El 30 de diciembre, 2020 la agencia de noticias iraní Tasnim, la cual se encuentra afiliada al Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán (CGRI), publicó por primera vez un discurso pronunciado el 11 de junio, 2011 del comandante de las Fuerzas Qods del CGRI Qassem Soleimani. La publicación del discurso fue para conmemorar el primer aniversario del asesinato de Soleimani ocurrido en enero del año 2020 y perpetrado por los Estados Unidos.
En el discurso, Soleimani elogió el martirio y la elevada condición de los mártires y expresó su deseo de morir como mártir al igual que sus compañeros que combatieron en Irán y fuera de su territorio, por la Revolución Islámica y por el régimen iraní. Este elogió la Revolución Islámica y discutió su influencia en el mundo árabe. Al afirmar que la revolución se estaba exportando al mundo a través de la guerra y a través de los mártires que se elevan de entre el propio pueblo, enfatizó que los mártires habían logrado exportar la Revolución Islámica al Líbano a través del Hezbolá y a Gaza a través de Hamas. Estas dos extensiones de Irán lograron triunfar y expulsar a Israel, dijo. Este continuó diciendo que la Revolución Islámica también fue motivación para la Primavera Árabe que ocurrió en el 2011, cuando los jóvenes tunecinos, afirmó, siguieron el ejemplo del secretario general de Hezbolá Hassan Nasrallah y la Revolución Islámica, atreviéndose a sublevarse en contra del régimen del presidente de Túnez Zine El Abidine Ben Ali y deponerlo. Este incluso afirmó que la Revolución Islámica de Irán tuvo éxitos incluso fuera de la región y le atribuyó a esto las derrotas estadounidenses en Irak y Afganistán. La revolución y el régimen revolucionario de Irán dijo, fueron los únicos que lograron enfrentarse y combatir contra las intrigas en Occidente y contra el mundo islámico desde la caída del Imperio Otomano en el año de 1917.
Hablando extensamente sobre Egipto, cuya situación política en ese momento, cuatro meses después del derrocamiento del presidente Hosni Mubarak, no estaba del todo claro (un año después, el líder de la Hermandad Musulmana Mohamed Morsi sería presidente), Soleimani discutió la relación entre la Hermandad Musulmana en Egipto y en la región y el Irán islámico y su revolución, afirmando que Irán consideraba de «santos» a los fundadores de la Hermandad Musulmana egipcia.
Soleimani se centró particularmente en Hamas, refiriéndose a este como «el ramal principal de la Hermandad Musulmana» y en otros amigos del régimen iraní, es decir, los líderes de la Hermandad Musulmana en la región, entre ellos el presidente turco Recep Tayyip Erdogan y otros en Afganistán y Malasia. La prueba del éxito de la revolución islámica y sus mensajes islámicos, dijo, es el hecho de que Irán ya se encontraba, en el 2011, combatiendo fuera de sus fronteras nacionales, específicamente en Bagdad y el Líbano.
Cabe señalar que en el momento en que este realizaron estas declaraciones, en el año 2011, Soleimani aún no estaba operando abiertamente en actualizar la exportación de la revolución, es decir, aún no había provocado la expansión de Irán en la región, incluyendo Siria y Yemen. Su capacidad posterior para hacerlo se debió, entre otras cosas, al acuerdo nuclear PIDAC del 2015 y a los logros del régimen iraní en sus negociaciones con la administración Obama.
Posteriormente, en el año 2014 Soleimani pronunció varios discursos alabando la guerra, la Revolución Islámica y al líder supremo iraní Ali Jamenei y contra los Estados Unidos y los estados islámicos sunitas (véase la serie de MEMRI Despacho Especial No. 8457 – Archivo: Comandante Soleimani de las Fuerzas Qods del CGRI: ‘La guerra es una gran escuela para el amor, la moral y la lealtad’, 3 de enero, 2020)
Lo siguiente son los puntos principales del discurso del comandante de la Fuerzas Qods del CGRI Soleimani pronunciado el 11 de junio, 2011:
«Esta guerra fue base fundamental en exportar nuestra revolución»
«Por naturaleza, cuando nosotros, los hijos de la guerra, nos miramos unos a otros… nos damos cuenta, queramos o no, de que todos algún día moriremos. Muchos de nuestros compañeros ya han muerto. Los que fueron martirizados lo hicieron con orgullo y fueron ellos quienes lograron preservar este espíritu del martirio, quienes vivieron como mártires en sus almas y luego murieron, ellos también se nos fueron con orgullo. Nosotros también nos iremos… Este es un camino del que no hay vuelta atrás, este es el destino que nos espera.
«Ahora preguntamos lo siguiente… ¿Qué querría ver un mártir cuando entre al mundo por venir? Querrá este ver a sus compañeros mártires – al comandante adjunto de las fuerzas terrestres del CGRI Hassan Bagheri quien murió en 1983 en el Guerra Irán-Irak; al comandante de división del CGRI Mohamed Ibrahim Hemat quien murió en 1982 en esa guerra; al comandante de división del CGRI Haj Hossein Kharrazi quien murió en 1986 en esa guerra; al comandante de la Fuerza Aérea del CGRI Haj Ahmad Kazemi quien para el momento de su muerte en un accidente de aviación en el año 2005 era comandante de las fuerzas terrestres del CGRI. Cada uno de nosotros tiene muchos camaradas a quienes nos alegrará ver cuando nos toque morir…
De izquierda a derecha: «Mártires» del CGRI Soleimani, Kazemi, Kharrazi y Hemat. Fuente: Ckr.ir, 1 de marzo, 2013.
“Nada podía haber cambiado nuestra sociedad como esa Defensa Santa (es decir, la guerra Irán-Irak) y esta guerra fue el elemento primordial que extendió ampliamente la educación fundamental chiita en nuestra sociedad.
«Seguido a la Resolución 598 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas que puso fin a la guerra Irán-Irak, el imam Ayatolá Ruhollah Jomeini dijo lo siguiente: ‘Hemos exportado nuestra revolución’… En mi opinión, lo que se le presentó al mundo como modelo y luego dejó su influencia en el mundo y puede llamarse ‘exportar la revolución’ fue de hecho esta guerra.
«Esta guerra fue base fundamental en exportar nuestra revolución. Quizás nada jugó un papel tan importante en el desarrollo interno de la dimensión cultural de nuestro país como esta guerra (incluso más que la propia revolución). El impacto es esencial y fundamental. La liberación de la ciudad iraní Khorramshahr de manos iraquíes durante la guerra Irán-Irak en el año 1982 dio origen a liberaciones posteriores denominadas el «exportar la revolución».
«De hecho, uno de nuestros puntos de más orgullo es que entendimos al imam Jomeini y el imam es el motivo de mayor orgullo en nuestras vidas. No creo que en toda nuestra sociedad haya alguien que conozca al imam mejor que el líder supremo Jamenei y quien está más decidido a seguir el camino del imam.
«Jamenei posee una frase poco común: ‘El imam Jomeini es único después del masoumin en el chiismo, los 12 imames que llegaron después del Profeta Mahoma y son considerados infalibles. Por lo tanto, tuvimos muchísimos grandes hombres después del masoumin; existen muchos compañeros de Mahoma e hijos de los grandes imames, tales como Malik Ashtar (uno de los partidarios del imam Ali)…
«El imam Jomeini le dio a la religión un lugar único en la guerra… Después de la liberación de Khorramshahr, no le concedió ninguna medalla a nadie y dijo que había sido Alá quien liberó Khorramshahr – es decir, dándole a la religión un lugar especial en la guerra. El imam declaró que Alá era el máximo gobernante en la guerra. Inclusive cuando estuvimos todos entrelazados en la Operación Badr en el año de 1985… y el comandante del CGRI Mohsen Rezai y el comandante de las fuerzas terrestres del ejército iraní Ali Sayyad Shirazi fue hacia donde se encontraba el imam y le llevó el mensaje de que la operación no había salido del todo bien, la atmósfera en el centro de comando estaba tensa por el incidente de la Operación Badr. El Imam Jomeini dijo: ‘Ellos me informaron que hay gente molesta por esto. Yo quería decir que no hay nada del qué preocuparse. No estamos por encima de los imames. A veces parecía que ellos (los imanes) no eran del todo exitosos. Incluso el imam Ali, el imam Hassan e incluso el imam Hossein parecían no tener éxito y comparados con ellos nosotros no somos nada. El significado de las acciones de Alá es que todo lo que Alá desea es dulce como la miel. Debemos recibir todo lo que Él desee con los brazos abiertos. No se preocupen por nada; sean fuertes. A partir de ahora, tengan la certeza de que saldrán victoriosos en la próxima operación. Incluso hoy han ganado. Si combaten por Alá, no fracasaran’.
«El espíritu que infundía las declaraciones del imam era por supuesto ‘la voluntad de Alá’ y esto llevó a la formación de dicha atmósfera espiritual especial, más sublime que el tawaf (que rodea) a la Kaaba en la Meca. El espíritu de fe, unidad y auto-confianza fue la columna vertebral que condujo a la estabilidad en el desarrollo de la guerra.
«Una vez viajé a Bandar Abbas para dar una conferencia y varios estudiantes del lugar, me escribieron – chicas que no eran de las familias de los chicos de la guerra ni de las familias de los mártires – me escribieron: ‘Somos cuatro amigas y cada uno ha elegido unirse a la familia de un mártir. Yo ahora soy de la familia del mártir Hemat; ella ahora es de la familia del mártir Zin Aladin; esta tercera chica es ahora de la familia del mártir Kharrazi; y la otra chica ahora es de la familia del mártir Kazemi».
El impacto de la revolución islámica en el mundo árabe: Hezbolá, Gaza, la Primavera Árabe, derrotar a los Estados Unidos
“En estos días, algunos se preguntan si los recientes acontecimientos mundiales fueron influenciados por nuestra revolución… El líder Jamenei ha dicho varias veces: ‘Acéptenlo o no, tales acontecimientos fueron influenciados por la Revolución Islámica’. Bueno, los eventos que siguieron a nuestra guerra fueron extraordinarios en el mundo musulmán, cada evento fue increíble a su manera… ¿Alguien puede negar que Hezbolá en el Líbano no está influenciado por nuestra revolución o que la base principal de Hezbolá no está influenciada por nuestra guerra? Hemos dado el mártir más grande en la memoria viva por el bien de la fundación de Hezbolá – el funcionario del CGRI Haj Ahmad Motaveselian.[1]
«Si aceptamos que Hezbolá se encuentra influenciado por la Revolución islámica iraní, también debemos examinar el cómo las actividades de Hezbolá, como organización árabe, influyó en el mundo árabe. Hezbolá derrotó a Israel en el año 2000. En ese momento, muchos dudaban de que Israel hubiese de hecho huido. Hubo muchas dudas sobre si la victoria fue el resultado de las actividades de Hezbolá o porque Israel estaba exhausto, abandonando el campo de batalla y partiendo por su propia voluntad. Pero esa guerra de 33 días en julio-agosto del 2006 no dejó ninguna duda al respecto.
«En la Guerra de los Seis Días del año 1967, Israel derrotó a los ejércitos de tres importantes países árabes muy ricos en seis días. Durante la guerra de los 33 días de Hezbolá con Israel, Israel ya no era lo que fue antes, en el año 1967…
«En el año 2006, el mundo entero reunió sus recursos para celebrar la victoria de Israel y deshacerse de Hezbolá. Sin embargo, militarmente, Hezbolá salió 100% victorioso. Los propios comandantes israelíes admitieron que durante esa guerra, Hezbolá sacudió a Israel como si fuese un terremoto de magnitud 9 grados. Hubo una declaración histórica y única, hecha por Ehud Olmert, el entonces primer ministro del régimen israelí, quien anunció que por primera vez en la historia del conflicto árabe-israelí, todos o la mayoría de los países árabes se habían puesto del lado de Israel en una guerra contra una organización árabe, en este caso Hezbolá.
“La resistencia no es como antes, cuando el secretario general de Hezbolá Hassan Nasrallah emitió negar, diciendo: ‘No poseo misiles’. Hoy día la situación se invierte, con este anunciando ‘Poseo misiles que pueden apuntar a sus edificaciones con mucha precisión’ e ‘incluso si envían seis divisiones para combatir contra Hezbolá los yo los enterraré’.
«Se necesita mucha confianza para que una organización salga de su escondrijo y diga algo así. ¿Por qué Hezbolá posee esta confianza? Porque ha pasado de la fase de amenazas en su contra a la fase de disuasión y amenazas al enemigo. ‘¿No influyen tales eventos y victorias de una organización árabe encabezada por un clérigo sobre Egipto, Jordania y sobre los otros países árabes? Observen lo que sucedió en Palestina: Estos eventos influyen sobre otros, uno tras otro. Cuando Israel huyó del sur del Líbano en el año 2000, este evento fue seguido por su retirada de Gaza en el año 2005, con rabinos judíos en llanto mientras se retiraban. Por lo tanto, la retirada del Líbano dio como resultado la retirada de Gaza y la poderosa resistencia ante Israel en la guerra de 33 días resultó en otra victoria en Gaza, en la guerra de los 22 días [Operación Plomo Fundido de diciembre, 2008] Estos hechos ocurrieron a lo largo de la frontera con Egipto.
Soleimani (Fuente: Tasnim, Irán, 30 de diciembre, 2020.
«Los jóvenes tunecinos dijeron algo interesante: ‘Cuando escuchamos a Hassan Nasrallah decir «enterraremos seis divisiones israelíes», dijimos: «Nosotros podemos derrotar a los cuerpos policiales del tirano Zine El Abidine Ben Ali, cuya expulsión durante las protestas del 2011 inició la Primavera Árabe’. Esta fe despertó por la influencia de la Revolución Islámica. La Santa Defensa y la Revolución Islámica influyeron en este despertar islámico denominado la Primavera Árabe. No creo que hubo un solo evento mundial importante, hoy o en el pasado, que no haya sido influenciado por nuestra revolución de una manera u otra. ¿Por qué querríamos negarlo? Esta es la riqueza de la Revolución Islámica, el patrimonio de la Revolución Islámica y de la sangre de nuestros mártires, incluso si los egipcios no aceptan tal cosa.
«¿Es concebible que hubiese sucedido algo en el mundo sin la Revolución Islámica? Desde el colapso del Imperio otomano en 1917, se ha hecho todo lo posible para neutralizar al mundo islámico. El único gobierno que con éxito se liberó del yugo de las Cruzadas fue la República Islámica de Irán, siendo esta la gran obra maestra del imán Jomeini. No fue sólo la fundación de la República Islámica, sino que el imán Jomeini llevó a cabo la primera fase en exportar la revolución; todo eso se dice hoy día en el mundo, tal como los derechos humanos, el terrorismo, etc., no son implementados en Europa – este lenguaje es utilizado para controlar el mundo islámico.
«La gran derrota ante la hegemonía de Israel y la gran derrota de los Estados Unidos en Irak y Afganistán, están influenciadas por la Revolución Islámica. Los estadounidenses afirman que Irán se ha tragado a Irak. Se lo dicen, por supuesto, a otros países, para sembrar discordia. Debería recordarse que Estados Unidos no llegó a Irak ya cojeando; llegó a Irak con 160.000 soldados».
«Los fundadores de la Hermandad Musulmana son santos para la República Islámica»
«Nosotros creemos que lo sucedido en la región es gracias a la Revolución Islámica y está influenciado por la Santa Defensa. Si queremos saber, por ejemplo, cuál es la actitud de Egipto hacia la Revolución Islámica, – esa es la razón principal. El presidente egipcio Mubarak insistió en la diferencia entre Irán y Egipto. Sin embargo existen parámetros en los que Irán y Egipto pueden interactuar entre sí y uno de ellos es la religión. Es cierto que somos chiitas y ellos, los egipcios son sunitas. Pero Egipto sigue el Islam Shafi’i, que simpatiza con Ahl Al-Bayt según los chiitas, los descendientes del Profeta Mahoma son aquellos que se merecen gobernar. Segundo, en Egipto existen nueve millones de sufíes con estatus especial por su amor a Ahl Al-Bayt. Lo tercero es la estructura, como la de la Hermandad Musulmana, siendo esta una estructura política importante y el eje y motor de esta revolución.
«Una parte importante de lo que sucedió en el mundo árabe fue de hecho influenciado por Egipto, fuese este el nacionalismo árabe o la Hermandad Musulmana. Esta se extendió desde Egipto al mundo árabe. Los fundadores de la Hermandad Musulmana son santos para la República Islámica de Irán, para los chiitas y para los chiitas más sabios.
«Una de nuestras calles principales lleva el nombre de Hassan Al-Bana, el principal fundador de la Hermandad Musulmana. Una de las figuras más respetadas entre nuestros clérigos es Sayyed Qutb (ideólogo de la Hermandad Musulmana en Egipto). Uno de los ensayos más importantes del líder supremo Jamenei fue la traducción de un comentario sobre los libros de Qutb al idioma persa Estos fueron los fundadores de la Hermandad Musulmana.
«Hamas – una de las principales acusaciones contra lo que es la solidaridad con la República Islámica de Irán – es el ramal principal de la Hermandad Musulmana. Los principales miembros de la Revolución Islámica, tales como el presidente turco Erdogan y el ex-presidente turco Abdullah Gul, el líder afgano Ahmad Shah Mas’oud quien luchó contra los soviéticos y los talibanes; y Burhanuddin Rabani en Afganistán presidente del Estado Islámico de Afganistán y teólogo cercano a los círculos de la Hermandad Musulmana; el primer ministro malasio Mahatir Mohamed, etc., son las principales figuras de la Hermandad Musulmana. También hay similitudes en varios otros niveles y muchos humanistas y escritores egipcios han escrito sobre la Revolución Islámica de Irán… Esto también es cierto en Yemen, Bahréin y Libia, de modo que hoy, con la gracia de Alá, se ha llevado a cabo la exportación de la revolución y debemos agradecerle a Alá que la sangre de nuestros mártires y los esfuerzos del imam hayan dado sus frutos».
«Hoy día, la victoria y la derrota de Irán están en Bagdad y el Líbano»
«Muchos preguntan: ¿Por qué insistimos en mantenernos firmes en contra de los Estados Unidos? ¿No podía la República Islámica sonreírle a Estados Unidos y al hacerlo resolver muchos problemas? Si no fuera por la firmeza de la República Islámica y si hubiésemos unido nuestras manos con los Estados Unidos, ¿quién sabe si eventos como la Primavera Árabe hubieran sucedido en el mundo?
«El hecho es que la victoria y la derrota de Irán no tienen lugar dentro de sus fronteras. Hoy la victoria y la derrota de Irán están en Bagdad y el Líbano. Este es el fruto maravilloso de la Revolución Islámica el cual debe ser apreciado…
«Todos dejaremos este mundo, pero le pedimos a Alá que haga que nuestro camino sea exitoso: primero, que nos saque de este mundo como mártires y segundo, que nos una con nuestros camaradas mártires».[2
[1] Motaveselian, el agregado militar de la embajada de Irán en Beirut, fue uno de los cuatro diplomáticos iraníes que desaparecieron en la ruta Damasco-Beirut en julio del año 1982. También fue comandante de las fuerzas del CGRI en el Líbano. Irán siempre ha afirmado que los cuatro fueron emboscados por falangistas libaneses y trasladados vivos a Israel en 1990. El reconocimiento de Soleimani a Motevaselian como mártir fue de hecho una admisión por parte de un alto funcionario iraní de que Motevaselian ya no se encontraba con vida.
[2] Tasnimnews.com, Irán, 30 de diciembre, 2020.
