En anticipación al Año Nuevo y a la Navidad Ortodoxa Oriental el 7 de enero, Al-Azhar, la institución islámica principal en Egipto y en el mundo sunita en general, lanzó una campaña informativa, ‘Compartiendo la Patria’, instruyendo a los musulmanes sobre la actitud adecuada hacia estas festividades y el trato hacia los cristianos durante estas. Según Al-Azhar, la campaña apunta a promover el Islam moderado, reforzar los valores de ciudadanía y co-existencia entre los egipcios y contrarrestar los «fatuas perversos» emitidos cada año antes de las festividades cristianas y abordar temas tales como la permisibilidad de desearle a los cristianos alegría y gozo en sus festividades religiosas.[1]
Esta campaña por parte de Al-Azhar es parte de los continuos esfuerzos de la institución en representarse a sí misma como el combatiente del extremismo religioso y las interpretaciones erróneas del Islam y como promotores de la renovación del discurso religioso.[2] Los principales clérigos de Al-Azhar, encabezados por el Jeque de Al-Azhar Ahmad Al-Tayeb y su adjunto ‘Abbas Shuman, señalan frecuentemente sus esfuerzos en esta área, que incluyen campañas de información y su re-evaluación del pensum de estudios de sus escuelas religiosas, que a menudo son criticadas por estar contaminadas con extremismo y alientan el terrorismo.[3]
Sin embargo, estudios recientes publicados en la prensa egipcia revelan que los principales elementos de Al-Azhar promueven planes de estudio escolares que contradicen las declaraciones de sus principales clérigos quienes promueven la tolerancia y la aceptación de la minoría cristiana copta de Egipto. Esto ha provocado críticas de intelectuales y legisladores egipcios de Al-Azhar, quienes argumentaron que estos planes de estudios fomentan el extremismo.
Este informe contrastará con la campaña previa a las festividades de Al-Azhar que promueven la tolerancia hacia los cristianos junto a su propia negativa de implementar tal tolerancia.
La campaña informativa de Al-Azhar contra las declaraciones islámicas extremistas sobre los cristianos: Los cristianos comparten nuestra patria, sí podemos desearles felices fiestas y comer lo que estos comen
El 23 de diciembre, 2017 el Centro Global Al-Azhar para Fatuas Electrónicos, que publica fatuas y orientación religiosa en la red, incluso en las redes sociales, enfocados en la moderación y tolerancia del Islam, anunció que lanzaría una campaña informativa denominada ‘Compartir la Patria’ para el próximo Año Nuevo Cristiano y la Navidad Ortodoxa Oriental. Un publicado en su página Facebook y en la página de Al-Azhar citó al vicepresidente de educación de Al-Azhar Dr. Yusuf ‘Amar, quien también es inspector general del centro fatua, diciendo que la campaña iba dirigida a «establecer valores de ciudadanía y convivencia entre los hijos de la patria única, presentando el Islam moderado y correcto y destacando los preceptos moderados del Islam, en todo lo relacionado con el tratamiento de los miembros de las religiones monoteístas». La campaña, agregó, tenía el objetivo también de refutar todo lo que las organizaciones terroristas dicen es parte del Islam, pero que no tiene conexión alguna a este. También dijo que el material en la campaña será traducido a otros idiomas y enviados a las embajadas de los países de Europa, Estados Unidos, África y Asia en Egipto y a muchos otros países también.
Según Sheikh Tamr Matar, coordinador del centro fatua, la campaña busca aclarar los derechos religiosos, políticos, sociales y económicos de los miembros de las religiones monoteístas en los países islámicos y el cómo se debe tratar a los no-musulmanes respecto al comercio, las salutaciones festivas, el visitarlos, comer lo que ellos comen y respetar sus lugares sagrados. Este dijo que el centro estaba lanzando la campaña para corregir las percepciones erróneas en el Islam y responder a los «fatuas perversos y extremistas» que circulan todos los años antes de las festividades cristianas. También pidió abstenerse de emitir fatuas que no estén basados en hechos y el dejarle la emisión de los fatuas a clérigos expertos en la materia.
Otro publicado en la página Facebook de Al-Azhar señaló que la campaña se realizará del 24 al 30 de diciembre, que al publico se le invito a llamar, o a hacer preguntas religiosas relevantes a través de las redes sociales y proporcionó un hashtag para utilizarlo – #Sharing the Homeland – #Compartir el Patria.[4]
El 24 de diciembre, el centro publicó la primera pregunta, «¿Cuál es la decisión respecto a desearle a los cristianos unas felices fiestas?» con el siguiente decreto: «Está permitido desearles felices fiestas a los cristianos, ya que este es un acto de gracia y respeto hacia ellos y es parte de mantener un discurso apropiado y agradable con estos. Alá nos ordena que [actuemos de esta manera] con todos, sea quien sea y especialmente hacia el Pueblo del Libro, que comparten la patria y que son nuestros hermanos en la humanidad. Prueba de que está permitido desearles felices fiestas a los cristianos [se encuentra] en el Corán, en Surat Al-Mumtahanah [60:8] que declara: ‘Alá no te prohíbe de aquellos que no combaten contra tu persona por tu religión y no te expulsan de sus hogares, de ser justos con ellos y de actuar con justicia hacia ellos. De hecho Alá ama a los que actúan con justicia[5] y en Surat Al-Baqarah [2:83] donde dice: «Y háblale a la gente de buena manera y con buenas [palabras]».[6] Del mismo modo, el permiso para desearle a los cristianos felices fiestas es compatible con las intenciones de la religión del Islam y resalta su moderación y tolerancia y cultiva el espíritu de fraternidad en la patria y preserva la unidad nacional…»[7]
La respuesta en la página Facebook del centro. Fuente: Facebook.com/fatwacenter, 25 de diciembre, 2017.
El 26 de diciembre, el centro emitió una resolución adicional afirmando que los no-musulmanes no deberían ser forzados a convertirse al Islam, incluso dentro del marco de la campaña ‘Compartir la Patria’.[8] Del mismo modo, el 27 de diciembre, el centro emitió un tercer fallo señalando que comer lo que el Pueblo del Libro come está permitido por el Corán.[9]
Para ver el despacho en su totalidad en inglés junto a las imágenes copie por favor el siguiente enlace en su ordenador: https://www.memri.org/reports/two-faces-egypts-al-azhar-promoting-goodwill-tolerance-towards-christians-informational
[1] Véase la serie Investigación y Análisis No. 964 de MEMRI, En anticipación a la Pascua ortodoxa en Egipto, la Hermandad Musulmana y los salafistas emiten fatuas que prohíben saludar y felicitar a los coptos en sus días festivos, 6 de mayo, 2013; Despacho Especial No. 5268 de MEMRI, Columnista saudita: Desearle buenaventura a los cristianos en sus días festivos hará que el cristianismo y el Islam se acerquen, 11 de abril, 2013; Despacho Especial No. 5577 de MEMRI, Autor saudita: No hay nada malo con los musulmanes que se unen a las celebraciones de Navidad, 26 de diciembre, 2013; Despacho Especial No. 6246 de MEMRI, Periodista jordano: El odio hacia los cristianos es el primer paso en el camino hacia el terrorismo, 24 de diciembre, 2015.
[2] El término «renovar el discurso religioso» – refiriéndose al esfuerzo por reformar el léxico religioso y el entendimiento del Islam para combatir el extremismo y el terrorismo – fue introducido en la agenda pública de Egipto por ‘Adly Mansour, quien sirvió como presidente interino de Egipto luego del derrocamiento del régimen de la Hermandad Musulmana en el 2013 y luego fue adoptado como un objetivo principal por el actual presidente ‘Abd Al-Fattah Al-Sisi. Véase MEMRI Investigación y Análisis No. 1326, En Egipto, enfrentamientos entre la Institución de la Presidencia y la Institución Al-Azhar, 21 de agosto, 2017; Investigación y Análisis No. 1265, de MEMRI Tres años de gobierno de Al-Sisi: Desafíos difíciles en casa y en el exterior, 16 de agosto, 2016; Despacho Especial No. 6114, columnistas egipcios en referencia a la campaña del régimen de Al-Sisi por la «renovación del discurso religioso» como una forma de combatir el terrorismo, 23 de julio, 2015.
[3] Véase como ejemplo, el Despacho Especial No. 6585 de MEMRI, Columnista de ‘Al-Ahram‘: A pesar del llamado de Al-Sisi a revolucionar el discurso religioso, los académicos de Al-Azhar continúan en su camino extremista, 24 de agosto, 2016. Frecuente crítico del pensum de estudios de Al-Azhar es el ex-ministro de cultura egipcio Gaber ‘Asfour. En una entrevista televisada en marzo, 2012, por ejemplo, dijo que estos planes de estudios son responsables del terrorismo religioso y que Al-Azhar no está realmente interesado en reformarlos. Véase Al-Masri Al-Yawm (Egipto), 12 de marzo, 2012. Cabe señalar que el tema de la purga de los currículos egipcios de contenido extremista ha preocupado al Ministerio de Educación del país durante años, desde los días del régimen de Mubarak. Véase Investigación y Análisis No. 608 de MEMRI, Egipto anuncia un plan para revisar el pensum de estudios religiosos, eliminar el contenido extremista y promover la tolerancia, 7 de mayo, 2010.
[4] Facebook.com/fatwacenter, 23 de diciembre y Facebook.com/OfficialAzharEg, 25 de diciembre, 2017.
[5] Coran.com/60.
[6] Coran.com/2.
[7] Facebook.com/fatwacenter, 24 de diciembre, 2017.
[8] Facebook.com/fatwacenter, 26 de diciembre, 2017.
[9] Facebook.com/OfficialAzharEg, 27 de diciembre, 2017. Debería señalarse que esto no se refería a todas las comidas de los cristianos, sino solo a las comidas permitidas a los musulmanes según el Islam.
