A principios de julio del 2010, la policía noruega anunció la detención de tres individuos que viven en Oslo por participar en la planificación de ataques terroristas en suelo noruego. La prensa noruega informó que los ataques fueron frustrados y los arrestos se hicieron posibles debido a la información proporcionada a las autoridades por miembros de la comunidad musulmana local.
A raíz de estos acontecimientos, Ahmad Abu Matar, un intelectual palestino residente en Noruega, escribió una columna elogiando a los musulmanes en el país por su moderación y por su cooperación con las autoridades en la lucha contra elementos terroristas. Este dijo que los árabes y los musulmanes en Noruega deberían ayudar a mantener la seguridad fuera de sus creencias religiosas.
Lo siguiente son extractos de la columna: [1]
Este predicador moderado «llamó en los musulmanes a respetar las leyes de los países donde residen – porque cada uno de ellos es un embajador del Profeta [Mahoma]»
«El jefe de la asociación minoritaria Uzbek en Noruega [debería ser alguien apreciado], porque su comunidad le escribió varias veces a los servicios de inteligencia de Noruega con el fin de advertirles sobre el desarrollo y la aparición de ideas extremistas en su comunidad y porque [su comunidad] está comprometida a supervisar este tipo de cosas que podrían perjudicar la seguridad de Noruega.
«Del mismo modo, el amigo musulmán de [uno de los detenidos de la célula terrorista]… David Jacobsen también debe ser alguien estimado por mostrar responsabilidad e informar a los servicios de inteligencia noruegos de que su amigo musulmán Uigur le había pedido ayuda en la obtención de un pasaporte noruego falsificado. Tras esto, se colocaron cámaras ocultas en el apartamento de Uigur para supervisar [sus] movimientos sospechosos.
«La Asociación Noruega Islámica, una de las instituciones árabes e islámicas más importantes en el país… se ha ganado un gran respeto entre la mayoría de los árabes y musulmanes por su continua actividad educativa sobre el Islam apropiado basado en la moderación… Los esfuerzos de la asociación en esta área son estimables y dignos de respeto – en particular sus invitaciones a jeques y predicadores moderados para que diserten en conferencias musulmanes….
«El sermón del viernes del 23 de julio del Jeque ‘Ali ‘Abdallah Abu Al-Hassan, el imam del Consejo Húngaro de Musulmanes, quien vino por invitación de la Asociación Islámica, fue extremadamente importante. Este predicador explicó que la imagen del Islam entre los no musulmanes se ve afectada por el comportamiento de los musulmanes en sus países. Este hizo un llamado a los musulmanes a respetar las leyes de los países en que residen, porque cada uno de ellos es un embajador del Profeta [Mahoma]…
«Además, Ibrahim Balkilani, el actual secretario general de la Asociación Islámica, me dijo [que]… ‘es conveniente que el modo de vida de un musulmán en cualquier país estuviese basado en lo que está escrito en el Corán y en el Sunna – lo que es… aceptar las costumbres y convenciones singulares de la sociedad en que este vive. El musulmán debe tomar sobre sí mismo las leyes de ese país, [como parte de] su defensa del contrato subrayado en el Corán y en el Sunna.
«En nuestra opinión, los musulmanes en los países occidentales ya no son considerados inmigrantes, sino ciudadanos con derechos y obligaciones y el Islam llama al cumplimiento de las obligaciones antes de exigir derechos. Al llevar a cabo sus deberes cívicos, el fortalecimiento de los lazos sociales y el apoyo a la unidad y la seguridad, los musulmanes corresponden con ambos una obligación nacional y religiosa. Los valores religiosos fomentan el cumplimiento de las exigencias del estado, mientras que los valores nacionales, a su vez, permiten y agudizan… los valores religiosos que están basados en la tolerancia, la moderación, la cooperación y [la familiaridad con el otro]».
«Los jóvenes tienen una misión: Difundir los valores de la tolerancia y la moderación»
«Los jóvenes tienen una misión: difundir los valores de la tolerancia y la moderación. También están los de las generaciones anteriores de inmigrantes que son altamente capaces de satisfacer las demandas de ser ciudadanos y de abandonar el círculo de aislamiento de los [inmigrantes] por el círculo de funcionar como una parte fundamental de la sociedad en que viven. Su dominio de los idiomas locales y su conocimiento preciso de la cultura y costumbres de estas sociedades les abren nuevos caminos para que puedan establecer relaciones y vivir juntos [con la sociedad que los acogió], aboliendo la dualidad de ‘ellos’ y ‘nosotros’. [De esta manera], el musulmán se convierte en una parte fundamental del colectivo ‘y’ en el marco de los otros sectores de la sociedad.
«Estos dictámenes islámicos, que se corresponden con lo que el Corán dice – ‘Llaman al camino de tu Señor con sabiduría y buena exhortación (16:125)’ – no son exclusivos de Ibrahim Balkilani. Los dirigentes de la Asociación [Noruega] islámica los defienden abiertamente, en sus conferencias y sus actividades. Mencionamos en particular los sermones del viernes [por los jeques que son miembros de la asociación], que mejor muestran cómo un musulmán debe comportarse en una tierra al que ha llegado por elección y que le ha acogido y le ha otorgado la ciudadanía y seguridad. Es su obligación islámica el seguir sus leyes y negarse a cooperar con cualquiera que trate de hacerle mal a este.
«[Ni] siquiera he mencionado aquí a otras figuras de la Asociación Noruega Islámica, que trabajan diligentemente para demostrar que somos un elemento fundamental en la seguridad y estabilidad de este país – porque aquí disfrutamos de la libertad religiosa que algunos de nosotros nunca hemos tenido en algunos [países] árabes e islámicos. Cuan honorable y estimable es ver, en el día de descanso semanal, a jóvenes hombres y mujeres musulmanes de pie en las principales calles de Oslo en puestos con una serie de [copias del] Corán en varios idiomas, junto con libros llamando al Islam y respondiendo a las preguntas de los transeúntes que buscan información sobre el Islam. Es decir, están predicando el Islam en público – y las autoridades noruegas y la legislación noruega, no les prohíben hacerlo.
«No es este país digno de nuestra protección de su seguridad y estabilidad – la seguridad y la estabilidad que nos pertenece a nosotros también, como ciudadanos noruegos de origen árabe e islámico?»
[1] Elaph.com, 28 de agosto, 2010.
