El 7 de noviembre, el clérigo kuwaití Jeque Saalim Bin Sa’d At-Taweel publicó una conferencia en su canal oficial en YouTube explicando el concepto de yihad. El Jeque At-Taweel dijo que si bien el yihad tiene diferentes significados, «el yihad por la causa de Alá» significa luchar contra los infieles para propagar el Islam. Este explicó además que la esclavitud es parte del Islam y que los musulmanes no deberían tratar de negarlo. De hecho, dijo, la esclavitud es «una de las virtudes del Islam» porque les brinda a los infieles la oportunidad de convertirse en musulmanes y evitar el Fuego del Infierno. Durante la última década, el Jeque At-Taweel ha visitado varias veces los Estados Unidos y ha sido conferencista invitado en mezquitas en Worcester, Massachusetts, Modesto, California, Nueva York y en otros lugares. En el 2016, participó en la 3ra Conferencia Anual Nacional del Conocimiento en los Estados Unidos.
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«Cuando hablamos de yihad por el bien de Alá, queremos decir combatir por el bien de Alá»
Saalim Bin Sa’d At-Taweel: «Cuando hablamos del yihad por el bien de Alá, nos referimos a luchar por el bien de Alá. La palabra ‘Yihad’ tiene otros significados además de ‘combatir’. «Combatir» es solo uno de los significados de la palabra «Yihad», pero yihad por el bien de Alá» se refiere a «combatir, guerrear».
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«De hecho, [yihad] es el pináculo del Islam. Si el Islam fuese un camello, el yihad por el bien de Alá sería el pináculo de su joroba. El Profeta Mahoma lo llamó el pináculo del Islam. Es, sin duda, una de las mejores formas de adoración. Implica el sacrificio del alma y el dinero, de uno y un gran esfuerzo merece una gran recompensa.
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«Sí, existe un yihad defensivo y un yihad ofensivo. El yihad defensivo significa defenderse uno mismo. Cuando necesitas defenderte, no necesitas de un fatua. Cuando te atacan, puedes defenderte de la forma que puedas.
«Llevar a cabo un yihad ofensivo significa atacar a los infieles para conquistar sus países»; Luchamos «para difundir el Islam»
«Combatir un yihad ofensivo significa atacar a los infieles para conquistar sus países y llevarlos hacia el redil del Islam.
«Si se niegan a convertirse al Islam, se les ordena que paguen el impuesto jizya y si se niegan a pagar el jizya, son asesinados. A esto se le denomina ‘yihad ofensivo’.
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«De hecho, el mayor objetivo del yihad por el bien de Alá es instaurar el monoteísmo, ‘hasta que la religión le pertenezca solo a Alá’, o ‘hasta que la religión le pertenezca a Alá’, según otro versículo. ‘Combátelos hasta que no haya más fitna‘- que significa politeísmo – ‘hasta que la religión le pertenezca solo a Alá’, o en otras palabras, hasta que la gente se adhiera al monoteísmo y crea solo en Alá. Este es un versículo claro e inequívoco del Corán. Según el Sunna, tal como aparece en las dos compilaciones de Sahih, el Profeta Mahoma dijo: ‘Se me ordenó combatir contra el pueblo’. ¿Por qué? Él dijo: ‘hasta que atestigüen que no hay dios sino Alá y que Mahoma es su profeta y estos establecen las plegarias y pagan el zakkat‘.
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«La razón por la que luchamos es para difundir el Islam. Digamos que existe alguien que te impide difundir el Islam entre todos los infieles, todas la gente en la Tierra, creadas por Alá para que puedan Adorarle. Ustedes desean esparcir su religión para ambos los diablillos y el pueblo.
«Si alguien te lo impide hacer, puedes luchar contra él, para que puedas difundir el Islam.
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«No hacemos esto para quitarle el dinero a [los infieles], con el fin de expandir las tierras musulmanas, o para obtener control sobre estas… No. Luchamos contra ellos para que se conviertan en musulmanes.
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«Una de las virtudes del Islam es que las mujeres y los chicos [del enemigo]… son tomados como esclavos»
«Una de las virtudes del Islam es que las mujeres y los chicos [del enemigo] no son asesinados. Son tomados como esclavos y se los trata bien. Se los llama a convertirse al Islam. Cuántos ulemas musulmanes fueron esclavos blancos, quienes fueron utilizados por Alá como estudiosos islámicos. Si hubieran muerto como infieles, hubiesen sido condenados al Fuego del Infierno eterno. En cambio, fueron tomados como rehenes.
«El Profeta Mahoma tomó a una mujer judía y se casó con ella, y ella se convirtió en la Madre de los Creyentes. Imagínense eso! Fue judía antes.
«Si hubiese muerto creyendo en su distorsionado judaísmo, hubiese ido al infierno. En cambio, fue llevada cautiva y se descubrió que era la mujer más adecuada para el Profeta Mahoma.
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«Así que esta es una de las virtudes del Islam, pero algunos tratan de encogerse de hombros y dicen: ‘No existe la esclavitud en el Islam’. ¿Cómo pueden decir esto? Está en el Corán».
