Syedna Muhammad Burhanuddin, que falleció el 17 de enero, 2014
Syedna Muhammad Burhanuddin (1915-2014) fue el líder de los musulmanes Bohra, una secta de musulmanes chiitas en India, también conocida como Dawoodi Bohras. Tras la muerte de Syedna Burhanuddin el 17 de enero, los diarios hindúes publicaron una serie de artículos explicando su rol y legado.
El periodista Aakar Patel trazó el papel histórico de los musulmanes Bohra y su liderazgo basado tradicionalmente en el estado hindú de Gujarat, especialmente la partición de India en 1947 y el final del califato otomano en Turquía a finales de la Primera Guerra Mundial. Tasneem Akolawala, periodista y miembro de la comunidad Bohra musulmana, escribió un artículo que explica el mensaje humanista transmitido por Burhanuddin a través de los años.
Sin embargo, una guerra de sucesión se ha desatado a raíz de su muerte entre el mitad hermano Khuzaima Qutbuddin de Burhanuddin (de una madre diferente) y Mufaddal Saifuddin, el segundo hijo del líder fallecido. Según lo informado por el diario Mumbai Mirror, décadas de lucha entre Burhanuddin y Khuzaima Qutbuddin han impactado a las autoridades religiosas, y ahora están llevando hacia un cisma a la secta minoritaria chiita de 1400-años.
«Burhanuddin lideró al Dawoodi Bohra, una minoría de los (Siete) dentro de una minoría (chiita) dentro de una minoría de (musulmanes) en India, este se convirtió en Syedna [nuestro líder], el título por el que era conocido comúnmente, en 1965»; «Burhanuddin fue el Syedna No. 52ven una línea que se inició en 1151 en Yemen y se trasladó a Gujarat en 1567»
Lo siguiente son extractos del artículo de Aakar Patel:[1]
» Mohammed Burhanuddin… dirigió una de los dos pequeñas pero influyentes comunidades Gujarati ismaelitas [una secta de musulmanes chiitas basados principalmente en el estado hindú de Gujarat, alrededor de Mumbai y otros espacios territoriales]. Burhanuddin dirigió a los Dawoodi Bohra, una minoría de los (Siete) dentro de una comunidad minoritaria de (chiitas) dentro de una minoría (de musulmanes) en India. Este se convirtió en Syedna [Nuestro Líder], el título por el cual se le conoce comúnmente, en 1965, y que estuvo en el cargo durante 49 años. Burhanuddin fue el Syedna No. 52 en un linaje que comenzó en el año 1151 en Yemen y se trasladó a Gujarat en 1567.
«Su padre [Syedna Tahir Saifuddin] fue Syedna durante medio siglo desde 1915-65, y los dos estuvieron a cargo por un período continuo y sorprendente de 99 años. A partir del segundo año de la Primera Guerra Mundial hasta este año, los dos estuvieron a cargo de una comunidad que se convirtió principalmente de castas hindúes mercantiles. Esta capacidad y cultura de castas, que estos conservaron. La firma farmacéutica de la familia Khorakiwala Wockhardt son Dawoodi Bohras. Sin embargo, la insistencia islámica de que el interés les estaba prohibido los ha limitado como pequeños empresarios.
«En su biografía autorizada, Al-Dai Al-Fatimi – Syedna Mohammed Burhanuddin, este es citado diciendo que le pidió a su comunidad reunirse tras los dos principios económicos del Islam. La primera es reconocer el interés en todas sus formas como haram [prohibida], es decir, pecaminosa y moralmente equivocada. El tomar y dar y cualquier tipo de negociación de interés debía ser evitado incluso si tenía sentido aparentemente comercial y aun si las presiones económicas lo exigían. El segundo fue reconocer los méritos de los préstamos de intereses». Estos préstamos por supuesto estaban fuera del sistema bancario, y esto es lo que ayudó a juntar a la Comunidad.
«Un erudito y poeta, los Syedna tenía el poder absoluto sobre los Bohras, y necesitaban de su aprobación formal para tales cosas como el matrimonio. Todos los Bohras envían un porcentaje anual de las ganancias de sus negocios a los fideicomisos del Syedna, que los despliegan en los hospitales y en otros actos de caridad. La pena por cruzar o romper las reglas era la excomunión de la comunidad, lo que para un grupo muy unido era algo muy doloroso de lo que podamos imaginar (fotografías de su funeral revelaran el cómo no disienten, ni siquiera en su vestimenta). Mi amigo, el gran erudito islámico Asghar Ali Engineer fue uno que se resistió a [la autoridad de Syedna], y fue maltratado y abusado a menudo por los devotos del Syedna.
«Ismaelitas chiitas se cree son quietistas, es decir, desinteresados en política, que ha estado sólo en el frente externo. E incluso ese no siempre ha sido el caso, tal como veremos más adelante».
«En el Pakistán de hoy, los Bohra son vistos como herejes en todas las denominación de una sociedad cada vez más militantemente sunita, y los ataques a sus mercados y mezquitas con bombas y armas van en aumento»
«La otra comunidad de los Siete Gujarati Ismaili es el Khoja Nizari Ismaili. También como los Bohras, sus líderes han estado en boga durante largo tiempo. El actual, Aga Khan IV, les ha guiado desde 1957. Su padre se hizo cargo en 1885 y así los dos han guiado a los Khojas durante 129 años! Aunque estas comunidades Gujarati son… pequeñas, han afectado las vidas de todos los hindúes para siempre.
Para ver el despacho en su totalidad en inglés copie por favor el siguiente enlace en su ordenador:http://www.memri.org/report/en/0/0/0/0/0/0/7819.htm
[1] Livemint.com (India), 25 de enero, 2014. El escrito original en inglés de todos los artículos utilizados en este despacho ha sido ligeramente editado para mayor claridad y estandarización.
