Fundada en la década de 1920 por el estudioso islámico hindú Muhammad Ilyas Kandhalvi (1885-1944), el Tabligh Jamaat (TI) es un movimiento re-vivista islámico puritano popular en todo el sur de Asia, y propagándose rápidamente a través del mundo. Este tiene su sede internacional en Delhi. El TI busca inculcar un mensaje de «regreso a lo básico del Islam» entre los musulmanes. Sus miembros, llamados tableeghis o tablighis (predicadores), tratan de introducir cambios al estilo de vida entre los seguidores.
Aunque los miembros de TI son conocidos por su enfoque en la predica de los fundamentos del Islam, en los últimos años la organización ha llamado la atención por haber sido utilizada por miembros de grupos terroristas, por diversas razones, incluyendo ocultar su identidad para llevar a cabo actividades terroristas. Sin embargo, el TI continúa trabajando para cambiar los estilos de vida de sus miembros, con objetivos de vivir una vida simple y rezos.
A continuación se presentan extractos de tres artículos sobre el papel de Jamaat Tabligh en Pakistán. En el primer artículo, titulado «Dulce para cepillarse los dientes y cianuro», el columnista paquistaní y satírista Nadeem F. Paracha describe el crecimiento del Tabligh Jamaat y sus implicaciones en los últimos complots terroristas. En el segundo artículo, titulado «Tableeghi Jamaat: La razón del incremento de la intolerancia religiosa», el redactor Syed Kamran Hashmi describe la representación de un miembro típico del TI, destacando especialmente las formas sutiles en que él o ella ejercen influencia religiosa sobre otras.
En el tercer artículo, titulado «Tablighees se robó a mi amigo», Estudiante universitario paquistaní Orr Ali describe cómo los tablighis «se robaron» a su amigo, que ahora discute con Orr sobre el Islam en lugar de tener una amistad común.
Todos los tres artículos fueron publicados en los medios de comunicación de Pakistán – los dos primeros recientemente y el tercero en el 2011.
Nadeem Paracha: «El TJ se formó a finales de la década de 1920 para supuestamente ‘limpiar al Islam de influencias hindúes y sijs’ en el subcontinente [hindú]»; » El aumento de las fortunas del TJ fue… un producto de la proliferación de las hebras más puritanas del Islam durante el régimen de Zia [en los años 80]»
Lo siguiente son extractos del artículo de Nadeem Paracha: [1]
«Durante mucho tiempo el TJ ha sido visto como un movimiento benigno alejado de la política dominante y militancia, centrándose en cambio en la propagación de los ritos islámicos y su vestimenta ‘correcta’, y la parafernalia ritual en sintonía con la línea de pensamiento Deobandi. El TJ se formó en a finales de 1920 para supuestamente ‘limpiar al Islam de influencias hindúes y sijs’ en el subcontinente [hindú]. Sin embargo, después de la creación de Pakistán en 1947, el TJ logró más éxito en atraer la atención positiva de los pakistaníes residentes en el exterior en lugar de los que viven en el país.
«Localizado en Raiwind [cerca de Lahore] en el Punjab, la membresía del TJ y su atractivo, sin embargo, recibieron un impulso doble luego de la llegada de la dictadura reaccionaria de Ziaul Haq en 1977. Este fue el momento en el que Zia utilizó una parte de la CIA y fondos árabes (repartidos a la insurgencia mujahideen anti-soviética en Afganistán) en la construcción de una serie de centros de adoctrinamiento en la forma de seminarios. El aumento de las fortunas del TJ fue así un producto de la proliferación de las hebras más puritana del Islam durante el régimen de Zia.
El texto completo de este informe está disponible para los subscritores del Proyecto Supervisión a la Amenaza Terrorista y Jihad en MEMRI.
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