El Primer Ministro de Malasia Mahathir Muhammad recientemente dirigió un foro internacional sobre el Islam en Kuala Lumpur titulado, «El Estado del Mundo Musulmán Hoy: El conocimiento como una Herramienta para el Fortalecimiento Musulmán». En su discurso [1] , el primer ministro discutió la necesidad para el mundo musulmán de seguir una campaña de adquisición de conocimiento para que pueda competir con el Occidente.
Lo siguiente son las citas de su discurso:
«El Estatus del Mundo Musulmán está en el Menguante más Bajo»
«Yo no pienso que estaría equivocado decir que el estatus del mundo musulmán está en el menguante más bajo, y es probable que continue declinando».
«Desde que el Imperio Musulmán Turco cayó ante el asalto de las naciones europeas, no sólo fue el mundo musulmán separado en naciones/estados pequeños e ineficaces, nunca ha podido sobreponerse a una recuperación, mucho menos para restablecerse en la plataforma mundial».
«De hecho, para muchos de los pueblos del Imperio Turco, su cooperación con los europeos para librarse del dominio turco solo resulto en un cambio de amos coloniales de turco a británico y francés. Sólo después de un largo tiempo y con gran dificultad que ellos manejaron desembarazarse del dominio colonial europeo».
Incluso cuando ellos son ricamente dotados no han podido hacer ningun progreso real en lo que se refiere a su influencia en los asuntos internacionales. Ni un solo país musulmán será encontrado de entre las naciones desarrolladas del mundo.»
«Cuando la Revolución Industrial tuvo lugar, el mundo musulmán era relativamente indivisible. Pero los musulmanes como un todo estaban ó desprevenidos de la revolución o la rechazaron. Por un largo [tiempo], el resultado de la Revolución Industrial – si por lo que se refiere a ganancias materiales o sistemas – [fue] rechazado por los musulmanes.»
«No sólo extrañamos la Revolución Industrial, sino que nosotros también extrañamos los desarrollos que siguieron, los cuales nosotros también miramos con sospecha. Pero los musulmanes, durante los días de gloria islámica, si buscaron el conocimiento. Y asi había grandes médicos musulmanes, científicos, matemáticos, astrónomos y geógrafos etc. durante el ascenso de los imperios musulmanes y civilizaciones. De hecho, los grandes imperios y civilizaciones eran en parte los resultados de los esfuerzos de estos estudiosos, estos buscadores de conocimiento».
«Después, se interpretó el conocimiento meramente como conocimiento religioso y el estudio de otros tipos de conocimiento fue considerado ó pecador o como faltante de mérito, como no contribuia a la vida despues de la vida. Y asi para la busqueda de conocimiento otro que el religioso era rechazado.»
«Los Estudiantes Musulmanes Casi Nunca Logran la Excelencia»
«El resultado es que casi nunca los estudiantes musulmánes logran la excelencia en las ciencias, etc., incluyendo [en] el campo de la investigación, tan necesario para competir con el resto del mundo no-musulmán. Mas tarde en la vida estos graduados no pueden contribuir a la recuperación de la gloria pasada de los musulmanes. Peor aun, ellos ni siquiera estan motivados para hacerlo.»
«Uno de las enseñanzas fundamentales importantes del Islam es la necesidad de estar provisto con las armas y capacidades de defensa en orden de instigar miedo en el enemigo y defender el Ummah. Esta enseñanza es evidentemente rechazada, por la carrera de sólo 13 millones de personas que pueden derrotar la fuerza de 1.3 millones de musulmanes. De hecho, casi cualquiera puede oprimir cualquier país musulmán y no hay nada que los países musulmanes pueden hacer mas allá sino llorar y apelar por la justicia.»
«El Mundo Musulmán de Hoy es Desesperadamente Débil y Dirigido hacia Atrás»
«Debido a todos éstos y muchas más (limitaciones), el mundo musulmán de hoy es desesperadamente débil y dirigido hacia atrás. ¿Puede el conocimiento autorizar a los musulmanes políticamente? Claro que puede.»
«Pero uno tiene que recordar que no hay ninguna sola causa responsable por algo que tiene lugar en el mundo. Falta de conocimiento sola no es la causa (de nuestro atraso) y adquiriendo solo el conocimiento no autorizarán a los musulmanes. Ciertamente el conocimiento (adquirido) que no es aplicado no beneficiará a los musulmanes un apice.»
«Junto con la adquisición de conocimiento, un cambio en la actitud es también un deber – un cambio de nuestra forma de pensar y sistema de valores que siempre nos detienen cuando nosotros buscamos autorizarnos.»
«La mayoría de los musulmanes de hoy no cree en el bienestar mundano, incluyendo la seguridad mundana. Ellos tampoco creen que los musulmanes pueden estar en la vida tan avanzados como los países desarrollados».
«Yo hablé sobre nuestra actitud hacia la Revolución Industrial. Nuestra sospecha de los productos de la Revolución Industrial es el resultado de nuestras malas interpretaciones de las enseñanzas del Islam.»
«Así cuando nosotros nos unimos para buscar el conocimiento, nosotros sólo lo definimos como el conocimiento sobre la religión. Cuando piden que nos defendamos, nosotros nos estresamos en vez de las armas de los ejércitos del Profeta (la paz esté en él), considerando las habilidades del montar a caballo y el uso de arcos y flechas como importante y no la capacidad de defender.»
Incluso cuando el Islam se une en nosotros para ser justos, nosotros ignoramos la justicia pero sólo sostenemos los procedimientos. Claramente nuestras enseñanzas no dan énfasis a la prioridad real en el Islam. A Nosotros nos enseñan a sostener las formas en lugar de la substancia de la religión en la cual nosotros creemos».
«Antes de que nosotros podamos conseguir el conocimiento tenemos que entender las enseñanzas del Islam con respecto a las razones y necesidades de adquirir el conocimiento. Frecuentemente nos dicen que nosotros no debemos buscar el conocimiento por consideracion del conocimiento. Pero nosotros debemos saber que en alguna fase el conocimiento que nosotros adquirimos nos puede ser útil. ¿Por qué estudiar la estructura de un átomo cuándo no promete nada que pueda ser útil a nosotros? Pero nosotros sabemos ahora que nuestro fracaso en estudiar la estructura y las fuerzas contenidas en el átomo nos ha hecho vulnerable a la total destrucción por los dispositivos nucleares desarrollados a través del conocimiento de los elementos y estructura de los elementos esenciales de los materiales y sus propiedades.»
«Nosotros También Debemos Desterrar la Idea de que el Único Conocimiento que Nosotros Necesitamos Adquirir es del Islam»
«Nosotros también debemos desterrar la idea que el único conocimiento que necesitamos adquirir es del Islam. El abandono de otras áreas de conocimiento nos ha llevado a nuestra falta de capacidad industrial, nuestra capacidad de inventar y producir armas para defendernos… «
No hay ninguna necesidad de sentirse culpable cuando estudiamos otros asuntos. De hecho debemos considerar de que es importante ‘Ibadah, un orden islámico que no es menos meritorio que el estudio de religión. De hecho nuestra habilidad de estudiar la religión depende de nuestra capacidad de defendernos.»
«Sólo es si nosotros tenemos éxito cambiando nuestra forma de pensar… con respecto a la adquisición de conocimiento no-religioso que podemos perseguir el conocimiento seriamente a un nivel que se ha logrado en los países de nuestros detractores. Y cuando eso se logra y seguido por la aplicación del conocimiento… puede ser una herramienta para el fortalecimiento.»
«No Debemos Permitir Desviarnos Nosotros Mismos de Nuevo por las Interpretaciones Sesgadas del Islam»
«La interpretación correcta de lo que se deleita del Islam con respecto a la adquisición de conocimiento es, por consiguiente, crucial. Nosotros no debemos permitir desviarnos de nuevo por las interpretaciones sesgadas del Islam que nos ha llevado a extrañar la Revolución Industrial, rechazar la electricidad y los productos mecánicos, y reducir nuestra capacidad de defender nuestra fe y a nosotros mismos.»
«Islam no es sólo una religión para el siglo septimo de la era cristiana. Es una religión para todas las eras. Con el tiempo las cosas cambian. Catorce siglos después del advenimiento del Islam nosotros no podemos esperar vivir en el mismo ambiente y bajo las mismas condiciones como cuando nosotros nos encontrabamos en el siglo septimo C.E. El Islam tiene [una] provisión para este cambio, si sólo interpretaramos el Islam propiamente. El Islam no es una religión rígida. Hay muchas estipulaciones en el Islam para cuidar de todas las situaciones… «
«El Islam no es la religión que obstruye nuestro progreso, son interpretaciones malas y rígidas de nuestra fabricación que obstruyen nuestro progreso.»
«Es Nuestra Estrecha Interpretación del Islam Que ha Producido el Atraso de los Musulmanes en Muchos Campos del Conocimiento»
«Semejantemente en la educación, en la búsqueda por el conocimiento, el Islam no será culpado pero es nuestra propia estrecha interpretación del Islam que ha resultado en el atraso de los musulmanes en muchos campos cruciales de conocimiento a su propio bienestar. «
«Claro el conocimiento puede ser una herramienta para autorizarnos políticamente. Pero el puro conocimiento no nos llevará a ninguna parte a menos que nosotros aprendamos a aplicar ese conocimiento a nuestra propia ventaja y para la mejora de nuestra vida. Si el conocimiento es para nuestro fortalecimiento, entonces debe contribuir a nuestras necesidades económicas, sociales, y de seguridad… «
«El Descubrimiento de Nuevas Fronteras de Conocimiento no Debe Dejarse a Otros»
«El descubrimiento de nuevas fronteras de conocimiento no debe dejarse a otros. En el pasado, el conocimiento que abrio camino para los musulmanes fue adquirido por los europeos, que les permitieron impulsarar su desarrollo industrial».
«Hasta el momento, las áreas de conocimiento abrieron camino por los musulmanes, tales como Algoritmo desarrollado por Al-Khwarizmi, que está siendo usado en los circuitos electrónicos y microchips. Es el Algoritmo que hace el hardware y software posible.»
«Pero los musulmanes no ha usado el conocimiento que abrio camino por sus antepasados. En muchos casos, desgraciadamente, nosotros ni siquiera los aprendemos».
«Mientras nosotros podamos aprender a aplicar tal conocimiento, no hay ninguna razón por la qué nosotros no podamos abrir camino a nuevo conocimiento y sus aplicaciones.»
«Si nosotros podemos hacer esto, entonces una vez más podemos ganar una ventaja por encima de los otros como hicimos una vez cuando los musulmanes abrieron camino y dominaron muchas áreas de conocimiento. Musulmanes que emigran a otros países están abriendo camino a nuevas áreas de conocimiento simplemente porque sus propios países no les proporcionan medios u oportunidades.»
«Claramente cuando nosotros alcanzamos la fase de ser pioneros, el conocimiento significará literalmente poder. Pero incluso antes de eso, el dominio del conocimiento nos permitirá que compitamos en igual fundamento con otros.»
«Nosotros podríamos ser ciertamente autorizados y nosotros podríamos elevarnos a salir fuera de la posición inferior a la que estamos hoy. De hecho la persecución del conocimiento y siguiendo la adquisición de habilidades para aplicar el conocimiento tomarán un período considerable de tiempo. Tenemos que recordar que el conocimiento no es estático. Hoy la velocidad de descubrimiento y desarrollo de nuevo conocimiento es exponencial.»
Podria Tomar una Década o un Siglo para Alcanzar al Occidente
«Tomará tiempo para adquirir el conocimiento. Nosotros tenemos que aceptar la necesidad de ser pacientes. Puede tomar una década o incluso un siglo. Recuerden cuando estábamos en la cresta durante los grandes días de nuestra civilización islámica, tomó a los europeos varios cientos de años para ponerse al día. Pero ponerse al dia hicieron, y entonces ellos nos superaron completamente.»
«Nosotros tendremos que aceptar la necesidad de esforzarnos por un considerable largo tiempo. Pero, afortunadamente, el conocimiento es ahora mucho menos oculto de lo que era antes. La mayoría del conocimiento se documenta bien y esta fácilmente disponible. La tecnología moderna hace todo el conocimiento, excepto [algunos] qué [estan] interesados con las aplicaciones de defensa, fácilmente accesible.» «El próximo problema es la inmensidad del campo. Nosotros tenemos que dividir nuestra mano de obra dentro del país y entre los países para poder cubrir el conocimiento en todos los campos. Si nosotros nos preparamos para superar todos los problemas que pueden estorbar nuestra adquisición de conocimiento, y ser entonces bastante pacientes, Alá que lega, el conocimiento puede autorizarnos. No hay apuro rápido. Un grupo particular de pueblo esperó 2,000 años. Nosotros no tendremos que esperar tanto si nosotros entendemos la necesidad por el conocimiento y nosotros aprendemos las lecciones de la historia. Es fácil estar de acuerdo que el conocimiento es una herramienta para nuestro fortalecimiento político. Pero el mero acuerdo no nos llevara a ninguna parte. Nosotros realmente no necesitamos más seminarios y conferencias que terminarán con conclusiones obvias… «
[1] Gazeta Saudi, «El Mensaje,» Diciembre 20, 2002.
