Lo siguiente es una entrevista con el Mufti egipcio Ali Gum’a que fue puesta al aire en Al-Arabiya Tv el 13 de septiembre, 2007.
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Para ver más videos del Mufti egipcio Ali Gum’a visite: http://www.memritv.org/subject/en/384.htm
«Casos de poligamia no exceden el 2%… [mientras] que las cortesanas y el adulterio se han esparcido por todo el mundo»
Entrevistador: «El mundo occidental siempre clama que el mundo islámico no está preparado para enfrentar estos tiempos modernos, debido a que algunas de sus cláusulas que atañen a las mujeres son consideradas por el mundo occidental prejuiciosas contra las mujeres. Con respecto a Egipto, siguen regresando a la consigna de la ‘circuncisión femenina’, y yo conozco sus puntos de vista sobre este tema.
«Pero tomen, por ejemplo, el asunto de la poligamia o el apedrear a las adúlteras. La gente que no pertenece a esta sociedad ve tales cosas como un tipo de… no quiero usar la palabra ‘atraso’, pero tales cosas son vistas como regresión de las leyes sociales modernas [islámicas]. Honorable Mufti, qué piensa usted sobre la poligamia? Es este el método de planificación familiar de Egipto?»
Ali Gum’a: «Esto es una tormenta en una taza de té. Nuestras estadísticas muestran que los casos de poligamia no exceden el dos por ciento. Eso es una cosa. Las comadronas y el adulterio se han extendido a lo largo del mundo, comenzando con los jefes de estado aquí y allá – y no quiero mencionar a países occidentales específicos – y culminar con niños ilegítimos, que son reconocidos debido a las limitaciones de la realidad. Me gustaría saber si esto es preferible a tener una proporción del dos por ciento de [poligamia] entre matrimonios, según las estadísticas oficiales fiables. ¿Qué es esto? ¿Se supone que permitimos el adulterio y prohibimos los matrimonios? En mi opinión, esto es absurdo».
Entrevistador: «Qué se dice sobre la manera en que las mujeres son castigadas?»
Ali Gum’a: «La poligamia es una cosa, y el castigo es otro. El Islam nunca castiga solo a la mujer, sino siempre a la mujer y al hombre».
«Yo apoyo el dar muerte a los que son [adúlteros], pero matarlos si se reúnen ciertas condiciones»
Entrevistador: «Está usted a favor de matarles?»
Ali Gum’a: «Matar a quien?»
Entrevistador: «A la adúltera».
Ali Gum’a: «Y que hay sobre el hombre?»
Entrevistador: «Al adúltero también. Así que usted está a favor de matarles?»
Ali Gum’a: «El tipo de distinción que usted hizo crea la impresión de que existe prejuicio contra las mujeres. No existe ningún prejuicio contra las mujeres. El adulterio es un pecado para los hombres y las mujeres».
Entrevistador: «Mi pregunta fue si usted está a favor de darles muerte».
Ali Gum’a: «Apoyo el darles muerte, pero matarles si se reúnen ciertas condiciones. Estas condiciones no deberían ser negadas. Estas condiciones nos muestran lo que significa esta forma de matar, y cómo tiene lugar. En más de 1,000 años, no hemos llevado a cabo el dar muerte a un adúltero. En Egipto, no hemos llevado a cabo el matar a un adúltero, y por consiguiente… «
Entrevistador: «Cuáles son las condiciones?’
Ali Gum’a: «Deben de haber cuatro testigos para testificar contra el adúltero. Deben testificar que les vieron teniendo sexo».
Entrevistador: «En otras palabras, eso es imposible’.
Ali Gum’a: «Exactamente. Esto no puede pasar a menos que alguien esté hastiado de vivir y decide confesar». […]
«Hasta el día de hoy, el Judaísmo permitía la poligamia; los hindúes permiten la poligamia; los budistas permiten la poligamia»
Entrevistador: «Se le permite a un hombre tener cuatro esposas?»
Ali Gum’a: «Esto esta permitido en todas las religiones».
Entrevistador: «No, no en todas las religiones…»
Ali Gum’a: «Esta permitido en todas las religiones excepto en el Cristianismo».
Entrevistador: «En el Judaísmo, se le permite a un hombre tener cuatro esposas?»
Ali Gum’a: «Por supuesto! Moisés tuvo cuatro esposas, igual que Abraham…»
Entrevistador: «Pero hoy día, no esta permitido».
Ali Gum’a: «Hoy, ayer… cual es la diferencia? Hasta el día de hoy, el Judaísmo permite la poligamia. Los hindúes permiten la poligamia. Los budistas permiten la poligamia. No existe una sola religión en la faz de la tierra que prohíba la poligamia, pero todas las religiones están de acuerdo en que a las mujeres no se les permita tener más de un marido. El Cristianismo es la única religión que no permite más de una esposa. El resto – seis billones de personas en la Tierra – permiten la poligamia».
[…]
Entrevistador: «Tiene usted hijas?»
Ali Gum’a: «Tengo tres».
Entrevistador: «Les permitiría usted casarse con un hombre que tenga otras esposas?»
La mujer se beneficia de la poligamia porque «una… cortesana permanece a la sombra»
Ali Gum’a: «Ellas son libres de hacer lo que quieran. Una muchacha musulmana puede decidir acordar, o no, ella puede decidir pedir el divorcio a su marido si no le gusta la nueva situación, y él también es libre de escoger. Pero en el Islam, Alá nos permite – al igual que en todas las religiones – casarnos con varias esposas, y hacer las cosas al aire libre.
«A quien beneficia todo esto? Para el beneficio de la mujer, porque una mujer que es tomada como cortesana permanece a la sombra, y pierde todos sus derechos. El hombre no le debe nada. Pero ya que [Alá] le permite que se case con otra esposa, ella gana el respeto, el estatus, y sus derechos. Por consiguiente, convertirse en una segunda esposa refuerza la condición de una mujer, porque no se convierte en una cortesana o una novia que permanece en la oscuridad, y el hombre no hace cosas de las cuales esté avergonzado». […]
«La violencia social es el resultado del esfuerzo de los secularistas por imponer sus principios en la sociedad»
Entrevistador: «Cómo es que la reacción en nuestra sociedad es siempre de violencia?»
Ali Gum’a: «Esta cultura ha surgido de la injusticia. El pueblo árabe ha sufrido por el imperialismo desde la mitad del siglo 19».
Entrevistador: «Pero no fue violenta en los días del imperialismo. Se ha vuelto violenta ahora, cuando se volvió independiente».
Ali Gum’a: «Siento recordar al movimiento fidayeen en el Canal de Suez. Me parece recordar al movimiento fidayeen en Siria…»
Entrevistador: «Estoy hablando sobre la violencia dentro de la sociedad».
Ali Gum’a: «La violencia social es el resultado del intento de los secularistas por imponer sus principios en la sociedad, en lugar de explicarlos. Intentaron imponer sus principios en la sociedad, y el resultado fue la violencia social. La gente rechaza negar a Alá, y permitir que a nuestro dios se le maldiga. A la gente se le educó en lo sagrado, mientras los secularistas desean lo profano».
Entrevistador: «Pero discúlpeme, en Occidente… no quiero defender a Occidente demasiado, pero ellos también aceptan a jóvenes árabes y musulmanes en sus universidades y escuelas, y tienen muchos inmigrantes, y cuando regresan a casa, llevan a cabo actos violentos o terroristas. Existe algo en la misma estructura… Me gustaría que me explicara esta estructura. Usted habla sobre injusticia y opresión, pero la injusticia y la opresión también existen en África y América del Sur, aunque ellos no responden a esto [con violencia]».
Ali Gum’a: «Todo el derramamiento de sangre en Ruanda y Uganda no es considerado violencia?»
«Gente del establishment religioso no acude a la violencia, mientras que gente de instituciones seculares si lo hacen»
Entrevistador: «Pero yo nunca he escuchado de ellos que lleven a cabo un acto terrorista en algún metro o teatro…»
Ali Gum’a: «Tomaría un equipo de sociólogos y psicólogos analizar este fenómeno – cómo es que alguien que se vuelve religioso del establishment religioso se torna violento. En la Universidad Al-Azhar, existen 400,000 personas, y 20 millones de personas a nivel mundial están afiliadas a esta – y ni uno solo de ellos ha alguna vez cometido un acto terrorista. Pero hemos visto a un doctor y a un ingeniero que fueron educados en Occidente…»
Entrevistador: «Qué hay sobre Muhammad Atta y Al-Zawahiri…»
Ali Gum’a: «Esas operaciones fueron todas llevadas a cabo por gente educada en Occidente. ¿Cómo puede ser que gente del establishment religioso no acudan a la violencia, mientras gente de instituciones seculares si emplean la violencia? ¿Están estas diferencias en su manera de pensar? Existe alguna estructura psicológica específica que lleva a la [violencia]? Esto requiere de estudios psicológicos y sociológicos».
Entrevistador: «Pero bin Laden y Al-Zawahiri no fueron educados en Occidente».
Ali Gum’a: «Pero él fue ingeniero, y el otro doctor. Fueron educados en metodología occidental, y no en metodología religiosa. ¿Cómo es que ni un solo estudioso de Al-Azhar dió con esta idea? Estamos hablando de aproximadamente 20 millones… Inclusive Omar Abd Al-Rahman es la excepción que demuestra la regla. Él mismo nunca participó en actos terroristas. Incluso cuando su ideología se tornó anticonvencional no participó en actos de terrorismo».
Entrevistador: «Como llamaría usted las operaciones que son llevadas a cabo en Irak?»
Ali Gum’a: «Vergonzosas. Algunas cosas son chocantes. Irak es un caso complejo, y el responsable de esto es el Sr. Bush».
