Principales Clérigos Islámicos Egipcios sobre el Jihad en contra de las Tropas Americanas en Irak: Marzo – Agosto 2003

Prominentes estudiosos islámicos egipcios han emitido Fatwas y opiniones religiosas sobre el asunto del Jihad contra los Estados Unidos antes, durante, y siguiente a la guerra en Irak. Éstas incluyen a las figuras religiosas más prominentes nombradas por el gobierno egipcio a las más altas posiciones religiosas, tal como el Mufti de Egipto, Dr. Ahmad Al-Tayyeb, y el Jeque de Al-Azhar, Dr. Muhammad Sayyed Tantawi. Otras autoridades egipcio islámicas prominentes que han salido en apoyo del Jihad en contra de las tropas americanas incluyen a estudiosos de las principales universidades egipcias, tal como la Universidad de El Cairo y la Universidad de Al-Azhar..

Del campo islamista, líderes islamistas tal como el Jeque Yousef Al-Qaradhawi de origen egipcio, una de las figuras más prominentes en el movimiento de la Hermandad musulmana, ha emitido decisiones similares. Lo siguiente refleja las opiniones de los principales estudiosos islámicos egipcios sobre el Jihad en contra de las tropas americanas en Irak desde marzo a agosto del 2003:

Jeque de Al-Azhar, Dr. Muhammad Sayyed Tantawi

El Dr. Muhammad Sayyed Tantawi, [1] quién sirvió como Mufti de Egipto desde 1986 hasta 1996 [2] cuando fue designado jeque de Al-Azhar, ha llamado al Jihad contra las fuerzas de los Estados Unidos en Irak. En una conferencia de prensa que él emplazó el 5 de abril del 2003, el Jeque Tantawi llamó en el pueblo iraquí a «continuar su Jihad en defensa de la religión, fe, honor, y propiedad, porque el Jihad es una ley religiosa del Islam dirigida a los agresores oponentes. Es el derecho de los iraquíes de llevar a cabo cualquier operación en defensa de su patria, así sean operaciones de martirio [es decir operaciones suicidas] o [por] cualquier otro medio.» El Jeque Tantawi animó a voluntarios de países árabes e islámicos para ir a Irak «a apoyar el Jihad de sus hermanos oprimidos ahí, porque la resistencia a la opresión es una obligación islámica, sea el opresor musulmán o no.» Él reiteró, «Las puertas del Jihad están abiertas hasta el Día del Juicio, y yo les digo a los voluntarios: Vayan en paz, y yo les deseo lo mejor. Yo hablo palabras de verdad, pero yo no puedo [emitir una] orden [a] ningún hombre.» [3]

Durante un sermón del viernes en Al-Azhar al día siguiente, él agregó: «La agresión americana contra Irak no es aceptable a la ley islámica, y a la ley [shari’ah]; El pueblo iraquí debe auto-defenderse, a su tierra, y a su patria con todos los medios de defensa a su disposición, porque es un Jihad lo que es permitido por la ley islámica. Jihad es una obligación para cada musulmán cuando los países musulmanes están sujetos a la agresión. Las puertas del Jihad están abiertas hasta el Día del Juicio, y él quién niegue esto es un infiel o uno que abandona su religión. Ésta es una obligación que aplica ahora a la nación, para responder a la agresión.» [4]

Mufti de Egipto, Dr. Ahmad Al-Tayyeb

El Dr. Ahmad Al-Tayyeb, anterior profesor de la Universidad Al-Azhar y Mufti actual de Egipto , reemplazo al mufti anterior de Egipto, Jeque Nasr Farid Wassel, en marzo del 2002, quién según Islam Online (Islam en Línea), [5] uno de los sitios web Islamistas más populares, fue despedido por declarar de que «es el deber de cada musulmán de lanzar Jihad contra aquellos que protegen a los agresores.» [6] El Dr. Al-Tayyeb dijo una conferencia en la Universidad de El Cairo en marzo, 2003 que «el martirio [es decir las operaciones suicidas] en que los palestinos explotan blancos de la ocupación israelí, son acciones que son 100% permitidas según la ley religiosa islámica, y está prohibido facilitar a [las fuerzas americanas] el ataque a un país musulmán. Cualquier intento por invadir Irak está prohibido por la ley religiosa islámica y por la moralidad, y el Islam lo prohíbe, e incluso ordena a sus creyentes a resistirse a los esfuerzos de invasión y ocupación. El Islam está en contra de golpear cualquier ciudad árabe o islámica, así sea Bagdad o en Palestina.» [7]

Los Estudiosos Universitarios de Al-Azhar

El estudioso musulmán Dr. Abd Al-Fattah Idrees, [8] Profesor de Jurisprudencia Comparativa en la Universidad de Al-Azhar, explicó que su posición por el Jihad contra las fuerzas americanas está basada en extractos Coránicos: «Las fuerzas conductoras americanas no son más que invasores del pueblo iraquí. Así que los iraquíes tienen que resistirles. Alá Todopoderoso dice: Allah no le dará a los no-creyentes ningún camino (de éxito) contra los creyentes. (An-Nisa’: 141) Extractos del Corán explican este verso para significar que los que no creen nunca debe gobernar sobre los creyentes. Así que los musulmanes están autorizados a resistir la invasión por todos los medios posibles para defenderse ellos mismos y a sus tierras. Éste es uno de los casos urgentes de Jihad en el que luchar se convierte en una obligación individual sobre toda la gente en el país, hombres, mujeres, personas mayores y niños. Es principalmente impermisible para las fuerzas árabes y musulmanas de participar en tal invasión. Pero si [las fuerzas] árabes y musulmanas son enviadas por las Naciones Unidas para la causa de mantener la paz y la seguridad hasta que un gobierno justo se establezca en Irak, entonces la misión de tales fuerzas árabes y musulmanas no debe sobrepasar el sustento de la paz. Es en este sólo caso en que las fuerzas árabes y musulmanas pueden participar. Pero no se les permite usar violencia contra los pueblos invadidos. De otra manera ellos serían nada más de invasores o partidarios a la invasión y deben ser resistidos. Si cualquier fuerza árabe o musulmana participara para mantener la seguridad de los invasores, entonces ellos serán tratados como invasores.» [9]

La opinión de Idrees es compartida por otros en Al-Azhar. El 20 de marzo del 2003, cuando las fuerzas americanas lanzaron ataques sobre el régimen de Saddam, el Complejo de Investigación Islámico de Al-Azhar llamó a todos los musulmanes para lanzar un Jihad en respuesta a las acciones americanas: «Jihad es un deber individual para todos los musulmanes si los americanos lanzan una guerra contra Irak. Arabes y musulmanes deben estar en máxima alarma para auto-defenderse, su doctrina y sus tierras… [los musulmanes] tiene que olvidarse de todas las diferencias internas para no rendirse a los probables ataques. Jihad es un deber individual en caso de que un enemigo ocupe tierras musulmanas. Nuestra nación árabe y musulmana enfrentará a nuevas cruzadas que apuntan a privarnos de nuestra patria, doctrina y dignidad.» La declaración agregó: «La insistencia en emprender una guerra contra Irak no es nada más sino el principio de una serie de ataques dirigidos al resto del mundo árabe. Esto se evidencia por la declaración de las fuerzas anti-islámicas al efecto de que una vez que Irak sea dominado, la situación en la región árabe se reestructurará a favor de los Estados Unidos e intereses israelíes.» [10]

Estudiosos Universitarios de El Cairo

El Dr. Ahmad Yusuf Sulaiman, Profesor de Shari`ah islámico en la Facultad de Dar ` Ulum, en la Universidad de El Cairo , agregó lo siguiente, pertinente a las fuerzas luchadoras americanas en Irak: «Nadie puede negar que luchar a los invasores es una obligación individual, así que toda la gente en un país invadido, hombres, mujeres, personas mayores e incluso niños, tienen que participar resistiéndose a los invasores. Si las fuerzas internacionales son enviadas a Irak por resolución de las Naciones Unidas para mantener la paz y la seguridad en el país, sin extender ningún apoyo a los invasores, entonces las fuerzas de la resistencia popular en Irak no deben lucharlos. Si, por lo contrario, ellos han ido allá para apoyar a los invasores y agregar legalidad a su ocupación de la tierra, entonces están en la misma posición de los invasores y deben ser resistidos por todos los mecanismos de defensa disponibles.» [11]

El Dr. Ahmad Abu-Al-Wafa, Profesor de Ley Internacional en la Universidad de El Cairo , dio una opinión similar el 30 de julio del 2003: «El status quo en Irak indica que el principal propósito de enviar fuerzas internacionales a Irak es el de evitar pérdidas diarias en las fuerzas americanas. – Enviar fuerzas internacionales a Irak tiene dos posibles interpretaciones: Primero, ellos son el apoyo a la ocupación. En otros términos, las fuerzas internacionales se pondrían como escudos para los americanos y las fuerzas británicas en Irak. En este caso, es permisible lucharlos. Segundo, se les envían a evacuar a las fuerzas americanas y británicas de Irak y dar las riendas del poder ahí a los mismos iraquíes. En este caso ellos no serán luchados. Más bien, la vía debe pavimentarse a ellos para llevar a cabo la misión a la cual están asignados. Pero si ellos se quedan durante mucho tiempo con la presencia de las fuerzas americanas en Irak, entonces ellas deben ser luchadas y descartadas.» [12]

Jeque Clérigo Islamista Yousef Al-Qaradhawi

El Jeque Yousef Al-Qaradhawi , una principal figura islamista, quien fue entrenado en Al-Azhar y recibió su Ph.D. ahí, ha emitido múltiples llamadas para el Jihad en contra de los Estados Unidos. El periódico iraquí Al-Zaman informó el 9 de mayo del 2003 que Al-Qaradhawi llamó en los musulmanes a lanzar un Jihad «para expulsar a las tropas extranjeras de Irak.» Sin embargo, él también declaró que «sólo los gobiernos tienen el derecho de organizar a los voluntarios para el Jihad .» [13]

En su sermón del 7 de marzo, 2003 en la Mezquita de Omar Ibn Al-Khattab en la capital de Qatari Doha, Al-Qaradhawi emitió un Fatwa declarando que no era permisible para los árabes y los países musulmanes de permitir a los Estados Unidos usar sus aeropuertos, puertos, y territorios como una base de lanzamientos para atacar a Irak. Él agregó, «Resistirse a los invasores es un deber individual sobre todos los musulmanes. Si los enemigos invadieran un país musulmán, el pueblo de ese país debe resistirse y deben expulsarlos de sus territorios… es un deber individual sobre todos los musulmanes, hombres y mujeres.»

Al-Qaradhawi explicó, «Si ellos tuvieran éxito expulsando a los enemigos fuera, está bien… Pero si no hicieran, es incumbente sobre sus países vecinos musulmanes de defenderlos… » Según el sitio web, «La figura musulmana prominente descargó que la guerra americana fue apuntada a tomar el control sobre el petróleo iraquí, aniquilando el poder militar y humano de Irak destruyendo sus armas y desgarrando los poderes árabes, el cual representa obstáculos en la vía del estado Sionista.» [14]

Meses antes de que el primer luchador del Jihad apareciera en Irak, Al-Qaradhawi mantuvo en una entrevista con la agencia de prensa islamista, la Prensa Al-Quds, de que una diferencia debe hacerse entre los civiles americanos y el gobierno americano y el ejército, que son una fuerza colonizadora que usurpa sobre la tierra de los musulmanes: «Aquellos muertos en la lucha con las fuerzas americanas son mártires dado sus buenas intenciones ya que ellos consideran a estas tropas invasoras un enemigo dentro de sus territorios pero sin su voluntad.»

En la entrevista, Al-Qaradhawi más adelante explicó: «El asunto no es con los americanos que son amantes de la paz, sino con su arrogante gobierno.» En la guerra americana sobre terrorismo, y el asunto de reformar escuelas islámicas, caridades, sociedades, y personalidades, él declaró: «Esta mentalidad es considerada por la administración americana como una amenaza. Así que fue en dolor no permitir la subida de un hombre musulmán fuerte o mujer que objeten [a] la injusticia y ansiosos en aplicar las cosas correctas así como también listos para auto-sacrificarse él o ella por la causa de Alá.» [15]

Sobre los esfuerzos para cambiar los planes de estudios islámicos que incluyen lecciones sobre Jihad Al-Qaradhawi explicó, «… Ellos quieren omitir todas las enseñanzas sobre Jihad, orgullo y dignidad, y alejar los versos Coránicos sobre el Jihad y las expediciones militares de Profeta Mohamed (que la paz esté en él) de su biografía. Hay otros intentos de conseguir que los musulmanes se olviden de tales grandes caracteres como Khalid Ibn Al-Waleed, Salah Eddin Al-Ayyubi y Omar Al-Mukhtar de los capítulos de nuestra historia», Al-Qaradhawi lamentó, refiriéndose a los héroes islámicos. Al-Qaradhawi estaba confinado de que todos estos intentos serian condenados al fracaso. [16]

Fatwas por los Muftis Egipcios en ‘Islam Online (Islam en Línea)’

Islam Online fue recientemente pedido que proporcionara una ley religiosa respecto a los musulmanes combatiendo a las tropas americanas en Irak: «Los Estados Unidos están intentando convencer a las Naciones Unidas y a sus países aliados de enviar fuerzas internacionales a Irak. Esto es evidentemente debido a la incapacidad americana de enfrentar solas a las fuerzas de la resistencia popular iraquí. ¿Cuál es la ley [religiosa] en combatir a las fuerzas internacionales que entran en Irak? «

Según el sitio web, un grupo de muftis egipcios contestó como sigue: «Los estudiosos están de acuerdo de que es una obligación individual usar todos los medios posibles para defender la patria en contra de la invasión. Esto significa que no sólo los hombres tienen que luchar, sino también las personas excusadas, como las mujeres y los mayores, debe participar. Además, cualquier fuerza externa que vaya a Irak a apoyar la invasión americana dentro del país es considerada también invasora. Así, ellos serán tratados de la misma manera como a las fuerzas conductoras americanas; el pueblo invadido debe resistir por todos los medios posibles.» [17]

· Steven Stalinsky es Director Ejecutivo de MEMRI.