Introducción
Desde la captura de grandes áreas en Irak y la proclamación de un califato, el Estado Islámico (EI) ha intensificado sus esfuerzos para hacer cumplir el sharia islámico TIC en las aéreas bajo su control. En Mosul, en la gobernación de Ninawa (Nínive), la segunda ciudad más grande y más antigua de Irak, los cristianos huyeron de sus hogares luego que el EI les dio tres días para salir del territorio del califato. De acuerdo al EI, que emitió esta orden después que los jefes de la comunidad cristiana en la ciudad rechazaran una citación para discutir su situación y respondieran a las demandas de la organización de que, o bien se convierten al Islam, pagan el jizya (impuesto), o se «enfrentan a la espada». Él éxodo cristiano de la ciudad, que posee 13 iglesias y monasterios, se dice es el primer caso en la historia de Irak dónde toda una comunidad cristiana huyó masivamente. Informes sostienen que el ES ha incendiado una antigua iglesia en Mosul,[1] y que sus hombres se han apropiado de propiedades de los cristianos, a veces con la cooperación de sus vecinos musulmanes. Otras fuentes informan que las iglesias de la ciudad-han sido convertidas en mezquitas.[2]
Iglesia de Mosul en llamas (imagen: Al-Arabiyya.net, 19 de julio, 2014)
Debe mencionarse que, en Siria, los cristianos que viven en territorios controlados por el EI no han sido expulsados, sino que han sido obligados a pagar el impuesto jizya. En febrero del 2014, El EI ha firmado «un acuerdo dhimma» con los cristianos de Al-Raqqa, ante lo cual se comprometió a protegerlos y a sus bienes a cambio de su pago jizya y el cumplimiento de diversas restricciones. De acuerdo a informes, cada cristiano está obligado a pagar $178 y $715 anualmente, dependiendo de sus ingresos.
En respuesta a los acontecimientos en Mosul en los medios de comunicación social, los partidarios del EI defendieron el trato de la organización hacia los cristianos, ofreciendo justificaciones religiosas y políticas por su expulsión del territorio del ES. Uno incluso dijo que la presencia de los cristianos en Irak no es deseable, al igual que la presencia de los judíos en Alemania y Polonia fue indeseable durante la Segunda Guerra Mundial.[3]
Lo siguiente es una revisión del trato del EI a los cristianos bajo su dominio en Irak y Siria, y las declaraciones realizadas sobre este tema por la organización y sus simpatizantes:
El EI expulsa a cristianos de Mosul
El El emitió su ultimátum de tres días a los cristianos el 17 de julio del 2014, y aclaró que su líder, Abu Bakr Al-Baghdadi, fue generoso en permitirles estos días.[4] Según informes, los cristianos de la ciudad huyeron en masa; muchos de ellos a la zona autónoma del vecino Kurdistán[5] Sara Yousef, un cristiano de Mosul que se vio obligado a huir con su familia a la cercana ciudad de Ankawa (cerca de Erbil) dice que los musulmanes de su barrio habían llevado al EI a su hogar. Otros cristianos informan que el EI les quito su dinero, posesiones, pasaportes, y en un caso incluso la medicación de una joven enferma y luego los enviaron a deambular por la ciudad a pie.[6] El EI se informa ha estado transfiriendo propiedades cristianas robada desde Mosul a su fortaleza en siria en al-Raqqa, aparentemente con el fin de corregir la desigualdad entre la gente que vive bajo su dominio en Siria e Irak.[7]
Hubo informes también de ataques a lugares santos cristianos; de acuerdo a alarabiya.net, el EI incendió una antigua iglesia en Mosul.[8] En la zona de Al-Khadhir al sureste de Mosul, el EI según se informa tomó el monasterio de Nar Behnam, expulsando a los monjes, quienes finalmente fueron recogidos a 10 kilómetros de distancia por una unidad patrulla Peshmerga.[9]
En la ciudad de Sinjar en la provincia de Nínive, combatientes del EI se informa colocaron la bandera de la organización en la parte superior de una iglesia.[10]
Combatientes del EI colocan su bandera en una iglesia Sinjar
También se ha informado que, en la ciudad de Tel Afar al oeste de Mosul, el EI capturó a 100 familias de cristianos y yazidis[11], asesinó a los hombres, y luego vendió a las mujeres y niñas como esclavas.[12]
Hogares cristianos en Mosul marcados como «Propiedad del Estado Islámico»
Antes de la expulsión, el EI marcó los hogares y propiedades de los cristianos con la letra árabe por Nasara («cristiano») y el texto «Propiedad del Estado islámico».[13]
Twitter.com/sonawa1, 17 de julio, 2014
Meelad_Qaseera, 18 de julio, 2014
El EI grava el jizya sobre los cristianos de Al-Raqqa después de firmar «Acuerdo Dhimma» con ellos
En Siria, donde el EI controla amplias zonas de la gobernación Al-Raqqa, los cristianos aparentemente cooperaron con la organización y evitaron así la expulsión de sus hogares. En febrero del 2014, el EI informó que los cristianos de la ciudad aceptaron las leyes del dhimma (protección) y firmaron un «acuerdo dhimma». Según el acuerdo, la vida, propiedades y lugares de culto de los cristianos están protegidos, pero que están obligados a pagar el jizya y están sometidos a muchas restricciones, incluida la prohibición de construir nuevas iglesias o reconstruir las dañadas, sonar campanas de la iglesia, mostrar cruces y textos religiosos, leer textos religiosos en voz alta en presencia de musulmanes y de hacer cualquier representación de culto fuera de una iglesia, y portar armas. Se les prohíbe también prevenir a cualquier miembro de la comunidad de convertirse al Islam, y están obligados a cumplir con el Islam y los musulmanes y abstenerse de ofenderlos de ninguna manera. El acuerdo establece que, si violan estos términos, serán tratados como enemigos, y que los cristianos que huyeron de Al-Raqqa pueden regresar sólo si se convierten al Islam o aceptar los términos del dhimma; De lo contrario enfrentarán la guerra.[14]
Acuerdo dhimma entre el EI y cristianos de Al-Raqqa
Simpatizantes del EI hacen campaña para imponer el jizya
Después de los acontecimientos en Mosul, partidarios del EI comenzaron una campaña para imponer el jizya a los cristianos. La Fundación Mediática Al-Battar, asociada al foro jihadista pro-EI Shumoukh Al-Islam, dio a conocer un afiche en árabe (que luego fue traducido al inglés)[15] explicando el acuerdo dhimma y del impuesto jizya, y detallando las cantidades de dinero que los cristianos debe pagar cada año.
Twitter.com/Battar1_IS, 21 de julio, 2014
A continuación se presentan extractos del afiche en inglés:
La naturaleza del acuerdo dhimma:
«Se trata de una prueba material de la aceptación de los no musulmanes al estado y sus leyes, y es contratado por el Imam o el que este ha delegado».
Quién está obligado por el acuerdo:
«Son los que pagan el jizya con disposición a sumisión, y se sienten a si mismo subyugados, por el pueblo del libro, es decir los judíos y los cristianos».
Cantidad de impuesto jizya a pagar:
«[El monto] está determinado por el Imam o el que este haya delegado, de conformidad con la pobreza y la opulencia, del oro, plata o dinero. Uno de los ejemplos es lo que el califa de los musulmanes, [el líder del EI] Imam Abu Bakr Al-Baghdadi – pueda Alá protegerlo impuso sobre los cristianos de [Al] Raqqa…»
El afiche da las siguientes cifras: los adinerados deben pagar «4 dinares de oro fino» o $715 por año; las personas con ingresos medios deben pagar «2 dinares», o alrededor de $375; y los pobres deben pagar «[un] dinar», o $178.
El dar a conocer el jizya provocó algunas críticas al EI de partidarios del jihad. Aunque los jihadistas en general apoyan la aplicación del jizya a los no musulmanes (ya que es parte de la ley sharia), algunos miembros del foro Al-Fida, que en los últimos meses ha permitido que aparezcan en este suficientes críticas al EI, cuestionó el momento de introducción del EI al impuesto, sugiriendo que puede ser prematuro, sobre todo porque la organización aún no ha logrado el pleno Tamkeen (es decir, la capacidad total de poder sobre su territorio). [16] Por ejemplo, un miembro del foro que se autodenomina «Al-Somali» escribió: «La prisa del Estado Islámico en esta materia [es decir, la aplicación del jizya] llega en el momento equivocado, y es considerado un error y una acción agravante, llevada a cabo sin ninguna programación u objetivo, lo cual incluso puede reflejar [pobremente] en la condición de estado del Estado [Islámico] en un futuro cercano».[17]
Jeque Hussein Bin Mahmud: Alá decretó humillar a los cristianos; el vuelo de los cristianos es resultado de una conspiración contra el Estado Islámico
En respuesta a la conmoción provocada por las acciones del EI, el Jeque Hussein bin Mahmoud, excelente escritor en foros jihadistas, escribió un artículo en apoyo a la aplicación del jizya por el EI y la expulsión de los cristianos de Mosul. Este argumentó que, dado que los cristianos de Mosul vivían bajo el gobierno del EI, estos se vieron obligados a pagar el jizya, y expresaron sorpresa en que algunos estudiosos musulmanes se opusieron a esto: «Hemos pensado que el ummah [musulmán] estaría lleno de alegría ante el resurgimiento de una legítima tradición que había desaparecido por décadas [es decir, la imposición del jizya a los no musulmanes]… pero nos sorprendió que algunos que conocen la ley [islámica][18] le negaron a los mujahideen [Su derecho a] imponer el jizya sobre el pueblo de dhimma».
Para enfatizar la legitimidad del jizya, bin Mahmoud citó el «verso jizya» (Corán 9:29) – «Combate contra los que no creen en Alá… entre el pueblo del libro (judíos y cristianos), hasta que paguen el jizya y estén dispuesto a sumisión, y se sientan subyugados»- y agrego: «Este es un texto divino claro [que es] visto por cualquiera que lea el Corán. Lo mismo ocurre con un objeto musulmán a la imposición del jizya sobre los cristianos….?!» Este señaló que el Profeta Mahoma y todos los califas que le sucedieron recolectaron el jizya, y concluyó que todos los musulmanes que se oponen a este impuesto deben considerárseles apóstatas.
Bin Mahmoud agregó que la negativa de los cristianos de Mosul «en pagar el impuesto, y su posterior salida de la ciudad, Fueron parte de una conspiración de los enemigos del Islam para desencadenar una protesta regional e internacional contra el ES:» Lo que el Estado Islámico le hizo a aquellos cristianos es [sólo] una pequeña porción de lo que [los musulmanes] deben hacerle a los no creyentes. El Estado [Islámico] [en realidad] habló con los cristianos y sus sacerdotes, y [estos] aceptaron pagar el jizya, [pero] algunos de los enemigos del Islam persuadieron a esos sacerdotes a que no pagaran el jizya y salieran de sus casas, con el fin de provocar indignación en los medios de comunicación árabes internacionales contra el Estado [Islámico]…»
Este afirmó también que el impuesto fue indulgente y por el propio bien de los cristianos: «[Sólo fueron] $80, lo cual es una pequeña porción de lo que pagaron [en impuestos] a los raafidis [es decir, las autoridades iraquíes chiitas]. Además, este se [aplica] a cambio de su propia seguridad y protección, que no poseían bajo el mandato de los raafidis’. [Por lo tanto], es por el beneficio de aquellos cristianos a viven bajo el dominio del Estado [islámico] en condiciones de seguridad. Pero el odio y celos de algunos de ellos, y su hostilidad hacia el Islam, era una barrera [que les impedía ver esto]. Por lo tanto, aquellos cristianos destruyeron sus hogares con sus [propias] manos y las manos de los creyentes [es decir, musulmanes], por lo que sus hogares y dinero se convirtieron en botín para los musulmanes…»
Este explicó luego: «El [estado de] degradación que Alá impuso sobre el pueblo dhimma fue por su incredulidad. El no creyente es humilde y despreciable, y debe ser tratado como tal, esta no significa que los no combatientes [entre ellos] debería tratárseles injustamente…»
Jeque Ahmad Bawadi: los cristianos de Mosul fueron justamente castigados por negarse al impuesto
Otro jeque, Ahmad Bawadi, quien es muy activo en su blog (ahmadbawadi.blogspot.com) y cuenta Twitter (@a_bawadi), escribió por igual en un artículo de que los cristianos de Mosul merecían ser castigados por negarse a pagar el impuesto jizya. Este agregó que determinar cuál era el castigo que se merecían era cuestión de ijtihad, es decir razonamiento jurisprudencial, por lo que los clérigos musulmanes no tenían base alguna para criticar al EI por el castigo específico que este decidió: «No es correcto para cualquiera de los predicadores citar episodios y eventos de la historia [musulmana] [donde] los cristianos o judíos fueron tratados por los califas de acuerdo a las normas de la época, y [luego tratar de] aplicarla esta a [la actual] realidad, ya que… lo que fue propio en esa época podría no ser apropiado ahora, y viceversa. [Por lo tanto] la cuestión del castigo de los que se rebelan [cristianos, que] se opusieron a pagar el jizya, es un ijtihadi, del califa en decidir tal como este lo crea conveniente, siempre y cuando [es decir el fallo del califa] no confronte con ninguno de los principios y deberes del Islam…»
*M. Khayat es compañero investigador en MEMRI.
[1] Alarabiya.net, 19 de julio, 2014.
[2] Masihyomasr.com, 22 de julio, 2014.
[3] Alplatformmedia.com, 22 de julio, 2014.
[4] Véase el informe PSATJ de MEMRI, Estado islámico (EI) le da a cristianos de la provincia de Nínive en Irak tres días de ultimátum: Salgan del «Califato», conviértanse al Islam, permanezcan cristianos y paguen el jizya – o enfrenten ‘la espada’ 18 de julio, 2014.
[5] Raialyoum.com, 18 de julio, 2014; alarabiya.net, 18 de julio, 2014.
[6] aawsat.com, 25 de julio, 2014.
[7] Daraddustour.com (Irak) 5 de agosto, 2014.
[8] Alarabiya.net, 19 de julio, 2014.
[9] Medio-este-online.com, 21 de julio, 2014.
[10] Facebook.com/iraq.videoes/photos/pb.229871760392255.
2207520000.1407263199/742477895798303/?Type=1& theater, consultado el 5 de agosto, 2014.
[11] Los yazidís son miembros de una antigua religión relacionada al zoroastrismo.
[12] Al-nhar.com (Irak) 5 de agosto, 2014.
[13] Twitter.com/sonawa1, 17 de julio, 2014.
[14] Véase el informe del PSATJ en MEMRI, Estado Islámico en Irak y Siria (EIIS) obliga impuesto (jizya) sobre los cristianos de Al-Raqqa/Siria, 28 de febrero, 2014.
[15] https://twitter.com/Battar1_IS/status/491292455099449344/photo/1, 21 de julio, 2014.
[16] El resultado del Tamkeen (viejas glorias) ha sido traído en el contexto más amplio de la decisión del EI de proclamar un califato y nombrar un califa.
[17] Al-fidaa.com, 27 de julio, 2014.
[18] Bin Mahmoud puede estar refiriéndose a los clérigos saudíes Dr. Khalid Al-Mosleh y el Dr. Walid Al-Huweirini, ambos a quienes denunciaron la expulsión de los cristianos de Mosul.
