusar a los intelectuales de herejía no es ninguno de los principios de la religión». [49]

Declaraciones que condenan a Al-Qaeda

• En una entrevista de septiembre del 2008 con el diario saudita Al-Sharq Al-Awsat, el Mufti saudita Jeque ‘Abd Al-‘Aziz Aal Al-Sheikh criticó a Al-Qaeda, diciendo de que estuvo sembrando la anarquía en el ummah musulmán y estuvo sirviendo a los enemigos del ummah. [50]
• En octubre del 2008, el Ministro del Interior saudita Príncipe Naif bin ‘Abd Al-‘Aziz advirtió que la ideología de Al-Qaeda todavía amenazaba la seguridad saudita, y que el Ministerio de Justicia saudita había nombrado a un presidente con el fin de que tome el cargo de los juicios de extremistas involucrados en actividades terroristas en el país. [51]
• El presidente del Concejo Supremo de la Magistratura saudita Sheikh Saleh bin Muhammad Al-Luhaidan dijo, en reacción al arresto en junio del 2008 de 520 terroristas que planearon atacar las instalaciones petroleras sauditas, que el líder delegado de Al-Qaeda Ayman Al-Zawahiri era un anticonvencional y su líder Osama bin Laden era un propagandista del mal. [52]
• En marzo del 2008, el Ministerio del Interior saudita exigió que todos los residentes que habían recibido mensajes voz en sus teléfonos celulares del líder delegado de Al-Qaeda Ayman Al-Zawahiri informaran a las autoridades. En el mensaje, Al-Zawahiri requiere «contribuciones para los prisioneros y mártires en Pakistán y Afganistán». [53]

Campañas contra el extremismo en las instituciones educativas

• En noviembre del 2008, el Ministerio de Educación saudita ordenó que los libros extremistas fuesen removidos de las escuelas; los libros incluyeron uno del pensador de la Hermandad Musulmana Sayyid Qutb, y uno de jihad. [54]
• En mayo del 2008, un programa de una semana de duración se celebró en la Universidad KIng Saud para incrementar la consciencia sobre el terrorismo. [55]

Llamadas para combatir el extremismo y promover la moderación

• En su alocución en la 63ava sesión de la Asamblea General de los Naciones Unidas, el Ministro del Exterior saudita Príncipe Saud Al-Faisal dijo que las naciones del mundo necesitaban trabajar juntos para combatir a los extremistas que buscan «propagar nociones de intolerancia, exclusión, racismo y odio». [56]
• En octubre del 2008, el gobernador de la Meca Príncipe Khaled Al-Faisal instó a los musulmanes a proyectar los valores islámicos moderados de justicia y tolerancia y promover las relaciones armoniosas con otros pueblos. [57]

Para ver el despacho en su totalidad en inglés pulse por favor el siguiente enlace:
http://www2.memri.org/bin/latestnews.cgi?ID=IA51909

* Y. Admon es Compañero de Investigación en MEMRI; Y. Carmon es el Presidente de MEMRI.

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[1] Al-Sharq Al-Awsat (Londres), 6 de enero, 2002.

[2] Al-Watan (Arabia Saudita), 11 de diciembre, 2008.

[3] Al-Watan (Arabia Saudita), 6 de noviembre, 2007.

[4] Al-Hayat (Londres), 25 de marzo, 2008.

[5] www.alarabiya.net, 2 de junio, 2008.

[6] Al-Watan (Arabia Saudita), 16 de julio, 2008.

[7] Al-Watan (Arabia Saudita), 12 de noviembre, 2008.

[8] Al-Riad (Arabia Saudita), 15 de febrero, 2009. Véase Investigación y Análisis No. 473 de MEMRI, «Jeques Extremistas y Liberales Chocan en Arabia Saudita sobre la Libertad de Expresión en los Canales de Televisión por Satélite, 10 de noviembre del 2008, http://www2.memri.org/bin/espanol/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA47308.

[9] Al-Qabas (Kuwait), 18 de febrero, 2009.

[10] ‘Okaz (Arabia Saudita), 25 de febrero, 2009. Seguido a su nombramiento, el Jeque ‘Abd Al-‘Aziz Humayn Al-Humayn, a su vez, despidió al portavoz de la policía religiosa, quien insultó a un ciudadano saudita y a su esposa en la prensa, y se disculpó por las declaraciones del portavoz. Al-Watan (Arabia Saudita), 7 de abril, 2009. Él también instituyó los cambios administrativos en la organización, según los planes de desarrollo para esta. Al-Watan (Arabia Saudita), 28 de abril, 2009.

[11] www.elaph.com, 15 de marzo, 2009.

[12] www.elaph.com, 15 de febrero, 2009.

[13] Al-Watan (Arabia Saudita), 15 de febrero, 2009.

[14] Al-Yawm (Arabia Saudita), 16 de febrero, 2009.

[15] Al-Jazirah (Arabia Saudita), 19 de febrero, 2009.

[16] Al-Watan (Arabia Saudita), 15 de febrero, 2009.

[17] www.elaph.com, 15 de marzo, 2009.

[18] www.elaph.com, 16 de febrero, 2009.

[19] Al-Watan (Arabia Saudita), 16 de febrero, 2009.

[20] ‘Okaz (Arabia Saudita), 17 de febrero, 2009.

[21] Al-Sharq Al-Awsat (Londres), 8 de julio, 2008.

[22] Noticias Árabes (Arabia Saudita), 24 de noviembre, 2008.

[23] Al-Watan, Al-Madina, Arabia Saudita, 25 de enero del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/4846.htm.

[24] ‘Okaz, Arabia Saudita, 21 de agosto del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/9339.htm.

[25] MEMRI Despacho Especial No. 1318, «Arabia Saudita Construye Cerco de Seguridad a lo Largo de la Frontera Iraquí», 12 de octubre del 2006, http://www2.memri.org/bin/espanol/articulos.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP131806.

[26] ‘Okaz, Arabia Saudita, 2 de diciembre del 2007, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/3869.htm ; Al-Watan, Al-Riad, Arabia Saudita; Al-Sharq Al-Awsat, Londres, 4 de marzo del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/5925.htm ; Al-Watan, Arabia Saudita, 23 de diciembre del 2007, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/4238.htm.

[27] ‘Okaz, Arabia Saudita, 12 de mayo del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/7312.htm.

[28] Al-Watan, Arabia Saudita; Al-Sharq Al-Awsat, Londres, 26 de junio del 2008; http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/8186.htm.

[29] ‘Okaz, Arabia Saudita, 12 de mayo del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/7312.htm.

[30] ‘Okaz, Al-Watan, Arabia Saudita, 5 de diciembre del 2007, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/3935.htm.

[31] Al-Watan, Arabia Saudita, 1 de diciembre del 2007, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/3866.htm.

[32] Al-Ayyam, Bahrein, 14 de abril del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/6812.htm.

[33] Sobre esta campaña, véase Investigación y Análisis No. 425 de MEMRI, «Campaña Anti-terrorista de Arabia Saudita», 28 de febrero del 2008, http://www2.memri.org/bin/espanol/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA42508 ; Investigación y Análisis No. 260 de MEMRI, “Re-educación de Extremistas en Arabia Saudita», 18 de enero del 2006, http://www2.memri.org/bin/espanol/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA26006.

[34] Investigación y Análisis No. 425 de MEMRI, «Campaña Anti-terrorista de Arabia Saudita», 28 de febrero del 2009, http://www2.memri.org/bin/espanol/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA42508.

[35] MEMRI Despacho Especial No. 1320, «Ministerio de Asuntos Islámicos de Arabia Saudita Lanza Portal Árabe-Inglés para Combatir el Extremismo», 13 de octubre del 2006, http://www2.memri.org/bin/espanol/articulos.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP132006.

[36] Al-Watan, Arabia Saudita, 29 de abril del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/7080.htm.

[37] Al-Hayat, Londres, 20 de mayo del 2009, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/16582.htm.

[38] ‘Okaz, Arabia Saudita, 16 de octubre del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/10582.htm.

[39] Al-Hayat, Londres, 5 de julio del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/8341.htm.

[40] Al-Watan, Arabia Saudita, 12 de septiembre del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/9830.htm.

[41] ‘Okaz (Arabia Saudita), 3 de octubre del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/10268.htm.

[42] ‘Okaz (Arabia Saudita), 25 de marzo del 2009, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/14978.htm.

[43] Al-Watan, Arabia Saudita, 21 de enero del 2009, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/13086.htm.

[44] Al-Riad, Arabia Saudita, 25 de septiembre del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/10106.htm.

[45] Al-Madina, Arabia Saudita, 2 de septiembre del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/9605.htm.

[46] MEMRI Despacho Especial No. 1731, «Mufti Saudita Emite Fatwa Prohibiéndole a la Juventud Saudita Comprometerse con el Jihad en el Exterior», 3 de octubre del 2007, http://www2.memri.org/bin/espanol/articulos.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP173107.

[47] Al-Riad, Arabia Saudita, 19 de diciembre del 2007, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/4186.htm.

[48] Al-Riad, Arabia Saudita, 12 de enero del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/4565.htm.

[49] Al-Hayat, Londres, 14 de julio del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/8531.htm.

[50] Al-Sharq Al-Awsat, Londres, 29 de septiembre del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/10177.htm.

[51] ‘Okaz, Arabia Saudita, 13 de octubre del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/10465.htm.

[52] ‘Okaz, Arabia Saudita, 9 de julio del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/8417.htm.

[53] Al-Watan, Arabia Saudita, 9 de marzo del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/6108.htm.

[54] Al-Watan, Arabia Saudita, 25 de noviembre del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/11662.htm.

[55] Al-Riad, Arabia Saudita, 12 de mayo del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/7297.htm.

[56] Gaceta Saudita (Arabia Saudita), 28 de septiembre del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/10194.htm.

[57] Noticias Árabes (Arabia Saudita). 20 de octubre del 2008, http://www.thememriblog.org/blog_personal/en/10692.htm.