Introducción
Un individuo quien se identificó como perteneciente a un grupo de musulmanes haciendo campaña a favor de la aplicación del Sharia en Bélgica le escribió al alto jihadista salafista jeque Abu Muhammad Al-Maqdisi solicitándole guía y orientación. Al-Maqdisi, quien vive en Jordania, es mejor conocido como el mentor de Abu Mus’ab Al-Zarqawi, donde se dice recientemente ha proporcionado orientación al Emirato Islámico del Cáucaso, [1] a los jihadistas salafistas en Nigeria [2] y probablemente también a Al-Qaeda en el Magreb Islámico. [3] En su respuesta, Al-Maqdisi le dijo a los musulmanes de Bélgica que apoyaran el Jihad activo mediante el financiamiento, con hombres o de la mejor forma que pudieran, pero les aconsejó no llevar a cabo ataques en Bélgica, siempre y cuando no sean capaces de elucubrar un conflicto sostenido.
El autor de la carta firmó como «Abu Imran» (escrito en caracteres latinos). De hecho, existe un Abu Imran quien es conocido en Bélgica como líder en el grupo llamado sharia4belgium que ha comenzado recientemente a atraer algo de atención. Su portal en Internet [4] no está operativo, pero los videos de este Imran Abu aún se pueden ver en el canal YouTube sharia4belgium [5]. El británico islamista Anjem Choudary, jefe de la organización británica Islam 4 UK, grabó recientemente un video en apoyo a sharia4belgium [6]. No puede ser definitivamente confirmado que Abu Imran es el que le escribió a Al-Maqdisi, pero es definitivamente una posibilidad que vale la pena investigar.
Abu Imran del grupo sharia4belgium
A continuación se presenta una traducción de la apelación de «Abu Imran», seguido por la respuesta de Abu Muhammad Al-Maqdisi:
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Carta de Abu Imran dirigida a Al-Maqdisi
«Una solicitud al Jeque Abu Muhammad Al-Maqdisi, pueda Alá preservarlo, asesorarlo y dirigirlo, de sus hermanos en Bélgica:
«En el nombre de Alá, el Misericordioso, el Compasivo,
«Al honorable Jeque Abu Muhammad Al-Maqdisi, pueda Alá preservarlo, de sus hermanos los creyentes en la unidad de Alá en Bélgica.
«Que la paz esté junto a usted y la misericordia de Alá y sus bendiciones.
«Nuestro querido jeque, con Alá, el Poderoso como testigo, te amamos en Alá un amor que sólo Alá conoce. Y con Alá, el Poderoso como testigo, amamos en Alá a todos los que participan con usted en su proselitismo bendito y en la difusión del beneficioso conocimiento religioso en este púlpito [minbar; es decir el portal de Al-Maqdisi, Minbar Al-Tawhid wa’l-Jihad], del que nos beneficiamos cada vez que lo visitamos. Pueda Alá traernos más personas como usted y pueda Alá concederle la mejor de las recompensas por [el beneficio que usted le trae] al Islam y a los musulmanes.
«Somos un grupo de sus hermanos que viven en Bélgica. Alá que lega, estamos inmersos en el deber de convocar a la gente hacia Alá y difundir palabras verdaderas acerca de la unidad de Alá. Hace poco tiempo, establecimos, por la gracia de Alá, una organización especial dedicada a llamar a la implementación y el apoyo del Sharia de Alá y a la refutación de la democracia, para que la gente sepa que nosotros, como musulmanes, nunca aceptaremos ninguna otra religión que el Islam o cualquier otra ley que la ley de Alá.
«Como ustedes que saben mejor que nosotros, todo el que congregue a la gente hacia la verdad se encuentra con los enemigos de Alá – los hipócritas y los infieles – en su camino tratando de difamar y menospreciarlo. Pero por la gracia de Alá, esto sólo ha añadido a nuestra firmeza y ha endurecido nuestra espina dorsal. Vemos todos los días que la opinión de la gente hacia nosotros es lo opuesto a lo que los medios de comunicación dicen de nosotros.
«Aquellos que son más hostiles con nosotros son aquellos así llamados musulmanes en la diáspora musulmana [en Bélgica] que llaman a la moderación y a la templanza. Son las personas que están más lejos de la religión de Alá». Algunos de ellos no rezan y algunos de ellos son demócratas. Incluso algunos de los imams de la mezquita han hablado mal de nosotros desde los púlpitos y pronuncian en la radio y en los diarios que el Islam no tiene nada que ver con [estos] tontos extremistas. Pero no existe poder y fuerza que Alá guarde.
«Ahora le pregunto, jeque honorable, a que nos ofrezca algunos consejos breves y algunas directrices que serán de beneficio para nosotros en llamar a la gente hacia Alá, y que nos servirá como una prueba a la gente [de la exactitud de nuestro camino], luego del Corán y el Sunna del Profeta de Alá, que el rezo de Alá y la paz estén con él. [Le pedimos esto] debido a que muchos nos acusan de tendencias heréticas y dice que nos hemos desviado del camino correcto. Y le pedimos a Alá, el Exaltado a que los tenga cerca de él [es decir, que los justos] nos apoyen con un buen consejo y corrijan nuestros caminos…
«Que la paz esté con usted y bendiciones y la misericordia de Alá,
«Vuestros hermanos e hijos en Bélgica.
Escrito por: Abu Imran».
Respuesta de Al-Maqdisi
«Respuesta de Abu Muhammad Al-Maqdisi:
«En el nombre de Alá, alabado sea Alá y que las bendiciones y la paz estén con el Profeta de Alá;
«Pido a Alá, el Exaltado preservar a mis hermanos quienes llaman a gente a la creencia en la unidad de Alá y que defienden su Sharia en todas partes.
«Pueda Alá amarles, ustedes que me han amado en Él, y pueda Alá concederles recompensa por pensar bien de mí. Siempre y cuando ustedes pidan consejo, yo les aconsejo, con el temor de Alá en mi alma y en el esfuerzo por alcanzar el honor de defender los asuntos de la religión en esta época, donde quiera que estén, para unirse a la caravana de la secta hecha victoriosa que [tal como se relata en el hadith] alaba las órdenes de Alá y las defiende y continúa haciéndolo hasta que el decreto de Alá llegue a pasar».
Apoyen a sus hermanos los mujahideen ayudándolos en su Jihad
«Y yo le aconsejo que sean un apoyo para sus hermanos los mujahideen en los campos de batalla del Jihad ayudando su Jihad en la medida de su capacidad, ya sea con fondos, hombres, en rezos o refutando las dudas espinosas de los ‘ulemas que se han desviado del camino correcto y los ‘ulama politeístas cuya única preocupación es difamar al Jihad y a los mujahideen y ayudar a sus enemigos, ya sean las peores politeístas. Esto ha llegado al punto de que, por la gracia de Alá, las filas se han convertido en distinguidas y cada impostor asociado con el proselitismo, el conocimiento religioso y la religión, mientras que al mismo tiempo defiende la falsedad, renunciando a los mujahideen y absteniéndose de disociarse de los politeístas que han sido expuestos.
«Ante esta situación, un musulmán no debería permanecer mirando esta crisis como si no tuviese ningún papel en ayudar a la religión, como si careciera de importancia, y sin proveer nada, ni su vida ni sus fondos, ni la lanza, ni la lengua. Los enemigos han atacado a la nación islámica y a su Sharia desde todos lados y se han unido para acabar con la luz de su Sharia. Ellos han hecho causa común en apagar la brasa de su Jihad en todos los niveles, y los ‘ulemas del mal y los malvados medios de comunicación los han apoyado en esto, pensando que [los] enemigos serán los victoriosos.
«Pero Alá le ha dado su digna promesa de confianza [Corán 8:36-37]: ‘Aquellos infieles gastan su riqueza en desviar a la gente del camino de Alá, lo gastaran y luego sufrirán arrepentimiento y luego serán conquistados y aquellos que no creen serán reunidos en el infierno, que Alá puede distinguir entre el malo y el bueno y colocar al malo encima de otro, apilarlos y colocarlos en el infierno, estos son los perdedores’.
«Existe un hadith del Profeta relatado por el Imam Ahmad [Ibn Hanbal] en el nombre de Tamim Al-Dari, quien dijo que escuchó al profeta de Alá, que las bendiciones de Alá y la paz estén con él, dice: ‘… Alá no dejará ninguna casa, ya sea entre los habitantes de la ciudad o los habitantes de las tienda de campaña, sin poner en ella esta religión, ya sea en gloria o en la ignominia: gloria por el cual Alá fortalece al Islam y la ignominia por el cual se establece la incredulidad de la bajeza». Tamim Al-Dari diría: «Yo supe de esto por mi propia familia: aquellos que se convirtieron al Islam alcanzan el bien, el honor y la gloria, y aquellos incrédulos alcanzaron la ignominia, la humillación y el jizya‘.
«Hace un tiempo leí que ‘el diario belga Le Soir informó que más de 40.000 ciudadanos belgas se han convertido al Islam en los últimos años, haciendo de Bruselas [es decir] Bélgica el país en el continente europeo con mayor tasa de conversión de sus ciudadanos al Islam. El diario explicó que Bélgica tiene una población de 10 millones, entre los cuales hay 450.000 musulmanes, lo que significa que la tasa de conversión de los ciudadanos belgas en relación con la población total es la más alta de Europa. Esto ha llevado a la extrema derecha en Bélgica a emitir advertencias haciendo hincapié en los peligros de los matrimonios mixtos! Un número de ciudadanos atribuye su conversión al Islam a su absoluta convicción en [la verdad] del Sharia islámico, diciendo que es una religión que no tiene intermediarios entre el sirviente y su Señor, y que esto es lo que estaban buscando. Estos musulmanes criticaron las campañas mediáticas dirigidas contra los musulmanes que distorsionan muchas de las verdades de la verdadera religión, así como también el intento de falsificar los justificativos de los ciudadanos que abrazan el Islam’. [7]
«Esta noticia es, sin lugar a duda buenas noticias y una confirmación de la promesa de Alá y la palabra del Profeta, que las bendiciones de Alá y la paz estén con él».
Los musulmanes en Europa necesitan estudiar el Sharia y aprender el verdadero significado de la frase «No existe Dios sino Alá»
«Teniendo en cuenta que las cosas son como tales, y que hoy día ningún país musulmán, al que un musulmán se vería obligado a emigrar y que, de existir, haría prohibido el no emigrar y vivir en la morada de la incredulidad; teniendo en cuenta de que este sea el caso, entonces los musulmanes en esos países [en la morada de la incredulidad] tienen que trabajar y esforzarse por estar en un nivel de enseñanza religiosa, el conocimiento del Sharia, la jurisprudencia y el pensar que los calificara para liderar y dirigir a los musulmanes [en esos países] y mantenerlos a salvo de los abismos del cisma [al acecho] detrás de los distintos tipos de predicadores heterodoxos a las puertas del infierno – el Hararian Ahbash, los chiítas rafiditas, los takfiris extremistas, Murji’ites extremistas [8] y otras sectas heterodoxas que se aprovechan de los musulmanes recién convertidos para imponerles sus heterodoxias impuras sobre ellos.
Para ver el despacho en su totalidad en inglés haga clic por favor en el siguiente enlace:
http://www.memri.org/report/en/0/0/0/0/0/0/4130.htm
[1] Véase en exclusiva: Carta póstuma de Astemirov señala presencia de sectores jihadistas en el ejército y la inteligencia rusa, 5 de abril, 2010.
[2] Véase Abu Muhammad Al-Maqdisi responde a preguntas sobre la mejor manera de adentrar el movimiento jihadista en Nigeria, 9 de marzo, 2010.
[3] Véase Al-Qaeda en el Magreb adopta a Abu Muhammad Al-Maqdisi como la autoridad del Sharia, 22 de septiembre, 2009. Este informe se encuentra en una carta del Emir de Al-Qaeda en el Magreb Islámico en el que pregunta si podrá formular preguntas a futuro a Al-Maqdisi. Cualquier comunicación posterior entre ambos, si es que ha habido alguna, no se ha hecho pública por ambas partes.
[4] http://sharia4belgium.webs.com.
[5] http://www.youtube.com/user/sharia4belgium.
[6] http://www.anjemchoudary.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=28:shariah-4-belgium&Itemid=12.
[7] Este pasaje es marcado como una cita, no está claro qué fuente en particular Al-Maqdisi está citando. No parece ser el propio artículo de Le Soir.
[8] El «Ahbash» es una referencia a la escuela de ‘Abdallah Al-Harari y su Proyecto Asociación de Beneficencia Islámica (http://www.aicp.org ). Rafidita, que significa «el que rechaza» es un término despectivo que utilizan los sunitas para los Doce Chiítas, derivado a su rechazo de los califas correctamente guiados que gobernaron antes de ‘Ali. Por «extremistas takfiris» Al-Maqdisi se refiere a las sectas más radicales que él, como la egipcia Al-Takfir wa’l-Hijra, que sostuvo que la sociedad musulmana en su conjunto era infiel, la mayoría de los estudiosos consideran la corriente mayoritaria musulmana del propio Al-Maqdisi ser takfiri extremista. Los Murji’ites eran una de las primeras escuelas de teología islámica que requerían sólo la creencia en el corazón (o a veces la confesión verbal también) con el fin de demostrar la propia fe y el propio estatus como musulmán, en consecuencia no pronunciaron a nadie como no creyente en razón de sus actos o pecados. Hoy el nombre es utilizado por los jihadistas salafistas como un término despectivo hacia los eruditos islámicos que no se pronuncian sobre los regímenes gobernantes takfir en el mundo musulmán.