Lo siguiente son extractos de un debate televisivo sobre el tema de los gobernantes árabes y el pueblo, entre Muhammed Al-Khodhari, director del Centro de Estudios de Nuevas Medidas de Seguridad, y Al-Moncef Marzouki, activista tunecino de los derechos humanos que vive en París. El debate fue presentado en Al-Jazeera TV el 1 de diciembre, 2009.
Para ver este segmento de video en MEMRI TV visite http://www.memritv.org/clip/en/0/0/0/0/0/0/2318.htm.
Muhammad Al-Khodhari: En menos de cinco años, los pueblos árabes se someterán al chofer del gobernante, o a su barbero
Al-Jazeera TV, 1 de diciembre, 2009:
Muhammed Al-Khodhari: «Los pueblos árabes han pasado de ser sumisos y humillados por un gobernante totalitario y tiránico, a ser serviles y humillados por el hijo del gobernante. Como analista estratégico, creo que dentro de cinco años, estos pueblos se inclinarán al chofer del mandatario. Juro que en una década, vitorearán al barbero del gobernante y obedecerán sus órdenes».
Entrevistador: «Dios mío».
Muhammed Al-Khodhari: «Sí. Esta gente…»
Entrevistador: «Podría ser el chef del gobernante, uno nunca sabe».
Muhammed Al-Khodhari: «Estos pueblos muertos, que no conocen vergüenza, y que se han convertido en adictos a la esclavitud, ocultan todos los signos de su humillación, muerte y sumisión y se protegen a si mismos con la causa palestina y con el vivo, valiente y heroico pueblo palestino. Sin embargo, creo que si los pueblos árabes le dieran la espalda a la causa palestina… los heroicos palestinos no deben buscar la ayuda de esclavos…»
Entrevistador: «A quién se refiere usted con esclavos?'»
Muhammed Al-Khodhari: «A la mayoría de los pueblos árabes».
Entrevistador: «Esclavos?»
Muhammed Al-Khodhari: «Sí. Si usted no posee nada – no tiene nada que dar».
[…]
Al-Moncef Marzouki: «Permítame darle un ejemplo sencillo, mi querido señor. Yo fui un estudiante de primer año de medicina en Francia en la década de 1960, y fui testigo de la rebelión de mayo de 1968 allí. Durante todo un mes, hubieron interminables manifestaciones en todas las ciudades de Francia y enfrentamientos extremadamente violentos entre la policía y…
«Ni un solo francés fue muerto ese mes, mientras que en los países árabes – lo que sucedió en la insurrección de Rif en 1958 [en Marruecos]? Los rociaron con balas desde los aviones. ¿Qué pasó en Hama [en Siria]? 20.000 muertos. ¿Qué ocurrió en Egipto? ¿Qué pasó en Túnez? Los abalearon con ametralladoras. Y la lista continúa.
«Todo esto además de los campos de concentración de Tadmor, Tazmamart, Abu Ghureib y Abu Salim. Por no hablar de los cientos de miles que fueron encarcelados, los que fueron torturados, y cuyo honor fue violado. Por no hablar de los cientos de miles de personas forzadas al exilio». […]
Al-Moncef Marzouki: «Estos estados terroristas emplean una opresión y un terrorismo inimaginable contra sus propios pueblos»
Al-Moncef Marzouki: «En ninguna parte del mundo existe una ley como la Ley 49 en Siria. Esta ley sentencia a gente a la muerte simplemente por pertenecer a un grupo político, independientemente de que hiciesen algo. Antes de venir aquí, me fijé en la historia del nazismo y el comunismo, y no encontré una ley semejante. Estos son estados terroristas, que emplean una opresión y terrorismo inimaginable contra sus propios pueblos. Tratan a sus pueblos como si fueran moscas que deben ser rociadas con plaguicidas.
[…]
«Reto a cualquier sirio, tunecino o egipcio a que calcule cuántas personas perdieron la vida bajo la ocupación extranjera en la era colonialista, y cuántos fueron torturados o deportados y compárenlo con la ‘ocupación domestica’ de los regímenes. Descubrirá que los sirios sufrieron por la ocupación doméstica diez veces más que del colonialismo, que los tunecinos sufrieron la ocupación doméstica 10 veces o 1.000 veces más y lo mismo ocurre con los marroquíes, y así sucesivamente. Esa es la situación. Estos pueblos se han convertido en un juego legal para los regímenes falsos, opresivos y corruptos.
«Hoy día, ellos viven bajo la sombra de aquellos regímenes, que se han apoderado de nuestro ejército, nuestra policía y nuestro sistema judicial. Se han aprovechado del estado, la han privatizado y la usaron para violar nuestro honor. Y ahora usted viene y dice que los pueblos son responsables de esto. ¿Quién trajo a esos pueblos a tal grado de muerte, represión, cobardía e hipocresía? ¿Nacieron así? No, no nacieron así. Fueron llevados a este estado por las políticas criminales y terroristas de los regímenes. No tiene nada que ver en si con los pueblos.
[…]
«Si comparamos a estos pueblos miserables con todos los pueblos que estuvieron sujetos a la dictadura… ¿Se revelaron los pueblos bajo Stalin, Hitler o Mussolini? ¿Qué produjo el cambio en España? Las manifestaciones del pueblo español? Vino desde dentro del régimen. Todos los pueblos que viven bajo gobiernos terroristas – y me refiero a ‘terroristas’ en el pleno sentido de la palabra – sufrieron de la misma manera en que los pueblos árabes están sufriendo hoy. Si comparamos a nuestros pueblos con todos los demás pueblos, nos encontraríamos ninguna diferencia en lo absoluto.
«Existe otra cuestión. Hay dos cosas buenas que me gustaría decirle a los pueblos árabes: [Una es] de que no son diferentes de otros pueblos bajo dictaduras, y la segunda es que ellos mienten cuando dicen que no están luchando contra esto. Desde el inicio de los regímenes dictatoriales árabes, han estado llenando las cárceles. ¿Por qué? Las cárceles están llenas porque hay una resistencia. Desde el primer día de la dictadura en Túnez, en Marruecos, en Argelia, se han estado enfrentando a problemas y dificultades… Déjeme terminar, por favor…»
Muhammed Al-Khodhari: «Adelante».
Al-Moncef Marzouki: «La rebelión de 1958 en Marruecos y los disturbios de 1984 por el pan en Túnez – no fueron levantamientos populares? Los tantos levantamientos por el pan en Egipto – no fueron rebeliones populares? En Hama – No fue esto un levantamiento popular? Todos estas rebeliones son el aspecto más prominente de la resistencia, pero la verdadera resistencia es medida no sólo por el número de manifestaciones, sino por muchas cosas – por la labor de las ONG (Organizaciones No Gubernamentales), por el número de periodistas en prisión y el número de pueblos en el exilio. La resistencia nunca dejó de existir».
[…]
«El mundo árabe hoy día está en un estado de rebelión. Eso es lo que la gente no entiende».
Entrevistador: «Una rebelión?»
Al-Moncef Marzouki: «Sí, una rebelión armada está teniendo lugar en varios lugares. Hubo una rebelión armada en Argelia, y hoy día, existe una rebelión armada en Yemen. Hay varias rebeliones armadas. Existe una rebelión civil y una resistencia popular que nunca cesó, y asume formas diferentes. Está avanzando paso a paso, y estos regímenes despreciables se encuentran al borde del colapso».
