Qazi Hussain Ahmad, hasta hace poco Emir de Jamaat-e-Islami Pakistan, un partido religioso político en Pakistán, escribió recientemente un artículo que fue publicado por el diario paquistaní The News (Las Noticias). En este, argumentó que desde la creación de Pakistán en 1947, la mayoría de los pakistaníes ha deseado un sistema islámico de gobierno en el país.
A continuación se presentan extractos del artículo: [1]
«La total islamización de Pakistán ha sido la genuina y duradera exigencia de la abrumadora mayoría de paquistaníes»
«La total islamización de Pakistán ha sido la genuina y duradera demanda de la abrumadora mayoría de paquistaníes.
«Esta exigencia salió a flote tan pronto nació el país [en 1947], ya que la fuerza principal detrás del movimiento de Pakistán fue la necesidad de un país separado para los musulmanes dónde pudieran proteger y practicar su ideología islámica.
«Por consiguiente, el presionar públicamente llevó a la Asamblea Constitutiva a pasar la Resolución de los Objetivos, haciendo un pacto sagrado con el pueblo de Pakistán de que el Corán y el Sunnah serán los principios guías de la constitución, legislación y toma de decisiones políticas de esta la tierra del puro.
«El establishment especializado británico, incluyendo a la burocracia civil y militar, fueron, sin embargo, contrarios a la idea de islamización y quisieron preservar fielmente el sistema de gobierno británico y anglosajón, además de las leyes formuladas por los amos coloniales para tales asuntos. Estas personas se consideraron a si mismos los legítimos sucesores de los gobernantes coloniales británicos, y aspiraron poder caminar en los zapatos de sus amos con el fin de disfrutar los mismos poderes y privilegios exclusivamente reservados para la clase privilegiada de funcionarios británicos que colonizaron el subcontinente durante más de 200 años.
«La resultante batalla entre la pequeña minoría de [señores] feudales y capitalistas liderados por la burocracia colonial intentando reemplazar a los colonos, y la inmensa mayoría de personas que anhelan materializar en la realidad el sueño de Pakistán, llevó al país hacia el estado de asuntos en el cual este está asediado en el presente. Esta confrontación no sólo ha causado un daño serio al país, incluso la corrosión progresiva de la nacionalidad, el declive en la unidad, solidaridad e integridad entre las unidades federales y poner al país al borde del colapso, sino que también ha llevado a su desmembración. Para las gente común, la independencia de Pakistán de los colonos británicos no fue nada más que un mero cambio de amos….»
«Los líderes del movimiento de Pakistán, tales como Quaid-e-Azam [Muhammad Ali Jinnah] y Liaquat Ali Kan, fueron pronto reemplazados por burócratas civiles y militares…. En su búsqueda del poder absoluto, estas personas destruyeron las instituciones democráticas y socavaron la ideología de Pakistán por la causa de promover la cultura británica y sus valores, y el idioma inglés».
«La resistencia irracional a una demanda pública genuina para la islamización emana de la mentalidad imperialista adoptada por nuestra élite gobernante»
«La resistencia irracional a una demanda pública genuina para la islamización emana de la mentalidad imperialista adoptada por nuestra élite gobernante. Esta proviene de la mentalidad que llevó a la lucha medieval amo-esclavo y expone el estado mental de las clases gobernantes….»
«Fue el derecho de los romanos de pensar y decidir sobre el bienestar de los esclavos. La misma ideología fue adoptada por los colonos europeos, que declararon que fue el derecho de los amos blancos decidir sobre los asuntos de los temas de la gente de color. La idea básica detrás de este punto de vista fue que las razas de color eran de capacidades inferiores e… incapaces de hacer funcionar sus propios asuntos y resolver sus propios problemas….»
«Todo el debate de que el Islam no debería ser el sistema de gobierno en el país fue el paradigma del pensamiento de aquéllos que son esclavos de mente a la cultura occidental y contrarios a la ideología islámica»
«El debate completo de que el Islam no debería ser el sistema de gobierno en el país fue el paradigma del pensamiento de aquéllos que son esclavos de mente de la cultura occidental y son contrarios a la ideología islámica. Es un hecho innegable que los musulmanes a lo largo y ancho del subcontinente se esforzaron por la creación de Pakistán, y rindieron sacrificios que no pueden ser igualados en la historia humana. Los defensores del argumento sin base de que no fue el Islam sino razones económicas lo que consolidó la base del movimiento de Pakistán no tienen ninguna respuesta acerca del por qué los musulmanes de [los estados hindúes como] UP, CP, Calcuta, Madrás y Bombay, etc., tuvieron la obligación por Pakistán a pesar de saber que sus áreas no serían parte de este.
«Evidentemente, ellos se estaban esforzando en la realización del sueño de una patria separada para los musulmanes, el permitirles practicar libremente el Islam bajo el sistema gobernado por el Corán y el Sunnah.
«Desgraciadamente, el estado de Pakistán creado después de una histórica lucha de musulmanes fue tomado lo suficientemente temprano por agentes colonialistas británicos. Ellos continuaron tejiendo una red de conspiraciones para consolidar su puño sobre el país y con el paso del tiempo sus muletas se volvieron tan fuertes que ahora incluso las conversaciones sobre la ideología islámica de Pakistán hieren sus oídos».
«Pakistán no es sólo un estado basado en entidades geográficas – es la encarnación de una ideología definida y una religión; tal como lo denota el Padre de la Nación, Quaid-e-Azam el Mohammad Ali Jinnah: Pakistán nació el mismo día en que el primer musulmán puso un pie en el subcontinente»
«Pakistán no es sólo un estado basado en entidades geográficas. Es la encarnación de una ideología definida y una religión. Tal como lo denota el Padre de la Nación, Quaid-e-Azam Mohammad Ali Jinnah: Pakistán fue creado el mismo día en que el primer musulmán puso un pie en el subcontinente. Pakistán es un resultado de la Teoría de Dos Naciones [es decir que los musulmanes e hindúes no pueden vivir juntos] que claramente da a entender que la vida de los musulmanes es gobernada por el sistema islámico basado en el Corán y el Sunnah. Hasta que no armonicemos nuestras vidas, la economía, la sociedad, la Constitución y el sistema legal con el Islam, nuestra sociedad continuará padeciendo de disputas internas y fricciones.
«Aquéllos que creen que Pakistán puede ser secularizado separando el sistema islámico de su estado están padeciendo de una seria falacia. Lo qué ellos convenientemente ignoran en su prejuicio contra los códigos islámicos es que la islamización del país no es sólo la denuncia de lo que ellos llaman a algunos extremistas sino que es el fuerte deseo de una mayoría abrumadora del pueblo, millones quienes está listos para sacrificar sus vidas con el propósito de lograr este objetivo, al igual que aquéllos que colocaron sus vidas en el Movimiento de Pakistán.
«Aunque esta mayoría está bajo los fuertes grilletes de una diminuta minoría de esclavos occidentales, el alba de una revolución islámica está a la vuelta de la esquina. Ésta es la era de un renacimiento musulmán global mientras los grilletes de la esclavitud se rompen y los enemigos del Islam van en retirada después de que las inmensas fortalezas de su poderío militar y económico están cediendo ante la resistencia y el sacrificio puro de los creyentes».
Respecto al argumento de que promover al Islam enfurecería a Washington y a Occidente, nos aislaríamos, y seríamos señalados como fundamentalistas… debe tenerse en mente que alinear al Islam negará nuestra existencia y desintegrará al país
Con respecto al argumento de que promover el Islam enfurecería a Washington y a Occidente, nos aislaríamos, y seríamos señalados como fundamentalistas, etc., debe tenerse en mente que alinear al Islam negará nuestra existencia y desintegrará al país. El Islam es la base de Pakistán, ya que este fue creado para el Islam y no como base de alguna patria».
[1] The News, Pakistán, 20 de abril, 2009. El artículo ha sido revisado ligeramente para su claridad.
