Introducción
La rama norte del Movimiento Islámico en Israel, encabezado por el Jeque Raed Salah, ha sido considerada como una organización que coloca el problema de Jerusalén y la defensa de la Mezquita Al-Aqsa al frente de su actividad. Sin embargo, recientemente, el movimiento ha expandido su enfoque ideológico y político hacia la causa palestina en conjunto – incluyendo la lucha de poder entre Hamas y la Autoridad Palestina, el derecho al retorno y las negociaciones con Israel – y en el proceso ahora acoge y apoya abiertamente la percepción de Hamas.
El siguiente examen presentará la expansión del discurso político-ideológico del Movimiento Islámico, así como también su apoyo ideológico a Hamas, su activismo político por Hamas, sus llamadas a la guerra contra Israel, su apoyo decidido al derecho de los refugiados a retornar a sus hogares y el tema de Jerusalén, el cual ha seguido siendo el núcleo de su actividad. Este trabajo también analiza a dos portales árabes israelíes que publican material del Movimiento Islámico y de Hamas.
La expansión del discurso del Movimiento Islámico y su apoyo ideológico a Hamas
En una entrevista con Islamonline, Raed Salah describió la expansión de la actividad del Movimiento Islámico desde el nivel local hasta el nivel palestino en general y en el plano global, diciendo: «El Movimiento Islámico y su liderazgo ha desempeñado un papel prominente en el tema de la ocupada Al-Quds [Jerusalén] y la Mezquita Al-Aqsa. [Este papel] comenzó a expandirse desde el nivel local hasta el nivel general palestino y luego a nivel global – para ser más preciso, en la cuestión de la ocupada Al-Quds y la Mezquita Al-Aqsa. [La participación del movimiento en los temas de] Al-Quds y Al-Aqsa ha abierto puertas para que [el Movimiento Islámico] cree una conexión global en todos los asuntos en los que el Movimiento Islámico a menudo se compromete», que, este dice, son Jerusalén, Al-Aqsa, el derecho a retorno, romper el cerco a Gaza y «crear una conexión con el [mundo] árabe e islámico y con la humanidad en general [con el fin] de presentar la postura justa palestina a todas los pueblos en la Tierra y en un intento por descubrir los falsos argumentos del discurso sionista».
En la misma entrevista, Salah habló de la necesidad urgente de participación por el bien de la causa palestina y llamó a un reconocimiento del fracaso de las negociaciones con Israel: «La causa palestina se encuentra actualmente en un estado de regresión – que, si este continúa, no presagia nada bueno. Por lo tanto, necesita que cada persona honesta actúe y la rescate de su malestar actual y de cada idea honesta y ambiciosa con el propósito de empujarla hacia adelante actualizando los derechos palestinos y ayudar todos los principios en la causa palestina. Personalmente, no creo que yo sea el único que puede implementar esto, pero sí aspiro participar en el esfuerzo colectivo que se requiere ahora, con el objetivo de sanar las fracturas internas palestinas y unir a los dirigentes palestinos con las facciones palestinas y con el pueblo palestino…
«En mi opinión, hoy día necesitamos del liderazgo palestino, que se ha elegido a si misma la opción de las negociaciones, para que de una manera audaz diga que estas negociaciones eran una ilusión y, que a pesar de que han continuado durante dos décadas sólo han hecho retroceder a la causa palestina… y que debemos regresar al principio, al conocimiento colectivo y a una visión colectiva que unirá al liderazgo, a las facciones, al pueblo palestino y a las distintas instituciones».
Salah declaro que los Acuerdos de Oslo han dado lugar a resultados trágicos para Jerusalén y a los preparativos israelíes para expulsar a los «palestinos del 48», es decir a los palestinos que viven en los territorios de 1948, lo cual es decir, los árabes israelíes, y que esto significa la revocación del derecho a retorno de los refugiados: «Los Acuerdos de Oslo han atado las manos de la parte palestina en todo lo relacionado con Al-Quds [Jerusalén], afirmando que esta cuestión sería pospuesta [hasta el final de las negociaciones]… Al mismo tiempo, le dio a la ocupación israelí una mano libre para continuar su incesante judaización de Al-Quds y sus lugares sagrados, encabezada por la bendita Mezquita Al-Aqsa… Los Acuerdos de Oslo causaron una tragedia en el sentido pleno del término a todo lo concerniente a la ocupada Al-Quds y a la Mezquita Al-Aqsa. También le abrió la puerta a la expulsión de los palestinos del 48 y no estoy exagerando – incluso si esto se descubrió tarde. Es decir, una de las ramificaciones a largo plazo de los Acuerdos de Oslo es que la parte israelí ha comenzado a hablar sobre el estado como un [estado] judío y esto significa dos cosas: Primero, el cierre de [puertas] al derecho a retorno y el derecho de los refugiados y segundo, el punto de vista de la existencia de los palestinos del 48 en sus tierras, en sus hogares y en sus lugares santos como algo temporal». También dijo que las acciones israelíes en contra de los «palestinos del 48», tales como la incautación de tierras y la destrucción de viviendas, son «preludios de la expulsión».[1]
Salah expresó posturas similares en un artículo titulado «La Causa Palestina Está en Peligro», publicado en el órgano del movimiento Sawt Al-Haq Wal-Hurriya y en Pls48.net. En el artículo, Salah llamó a la renovación de la causa palestina y decidir si es estrictamente una causa palestina, una causa árabe general o, una causa islámica. También se refirió a la propuesta del liderazgo palestino de celebrar elecciones en la OLP y permitir que todos los palestinos, incluyendo aquellos que viven en la diáspora, elijan directamente el liderazgo de la organización – una propuesta que se corresponde con la demanda de Hamas para las elecciones al Consejo Legislativo Palestino y a la reestructuración de la OLP con el fin de representar a todos los elementos palestinos.
En el mismo contexto, Salah discutió el conflicto entre el gobierno de Hamas en la Franja de Gaza y el gobierno de Fatah en la Ribera Occidental y el tema de extender el plazo del Presidente de la Autoridad Palestina Mahmud ‘Abbas. Este escribió: «Si miramos la situación desde el cisma actual, encontraremos que existen dos gobiernos y dos primeros ministros. Está el primer ministro Ismail Haniya, quien vino después de las recientes elecciones palestinas y está Salam Fayyad, quien vino después del cisma palestino – y está la constitución palestina. ¿Cuál es la legitimidad de cada uno de estos? ¿Cuál es la legitimidad de las decisiones que se tomaron y los cargos que fueron distribuidos? ¿Y cuál es la legitimidad de la extensión del periodo del Presidente Mahmoud Abbas?… ¿Y qué hay acerca de la legitimidad de las actuales negociaciones, ya sean directas o indirectas, sin tener en cuenta [nuestra] postura fundamental en estas negociaciones?…»[2]
Mientras que Salah fue ligeramente crítico del plazo extendido al periodo de ‘Abbas como presidente de la Autoridad Palestina, el editor de Sawt Al-Haq Wal-Hurriya Hamed Aghbariya atacó abiertamente a ‘Abbas. En respuesta a las declaraciones de ‘Abbas, supuestamente hechas en una reunión en junio del 2010 con representantes del lobby judío en los Estados Unidos, en donde dijo que no negaba el derecho del pueblo judío a Israel,[3] Aghbariya escribió: «[‘Abbas] no es el Presidente del pueblo palestino, ni siquiera es parte de este. A lo sumo, es el presidente de una autoridad miserable y su mandato allí terminó hace mucho tiempo, pero aún se «cuelga» a este por una cuerda [arrojada a él] por el establishment israelí, por Estados Unidos y por varios regímenes árabes. Por lo tanto, ‘Abbas tiene derecho a expresarse en nombre de los palestinos sobre los derechos de los demás a Palestina – especialmente después de que hasta ahora no ha retirado [incluso] una pequeña barrera militar a la entrada de Ramallah y mucho menos actualizar ninguno de los derechos del pueblo al que dice representar».[4]
Un ejemplo de la estrecha relación de Salah con Hamas se puede ver en la reacción de Hamas a su arresto bajo cargos de atacar a un policía israelí. El portal afiliado a Hamas Palestina-info.info dedicó una sección especial al asunto, publicando declaraciones de condena al arresto por funcionarios de Hamas y también artículos que alaban a Salah. El Primer Ministro de Hamas Salah Haniyeh representó a Salah como «alguien que lleva el honor del pueblo palestino, de la nación [árabe], del ummah [islámico] y de Al-Quds y Al-Aqsa».[5]
Apoyo político y práctico a Hamas
El apoyo del Movimiento Islámico a Hamas no es sólo ideológico, sino político y práctico. Un ejemplo sobresaliente de ello es la participación de Salah en la Flotilla de la Libertad que zarpó desde Turquía, con el objetivo de romper el cerco a Gaza que, según el Movimiento Islámico, había sido impuesto «por el mero hecho de que [el pueblo de Gaza] había ejercido su libre y democrática elección».[6] Antes de su partida a Turquía, Salah dijo en un evento en Kfar Kanna conmemorando el Nakba que los participantes de la flotilla «vendrán a romper el cerco sobre la noble, libre, valiente y firme Gaza, donde [incluso] el niño más pequeño ha conseguido pisotear bajo sus pies el terrorismo estadounidense y sionista. Alá que lega, en unos días más veremos cómo este cerco es roto…»[7]
Salah jugó un papel central en la flotilla, incluso pronunciando sermones en favor del Jihad, según varias personas que también estaban a bordo del buque. Por ejemplo, el parlamentario kuwaití Walid Al-Tabtabai dijo, después de regresar a Kuwait, que Salah había sido la «estrella» del convoy y había hecho declaraciones entusiastas sobre el viaje.[8] Muhammad Al-Baltaji, subsecretario general de la facción de la Hermandad Musulmana en el parlamento de Egipto, informó que en la noche en que las fuerzas israelíes atacaron las naves, varios clérigos dieron sermones que estimularon a los pasajeros. Salah, este dijo, relató un hadith en el que Mahoma explicó la virtud del Jihad y del ribat [una región de la frontera del mundo islámico donde los musulmanes se establecieron para luchar contra los no-musulmanes] en Ashkelon. Al-Baltaji añadió que Salah considera que Gaza es parte de Ashkelon.[9]
Los miembros del Movimiento Islámico declararon que la participación en la flotilla fue un acto político en apoyo al gobierno de Hamas. Uno de los miembros, ‘Abd Al-Hakim Mufid, atacó a la Autoridad Palestina, Egipto y a los árabes israelíes que no tomaron parte en ella: «Navegar en un barco hacia la sitiada Gaza no es sólo un acto puramente humanitario… Es la participación en eliminar el cerco a Gaza, es un acto político y es [expresar] una postura política. Es precisamente aquí donde se puede observar quienes trataron de dañar la nave, o quienes fueron socios en perjudicarla al tratar de evitar que arribaran, o quienes se hicieron la vista gorda [ante este intento]. En este asunto, no hay diferencia entre la Autoridad Palestina y la postura del régimen egipcio y las posturas de aquellos [es decir los árabes israelíes] que justificaron su no-participación en el convoy con razones ‘logísticas’…”[10]
Kamal Khatib, diputado de Salah, escribió: «Si [Theodor] Herzl hubiese zarpado de Turquía hacia Palestina y hubiese colocado los primeros ladrillos en construir un estado para los judíos, entonces hoy los turcos zarparían hacia Palestina para remover el cerco – y, además, hacer hincapié en el derecho de Hamas, que fue elegido por su pueblo para dirigir los asuntos en la Franja de Gaza y ser el núcleo para el establecimiento del futuro estado palestino – por tierra, mar y en el aire. El Primer Ministro [turco] Erdogan ha dicho lo mismo».[11]
Raed Salah habla en Turquía antes de que la flotilla zarpara. Fuente: Pls48.net, 23 de mayo, 2010.
Salah: Turquía hará realidad el fin del sionismo
La adopción de Salah a un Islam extremista similar al de Hamas se expresa también en las declaraciones hechas por él y su adjunto Kamal Khatib acerca del final inminente del sionismo y la necesidad de luchar contra Israel. Las declaraciones fueron formuladas en el marco de eventos tales como la flotilla y el papel de Turquía en el mismo, así como también en la forma de expresión de una visión ideológica global. Khatib afirmó que Turquía había comenzado una batalla contra los sionistas para castigarlos por las maquinaciones de Herzl, quien había pedido al sultán turco que le vendiera la tierra de Israel a los judíos: «Exactamente 100 años han pasado desde que Theodor Herzl, junto con los judíos Donma[12], engañaron y conspiraron contra el califato otomano islámico en Turquía… Un siglo ha pasado y ahora la situación está cambiando y los sistemas están siendo expuestos. Estamos en el punto de enfrentarnos a los conspiradores, exigiendo ajustar cuentas pendientes con ellos y castigarlos. Esta es la situación actual de la calle turca y del gobierno turco. Los antecesores del Primer Ministro [israelí Benjamín] Netanyahu astutamente socavaron el califato otomano y hoy los descendientes de Sultan ‘Abd Al-Hamid se están enfrentando a los descendientes de Herzl, cara a cara. El tiempo dirá cuál de ellos tendrá un final feliz!»[13]
Además, en una conferencia de prensa seguida a los acontecimientos de la flotilla, Salah alabó a que Turquía sea el canal para lograr el fin del sionismo: «Herzl quiso alguna vez que el plan sionista comenzara en Turquía y ahora los acontecimientos le muestran a cualquier persona inteligente que el plan [sionista] finalizará en Turquía… La sangre de los shahids de la Flotilla Libertad y los heridos carga con muchos mensajes, entre estos la mezcla de sangre palestina y turca… el futuro de Estambul es parte del futuro de Al-Quds [Jerusalén], el futuro de Ankara es parte del futuro de Gaza y el futuro de la Mezquita Muhammad Al-Fatih en [Estambul] es parte del futuro de la Mezquita Al-Aqsa».[14]
Líder parlamentario del Movimiento Islámico Khatib: El momento ha llegado de atacar a Israel
En declaraciones sobre la lucha contra Israel, también en la conferencia de prensa, Salah se movió desde el aspecto nacional al aspecto religioso, específicamente a la shahada (martirio): «Nosotros le decimos [a Israel]: [Incluso] si tienen bombas atómicas, misiles, tanques, cañones y fuerzas terrestres, navales y de aire, sepan que es Alá quien da la vida y la quita. No le tememos a nada más que al Soberano del Universo. Shahada es una creencia y un deber que incumbe a todos. Cada uno de nosotros debemos esperar por este y morir anhelándolo…”[15]
El líder parlamentario del Movimiento Islámico Kamal Khatib expresó aún más puntos de vista extremistas en un artículo que comparaba una historia sobre el triunfo de Mahoma contra los judíos y los politeístas quienes lo superaban en número, a la situación actual de los musulmanes e Israel. Este escribió que ha llegado el momento de atacar y subyugar a Israel: «Las relaciones hoy entre Israel y los árabes, los palestinos y los musulmanes en general son muy similares a las que existían entre los musulmanes en la época de Mahoma y las tribus judías – especialmente en Al-Madina – y las relaciones de los [musulmanes] con las tribus árabes y politeístas».
A modo de ejemplo, Khatib se refirió a Surat Al-Ahzab (el sura 23, «Las Tribus Confederadas»), sobre la batalla de Al-Madina, en la que 3.000 musulmanes derrotaron a 10.000 politeístas quienes los habían sitiado. Él escribió: «La victoria moral en la Batalla de las Tribus – la ‘Batalla de los Nervios’ – motiva poderosamente a los musulmanes a actuar y a tomar la iniciativa, ya que el Profeta dijo: ‘Ahora los atacaremos para que ellos no nos ataquen’… La santa Meca, la fortaleza de los politeístas y madriguera de los infieles en aquellos días, fue rápida en ondear las banderas blancas el día de la gran conquista, apenas tres años después de la Batalla de las Tribus. Esto ocurrió en el marco de una efusión de fe bendita Islámica, que abarca no sólo la Península Arábiga [tal como en] en la época del Profeta, sino que [continua hacia la conquista de] una cuarta parte del mundo….»
Khatib llegó a afirmar que las derrotas de Israel en los últimos años habían inclinado la balanza a favor de la comunidad musulmana, que en última instancia ganaría la guerra: «La conmemoración del Nakba el 15 de mayo, en que el ejército israelí huye del Líbano el 24 de mayo, de su retirada de Gaza en agosto del 2005, de su primera derrota moral en la historia militar de [Israel] en el verano del 2006 [en el Líbano], de su fracaso para derrocar a Gaza y su liderazgo en el holocausto que [este perpetró] en el 2008-2009 y su fracaso en entregarla a sus malvados secuaces, Muhammad Dahlan[16] y sus mercenarios – [todo] demuestra a cualquier persona sensata que la realidad del ummah hoy día es muy diferente a su realidad durante los ‘años deficientes’.
Khatib concluyó afirmando que Israel lanzará pronto una ofensiva militar para recuperar su antigua gloria, pero hizo hincapié en que los palestinos y los musulmanes saldrán victoriosos, no por su fuerza militar, sino en virtud de su fe.[17]
Los refugiados tienen el derecho a retornar a sus hogares en Israel
El Movimiento Islámico llama a adherirse al derecho de los refugiados palestinos a regresar a sus hogares y tierras que poseían en 1948 y rechaza la idea de la «reubicación» de los refugiados fuera de Palestina, a cambio de renunciar al derecho a retorno. Esta postura está en consonancia con la de Hamas y de la OLP y la Autoridad Palestina, a pesar de que ‘Abbas y sus voceros mantienen una vaga definición del concepto del «derecho a retorno».[18]
En su artículo «La Causa Palestina Está en Peligro», Salah llamó a proteger la propiedad de los refugiados hasta su regreso: «Es suficiente que acordemos hoy en el derecho a retorno como uno de los principios fundamentales de la causa palestina, sin que activamente protejamos los hogares, tierras y lugares sagrados de nuestro pueblo palestino, del que han sido exiliados desde el Nakba de 1948 de Palestina? O debemos proponer un plan estratégico para proteger sus tierras, hogares y lugares sagrados como una cuestión de necesidad temporal, hasta que el derecho a retorno sea realizado y regresen a estas tierras, hogares y lugares santos – en la Galilea, el Triángulo,[19] el Néguev y las ciudades costeras de Acre, Haifa, Jaffa, Lod y Ramle? ¿Acaso no tenemos hoy día una urgente necesidad de ver en funciones el derecho a retorno como uno de los principios fundamentales de la causa palestina?…»[20]
A principios de mayo del 2010, Salah participó en el VIII Congreso Anual de Palestinos Europeos en Berlín, el cual se centró en el derecho al retorno. Más de 10.000 palestinos de toda Europa estaban allí, la sala en la que se llevó a cabo fue diseñada como una tienda, simbolizando el estatus de los palestinos refugiados.[21] En su discurso en la conferencia, Salah anunció sus planes de participar en la próxima Flotilla Libertad, añadiendo que esperaba darle la bienvenida a los refugiados de regreso a su patria: «Hacemos hincapié ante todo el mundo que la Flotilla Libertad anuncia otra flotilla que pronto vendrá. ¿Saben cómo será? La flotilla de los refugiados palestinos que regresan a nuestra tierra, nuestras llanuras, nuestro mar y nuestra tierra, nuestros campos y nuestros huertos… estaré muy contento de darle la bienvenida a ustedes [refugiados palestinos que regresan] – pero si muero, mis hijos – ‘Umar, Al-Qa’qaa y Salah Al-Din – les darán la bienvenida».[22]
En un acto que conmemora el Día del Nakba en Kfar Kanna, pocos días después del congreso de Berlín, Salah dijo que los participantes del congreso han hecho hincapié en «que no debe abandonarse el derecho a retorno, de que no hay que [aceptar] el reasentamiento a cambio del derecho a retorno – esta es una propuesta maldita; de que no hay que [aceptar] reparaciones a cambio del derecho a retorno – se trata de una gran traición a la patria y que no debe haber concesiones a cambio del derecho a retorno – esto es amarga derrota… Las llaves todavía cuelgan de los cuellos de [los refugiados] y se acerca el día cuando regresarán con las llaves y abrirán las puertas [de las casas] de las que fueron expulsados, en la Galilea, el Triángulo y la ciudades de la costa: Acre, Haifa, Jaffa, Lod y Ramle… Los convocamos [a ellos] y digan: Oh refugiados palestinos en todas partes, esperamos por ustedes…»[23]
Defendiendo Jerusalén y Al-Aqsa – El núcleo de las actividades del Movimiento Islámico
La defensa de Jerusalén y la Mezquita Al-Aqsa contra la judaización ha sido tradicionalmente el núcleo de las actividades del Movimiento Islámico bajo el liderazgo de Salah. La actividad ideológica y política expansionista del movimiento no se ha restado a esto y Salah aún se cree dirige la campaña en defensa de Jerusalén y liberarla de la ocupación israelí. En su artículo «La Causa Palestina Está en Peligro», este escribió: «No es suficiente estar de acuerdo en que Al-Quds [Jerusalén] y Al-Aqsa son principios [básicos] de la causa palestina, sino que debe acordarse utilizar cualquier medio para defenderlos y tomar una posición en contra de la ocupación israelí que actúa obstinadamente para judaizar Al-Quds y construir un templo falso sobre las ruinas de Al-Aqsa. [Estas medidas deben adoptarse] hasta que la ocupación israelí se haya ido, pronto, de Al-Quds y Al-Aqsa».[24]
‘Izz Al-Din, columnista del portal de Hamas quien reside en la Ribera Occidental, elogió las actividades de Salah en defensa de Al-Aqsa. Este escribió: «Nuestro querido Jeque Raed Salah: Usted es el líder del Movimiento Islámico en Palestina. Yo no digo el líder del Movimiento Islámico dentro de [los territorios de 1948], sino en Palestina – toda Palestina. Lo antiguo y lo joven del movimiento en Gaza ama al caballero que desafía las olas del mar con el fin de visitarlo y abrazarlo. La juventud del movimiento en la Ribera [Occidental] observa como el heroico jeque está a la cabeza de las filas y alista a muchachos y hombres, llevándolos en campaña en defensa de Al-Aqsa. No cabe duda de que nuestros hermanos fuera de [Palestina], junto con todos los musulmanes que están conscientes de su postura y valor, recuerdan lo que usted ha hecho por la causa de Al-Aqsa y Palestina…
«Mi querido jeque… es usted quien los combate con una determinación que corresponde sólo a héroes como usted, quienes son parte del legado de los antepasados del ummah… Es usted el que es digno, en sentido figurado y en hechos, del título ‘shahid vivo’, incluso si no podemos elegir por Alá [quien va a ser shahid]!… Usted es un hombre por quien Alá ha revitalizado un ummah y ha defendido Al-Aqsa. La historia mostrará – y también registrará con orgullo y con gloria – que Raed Salah fue la vanguardia[25] de Salah Al-Din, quien anunció su venida y allanó el camino para él [trabajando] para formar a la generación de la victoria y la conquista, la generación de Salah Al-Din!…» ‘Izz Al-Din continuó en sus elogios a Salah, denominándolo «guardia del santuario de Al-Aqsa, quien enciende sus lámparas con aceite y sangre».[26]
Portales árabes israelíes – alineados con Hamas
El portal Pls48.net pretende representar a los palestinos que viven en los territorios de 1948, es decir, a los árabes israelíes. Sin embargo, una lectura breve del portal muestra que es un órgano del Movimiento Islámico, aunque no existe mención de tal afiliación. Los escritores permanentes del portal son miembros antiguos del movimiento, tales como Raed Salah y su suplente Kamal Khatib y el portal coloca artículos e informes del diario oficial del movimiento SawtAl-Haq Wal-Hurriya. Del mismo modo, tal como se mencionó anteriormente, el portal coloca diversos informes de las páginas en la red de Hamas, así como también declaraciones de altos funcionarios de Hamas y utiliza el mismo estilo y expresiones que las publicaciones de Hamas. Por ejemplo, el portal se refiere a Isma’il Haniya como el «jefe del gobierno palestino», mientras que los medios de comunicación de la Autoridad Palestina se refieren constantemente al gobierno de Hamas como el «gobierno relegado». En cuanto a Mahmoud ‘Abbas, el portal – al igual que Hamas – lo llama el «presidente de la Autoridad Palestina cuyo mandato ha finalizado», o bien se refiere a él como el «presidente de la Autoridad Palestina» o «presidente de la autoridad de Ramallah».
El portal se describe a si mismo como el que tiene su sede en Umm Al-Fahm, la ciudad natal y residencia actual de Salah, quien se desempeñó como alcalde de la ciudad durante más de una década. La ciudad tiene su propio portal, Um-elfahem.net, el cual sirve como portavoz adicional para el Movimiento Islámico. Más allá de proporcionar información sobre eventos locales, el portal sigue las actividades de Salah y cubre sus entrevistas y artículos, algunos de los contenidos han sido tomados de Sawt Al-Haq Wal-Hurriya y algunos del portal afiliado a Hamas Palestina-info.info. En conclusión, ambos portales israelíes árabes publican contenido del Movimiento Islámico y, al hacerlo, publican también contenido de Hamas.
Sección de artículos Pls48.net, destacando artículos de Raed Salah, Kamal Khatib y Hamid Agbariya
Portal de Umm Al-Fahm de las entrevistas con Salah
* L. Barkan es Compañero de Investigación en MEMRI.
[1] www.Islamonline.net, 26 de julio, 2010.
[2] www.pls48.net, 23 de mayo, 2010.
[3] La declaración de ‘Abbas fue publicada en la prensa israelí (Haaretz, 10 de junio, 2010), pero fue posteriormente desmentida por el jefe de los negociadores de la Autoridad Palestina Saeb ‘Ereqat, quien explicó que en la reunión con los líderes judíos estadounidenses, ‘Abbas se limitó a decir que la OLP no niega que los judíos hayan vivido en el Medio Oriente y Palestina a través de la historia, tal como se indica en el propio Corán. www.aljazeera.net, 11 de junio, 2010.
[4] Sawt Al-Haq W’al-Hurriya (Israel), 12 de junio, 2010.
[5] www.Palestina-info.info, 25 de julio, 2010
[6] www.pls48.net, 27 de mayo, 2010.
[7] www.pls48.net, 14 de mayo, 2010.
[8] Al-Rai (Kuwait), 3 de junio, 2010.
[9] www.ikhwanonline.com, 8 de junio, 2010. Este hadith se refiere a las palabras del Profeta, cuando dijo: «… Lo mejor de su Jihad es ribat y lo mejor de su ribat es Ashkelon».
[10] Sawt Al-Haq W’al-Hurriya (Israel), 6 de junio, 2010.
[11] Al-Sinara (Israel), 11 de junio, 2010.
[12] Los Donma son una secta Shabtaic. El nombre se aplica a los judíos de Turquía, que se cree son descendientes de Shabtai Zvi.
[13] Al-Sinara (Israel), 25 de junio, 2010.
[14] www.pls48.net, 3 de junio, 2010.
[15] www.pls48.net, 3 de junio 2010.
[16] Dahlan es un parlamentario de Fatah que sirvió como Ministro Encargado de los Asuntos de Seguridad de la Autoridad Palestina en la Franja de Gaza antes del golpe de estado de Hamas en el 2007.
[17] www.pls48.net, 19 de mayo, 2010.
[18] Véase Despacho Especial No.2995 de MEMRI, «Palestinos: Nadie está autorizado a renunciar al derecho a retorno», 3 de junio del 2010, http://www2.memri.org/bin/espanol/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=SD299510.
[19] Una región de ciudades y aldeas árabes israelíes cerca de la Línea Verde, ubicada al este de Sharon.
[20] www.pls48.net, 23 de mayo, 2010.
[21] www.alawda.eu, 8 de mayo, 2010.
[22] http://alsedeek.com/alsedeek, 10 de mayo, 2010.
[23] www.pls48.net, 14 de mayo, 2010.
[24] www.pls48.net, 23 de mayo, 2010.
[25] La palabra raed significa «vanguardia» en árabe.
[26] www.palestine-info.info, 5 de junio, 2010.
