Lo siguiente son extractos de una entrevista al líder chi’ita iraquí Muqtada Al-Sadr que fue presentada en Al-Jazeera Tv el 18 de febrero, 2006.
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Entrevistador: «Cómo describiría usted la presencia militar americana y las fuerzas aliadas en Irak?»
Muqtada Al-Sadr: «La ocupación. Es la ocupación, sin importar si es de un país extranjero, árabe, o islámico. En todos los casos, es ocupación. Por consiguiente, toda la conversación y todos los rumores de que si las fuerzas americanas se retiran – o aun si no lo hacen – y las fuerzas islámicas o árabes entrarán – ellas, también, serían ocupantes».
Entrevistador: «Ocupantes?!»
Muqtada Al-Sadr: «Sí, ocupantes».
Entrevistador: «Así que si estas fuerzas salen y las fuerzas islámicas árabes entran…»
Muqtada Al-Sadr: «Será peor aun que con las fuerzas extranjeras, porque yo puedo combatir y resistir a las fuerzas extranjeras. ¿Pero si fuerzas árabes o islámicas entran, cómo puedo yo volverme contra un árabe o un musulmán? Es una situación difícil. Este es el por qué la pasamos difícil con aquellos que apoyan a la ocupación. Nosotros no podemos combatirlos y matarlos, porque son iraquíes».
[…]
Entrevistador: Existe cierto escenario – o quizás ciertas demandas – de que las fuerzas árabes o incluso las fuerzas islámicas entren en Irak. Usted seguramente los rechazará?»
Muqtada Al-Sadr: «Yo soy el primero en oponerme a ellos».
Entrevistador: «Por qué? Ellos no vendrían como ocupantes…»
Muqtada Al-Sadr: «Vino América como ocupante? Vino como libertador. Lo mismo. Es el mismo problema. Entró como libertador, y se convirtió en ocupante. Ustedes pueden entrar en Irak como libertadores, y convertirse en ocupantes. En algunos años, será como cuando América vino a sacar a [Siria] del Líbano, y Siria es considerada ocupante, mientras que América no es considerada ocupante de Irak. ¿Por qué este doble discurso? América es la ‘libertadora’ de Irak, mientras Siria es la que ‘ocupa’ al Líbano. A Irán se le prohíbe tener un programa nuclear, mientras a Israel se le permite. Atacar a los judíos está prohibido, mientras atacar al Profeta de Alá se permite. Observe este doble discurso. Para resumir, no queremos ninguna fuerza.
«El pueblo iraquí es capaz de edificar a Irak. Son los ocupantes que previenen la edificación de la policía y el ejército iraquí. Estas fuerzas no reciben dinero o armas. Nosotros exigimos que los fondos y las armas sean transferidos al ejército iraquí, pero el ocupante previno esto para mantener su pretexto de quedarse en Irak».
[…]
Entrevistador: «Usted ha dicho que las fuerzas americanas y aliadas son fuerzas de ocupación. Significa esto que resistiéndolos militarmente es legítimo?»
Muqtada Al-Sadr: «Pregúntele a Bush. Él es el que lo legitimó. Él dijo: ‘Si mi país estuviera ocupado, yo combatiría’. Incluso el propio ocupante reconoce la legitimidad de la resistencia. Alá reconoció la legitimidad de la resistencia, y él clama ser un enviado de Alá. Observen que extremista es, mientras nos prohíben que seamos extremistas. Ellos consideran a las protestas como ‘violencia’, pero el bombardeo de ciudades no es considerado violencia. Todo es un doble discurso».
Entrevistador: «Es Al-Zarqawi, con todas estas capacidades, real, o es una ilusión?»
Muqtada Al-Sadr: «Personalmente, yo creo que es ficticio. Él es un cuchillo o una pistola en las manos del ocupante.
«Yo creo que todas los tres – la ocupación, el takfir [e.d. la práctica de declarar a otros partidarios musulmanes de ser herejes], y los partidarios de Saddam – brotan de la misma fuente, debido a que los partidarios del takfir y los partidarios de Saddam son un arma en las manos de América. América fija sus crímenes en ellos. Los partidarios de Saddam y del takfir son demasiado cobardes para luchar, y si no son cobardes, combaten a los chi’itas, a los sunnis, y al Islam, en lugar de combatir al ocupante».
[…]
«Yo estoy al servicio del Islam y de los países islámicos. Cualquier servicio que ellos necesiten, sea en buenos o malos tiempos, yo estoy dispuesto a proporcionar – sea en Siria, la cual está sujeta a la presión, o en Irán, que enfrenta presión sobre el problema [nuclear]. Yo he dicho que defendería a todos los países islámicos y árabes».
Entrevistador: «Qué significa esto en la práctica? Olvídense de ‘los buenos tiempos’. ¿Qué significa en ‘malos tiempos’, hasta donde les concierne a Irán y a Siria? Existe un claro conflicto político que puede convertirse en un conflicto militar, especialmente con Irán».
Muqtada Al-Sadr: «Cierto, pero ellos deben pedirme que proporcione ese servicio, diferente a algunos países que vienen aquí a resistir a la ocupación, y terminan matando civiles. Uno debe conseguir el permiso de un país antes de ayudarlo. Irán necesita ser preguntada cómo quiere esta ayuda, y yo la proveeré.
«Siria necesita ser preguntada cómo quiere esta ayuda, y yo la proveeré. Jordania necesita ser preguntada cómo quiere esta ayuda, y yo la proveeré. No es para mí el decidir este tipo de ayuda. Ellos necesitan decidir».
Entrevistador: Asumamos que se le pide que proporcione ayuda confrontando a las fuerzas americanas en Irak».
Muqtada Al-Sadr: «Si tengo la habilidad, proveeré [este servicio]. Por qué no? Si no le sirvo al Islam, entonces a quién le serviré?»
