Introducción
Desde la conquista del complejo de Mu’amar Gadafi en Trípoli por los rebeldes, Abu ‘Abdallah Al-Sadiq (también conocido como ‘Abd Al-Hakim Belhadj), el ex líder de la organización afiliada a Al-Qaeda Grupo Combatiente Islámico de Libia (GCIL), ha aparecido con frecuencia en la televisión y en YouTube. En una entrevista altamente simbólica fuera del recinto, Belhadj, después de llegar en su coche acompañado por guardaespaldas, describió el ataque de los rebeldes al recinto y declaró: «Nosotros [es decir, los rebeldes] queremos seguridad para nuestro país y justicia y prosperidad para nuestro pueblo… [La justicia y prosperidad] que hemos estado convocando durante los últimos 40 o 41 años». [1] A una pregunta sobre el destino de Mu’amar Gadafi y su hijo, Saif Al-Islam, Belhadj dijo:» Huyeron como ratas ante el avance de los rebeldes militares».
La biografía de Belhadj incluye varios reveses importantes. Después de liderar el Grupo Combatiente Islámico Libio jihadista, fue encarcelado por el régimen libio, para posteriormente ser «rehabilitado» y liberado a través de la mediación del hijo de Gaddafi, Saif Al-Islam. No mucho tiempo después, re-emergió como el comandante de los rebeldes militares en Trípoli.
El GCIL se une a Al-Qaeda, Al-Zawahiri nombra a Belhadj «Emir de los mujahideen«
En 2007, Ayman Al-Zawahiri, anteriormente, el segundo al mando en Al-Qaeda, anunció que el Grupo Islámico Combatiente Libio se había fusionado con Al-Qaeda. En su mensaje grabado, este nombró a Belhadj, quien fue encarcelado para el momento, el Emir de los mujahideen y le dio la «buena nueva» de que sus hermanos los mujahideen habían intensificado su guerra contra los enemigos del Islam, es decir, Qadhafi y los «cruzados de Washington».
La página de Belhadj sobre el principal portal salafista-jihadista Minbar Al-Tawhid Wal-Jihad destaca declaraciones que este publicó como comandante del GCIL, en su mayoría de la década de 1990. [2] En ellas, proclama que el Grupo Combatiente Islámico Libio se opone a todos los que defienden la democracia y cree que la victoria del Islam no puede lograrse por cualquier otro medio que el Jihad. También declara que el Grupo Combatiente Islámico Libio apoya el Jihad contra los apóstatas en otros países musulmanes, tales como Argelia. [3]
De mujahid a un amigo: La relación de Belhadj con el régimen de Gaddafi
En febrero de 2004, Belhadj fue arrestado en Malasia y trasladado a Bangkok, donde fue interrogado por la CIA antes de ser extraditado a Libia en marzo de ese año. Allí fue encarcelado hasta marzo del 2010, momento en que fue puesto en libertad como parte del programa del régimen para la rehabilitación de los extremistas islámicos, junto con el ideólogo del Grupo Combatiente Islámico Libio Sami Al-Sa’idi (también conocido como Abu Mundir) y el comandante militar Khalid Sharif (también conocido como Abu Hazim), así como también cientos de otros mujahideen del Grupo Combatiente Islámico Libio. Su liberación fue anunciada en una conferencia de prensa por el propio hijo de Gaddafi Saif Al-Islam. En la conferencia de prensa, un Belhadj afeitado se sentó entre el ideólogo del movimiento y el comandante militar, sonriendo y asintiendo con la cabeza de acuerdo al discurso de Saif Al-Islam, que describe la nueva amistad entre el GCIL y el régimen de Gaddafi.
Belhadj en el 2010 tras su salida de prisión
Belhadj en el 2011, como comandante de los rebeldes
El programa de rehabilitación de Libia, patrocinado por Saif Al-Islam, se basa aparentemente en el modelo saudita egipcio, [4] y el modelo marroquí de hacer participar a los prisioneros jihadistas en un diálogo encaminado a conseguir que renuncien a sus puntos de vista extremistas. La liberación de los dirigentes y combatientes del GCIL surgió después que la organización publicó un libro que renuncia a la línea dura de Al-Qaeda (ver más abajo). En una entrevista después de su liberación, Belhadj habló muy bien de Saif Al-Islam y de sus esfuerzos para resolver los conflictos entre el régimen y el pueblo. Este explicó que el diálogo entre el régimen y los mujahideen había sido para proveer la libertad a todos. Este añadió que, después que el GCIL publicó su libro, el gobierno de Gaddafi tuvo que cumplir su parte del acuerdo liberando de los miembros del GCIL». [5]
Libro del GCIL renuncia al Jihad contra los líderes musulmanes y defiende la guerra contra los enemigos externos
En el 2009, el Grupo Combatiente Islámico Libio GCIL publicó un libro titulado «Estudios Correctivas en los Conceptos del Jihad, Hisba [es decir, Comandando el Bien y Prohibiendo la Maldad] y Enjuiciando al Pueblo [es decir, declarándolos Infieles]». Los autores son identificados como los «comandantes presos» de la organización – es decir, el propio Belhadj, el ideólogo Sami Al-Sa’idi (Abu Mundir) y el comandante militar Khalid Sharif (Abu Hazim) – aunque ninguno de ellos firmó en el libro por su nombre, lo que hace difícil evaluar si cada uno de ellos en realidad respalda el libro en su totalidad. El libro fue aprobado por las autoridades religiosas en Libia y por renombrados académicos sunitas en otros lugares, incluyendo a Youssef Al-Qaradhawi y a Salman Al-‘Odeh y fue aclamado como parte importante de la batalla ideológica contra Al-Qaeda.
Los nueve capítulos del libro abordan las principales cuestiones religiosas tales como el Jihad, el extremismo religioso y el takfir [declarar a otros apóstatas]. Este prohibió emprender el Jihad contra los gobernantes musulmanes que están activos, aconsejándoles enfocar el Jihad sobre los enemigos externos del Islam.
La introducción del libro afirma que «ha sido el destino de la comunidad islámica en las últimas generaciones enfrentar grandes conspiraciones de sus enemigos, los judíos y los cristianos… quienes conquistaron sus tierras, saquearon sus recursos y profanaron su santidad… [En respuesta,] muchos devotos [musulmanes] han tratado de contribuir de una manera u otra en servir a la religión y a la reactivación del ummah«. Los autores explican que estos esfuerzos estaban equivocados, sin embargo, debido a una falta de orientación académica adecuada, entre otras razones. Por lo tanto, «escribimos este libro por el bien de todos los musulmanes que ven la enorme brecha entre lo que uno encuentra en el libro de Dios… y la preocupante situación [experimentada] hoy día por algunos de los hijos del Islam… Escribimos este libro para todos los mujahideen que se esfuerzan por lograr el avance de su comunidad y enfrentan las conspiraciones externas con su pluma, lengua, dinero, armas y oraciones».
El capítulo sobre el Jihad lo elogia en general, pero se ocupa ampliamente de las condiciones y limitaciones en librar el Jihad. Estas incluyen la prohibición de ir contra mujeres y niños y las observaciones sobre el respeto a los acuerdos y en el tratamiento de los prisioneros. Una gran parte está dedicada a la prohibición de la lucha contra los gobernantes musulmanes y el causar disturbios civiles. En cambio, el libro aboga por librar el Jihad contra los ocupantes extranjeros de las tierras musulmanas, nombrando a Palestina, Irak y Afganistán como los escenarios principales del Jihad en nuestros tiempos. Cabe mencionar que el libro no especifica claramente si los líderes musulmanes contemporáneos se consideran creyentes o apóstatas, una distinción que es fundamental para la doctrina salafista-jihadista.
También cabe destacar que el libro describe las acciones pasadas del GCIL basadas en una «falta de orientación académica adecuada», pero no aclara quienes son considerados las autoridades religiosas gobernantes.
*M. Khayat es compañero de investigación en MEMRI.
[1] Para la entrevista, véase MEMRI TV Clip No. 3085, «El Jeque Abdalhakim Belhaj, ex Emir del grupo afiliado a Al-Qaeda y ahora comandante del Consejo Militar de los Rebeldes de Libia en Trípoli, celebra la victoria», 23 de agosto, 2011.
[2] http://www.tawhed.ws/a?a=y8m3yvtu, consultado el 25 de agosto del 2011, para más información sobre Minbar Jihad Al-Tawhid Wal, véase MEMRI Despacho Especial No. 3960, «Minbar Al-Tawhid Wal Jihad – importante portal jihadista incita a ataques sobre los Estados Unidos – servidor en Nueva Jersey».
[3] http://www.tawhed.ws/r?i=8xj2hdkm, consultado 25 de agosto, 2011.
[4] Véase MEMRI Investigación y Análisis No. 309, «El cese de la violencia de Al-Gama’a Al-Islamiyya: Una reversión ideológica», 22 de diciembre, 2006.
[5] http://www.turess.com/alfajrnews/31058, 13 de abril, 2010.
