Debate en el mundo árabe y musulmán sobre la normalización de relaciones con Israel

Introducción

Desde la retirada de Israel de Gaza, líderes de los países árabes y musulmanes han suavizado sus relaciones con Israel. Durante la Asamblea General de las Naciones Unidas de septiembre del 2005, tuvieron lugar reuniones entre ministros del exterior árabes y el ministro del exterior de Israel; Pakistán declaró su voluntad de normalizar relaciones con Israel; y el Ministro del Exterior bahraini Jeque Muhammad bin Mubarak confirmó que su país había decidido levantar su boicot a productos israelíes, diciendo, «Bahrein ha firmado un acuerdo de libre comercio, y no incluye la aplicación del boicot». [1]

El Ministro del Exterior qatari Hamad bin Jasim, mientras estaba en Nueva York, llamó en los países árabes a responder favorablemente al movimiento de retirada de Israel con una conferencia internacional o con reuniones entre [representantes de] Israel y los países árabes. También declaró que sería posible establecer relaciones diplomáticas plenas entre Qatar e Israel antes del completo retiro de Israel de los territorios ocupados. [2] Para el momento de escribir este articulo, el Ministro del Exterior israelí Silvan Shalom estaba de visita en Túnez, y el diario en idioma árabe de Londres Al-Quds Al-Arabi informó que fuentes diplomáticas en Rabat previnieron cálidas relaciones diplomáticas entre Marruecos e Israel siguientes a esta visita. [3] El diario en idioma árabe de Londres Al-Hayat informó que la aerolínea israelí Arkia había anunciado que firmó un acuerdo de sociedad con una aerolínea qatari. [4]

Estos desarrollos generaron un debate, el cual incluyó el emitir fatwas en el mundo árabe y musulmán. Defensores de la normalización declararon que la fe islámica no prohíbe la normalización de relaciones bajo condiciones convenientes. Algunos argumentaron de que el mundo árabe debe ser realista y debe promover los intereses de los árabes y musulmanes para producir un equilibrio regional vis-à-vis con Israel. Otros agregaron que tal paso demostraría las intenciones pacíficas de los árabes, y que Israel ya ha hecho progreso considerable hacia la paz.

Los opositores a la normalización lo describieron en términos ásperos, usando expresiones como «apuñalear por la espalda al pueblo palestino», «vendiendo Jerusalén a los asesinos de los profetas», etc. Ellos declararon que la normalización de relaciones para este momento – siguiendo a la retirada pero mientras Gaza estaba todavía cerrada y aislada, y antes del retiro de la Ribera Oriental y Jerusalén oriental – debilitaría sólo a los negociadores palestinos y animaría la expansión de los asentamientos, y puede resultar en la eliminación del problema palestino de la agenda. Algunos también argumentaron de que a Israel no se le debería premiar todavía con la normalización de relaciones, ya que no ha demostrado que respeta el proceso de paz. Ellos denunciaron que, en esta fase, la normalización generaría sólo beneficios económicos para Israel, y también puede ser usado por Israel para propósitos de espionaje.

Lo siguiente son extractos de los principales artículos sobre este tema:

Defensores de la normalización de relaciones con Israel

«Si hablamos con los israelíes podemos apoyar la causa palestina»

El Presidente paquistaní Pervez Musharraf defendió su posición, diciendo: «Nosotros queremos fortalecer y apoyar la causa palestina. Queremos influir en Israel para establecer un estado palestino. Éstas son nuestras intenciones. Si nunca establecemos relaciones recíprocas con Israel, nunca podremos ser participe de ningún papel [en el proceso], pero si hablamos con los israelíes podremos al menos apoyar la causa palestina, poner presión [sobre Israel], y tener un impacto». [5] Él también prometió, sin embargo, que «nunca reconoceremos a Israel a menos que estemos 200% seguros de que habrá un estado palestino». [6]

«La fe islámica no prohíbe la normalización de relaciones»

El Jeque de Al-Azhar Muhammad Sayyid Tantawi emitió un fatwa declarando que «la fe islámica no prohíbe la normalización [de relaciones] con otros países, y especialmente con Israel, mientras [la normalización] no sea [pertinente] a [los asuntos] religiosos sino a los intereses y necesidades cotidianas». [7]

Periodistas árabes: Los árabes deberían considerar sus intereses

El periodista saudí Yousuf Al-Sweidan escribió: «Las fuertes posiciones y movimientos positivos de Pakistán deberían ser un ejemplo para otros países árabes y musulmanes. [Esta fue] una rápida respuesta a la necesidad de normalizar las relaciones con Israel, especialmente ahora que Israel ha hecho progreso hacia la paz retirándose de Gaza y de algunos asentamientos en la Ribera Oriental… Un Estado de Israel ‘mayor’ que va desde el Nilo al Éufrates es un susto inventado por los árabes para justificar [su] corrupción política, financiera y administrativa y la injusticia [en sus países], y evitar el trato con la democracia política, liberal, y económica en Israel…» [8]

Ahmad Al-Jarallah, editor del diario kuwaití Al-Siyassa, saluda los pasos tomados por Bahrein, Qatar, Túnez, y Mauritania, y previamente por Egipto y Jordania, como prueba de que los árabes aman y quieren la paz, contrariamente a las publicaciones israelíes [qué caracterizan] a los árabes como personas bélicas, enemigos de la paz y de la estabilidad global». [9]

Otro argumento expresado por los defensores de la normalización se refiere a los beneficios que la normalización generaría para los árabes. Ibrahim Du’eibes, redactor para el diario palestino Al-Quds, defendió a Pakistán, diciendo que los palestinos no tienen ningún derecho de criticarlo. «Después de todo, nosotros palestinos negociamos con Israel, y es más, estamos enfadados cuando las negociaciones se detienen. Después de los Acuerdos de Oslo, el reconocimiento mutuo fue establecido entre Israel y la OLP, y cambiamos nuestra carta constitucional nacional… Los estados árabes como Egipto y Jordania firmaron tratados de paz con Israel. Algunos países [musulmanes], como Mauritania, intercambiaron embajadores [con Israel], mientras otros países – de Marruecos en Oeste a Qatar al Este – celebraron reuniones diplomáticas abiertas [con los israelíes]. En esta situación, cómo podemos nosotros amonestar a Pakistán por empezar a establecer relaciones políticas con Israel, especialmente cuándo Israel mantiene relaciones cercanas con India, el eterno vecino y enemigo de Pakistán? Debemos acostumbrarnos a pensar de una [manera] realista y moderna, y cuidar nuestros intereses». [10]

El periodista marroquí Sa’id Mabshur también argumentó que la normalización sirve a los intereses de los musulmanes: «India, el enemigo tradicional de Pakistán, tiene extensas relaciones con Israel y los Estados Unidos, que amenazan los intereses regionales y estratégicos de Pakistán. En esta situación, es inevitable que el liderazgo en Islamabad pensará seriamente en [adoptar] una posición política que restaurará el equilibrio regional y proporcionará una amplia libertad de acción… La plena normalización de relaciones con Israel será premiada con la estabilidad regional, aun cuando la estabilidad sea temporal. Es más, es un movimiento eficaz y oportuno en esta fase de la competencia entre Pakistán e India, asegurando que [Pakistán] estará listo para cualquier sorpresa que pueda resultar de la ilimitada apertura de India hacia los Estados Unidos e Israel». [11]

Los Oponentes a la normalización de relaciones con Israel

Alistando el Islam en contra de la normalización de relaciones

La participación del equipo nacional de judo de Israel en el Campeonato Mundial de Judo numero 24 celebrado en Egipto durante el 5-12 de septiembre, 2005 generó mucha controversia en los medios de comunicación egipcios. Oponentes a la normalización consideraron la participación del equipo israelí como una señal de normalización, aunque fuentes egipcias oficiales denunciaron que este meramente reflejó complacencia con las reglas de la competencia deportiva internacional. Independientes y periodistas de los diarios de oposición en Egipto expresaron sorpresa a la participación de 13 países árabes junto a Israel: Túnez, Argelia, Marruecos, Sudán, Jordania, Kuwait, Qatar, Arabia Saudita, los Emiratos Arabes Unidos, Irak, Siria, Egipto, y Palestina. [12]

La participación de atletas israelíes en las competencias deportivas en Egipto está prohibida ya que robaron tierra, dinero, y honor

El Jeque Ali Abu Al-Hassan, ex-ayudante en asuntos de decisiones religiosas al Jeque Tantawi de Al-Azhar, emitió un fatwa en contra del Jeque Tantawi a favor de la normalización de relaciones. El fatwa de Abu Al-Hassan prohíbe la participación de equipos deportivos israelíes en competencias que tengan lugar en países musulmanes. Él también le dijo al diario egipcio Al-Yaum que la participación de «israelíes en el campeonato del judo está prohibida por el Shari’a, ya que ellos son rivales que robaron tierra, dinero y honor. [La participación en] las competencias y cooperación con ellos implica el consentimiento a sus acciones contra nosotros». [13]

«La normalización de relaciones constituye apoyo para los infieles oprimidos»

La Asociación de Estudiosos Religiosos Palestinos publicó un comunicado que prohíbe la normalización de relaciones con Israel. El 13 de septiembre del 2005, el encabezado de la asociación en Gaza, Dr. Marwan Ahmad Abu Ras, publicó una respuesta al fatwa emitido por el Jeque de Al-Azhar Tantawi: «Si un enemigo se ha establecido en suelo musulmán, ningún musulmán puede reconocer este asentamiento. La normalización de relaciones implica aceptación musulmana a la agresión del enemigo y de la ocupación. La normalización constituye el apoyo del infiel opresor, [y] el apoyar a infieles está prohibido por el Islam. Es más, este constituye colaboración en herejía del infiel… Es el deber religioso de cada musulmán el ayudar a su hermano a expulsar a los enemigos de su tierra, y nunca normalizar las relaciones con los enemigos, ya que normalizar las relaciones con un opresor significa que abandonan a la gente desposeída en necesidad… Nosotros esperamos que el Jeque de Al-Azhar emita un fatwa que llame a movilizar ejércitos que saquen a los judíos del resto de nuestra querida tierra Palestina, en lugar de defender las fronteras del enemigo después de coordinar con él y recibir su permiso». [14]

El opositor e islamista palestino Dr. Abd Al-Sattar Al-Qassem criticó a Pakistán por usar el mismo argumento, diciendo que Pakistán, como estado islámico, se supone que libere los lugares santos y no tiene ningún derecho de entregar a Palestina: «Pakistán fue establecido como un estado independiente [separado de India] basado en consideraciones islámicas religiosas, y se supone que es un estado islámico que mantiene y protege los principios y enseñanzas islámicos. Es el único estado musulmán que fue establecido por razones religiosas en lugar de consideraciones políticas, étnicas, económicas o sociales, y debe por consiguiente reflejar los aspectos sociales, políticos y culturales del Islam. Entregar la tierra musulmana y los lugares santos musulmanes está prohibido por el Shari’a. El Jihad es un deber religioso y cada musulmán debe prepararse para defender a los musulmanes, la patria [árabe], los lugares santos, y a todos aquellos que sufren de la explotación y opresión alrededor del mundo. Israel ha conquistado Palestina – el cual es suelo Waqf islámico – por la fuerza; ha conquistado lugares santos musulmanes y está amenazando su existencia. Según el Shari’a, Pakistán tiene el deber de liberar todas las tierras y todos los lugares santos ocupados, y proporcionar toda clase de ayuda a los musulmanes. Si es incapaz de hacerlo, no debería cometer actos despreciables a cambio. Nosotros no esperamos a que Pakistán de el ejemplo, pero en lo que se refiere al Shari’a este debe ser un ejemplo. Este no tiene ningún derecho de entregar Palestina, aun sí los palestinos se desentienden de Pakistán…» [15]

La normalización de relaciones significa «apuñalear por la espalda a los palestinos»

El encabezado del Comité Nacional Palestino Contra la Normalización de Relaciones, Omar Abdallah Shalah, dijo en una conferencia de prensa,: «El apuro que hemos estado presenciando en días recientes por normalizar las relaciones con la entidad sionista a través de fatwas, apretones de manos, y llamadas a establecer relaciones [con esta] sólo sirve a la ocupación. Nuestro pueblo palestino y el mundo árabe en general serán los que paguen el precio… Normalizar las relaciones con Israel significa vender barata Jerusalén a los asesinos de los profetas… El Comité Nacional Contra la Normalización de Relaciones ayudará a cualquier fiel defensor en el mundo árabe y musulmán que se nos una en oponerse a la normalización de relaciones la cual arriesga todo lo que es bueno en las vidas de los palestinos». Omar Abdallah Shalah llamó en el Presidente de la Autoridad Palestina Mahmoud Abbas y al Príncipe a la Corona saudí Sultán bin Abd Al-Aziz a negar informes de las agencias informativas declarando que le habían dado a Pakistán el visto bueno para normalizar relaciones con Israel. Él también llamó en el Jeque Tantawi a retirar su fatwa, y advirtió a Qatar y a Turquía a no servir como intermediarios «en este cambio barato». [16]

La oficina política del Hamas dio a conocer el siguiente anuncio a la prensa en respuesta a los informes sobre las reuniones entre el Primer Ministro israelí Ariel Sharon y altos líderes árabes y musulmanes: «Nosotros condenamos las reuniones y apretones de manos que [signifiquen] la normalización de relaciones. Las consideramos como movimientos dados sin costo alguno, y [este es el por qué] nosotros nos oponemos a ellas; las vemos como una puñalada por la espalda al pueblo palestino. El retiro del enemigo sionista de Gaza, el cual fue [logrado] por la resistencia, no merece un premio, y el enemigo sionista todavía ocupa nuestra tierra y ensucia nuestros lugares santos… Llamamos en los otros pueblos árabes y musulmanes a oponerse a todos estos pasos de normalizar [las relaciones] con el enemigo sionista… [17]

La Asociación Bahraini Al-Islah, una organización sin fines de lucro que ayuda a los pobres en Bahrein y fuera de este, denunció, «La normalización de relaciones es un crimen contra los musulmanes. Cuando normalizamos las relaciones con los judíos y les permitimos exportar sus productos a Kuwait y a los [otros] países musulmanes, es un crimen terrible contra los musulmanes, los mártires, los combatientes del jihad y los profetas asesinados por los judíos… y también contra nuestro profeta quien los echó fuera de su tierra, después de que traicionaran la confianza que les fue puesta en ellos y [rompieron] su alianza con los musulmanes». [18]

Varios redactores: La normalización de relaciones no debería ser impuesta sobre el pueblo

Muhammad Fouda, redactor para el diario del gobierno egipcio Al-Gumhouriyya, le pidió al Jeque de Al-Azhar Tantawi que nos «salve de [éstos] fatwas que tratan de las relaciones con Israel, ya que, así estén justificados o no, ellos despiertan nuestros sentimientos como egipcios, árabes y musulmanes hacia un enemigo que todavía está ocupando nuestras tierras en Palestina, Siria y el Líbano. Desde un punto de vista político, el gobierno egipcio reconoció a Israel debido a circunstancias especiales que involucran su retiro del Sinai y las complejas relaciones con los Estados Unidos que todavía apoyan a Israel con todos los medios [disponibles]. Sin embargo, [el gobierno egipcio] no impuso la normalización de relaciones sobre el pueblo egipcio… Mientras que haya tierra musulmán ocupada, e Israel [continúe] declarándole al mundo que no la devolverá, la normalización de relaciones debe ser limitada a la actividad diplomática, y no puede extenderse al pueblo, que todavía recuerda la sangre derramada de cientos de miles de egipcios, palestinos, sirios, y libaneses». [19]

En la misma vena, Ghassan Al-Imam, redactor para el diario en idioma árabe de Londres Al-Sharq Al-Awsat, argumentó: «Un país árabe a veces es forzado u obligado a firmar un acuerdo de reconciliación con Israel, pero la razón dicta de que no deberíamos intentar imponer la normalización social y económica de relaciones en una sociedad árabe que lo rechaza. Egipto firmó el acuerdo de paz con Israel en la época de Sadat. El egipto de Mubarak no podía echar para atrás el acuerdo, pero no impuso la normalización de relaciones [sobre el pueblo egipcio]…» [20]

La espada de la democracia americana que cuelga sobre la región está causándole a muchos regímenes árabes a que sujeten sus gargantas [en temor]

En una entrevista para el diario de la Autoridad Palestina Al-Hayat Al-Jadida, Samir Al-Masharawi, miembro de la Organización de Reclutamiento de la Oficina de Fatah, criticó las acciones de ciertos lideres árabes y musulmanes: «La aceptación árabe del estado actual de asuntos es… una via de escape [de sus problemas y] hacia la normalización de relaciones. Ellos están normalizando las relaciones con Israel en un intento por complacer a los americanos… La espada americana de la democracia que cuelga sobre la región está causándole a muchos regímenes árabes de sujetarse sus gargantas [en miedo]… Ellos tienen un interés en presentar el evento [e.d. el retiro] como un logro histórico o como [el establecimiento] de la independencia palestina, cuando de hecho no es nada de este tipo…» [21]

«Algunos líderes árabes, en su corrupción, se apresuran hacia Israel en una maratón de rendiciones»

El periodista libio Saleh Suleiman escribió en el diario en idioma árabe de Londres Al-Quds Al-Arabi: «En estos tiempos desafortunados de hegemonía americana sobre el mundo, cuando América y el occidente cristiano están liderando un nuevo ataque de las Cruzadas que apunta a destruir al Islam y a los musulmanes, cuando los musulmanes están sujetos a la tiranía, al control y la humillación por un ‘concejo internacional de terror’… [En estos momentos] es triste que, a pesar de las negativas y humillaciones de Sharon, algunos líderes árabes continúan, en su corrupción, apresurándose hacia Israel en una maratón de rendiciones». [22]

La normalización de relaciones será usada por Israel para espionaje y fortalecer su economía

Ja’afar Hadi Hassan, académico iraquí que vive en Londres, advirtió que la normalización de relaciones entre Israel y Pakistán, el país con la segunda población musulmana más grande, tendrá consecuencias horribles, ya que pavimentará el camino de Israel a normalizar relaciones con muchos otros países musulmanes – aquellos que ya están dirigiendo negociaciones secretas [con Israel] y aquellos que no están actualmente dirigiendo negociaciones. «[Estos cortesanos] competirán entre sí para normalizar relaciones con Israel, antes de que los palestinos si quiera puedan obtener un pedazo de suelo liberado, y menos un estado independiente. Las relaciones [con Pakistán] fortalecerán la economía de Israel mientras Pakistán se convierte en un gran mercado para los productos israelíes y equipos militares, ya que Israel quiere liderar [al mundo] en la exportación de estos productos. Israel también recibirá turismo desde Pakistán. Además, este se beneficiará de las relaciones porque [Pakistán] votará [ahora] a su favor en foros regionales e internacionales dónde Israel se queja que no tiene ningún papel».

Ja’afar Hadi Hassan agregó, «La normalización de relaciones también generará actividades de espionaje disfrazadas de diplomacia. La presencia de israelíes en la vecindad de Irán, el cual es considerado como el mayor enemigo de Israel y como una amenaza a su existencia, será [visto por Israel como] una rara oportunidad, demasiado buena para ser desaprovechada. Otro punto, el cual sólo es comprendido por la gente que muestra interés en estos asuntos, es que organizaciones judías como Kulanu y Amishav ha estado intentando durante años de convertir a tribus que viven alrededor de las fronteras entre Pakistán, Afganistán e India. Estos miembros de tribus numeran en millones… Una presencia israelí en Pakistán facilitará y aumentará esta actividad misionera judía». [23]

Israel no está lista para la normalización de relaciones

Thuraya Al-Shahri, redactor saudí de Al-Sharq Al-Awsat, argumentó de que es Israel la que no está todavía lista para normalizar las relaciones con los árabes: «Qué hay sobre el propio pueblo judío, quiénes están [divididos] por el conflicto respecto a la religión, el sionismo, y otros asuntos? ¿Qué hay sobre sus libros [que defienden] el asesinato de todos los no-judíos, [libros] por los cuales sus hijos son criados y que sus adultos creen? ¿Está la nación satisfecha con los planes de su gobierno para establecer relaciones con el mundo musulmán? ¿Están los judíos preparados para visitar nuestros países? ¿Están listos para identificarse así mismos como judíos en lugares públicos, confiar en [nosotros] y sentirse seguros? Si Israel quiere conocernos, debería comenzar a hacer preparaciones dentro de sus propias [fronteras]». [24]

Normalización de relaciones – sólo después de la aplicación del programa de paz árabe (saudí)

Otros dos redactores de Al-Sharq Al-Awsat, Mamoun Fandy y Ahmad Al-Rab’i, argumentaron que la normalización dañará la causa palestina y la iniciativa saudita, y debilitará a los negociadores palestinos. Fandy dijo que el Ministro del Exterior qatari Jeque Hamad bin Jasim Jaber Aal Al-Thani, quién llamó en los árabes a participar en una conferencia en la que Israel está en lista para asistir, fue «colocar la carreta antes del caballo, estaba [desatendiendo] todos los acuerdos de paz los cuales incluyen garantías internacionales, y estaba arriesgando la iniciativa de paz árabe [la iniciativa saudí del 2003]… Ha avanzado esta fisura entre Qatar y Arabia Saudita tan profundamente que Qatar tiene la [voluntad] de atacar la iniciativa de paz del Rey Abdallah anunciando que le da todo a Israel por nada?… El Jeque Hamad y su país tienen el derecho de establecer contactos especiales con Israel y normalizar las relaciones tal como deseen, ya que Qatar es un estado independiente y soberano. Pero el ministro no tiene ningún derecho de avergonzar a los otros árabes poniendo la carreta antes del caballo e izar constantemente el umbral [de la normalización] más allá de lo que los árabes pueden dar… Yo defiendo personalmente la paz y la normalización con los países normales. Para el momento, Israel no es un país normal, ya que ocupa suelo árabe. Qatar debería premiar a Israel con la normalización [sólo] después de que se retire a las fronteras del 67, y así se convierta en un país normal». [25]

La Autoridad Palestina también expresó preocupación sobre la decisión de Pakistán de establecer relaciones con Israel. Nabil Sha’ath, el Primer Ministro Diputado palestino y Ministro de Información, dijo: «El momento [para la normalización de relaciones] vendrá cuando Israel se retire de la Ribera Oriental como parte del programa de paz árabe… [y cuando este] regrese a las fronteras de 1967 y resuelva el problema de los refugiados basado en la resolución de la ONU número 194». [26]

En una entrevista para el diario de Londres Al-Sharq Al-Awsat, el Secretario General de la Liga Arabe ‘Amr Moussa dijo que Israel no mereció la normalización de relaciones: «No entiendo por qué todos estamos felicitando a Israel. Debido al retiro de Gaza?… Todos sabemos que aunque Israel se ha retirado de Gaza continua construyendo y extendiendo los asentamientos y construyendo el muro. Muchos de los colonos que se retiraron de Gaza se han establecido en la Ribera Oriental. ¿Por qué Israel debe ser premiada por nada? No apoyo estas relaciones en absoluto, y no las acepto». [27]

Líderes que normalicen relaciones con Israel están traicionando a sus pueblos

Jihad Al-Khazen, ex-editor y ahora redactor para el diario en idioma árabe de Londres Al-Hayat, escribió: «Qué le hace a un ministro del exterior árabe o musulmán reunirse con [su colega israelí] en secreto? ¿Por qué se escabulle en la oficina de [Shalom] bajo la oscuridad? Porque él sabe que él está en el error, de [que está] pecando y traicionando a [su] pueblo. Por eso es que se comporta como un ladrón… Yo defiendo las relaciones normales con Israel después de [establecer] la paz, pero no antes, y yo estoy seguro que las sombrías relaciones que continúan para el momento [sólo] destruirán la paz. Por qué un gobierno [encabezado por] Sharon o Binyamin Netanyahu debería firmar un [acuerdo] de paz con los palestinos, cuándo puede obtener todas las recompensas de paz sin pagar el precio del retiro completo de todos los territorios todavía bajo la ocupación?» [28]

* C. Jacob es Compañero de Investigación en MEMRI.